新北都會客家的風貌
回顧客家先民拓墾的足跡，並觀察當代客家人的遷移，關於新北都會客家的風貌，可從「粵籍客家與閩籍客家」（客家源流）、「老客及新客」（客家發展脈絡）、「山、海、河、都會城市」（新北客家獨特性）三個面向，加以觀察。
（一）粵籍客家與閩籍客家
「粵籍客家」主要來自：（1）「嘉應州」的鎮平縣（現為蕉嶺縣）、程鄉縣（現為梅縣）、平遠縣、長樂縣（現為五華縣）等；（2）「潮州府」的饒平縣、大埔縣、揭陽縣、豐順縣等；（3）「惠州府」的海豐縣、陸豐縣等（王保鍵 2026）。粵籍客家人所奉祀的「三山國王」，可說是辨認粵籍客家人的重要線索，新莊廣福宮（三山國王廟）便是粵籍客家人在此生活的足跡。
「閩籍客家」主要來自：（1）「汀州府」的長汀縣、上杭縣、武平縣、永定縣等；（2）「漳州府」的南靖縣、平和縣、詔安縣等（王保鍵 2026）。相對於「傳統客家聚居地區」以粵籍客家為主，新北市擁有許多閩籍客家人及文化資產。在閩籍客家人居住區域部分，依客家委員會2023年12月28日客會綜字第1126001482號函所附「客底聚落暨客家認同情形一覽表」所指認的新北市客底聚落，位於淡水、三芝、石門，來自福建省汀州府永定縣，屬閩籍客家。在閩籍客家文化資產部分，可舉「鄞山寺」為例，淡水鄞山寺奉祀定光古佛，信徒為閩西的客家人；由於閩西的移民數量，遜於閩南及粵東，鄞山寺同時具有會館之功能（李乾朗 1988：14），而為汀州會館。
（二）老客及新客
按新莊平原是漢人最先在臺北盆地開發的地區，新莊街在清朝雍正、乾隆年間是北臺灣的政治、經濟、社會中心（尹章義 2003：59）；而新莊平原的開發都與客家人相關（洪健榮、江長青 2016：24）。以新莊街為中心，迄今仍存的廣福宮三山國王廟（新莊）、明志書院（泰山）、鄞山寺（淡水）、聖蹟亭（樹林）、江璞亭公祖祠堂（板橋）等文化資產，顯示出清朝時期，客家人在北臺灣都會區的歷史足跡（王保鍵 2019）。嗣後，因閩粵分類械鬥、中英鴉片戰爭的外來軍事威脅等因素，許多客家人南遷至桃園、新竹、苗栗等地，而留下來繼續生活的客家人，即為「老客」（王保鍵 2019）。
至於「新客」則指20世紀中期，因經濟因素之臺灣內部的客家人遷徙，由「傳統客家聚居地區」遷移至新北市之城鄉移民。因「新客」為外來移民，傾向組織社團，以利相互照顧，使得新北市的客家社團多為「新客」，也造成新北市客家局辦理的客家活動，多承載原鄉的客家記憶，如每年盛大辦理的新北市客家義民爺文化祭。
或許因「新客」擁有客家社團組織，對於客家公共事務的參與較為積極，也或許是因為歷來的客家事務局長多為新客，使得新北都會客家事務之參與及發展，隱然呈現「老客隱形、新客主導」的情況。基於老客、新客是都會客家發展不可或缺的雙翼，如何讓早期就在新北市拓墾定居的「老客」身影再現，實為新北都會客家政策所應重視者。
（三）山、海、河、都會城市
若從地理空間，新北市客家呈現近山客家、濱海客家、河岸客家、都會客家的多元風貌，如三峽區五寮里為近山客家、淡水區及三芝區暨石門區為濱海客家、樹林區及土城區為河岸客家、新莊區與板橋區為都會客家。
為何說「山、海、河、都會」交錯的客家？可從行政區與行政區間的交錯、行政區內的交錯、歷史發展的交錯來觀察。第一，行政區與行政區間的交錯，係指大漢溪兩岸，行政區劃呈現錯綜複雜，大漢溪不一定是行政區的分界，如樹林區及板橋區，在大漢溪兩岸皆有轄區。第二，行政區內的交錯，係指一個行政區內可能出現二種客家風貌，如三峽區包含大漢溪右岸的河岸客家，及五寮里的近山客家。第三，歷史發展的交錯，係指曾為都會客家的新莊，在長時間的沒落後，當代因政府的都市計畫、交通建設、公共建設，打造新莊為「副都市中心地區」，而得以繁華再現。
回顧歷史，清朝的新莊可說是最早的都會客家。北臺灣的拓墾發展與淡水河系密切相關，淡水河中下游河段因其河道寬、流速緩，可通行船運，新莊港（今日的新月橋附近）成為貨運集散地，是重要的河港城市，享有「千帆林立新莊港，市肆聚千家燈火」美譽，加上劉銘傳所興建鐵道，在新莊設有火車票房（車站），當時的新莊是北臺灣的政經中樞，踏查今日的新莊廟街（新莊路）一帶的諸多宮廟，仍可窺見當時的繁盛。
時序到了近代，臺北縣於2010年12月25日改制為直轄市，依行政院核定的《臺北縣改制計畫》，以板橋都心、新莊都心、臺北港灣都心等三大都心，及七個策略地區，作為新北市的空間發展規劃（內政部 2010：39）。2013年10月15日，內政部都市計畫委員會審查通過新北市「大漢溪北」及「大漢溪南」都市計畫案，打破傳統以「區」為規劃範圍，創新地進行「全市性」都市計畫規劃（新北市政府 無日期）。嗣後，新北市政府2021年4月23日新北府城規字第1100731275號公告「新北市國土計畫」，以臺北首都圈／黃金雙子城／大河三都心／山水五軸帶／環城六珠鍊等五個階層（新北市政府 2021：45），規劃整體空間發展結構，將新北市劃分為溪北都心、溪南都心、三鶯、北觀、汐止、東北角、大翡翠等七個策略區（新北市政府 2021：59）。以大漢溪為界之「溪北都心」、「溪南都心」，已然成為目前新北市都會發展引擎。新北市的都會客家發展，可搭配政府的政策框架，以「再現新北都會客家繁華」概念，打造新莊區及板橋區成為都會客家的核心，帶動周邊行政區的客家發展。
回顧客家先民拓墾的足跡，並觀察當代客家人的遷移，關於新北都會客家的風貌，可從「粵籍客家與閩籍客家」（客家源流）、「老客及新客」（客家發展脈絡）、「山、海、河、都會城市」（新北客家獨特性）三個面向，加以觀察。
（一）粵籍客家與閩籍客家
「粵籍客家」主要來自：（1）「嘉應州」的鎮平縣（現為蕉嶺縣）、程鄉縣（現為梅縣）、平遠縣、長樂縣（現為五華縣）等；（2）「潮州府」的饒平縣、大埔縣、揭陽縣、豐順縣等；（3）「惠州府」的海豐縣、陸豐縣等（王保鍵 2026）。粵籍客家人所奉祀的「三山國王」，可說是辨認粵籍客家人的重要線索，新莊廣福宮（三山國王廟）便是粵籍客家人在此生活的足跡。
「閩籍客家」主要來自：（1）「汀州府」的長汀縣、上杭縣、武平縣、永定縣等；（2）「漳州府」的南靖縣、平和縣、詔安縣等（王保鍵 2026）。相對於「傳統客家聚居地區」以粵籍客家為主，新北市擁有許多閩籍客家人及文化資產。在閩籍客家人居住區域部分，依客家委員會2023年12月28日客會綜字第1126001482號函所附「客底聚落暨客家認同情形一覽表」所指認的新北市客底聚落，位於淡水、三芝、石門，來自福建省汀州府永定縣，屬閩籍客家。在閩籍客家文化資產部分，可舉「鄞山寺」為例，淡水鄞山寺奉祀定光古佛，信徒為閩西的客家人；由於閩西的移民數量，遜於閩南及粵東，鄞山寺同時具有會館之功能（李乾朗 1988：14），而為汀州會館。
（二）老客及新客
按新莊平原是漢人最先在臺北盆地開發的地區，新莊街在清朝雍正、乾隆年間是北臺灣的政治、經濟、社會中心（尹章義 2003：59）；而新莊平原的開發都與客家人相關（洪健榮、江長青 2016：24）。以新莊街為中心，迄今仍存的廣福宮三山國王廟（新莊）、明志書院（泰山）、鄞山寺（淡水）、聖蹟亭（樹林）、江璞亭公祖祠堂（板橋）等文化資產，顯示出清朝時期，客家人在北臺灣都會區的歷史足跡（王保鍵 2019）。嗣後，因閩粵分類械鬥、中英鴉片戰爭的外來軍事威脅等因素，許多客家人南遷至桃園、新竹、苗栗等地，而留下來繼續生活的客家人，即為「老客」（王保鍵 2019）。
至於「新客」則指20世紀中期，因經濟因素之臺灣內部的客家人遷徙，由「傳統客家聚居地區」遷移至新北市之城鄉移民。因「新客」為外來移民，傾向組織社團，以利相互照顧，使得新北市的客家社團多為「新客」，也造成新北市客家局辦理的客家活動，多承載原鄉的客家記憶，如每年盛大辦理的新北市客家義民爺文化祭。
或許因「新客」擁有客家社團組織，對於客家公共事務的參與較為積極，也或許是因為歷來的客家事務局長多為新客，使得新北都會客家事務之參與及發展，隱然呈現「老客隱形、新客主導」的情況。基於老客、新客是都會客家發展不可或缺的雙翼，如何讓早期就在新北市拓墾定居的「老客」身影再現，實為新北都會客家政策所應重視者。
（三）山、海、河、都會城市
若從地理空間，新北市客家呈現近山客家、濱海客家、河岸客家、都會客家的多元風貌，如三峽區五寮里為近山客家、淡水區及三芝區暨石門區為濱海客家、樹林區及土城區為河岸客家、新莊區與板橋區為都會客家。
為何說「山、海、河、都會」交錯的客家？可從行政區與行政區間的交錯、行政區內的交錯、歷史發展的交錯來觀察。第一，行政區與行政區間的交錯，係指大漢溪兩岸，行政區劃呈現錯綜複雜，大漢溪不一定是行政區的分界，如樹林區及板橋區，在大漢溪兩岸皆有轄區。第二，行政區內的交錯，係指一個行政區內可能出現二種客家風貌，如三峽區包含大漢溪右岸的河岸客家，及五寮里的近山客家。第三，歷史發展的交錯，係指曾為都會客家的新莊，在長時間的沒落後，當代因政府的都市計畫、交通建設、公共建設，打造新莊為「副都市中心地區」，而得以繁華再現。
回顧歷史，清朝的新莊可說是最早的都會客家。北臺灣的拓墾發展與淡水河系密切相關，淡水河中下游河段因其河道寬、流速緩，可通行船運，新莊港（今日的新月橋附近）成為貨運集散地，是重要的河港城市，享有「千帆林立新莊港，市肆聚千家燈火」美譽，加上劉銘傳所興建鐵道，在新莊設有火車票房（車站），當時的新莊是北臺灣的政經中樞，踏查今日的新莊廟街（新莊路）一帶的諸多宮廟，仍可窺見當時的繁盛。
時序到了近代，臺北縣於2010年12月25日改制為直轄市，依行政院核定的《臺北縣改制計畫》，以板橋都心、新莊都心、臺北港灣都心等三大都心，及七個策略地區，作為新北市的空間發展規劃（內政部 2010：39）。2013年10月15日，內政部都市計畫委員會審查通過新北市「大漢溪北」及「大漢溪南」都市計畫案，打破傳統以「區」為規劃範圍，創新地進行「全市性」都市計畫規劃（新北市政府 無日期）。嗣後，新北市政府2021年4月23日新北府城規字第1100731275號公告「新北市國土計畫」，以臺北首都圈／黃金雙子城／大河三都心／山水五軸帶／環城六珠鍊等五個階層（新北市政府 2021：45），規劃整體空間發展結構，將新北市劃分為溪北都心、溪南都心、三鶯、北觀、汐止、東北角、大翡翠等七個策略區（新北市政府 2021：59）。以大漢溪為界之「溪北都心」、「溪南都心」，已然成為目前新北市都會發展引擎。新北市的都會客家發展，可搭配政府的政策框架，以「再現新北都會客家繁華」概念，打造新莊區及板橋區成為都會客家的核心，帶動周邊行政區的客家發展。
