我們在評價凱撒與龐培的內戰之前，有必要先敘述一下凱撒在高盧不平凡的八年生活。任何時代的史學家都不能不承認這個事實：有關凱撒這八年的歷史和高盧戰爭的基本史料，不論是過去、現在或是將來，都只能依據凱撒自著的《高盧戰記》。
《高盧戰記》以年繫事，共八卷，分述了凱撒於八年間在這塊土地上衝殺奔突的經歷。許多史學家認為，凱撒撰述之初，是以每年向元老院作書面述職報告的形式發表的，後來集成一冊。因其屬於當事人敘述剛剛發生的事件，況且參與事件者大部分仍活著，因此書中所記之文的可信度相當高。對於這一點，跟隨凱撒作戰並為《高盧戰記》續寫第八集的希爾提烏斯說得很清楚：凱撒的「作品受到如此一致的讚揚，以致可以說，歷史學家已經有了現成的作品，而無需他們再來表述了。」此外，《高盧戰記》的最特殊之處，是作者完全用第三人稱的口吻，行文中直呼凱撒其名，站在旁觀者的角度細述各種事件的經過和背景，且運用流暢清新的散文筆法撰寫，因而具有很強的客觀真實性和可讀性。有鑑於此，現代的羅馬史研究者在給凱撒進行人物歸類和定義時，往往在政治家、軍事家之外，又給他加戴一頂文學家的美冠。除了《高盧戰記》之外，據說凱撒還著有《內戰記》、《亞歷山大戰記》、《阿非利加戰記》、《加圖論》等歷史和評論性著作。至於這位戎馬倥傯的大將軍是否得暇動筆，換言之，《高盧戰記》那優美生動的拉丁文）是否真正出自凱撒之手，今人已無從知曉。不過，這個疑問與書中所記內容的真實性相比，就顯得不那麼重要了。
西元前五八年，凱撒出任高盧總督。這時的高盧，因其地理特點和人文背景的不同，分成三個部分：生活於阿爾卑斯山之南的比爾格人，被稱為山南高盧；在阿爾卑斯山之北的赫爾維提亞人，被稱為納爾波高盧；在阿爾卑斯山以北廣大高原地帶生活的凱爾特人，叫山北高盧。高盧地域遼闊，土壤肥沃，氣候溼潤，自然資源豐富，農牧畜林業均有一定規模。與進入奴隸制的羅馬相比，高盧社會雖處於氏族部落聯盟制晚期，但從經濟的總體水準上看，其文明程度並不亞於羅馬。然而，凱撒的到來，卻從外部切斷了高盧自身的社會進化。
前文已述及，凱撒為自己爭得高盧行省總督之職，是為了開闢一塊屬於自己的福地，不僅要創立戰功，還要培養一支軍隊，積蓄一筆財富，為奪得羅馬最高權力奠定實力與資金的堅實基礎。此外，從地緣角度來看，高盧還具備居高臨下威脅拉丁平原的優越地理條件，當然，這一點凱撒當初未必有所預料。凱撒是雄心勃勃地踏上高盧大地的，他知道，這一切目標，不經過戰爭是無法達到的。所以，當凱撒在高盧人面前祭起戰神馬斯的戰斧時，這大斧就不是砍不砍的問題，而是砍向誰和怎樣砍的選擇了。限於篇幅，我們只挑出最能代表凱撒軍事指揮天才的典型戰例，稍作評析，略窺全豹於一斑。
不論古羅馬的史學家還是現代軍事史專家，都對凱撒的軍事指揮藝術做出過這樣的概括：凱撒用兵的最大特色，是善於靈活機動地以少擊眾，善於將政治、外交手腕與軍事打擊巧妙結合。高盧戰爭的第一個重大戰役，就帶有這種鮮明的色彩。
凱撒於西元前五八年初來到高盧，馬上遇到一個既是挑戰又是機遇的難題：埃爾維提伊人大遷徙。從阿爾卑斯山東北部的居住地向西移動，要穿過山南高盧已臣服於羅馬的小城普洛文奇亞。他們向凱撒借路時保證，決不進攻這座小城。埃爾維提伊人的想法顯然過於簡單了，姑且不論凱撒本來就想吞併山北高盧，單就埃爾維提伊三十萬人的龐大陣容（其中能夠戰鬥的青壯年達九萬）給普洛文奇亞造成的巨大威脅，凱撒也決不敢小視。何況，凱撒不會忘記，埃爾維提伊人在西元前一○七年，曾大敗羅馬軍團，殺死了羅馬的執政官卡西烏斯，並讓羅馬士兵從車軛下爬過。埃爾維提伊人中的長者，對已蓄半個世紀的深仇大恨，安能不報！但是，立即拒絕對方的要求並馬上投入戰鬥是不可能的，凱撒沒有軍隊。於是，他答覆說：等到兩個月後伊都斯的吉祥日之時，你們再來。
在贏得的數十天裏，凱撒指揮羅馬人修築了一條長達二十哩（一哩相當於一點三公里）的設有深壕的壁壘。當埃爾維提伊人按期復返時，凱撒便斷然拒絕了對方的要求。隨後，雙方開戰，埃爾維提伊人向羅馬人發動猛攻，但未能得手，只好繞道而行。這時，凱撒已從山南高盧調來了三個軍團，又徵募了二個軍團，率軍尾追而去。埃爾維提伊人甫至新地，立足未穩，迫不得已與羅馬人決戰，結果慘敗而降。凱撒把他們又遣回了原地。
首戰告捷，大大提高了凱撒用武力征服高盧全境的信心，同時，此戰也打出了凱撒在這個地區的威望。高盧全境各個部落的領袖齊集凱撒的大本營，對羅馬人和他們無與倫比的英武統帥大加讚頌，在祝賀的同時，提出了允許他們召開全高盧部落代表會議的要求。後來，這個會議祕密舉行，主要討論了羅馬人在高盧的擴張以及高盧各部落自身安全等最緊迫的問題。但是，高盧人固有的部落及民族矛盾，終於未能使他們聯合成一個鞏固而有協調行動能力的整體，從而為凱撒軍團之逐一攻滅提供了客觀條件。從征服埃爾維提伊
《高盧戰記》以年繫事，共八卷，分述了凱撒於八年間在這塊土地上衝殺奔突的經歷。許多史學家認為，凱撒撰述之初，是以每年向元老院作書面述職報告的形式發表的，後來集成一冊。因其屬於當事人敘述剛剛發生的事件，況且參與事件者大部分仍活著，因此書中所記之文的可信度相當高。對於這一點，跟隨凱撒作戰並為《高盧戰記》續寫第八集的希爾提烏斯說得很清楚：凱撒的「作品受到如此一致的讚揚，以致可以說，歷史學家已經有了現成的作品，而無需他們再來表述了。」此外，《高盧戰記》的最特殊之處，是作者完全用第三人稱的口吻，行文中直呼凱撒其名，站在旁觀者的角度細述各種事件的經過和背景，且運用流暢清新的散文筆法撰寫，因而具有很強的客觀真實性和可讀性。有鑑於此，現代的羅馬史研究者在給凱撒進行人物歸類和定義時，往往在政治家、軍事家之外，又給他加戴一頂文學家的美冠。除了《高盧戰記》之外，據說凱撒還著有《內戰記》、《亞歷山大戰記》、《阿非利加戰記》、《加圖論》等歷史和評論性著作。至於這位戎馬倥傯的大將軍是否得暇動筆，換言之，《高盧戰記》那優美生動的拉丁文）是否真正出自凱撒之手，今人已無從知曉。不過，這個疑問與書中所記內容的真實性相比，就顯得不那麼重要了。
西元前五八年，凱撒出任高盧總督。這時的高盧，因其地理特點和人文背景的不同，分成三個部分：生活於阿爾卑斯山之南的比爾格人，被稱為山南高盧；在阿爾卑斯山之北的赫爾維提亞人，被稱為納爾波高盧；在阿爾卑斯山以北廣大高原地帶生活的凱爾特人，叫山北高盧。高盧地域遼闊，土壤肥沃，氣候溼潤，自然資源豐富，農牧畜林業均有一定規模。與進入奴隸制的羅馬相比，高盧社會雖處於氏族部落聯盟制晚期，但從經濟的總體水準上看，其文明程度並不亞於羅馬。然而，凱撒的到來，卻從外部切斷了高盧自身的社會進化。
前文已述及，凱撒為自己爭得高盧行省總督之職，是為了開闢一塊屬於自己的福地，不僅要創立戰功，還要培養一支軍隊，積蓄一筆財富，為奪得羅馬最高權力奠定實力與資金的堅實基礎。此外，從地緣角度來看，高盧還具備居高臨下威脅拉丁平原的優越地理條件，當然，這一點凱撒當初未必有所預料。凱撒是雄心勃勃地踏上高盧大地的，他知道，這一切目標，不經過戰爭是無法達到的。所以，當凱撒在高盧人面前祭起戰神馬斯的戰斧時，這大斧就不是砍不砍的問題，而是砍向誰和怎樣砍的選擇了。限於篇幅，我們只挑出最能代表凱撒軍事指揮天才的典型戰例，稍作評析，略窺全豹於一斑。
不論古羅馬的史學家還是現代軍事史專家，都對凱撒的軍事指揮藝術做出過這樣的概括：凱撒用兵的最大特色，是善於靈活機動地以少擊眾，善於將政治、外交手腕與軍事打擊巧妙結合。高盧戰爭的第一個重大戰役，就帶有這種鮮明的色彩。
凱撒於西元前五八年初來到高盧，馬上遇到一個既是挑戰又是機遇的難題：埃爾維提伊人大遷徙。從阿爾卑斯山東北部的居住地向西移動，要穿過山南高盧已臣服於羅馬的小城普洛文奇亞。他們向凱撒借路時保證，決不進攻這座小城。埃爾維提伊人的想法顯然過於簡單了，姑且不論凱撒本來就想吞併山北高盧，單就埃爾維提伊三十萬人的龐大陣容（其中能夠戰鬥的青壯年達九萬）給普洛文奇亞造成的巨大威脅，凱撒也決不敢小視。何況，凱撒不會忘記，埃爾維提伊人在西元前一○七年，曾大敗羅馬軍團，殺死了羅馬的執政官卡西烏斯，並讓羅馬士兵從車軛下爬過。埃爾維提伊人中的長者，對已蓄半個世紀的深仇大恨，安能不報！但是，立即拒絕對方的要求並馬上投入戰鬥是不可能的，凱撒沒有軍隊。於是，他答覆說：等到兩個月後伊都斯的吉祥日之時，你們再來。
在贏得的數十天裏，凱撒指揮羅馬人修築了一條長達二十哩（一哩相當於一點三公里）的設有深壕的壁壘。當埃爾維提伊人按期復返時，凱撒便斷然拒絕了對方的要求。隨後，雙方開戰，埃爾維提伊人向羅馬人發動猛攻，但未能得手，只好繞道而行。這時，凱撒已從山南高盧調來了三個軍團，又徵募了二個軍團，率軍尾追而去。埃爾維提伊人甫至新地，立足未穩，迫不得已與羅馬人決戰，結果慘敗而降。凱撒把他們又遣回了原地。
首戰告捷，大大提高了凱撒用武力征服高盧全境的信心，同時，此戰也打出了凱撒在這個地區的威望。高盧全境各個部落的領袖齊集凱撒的大本營，對羅馬人和他們無與倫比的英武統帥大加讚頌，在祝賀的同時，提出了允許他們召開全高盧部落代表會議的要求。後來，這個會議祕密舉行，主要討論了羅馬人在高盧的擴張以及高盧各部落自身安全等最緊迫的問題。但是，高盧人固有的部落及民族矛盾，終於未能使他們聯合成一個鞏固而有協調行動能力的整體，從而為凱撒軍團之逐一攻滅提供了客觀條件。從征服埃爾維提伊
