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第一章 重新認識空腹與飲食

空腹觀念的歷史演變

  空腹療法有著悠久的歷史,可追溯到遠古時期。在中國傳統文化中,眾多道家典籍中都有「食氣者壽」的說法。這種古老的智慧向我們證明,短暫的斷食或者空腹狀態對延長壽命是有所助益的。空腹療法實則是古老的自然療法。

  在猶太教的習俗裡,有著贖罪日斷食的傳統。在《聖經》裡,也提及了斷食,還特別指出「斷食時,不要愁眉苦臉,要清潔而愉快」;「這樣你的目光將閃亮如晨曦,你的健康將更加快速地向前躍進」。這展現出猶太教對於斷食的理解不僅限於身體層面,還涉及精神狀態的調整。佛教文化中的空腹修行理念也十分深厚,在佛教的傳統習俗裡,有六齋日、十齋日,在這期間有著過午不食以及閉關靜坐的要求。而佛陀本人也常常透過斷食達到更高的意識境界,據說他在最長時間的一次斷食之後就獲得了覺悟。這無疑顯示出在佛教的發展歷程中,空腹修行是一種對精神探索和心靈提升有著重要意義的方式。

  古代的聖哲賢人常常選擇斷食,他們的目的超越了對健康的追求,更多的是為了提升心智和修養靈性。他們深信「填飽的胃不能思考」,這一項觀點反映出他們意識到飽腹的狀態會影響大腦的思考能力。

  在古希臘,偉大的哲學家蘇格拉底和柏拉圖就經常進行斷食。在那個強調智慧探索的時代,他們憑藉自己對身心狀態的深刻理解,深知斷食能夠刺激神經,從而讓大腦保持清醒的狀態,以便探索哲學的奧祕。

  古希臘哲學家、數學家畢達哥拉斯在前往埃及學習之前,必定會先進行為期40天的禁食。這一項嚴格的要求據說源於埃及大師的建議:「為了使你能了解我們所要教你的,40天是必須的。」這也展現出當時人們認為透過較長時間的空腹可以達到更高層次的精神和智慧。

  斯巴達人的飲食習慣也展現了空腹的理念,他們每天僅進食一餐,這種方式從現代的角度來看,其實就是一種間歇性斷食方式。

  還有像西方醫學之父希波克拉底(Hippocrates)這樣的古希臘人,也會為了保持大腦的清醒而選擇斷食。

  印度的國父聖雄甘地時常斷食,他的斷食行為不僅是表達政治態度的一種方式,更是他淨化自身身心、尋求精神上與更高境界溝通的重要修行方法。

  空腹對人類的意義不僅僅限於宗教和文化習俗,在健康和心靈層面也有著深刻的影響。斷食不僅能讓我們的身體產生正面的變化,而且還能使我們的心靈受益,有助於靈魂層面的修行。在瑜伽論中,斷食的梵文名稱為UPAVASA,其內涵非常深刻,意思是保持最親近至上意識的狀態,也就是將個體心靈融入至上意識的波流之中。從生理角度解釋,這是因為斷食的時候不需要耗費過多的能量用於消化食物,人體就能有更多的能量分配到其他機能上,大腦也會因此變得更加清晰敏銳。如果能夠運用適當的靈修方法來引導這些能量,比如透過冥想等方式,那麼必然能夠提升心智,使心靈達到一個非常高的意識境界。

  從生物本能的角度來看,每種動物在生病的時候都會本能地停止進食。這是一種生物自我修復的本能機制,當身體處於疾病狀態時,停止進食可以讓身體集中精力來對抗疾病。然而,現代人卻早已背離了這種源於自然且本應遵循的飲食規律。現代社會的快節奏生活、豐富多樣的食物供應以及我們對營養的過度關注,使得我們生病的時候,不但沒有藉助斷食來淨化身體,反而盡可能多地攝取食物,誤以為這樣可以增加自身的力量來對抗疾病,卻忽略了身體在生病時可能更需要適度的休息和淨化。

  從生活習慣的角度而言,斷食能夠從細胞和分子層面出發,幫助我們徹底轉變生活習性。一般人往往被一日三餐所束縛,彷彿三餐已經成為生命不可或缺的規則。一旦到了用餐時間,身體沒有接收到食物的訊號,就會發出強烈的飢餓感,覺得必須進食,如果不吃就會感覺不適,甚至餓得難以忍受,就像被一種無形的力量驅使,必須行動。然而,透過斷食以及合理的飲食調整,一個人反而能夠擺脫這種被三餐制約的狀態,從而真正掌握生活的主導權,按照身體和心靈的需求去調整飲食和生活節奏。
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