【書摘1】
第五章 自我療癒的扶正力量
扶正並不意味其中一定有相對於「正」的錯誤或不正之事發生，可能是因為某些不足或缺憾所造成的「虛」，譬如有一些人天生體質虛弱，甚至出生就罹患罕見疾病，讓健康上出現了破口。扶正就是要把「虛」扶起來，把破口補起來，不讓那個地方虛掉、空掉，讓病邪乘虛而入。扶正並不著重在病本身，針對這病展開一連串治療，而是充實正氣，讓我們能夠靠著自己的自癒能力去恢復，即由身體內抵抗病邪的能力加上康復的能力一起做功。
這裡所謂的「正」就是「平衡」，指的是一個人如何藉著身、心、靈各方面平衡而提升自己的自癒力（正氣），這和個人的努力、意志、體能等息息相關。當一個人需要做平衡的輔助時，就是需要進行扶正時，而我們能做的，就是在日常生活中，藉著身動、心靜、神安的法門，努力平衡身、心、靈，以扶持個人的正氣，使其充盈不虛，自然病痛遠離。這也是中醫「扶正」理論的基本原理。
在扶持、維護人體正氣的工程中，身、心、靈都占了很重要的地位。廣義的「扶正」不是只有吃藥這一回事而已，是身、心、靈的全方位治療，包括相互扶持、陪伴、營養、運動、睡眠等的充分發揮，才能表現出扶正的力量。
而協助人們找到扶正的力量，重建身心靈的和諧，擺脫病痛的苦難，也成了我行醫過程中重要的探索和使命。
扶正力量的發揮
扶正的力量就是自癒的能力，靠自己來療傷止病，這種自癒能力是每個生物的本能，許多人在文明演化的過程中失去了，或削弱了這種能力，大家要把這股力量找回來，或是要重新喚醒這個力量，不容易。
自癒的力量可以藉由一些途徑被喚醒，如宗教信仰、靜坐、愛、善行、不驚、不懼等而產生力量。一些高僧大德及神父，會因為信仰、大愛，產生連結，然後發生自癒的力量。自癒力也可透過一些方法得到補充或加強，如吐納、飲食、醫藥、運動等。但還是有很多人的自癒能力還沒被喚醒，要喚醒這種力量，需要發揮扶正的力量，這些力量可能來自外界，包括大自然。
大自然，包括廣闊的天地，動、植物，都有助人平衡身上病邪氣的功能。有時人生病後，反而是要到空氣清新的地方走走，出外爬爬小山，站在高處向廣闊的穹蒼深呼吸或打坐調息。大自然的無窮力量，有時效果比打針吃藥還好。
人也可以靠著平衡自己的身心而充實正氣，提高自癒力。讓我印象深刻的一個例子是一位肺部腫瘤的「老芋仔」病人，他因為咳嗽及氣喘而就醫，後來發現肺部有一顆直徑4至6公分的腫瘤。一般接下來就是進行一連串檢查及相應的治療手段，但個性開朗的他以「年紀大，單身，不要浪費國家資源」拒絕了一切治療。
除了一個月來中醫門診一次，拿一些扶正的藥，他並沒有尋求其他的醫療，而是戒除了抽菸，重新安排生活，搬到新北市烏來山區賃屋而居。山居歲月悠閒而規律，早睡早起，自炊自食，以蔬食為主，連電視、報紙都不看，不聞塵囂，心靜如水。半年後，他回醫院檢查，腫瘤不見了。
其實在進行治療時，不管是扶正或祛邪，病人像是軍隊的主帥，而醫師不過是軍師、謀士、幕僚的角色。當軍隊在準備一場戰役時，軍師可以根據戰場的各種情況，提出適當的作戰方案，供主帥做決策。但每個人的情況都不一樣，故應該採取那種扶正方法最能幫到自己？完全要根據每個人的身、心、靈的狀況來決定。
扶正注重個體的差異。每個人情況不一樣，不是誰吃了什麼好轉，我就跟著他吃。每個人有每個人的身體特質，我們應該要全方位思考，包括飲食、生活、運動、睡眠、情緒等。各方面做到陰陽和諧、平衡，扶正的力量就會產生。
正氣的耗損及扶正
日本一位著書倡導「醫療行為會妨礙安詳死亡」觀念的醫師中村仁一雖然主張「好死好過賴活」，但也非常推崇自癒力，他認為「真正能治癒疾病的核心力量，還是病患自己的自然治癒力。藥物其實只是支援物資，醫護人員也不過是支援者罷了。」自癒力是正氣的一部分，喚醒自癒力，正是扶正的目標之一。
在臨床多年的經驗，歸納、整理數以千計的病例後，我發覺正氣真是好東西，正氣強的人，生命力強，在自癒力及免疫力等方面表現出色，常給人一種體力足、精神好、健康好的感覺，即使有病痛也好得快。這些人常是先天正氣足，後天也維護的好，起居有節，各種營養充分供應不匱乏，消耗不大。相對的，正氣弱的人，體力衰，精神差，看起來神色就差，不但容易生病，而且生病不容易好。
人的五臟六腑中皆有正氣，雖是好東西，可惜是消耗品。先天之氣是一個人健康的老本，厚薄程度因人而異，但不可逆的特性則一樣，都是用完就沒有了的消耗品。小孩子的先天之氣最足，先天之氣消耗多的老人正氣也少，如果後天之氣再得不到適當調養或補充，正氣消耗完，人也就死了。
既然先天之氣無法補充，維護一個人健康的重要因素就是後天之氣，也就是靠脾胃吸收的水穀精華及各種營養，提供給全身組織器官的日常運作。養護得宜則生命蓬勃發展，養護失當任意揮霍則耗損加大加快，不但減損壽命，更容易重症大病。
醫師可以藉著藥物或疫苗來提高人的正氣，而任何注重養生之道，並在身體及精神方面做到均衡發展的人，可以因這些扶正的力量增加正氣的比例，提升自癒力。如果做不到加分，反而不斷損耗精氣減分，即使各種補品或補藥吃再多也沒用。
一般人談到正氣就會聯想到「補」，總想藉著各種食補、藥補，來增強自己的體質，提升免疫力及自癒力，而上了年紀的人，更習於靠「補」。但我們要認清，不論食物、藥物，還是得要靠自己的脾胃來吸收，然後傳送營養至身體各器官組織，才能產生正氣。如果本身的臟腑、器官功能消退，已無力產生需要的正氣，這時想補正氣，反而可能補到邪氣。臨床上不乏因補錯而導致生病的案例，不可不慎。
造成現代人正氣損耗過大的原因很多，主要是不良的飲食習慣和生活習慣。如無節制的暴飲暴食，常攝取高油、高糖的食物如炸雞排、蛋糕、甜點等，更以高糖的冰飲如珍珠奶茶等為日常飲料，或動輒節食減肥等，都是在日常生活的肆意中一點一滴損耗寶貴的正氣。不良的生活習慣如時常熬夜、晚睡晚起、不吃早餐、日夜顛倒的生活，或沉迷於電腦遊戲、邊吃飯邊看3C產品的習慣，或陷入工作過勞、缺少運動、睡眠品質差的壓力循環等，都會造成身體失衡，正氣耗損，自癒力變差。當生活失去節制，身體長期攝取過多的糖分、油脂而失去平衡後，就會導向高血壓、高血糖、高血脂的問題，糖尿病、冠心病等疾病立刻如影隨形，甚至引發不同的癌症。
人若正氣足，邪氣不可侵，則免疫力強，痊癒能力佳，病邪臨身亦不用懼怕。要扶持一個人的正氣，盡量減少損耗，其實說簡單也簡單，並不需要找什麼天地奇珍，或吞服什麼靈丹妙藥，只要改變一個人的飲食習慣，糾正不好的生活習性，就會有立竿見影的效果。先天體質不那麼好的人，如果後天還不知道保養維護，在健康上就會大打折扣。
（(摘自《扶正的力量》）
【書摘2】
第一篇 一幅發霉的觀音像
台北市立聯合醫院中醫昆明院區第十九門診的診間，掛著一幅觀世音菩薩畫像，祂和我有一段奇妙的因緣。
一九九八年，我在新北市新莊區的署立台北醫院擔任內科醫師已經四年多，當時受黃院長之命，開設中醫門診。中醫門診一開始就有很多病人，不久診間即不敷使用，於是院方撥出原診間對面一間庫房，給我們當作執行針灸治療的空間。
工友打掃庫房時，我也去幫忙。房間裡堆滿雜物，空氣裡混雜著潮溼與灰塵的氣味，清理時我們在病床下發現一幅遭人棄置的觀世音菩薩畫像。
工友問：「要不要丟掉？」
我搖搖頭：「留著吧。」本能的覺得，這幅畫不該被丟棄。
我用布輕輕擦拭，雖然畫紙發黃，黑黃色的黴菌斑蔓延，但觀音法相依舊莊嚴，慈悲的眼眸清澈。我把畫像內外框擦拭，掛在診間外牆，沒有人特別注意，但對我來說，祂就像是一個溫柔的守護。
過了一年多，中醫科服務量持續成長，診間再次不夠用。此時醫院正改建，規劃把中醫科遷往一樓庫房。這間庫房空間大，很涼爽，後來才知道，這裡以前是急救室與太平間，所以大家都不願意去。但我心想，只要有好的服務，哪裡都一樣。
搬遷時有位同事跑來問：「主任，新的診間也要掛那幅觀音像嗎？」
「要。把畫一起搬過去。」我將這幅畫掛在新診間最醒目的牆上。看診時，只要轉個頭，就能看見觀音慈顏。
一、疫病恐懼中的祈願，診間裡的療癒奇蹟
二○○三年，SARS席捲世界和全台灣，我們醫院是政府指定收治病患的責任醫院之一。當時中醫科提供了中藥輔助治療，免費給病患及民眾服用「宣扶益氣湯」和「除根湯」，成效相當不錯，醫院為SARS病人煎藥的地方，就中醫門診這幅觀音畫像的下方。
有好多次，當我要送藥給SARS病人服用前，都會停在畫像前片刻，雙手合十，心裡默默祈願：「願這劑湯藥能減輕病人的苦，願醫護同仁都能平安。」深信觀世音菩薩能庇佑與護持惶惶不安的病患和醫護人員。
爾後，我從署立台北醫院調任台北市市立聯合醫院任職，也帶著這幅觀世音菩薩畫像，掛在昆明院區診間，許多奇妙的事情接連發生。
有位病人告訴我，她夢見觀世音菩薩指引她來看診；也有重病患者坐在畫像前，平復愁苦；更有人多年無法痊癒的病痛，來過幾次後緩解許多，臨走前一定要再向菩薩鞠躬。
最令我難忘的是一位想不開的婦人。她因丈夫外遇婚姻瀕臨破裂，低聲說：「我不想活了。」我一時語塞，只能領她到畫像前，告訴她：「把心裡的話說給觀世音菩薩聽，祂會幫助你。」她低頭閉眼靜靜落淚，像是把所有痛苦交託出去，想卸下沉重的枷鎖。
一個月後，她帶著微笑回來說：「一切都過去了，我會重新站起來。」謝謝我的幫助，還有菩薩撫慰了她的心靈。
神奇的是，這幅畫像質地也漸漸發生改變。原來黑色黃色黴斑消退許多，除了畫的邊緣仍有零星斑點外，菩薩本身已看不到污漬，愈來愈明亮。
很多時候，我會請那些心情低落、失去希望的病人坐在觀音畫像下，閉上眼，深呼吸。幾分鐘後，他們的表情會轉為柔和，眼神裡的憂愁煩苦也變淡。我也將這幅畫像製成小卡片，分送給來參加寬心協會講座的病友們。
不可思議的是，竟然有病友受到奇妙指引，要他去找診間裡有掛觀世音畫像的醫師看病（註），這些都不是藥物能做到的，卻能給病人有更多扶正的力量。
這幅原本被遺棄的觀音畫像，陪伴了無數病人，也陪伴了我。多年的奇妙經歷，讓我相信：醫學能醫身，信念能醫心。雖然，身體的病痛還在，但心靈的孤單、恐懼因為有菩薩庇佑而被撫平了。
我時常想，也許那天並不是我選擇了留下這幅畫，而是觀世音菩薩選擇了我，要我成為牽起祂與病患之間那條線的人。也讓患者知道，在醫學之外，還有一份慈悲的力量，願意接住他們。
二、診間即道場，斗室即浩瀚
有了觀音像在旁邊，就感覺安心，診務生活總是忙碌，卻很充實。有一天，有緣讀到：「耕耘只可在鄉邦，何用謀求向外方。」剛開始，不知道其中意涵，依舊只是守著本分。半年後，再思，有了一點點感受跟心想：「安住心，診間即道場，斗室即浩瀚，粗茶即豐肴，念傾即無量。」
很自然的親近觀世音，也開始到觀音道場走走，讀誦或聽經文如《普門品》及《心經》，自然的也將《大悲咒》背起來，走路或坐捷運時就背誦或聆聽。臨床教學研究公益依舊忙碌，一路似乎有菩薩或天人指引帶領，很是歡喜。有時候會跟比較熟悉的友人聊一下自己的感受跟歡喜，遇到許許多多來自病人或志工們的感應，我大都只是微笑不語。
漸漸的，有空閒時，就會去讀誦佛法經典，有時候大家會一起共修，可能自己看了比較多次，有時會跟大家說明經文的內涵，在寬心講堂共修《普門品》等等。
記得有一天，我跟寬心志工們去爬觀音山，先去凌雲觀音禪寺禮佛。大家一起許願：「希望有一天，有一個地方，屬於癌友同學。」這個地方讓大家能夠歇腳、傾聽、傾吐、聊天、淨心、精進、交心、學習，以及成長，也許叫寬心教室、講堂、園地、農場或診所。
有夢最美，「寬心夢，千手傾！」這個寬心願，後來也得償。寬心講座在台北市康定路一號，祥和講座在台東祥和路一○一號。雖然忙碌，但是也好像找到了「診間即道場，斗室即浩瀚」的自我修行法門，受益良多，也和有緣友人或病友分享。
三、彩虹掛在山頭 medium天、地、人
二○一四年十月十日下午，落下一場大雨，雨後彩虹久久掛在山頭。我站在陽明大學校園，看著美麗的彩虹，心想：人跟人，人跟自然，人跟大地萬物；天跟人，天跟天，天跟大地萬物；大地萬物間，跟人與天，或之間所有，所有虛空一切間，一定有座橋，像彩虹般的橋，在彼此間，在特別的時候，驚鴻一瞥，偶然出現，短暫卻深遠。
曾經有過一個清晰的夢境，豔陽高照在一座富麗城堡，每個人都風度翩翩，說著聽不懂的語言，身穿十八世紀歐洲貴族服裝，從一輛精緻馬車下來，引領者接待，帶入一間偌大的貴賓室，歐式宮廷式長桌，坐了近二十人，金髮藍眼大鬍，到主人對面坐下，與會者熱烈交談，看起來都很和善，對著一位個頭小小黑頭髮，好像很好奇，後來主人請一位侍者，走到其旁邊，請他站起來，不知道用什麼儀器或工具，在其身上不同地方滑動量測，最後請他坐下，主人微笑對著他說：「A good medium.」，醒來心想，好奇怪的夢。
想到下午看到彩虹。那道彩虹是不是就像座橋，medium天、地、人及您我之間的媒介。
在《楞嚴經》卷六，耳根圓通法門，有如下的一段經文：「於時有佛出現於世，名觀世音。我於彼佛，發菩提心，彼佛教我，從聞、思、修入三摩地。初於聞中，入流亡所；所入既寂，動靜二相，了然不生。如是漸增，聞所聞盡；盡聞不住，覺所覺空；空覺極圓，空所空滅；生滅既滅，寂滅現前。忽然超越，世出世間，十方圓明，獲二殊勝：一者上合十方諸佛本妙覺心，與佛如來同一慈力；二者下合十方一切六道眾生，與諸眾生同一悲仰。」
上合十方諸佛本妙覺心，與佛如來同一慈力；下合十方一切六道眾生，與諸眾生同一悲仰。就好似一座彩虹橋，medium天、地、及您我之間。
這段經文，文簡義深，日日默誦。
行醫多年，深自期許，本妙覺心，體悟諸佛慈力，感同眾生悲仰，如一座彩虹。
（摘自《扶正的聖手》）
第五章 自我療癒的扶正力量
扶正並不意味其中一定有相對於「正」的錯誤或不正之事發生，可能是因為某些不足或缺憾所造成的「虛」，譬如有一些人天生體質虛弱，甚至出生就罹患罕見疾病，讓健康上出現了破口。扶正就是要把「虛」扶起來，把破口補起來，不讓那個地方虛掉、空掉，讓病邪乘虛而入。扶正並不著重在病本身，針對這病展開一連串治療，而是充實正氣，讓我們能夠靠著自己的自癒能力去恢復，即由身體內抵抗病邪的能力加上康復的能力一起做功。
這裡所謂的「正」就是「平衡」，指的是一個人如何藉著身、心、靈各方面平衡而提升自己的自癒力（正氣），這和個人的努力、意志、體能等息息相關。當一個人需要做平衡的輔助時，就是需要進行扶正時，而我們能做的，就是在日常生活中，藉著身動、心靜、神安的法門，努力平衡身、心、靈，以扶持個人的正氣，使其充盈不虛，自然病痛遠離。這也是中醫「扶正」理論的基本原理。
在扶持、維護人體正氣的工程中，身、心、靈都占了很重要的地位。廣義的「扶正」不是只有吃藥這一回事而已，是身、心、靈的全方位治療，包括相互扶持、陪伴、營養、運動、睡眠等的充分發揮，才能表現出扶正的力量。
而協助人們找到扶正的力量，重建身心靈的和諧，擺脫病痛的苦難，也成了我行醫過程中重要的探索和使命。
扶正力量的發揮
扶正的力量就是自癒的能力，靠自己來療傷止病，這種自癒能力是每個生物的本能，許多人在文明演化的過程中失去了，或削弱了這種能力，大家要把這股力量找回來，或是要重新喚醒這個力量，不容易。
自癒的力量可以藉由一些途徑被喚醒，如宗教信仰、靜坐、愛、善行、不驚、不懼等而產生力量。一些高僧大德及神父，會因為信仰、大愛，產生連結，然後發生自癒的力量。自癒力也可透過一些方法得到補充或加強，如吐納、飲食、醫藥、運動等。但還是有很多人的自癒能力還沒被喚醒，要喚醒這種力量，需要發揮扶正的力量，這些力量可能來自外界，包括大自然。
大自然，包括廣闊的天地，動、植物，都有助人平衡身上病邪氣的功能。有時人生病後，反而是要到空氣清新的地方走走，出外爬爬小山，站在高處向廣闊的穹蒼深呼吸或打坐調息。大自然的無窮力量，有時效果比打針吃藥還好。
人也可以靠著平衡自己的身心而充實正氣，提高自癒力。讓我印象深刻的一個例子是一位肺部腫瘤的「老芋仔」病人，他因為咳嗽及氣喘而就醫，後來發現肺部有一顆直徑4至6公分的腫瘤。一般接下來就是進行一連串檢查及相應的治療手段，但個性開朗的他以「年紀大，單身，不要浪費國家資源」拒絕了一切治療。
除了一個月來中醫門診一次，拿一些扶正的藥，他並沒有尋求其他的醫療，而是戒除了抽菸，重新安排生活，搬到新北市烏來山區賃屋而居。山居歲月悠閒而規律，早睡早起，自炊自食，以蔬食為主，連電視、報紙都不看，不聞塵囂，心靜如水。半年後，他回醫院檢查，腫瘤不見了。
其實在進行治療時，不管是扶正或祛邪，病人像是軍隊的主帥，而醫師不過是軍師、謀士、幕僚的角色。當軍隊在準備一場戰役時，軍師可以根據戰場的各種情況，提出適當的作戰方案，供主帥做決策。但每個人的情況都不一樣，故應該採取那種扶正方法最能幫到自己？完全要根據每個人的身、心、靈的狀況來決定。
扶正注重個體的差異。每個人情況不一樣，不是誰吃了什麼好轉，我就跟著他吃。每個人有每個人的身體特質，我們應該要全方位思考，包括飲食、生活、運動、睡眠、情緒等。各方面做到陰陽和諧、平衡，扶正的力量就會產生。
正氣的耗損及扶正
日本一位著書倡導「醫療行為會妨礙安詳死亡」觀念的醫師中村仁一雖然主張「好死好過賴活」，但也非常推崇自癒力，他認為「真正能治癒疾病的核心力量，還是病患自己的自然治癒力。藥物其實只是支援物資，醫護人員也不過是支援者罷了。」自癒力是正氣的一部分，喚醒自癒力，正是扶正的目標之一。
在臨床多年的經驗，歸納、整理數以千計的病例後，我發覺正氣真是好東西，正氣強的人，生命力強，在自癒力及免疫力等方面表現出色，常給人一種體力足、精神好、健康好的感覺，即使有病痛也好得快。這些人常是先天正氣足，後天也維護的好，起居有節，各種營養充分供應不匱乏，消耗不大。相對的，正氣弱的人，體力衰，精神差，看起來神色就差，不但容易生病，而且生病不容易好。
人的五臟六腑中皆有正氣，雖是好東西，可惜是消耗品。先天之氣是一個人健康的老本，厚薄程度因人而異，但不可逆的特性則一樣，都是用完就沒有了的消耗品。小孩子的先天之氣最足，先天之氣消耗多的老人正氣也少，如果後天之氣再得不到適當調養或補充，正氣消耗完，人也就死了。
既然先天之氣無法補充，維護一個人健康的重要因素就是後天之氣，也就是靠脾胃吸收的水穀精華及各種營養，提供給全身組織器官的日常運作。養護得宜則生命蓬勃發展，養護失當任意揮霍則耗損加大加快，不但減損壽命，更容易重症大病。
醫師可以藉著藥物或疫苗來提高人的正氣，而任何注重養生之道，並在身體及精神方面做到均衡發展的人，可以因這些扶正的力量增加正氣的比例，提升自癒力。如果做不到加分，反而不斷損耗精氣減分，即使各種補品或補藥吃再多也沒用。
一般人談到正氣就會聯想到「補」，總想藉著各種食補、藥補，來增強自己的體質，提升免疫力及自癒力，而上了年紀的人，更習於靠「補」。但我們要認清，不論食物、藥物，還是得要靠自己的脾胃來吸收，然後傳送營養至身體各器官組織，才能產生正氣。如果本身的臟腑、器官功能消退，已無力產生需要的正氣，這時想補正氣，反而可能補到邪氣。臨床上不乏因補錯而導致生病的案例，不可不慎。
造成現代人正氣損耗過大的原因很多，主要是不良的飲食習慣和生活習慣。如無節制的暴飲暴食，常攝取高油、高糖的食物如炸雞排、蛋糕、甜點等，更以高糖的冰飲如珍珠奶茶等為日常飲料，或動輒節食減肥等，都是在日常生活的肆意中一點一滴損耗寶貴的正氣。不良的生活習慣如時常熬夜、晚睡晚起、不吃早餐、日夜顛倒的生活，或沉迷於電腦遊戲、邊吃飯邊看3C產品的習慣，或陷入工作過勞、缺少運動、睡眠品質差的壓力循環等，都會造成身體失衡，正氣耗損，自癒力變差。當生活失去節制，身體長期攝取過多的糖分、油脂而失去平衡後，就會導向高血壓、高血糖、高血脂的問題，糖尿病、冠心病等疾病立刻如影隨形，甚至引發不同的癌症。
人若正氣足，邪氣不可侵，則免疫力強，痊癒能力佳，病邪臨身亦不用懼怕。要扶持一個人的正氣，盡量減少損耗，其實說簡單也簡單，並不需要找什麼天地奇珍，或吞服什麼靈丹妙藥，只要改變一個人的飲食習慣，糾正不好的生活習性，就會有立竿見影的效果。先天體質不那麼好的人，如果後天還不知道保養維護，在健康上就會大打折扣。
（(摘自《扶正的力量》）
【書摘2】
第一篇 一幅發霉的觀音像
台北市立聯合醫院中醫昆明院區第十九門診的診間，掛著一幅觀世音菩薩畫像，祂和我有一段奇妙的因緣。
一九九八年，我在新北市新莊區的署立台北醫院擔任內科醫師已經四年多，當時受黃院長之命，開設中醫門診。中醫門診一開始就有很多病人，不久診間即不敷使用，於是院方撥出原診間對面一間庫房，給我們當作執行針灸治療的空間。
工友打掃庫房時，我也去幫忙。房間裡堆滿雜物，空氣裡混雜著潮溼與灰塵的氣味，清理時我們在病床下發現一幅遭人棄置的觀世音菩薩畫像。
工友問：「要不要丟掉？」
我搖搖頭：「留著吧。」本能的覺得，這幅畫不該被丟棄。
我用布輕輕擦拭，雖然畫紙發黃，黑黃色的黴菌斑蔓延，但觀音法相依舊莊嚴，慈悲的眼眸清澈。我把畫像內外框擦拭，掛在診間外牆，沒有人特別注意，但對我來說，祂就像是一個溫柔的守護。
過了一年多，中醫科服務量持續成長，診間再次不夠用。此時醫院正改建，規劃把中醫科遷往一樓庫房。這間庫房空間大，很涼爽，後來才知道，這裡以前是急救室與太平間，所以大家都不願意去。但我心想，只要有好的服務，哪裡都一樣。
搬遷時有位同事跑來問：「主任，新的診間也要掛那幅觀音像嗎？」
「要。把畫一起搬過去。」我將這幅畫掛在新診間最醒目的牆上。看診時，只要轉個頭，就能看見觀音慈顏。
一、疫病恐懼中的祈願，診間裡的療癒奇蹟
二○○三年，SARS席捲世界和全台灣，我們醫院是政府指定收治病患的責任醫院之一。當時中醫科提供了中藥輔助治療，免費給病患及民眾服用「宣扶益氣湯」和「除根湯」，成效相當不錯，醫院為SARS病人煎藥的地方，就中醫門診這幅觀音畫像的下方。
有好多次，當我要送藥給SARS病人服用前，都會停在畫像前片刻，雙手合十，心裡默默祈願：「願這劑湯藥能減輕病人的苦，願醫護同仁都能平安。」深信觀世音菩薩能庇佑與護持惶惶不安的病患和醫護人員。
爾後，我從署立台北醫院調任台北市市立聯合醫院任職，也帶著這幅觀世音菩薩畫像，掛在昆明院區診間，許多奇妙的事情接連發生。
有位病人告訴我，她夢見觀世音菩薩指引她來看診；也有重病患者坐在畫像前，平復愁苦；更有人多年無法痊癒的病痛，來過幾次後緩解許多，臨走前一定要再向菩薩鞠躬。
最令我難忘的是一位想不開的婦人。她因丈夫外遇婚姻瀕臨破裂，低聲說：「我不想活了。」我一時語塞，只能領她到畫像前，告訴她：「把心裡的話說給觀世音菩薩聽，祂會幫助你。」她低頭閉眼靜靜落淚，像是把所有痛苦交託出去，想卸下沉重的枷鎖。
一個月後，她帶著微笑回來說：「一切都過去了，我會重新站起來。」謝謝我的幫助，還有菩薩撫慰了她的心靈。
神奇的是，這幅畫像質地也漸漸發生改變。原來黑色黃色黴斑消退許多，除了畫的邊緣仍有零星斑點外，菩薩本身已看不到污漬，愈來愈明亮。
很多時候，我會請那些心情低落、失去希望的病人坐在觀音畫像下，閉上眼，深呼吸。幾分鐘後，他們的表情會轉為柔和，眼神裡的憂愁煩苦也變淡。我也將這幅畫像製成小卡片，分送給來參加寬心協會講座的病友們。
不可思議的是，竟然有病友受到奇妙指引，要他去找診間裡有掛觀世音畫像的醫師看病（註），這些都不是藥物能做到的，卻能給病人有更多扶正的力量。
這幅原本被遺棄的觀音畫像，陪伴了無數病人，也陪伴了我。多年的奇妙經歷，讓我相信：醫學能醫身，信念能醫心。雖然，身體的病痛還在，但心靈的孤單、恐懼因為有菩薩庇佑而被撫平了。
我時常想，也許那天並不是我選擇了留下這幅畫，而是觀世音菩薩選擇了我，要我成為牽起祂與病患之間那條線的人。也讓患者知道，在醫學之外，還有一份慈悲的力量，願意接住他們。
二、診間即道場，斗室即浩瀚
有了觀音像在旁邊，就感覺安心，診務生活總是忙碌，卻很充實。有一天，有緣讀到：「耕耘只可在鄉邦，何用謀求向外方。」剛開始，不知道其中意涵，依舊只是守著本分。半年後，再思，有了一點點感受跟心想：「安住心，診間即道場，斗室即浩瀚，粗茶即豐肴，念傾即無量。」
很自然的親近觀世音，也開始到觀音道場走走，讀誦或聽經文如《普門品》及《心經》，自然的也將《大悲咒》背起來，走路或坐捷運時就背誦或聆聽。臨床教學研究公益依舊忙碌，一路似乎有菩薩或天人指引帶領，很是歡喜。有時候會跟比較熟悉的友人聊一下自己的感受跟歡喜，遇到許許多多來自病人或志工們的感應，我大都只是微笑不語。
漸漸的，有空閒時，就會去讀誦佛法經典，有時候大家會一起共修，可能自己看了比較多次，有時會跟大家說明經文的內涵，在寬心講堂共修《普門品》等等。
記得有一天，我跟寬心志工們去爬觀音山，先去凌雲觀音禪寺禮佛。大家一起許願：「希望有一天，有一個地方，屬於癌友同學。」這個地方讓大家能夠歇腳、傾聽、傾吐、聊天、淨心、精進、交心、學習，以及成長，也許叫寬心教室、講堂、園地、農場或診所。
有夢最美，「寬心夢，千手傾！」這個寬心願，後來也得償。寬心講座在台北市康定路一號，祥和講座在台東祥和路一○一號。雖然忙碌，但是也好像找到了「診間即道場，斗室即浩瀚」的自我修行法門，受益良多，也和有緣友人或病友分享。
三、彩虹掛在山頭 medium天、地、人
二○一四年十月十日下午，落下一場大雨，雨後彩虹久久掛在山頭。我站在陽明大學校園，看著美麗的彩虹，心想：人跟人，人跟自然，人跟大地萬物；天跟人，天跟天，天跟大地萬物；大地萬物間，跟人與天，或之間所有，所有虛空一切間，一定有座橋，像彩虹般的橋，在彼此間，在特別的時候，驚鴻一瞥，偶然出現，短暫卻深遠。
曾經有過一個清晰的夢境，豔陽高照在一座富麗城堡，每個人都風度翩翩，說著聽不懂的語言，身穿十八世紀歐洲貴族服裝，從一輛精緻馬車下來，引領者接待，帶入一間偌大的貴賓室，歐式宮廷式長桌，坐了近二十人，金髮藍眼大鬍，到主人對面坐下，與會者熱烈交談，看起來都很和善，對著一位個頭小小黑頭髮，好像很好奇，後來主人請一位侍者，走到其旁邊，請他站起來，不知道用什麼儀器或工具，在其身上不同地方滑動量測，最後請他坐下，主人微笑對著他說：「A good medium.」，醒來心想，好奇怪的夢。
想到下午看到彩虹。那道彩虹是不是就像座橋，medium天、地、人及您我之間的媒介。
在《楞嚴經》卷六，耳根圓通法門，有如下的一段經文：「於時有佛出現於世，名觀世音。我於彼佛，發菩提心，彼佛教我，從聞、思、修入三摩地。初於聞中，入流亡所；所入既寂，動靜二相，了然不生。如是漸增，聞所聞盡；盡聞不住，覺所覺空；空覺極圓，空所空滅；生滅既滅，寂滅現前。忽然超越，世出世間，十方圓明，獲二殊勝：一者上合十方諸佛本妙覺心，與佛如來同一慈力；二者下合十方一切六道眾生，與諸眾生同一悲仰。」
上合十方諸佛本妙覺心，與佛如來同一慈力；下合十方一切六道眾生，與諸眾生同一悲仰。就好似一座彩虹橋，medium天、地、及您我之間。
這段經文，文簡義深，日日默誦。
行醫多年，深自期許，本妙覺心，體悟諸佛慈力，感同眾生悲仰，如一座彩虹。
（摘自《扶正的聖手》）
