因「娘子軍」而命名的關隘
隋朝末年，天下大亂，在太原地區當太守的李淵起兵，希望建立一個新的王朝。
這時，李淵的第三個女兒李三娘及女婿柴紹還在京城長安。李淵的第二個兒子李世民便寫密信讓柴紹速赴河東。
河東指的是山西。因黃河流經山西省的西南境，則山西在黃河以東，故這塊地方古稱河東。秦漢時指河東郡地，在今山西運城、臨汾一帶，唐代以後泛指山西。河東地區是中華民族的發源地，是華夏文明的搖籃，傳說中「堯都平陽，舜都蒲坂，禹都安邑」，都在這塊土地上。
臨行前，柴紹對妻子說：「岳父舉兵，讓我前去。我想同你一起去，怕途中多有不便。要是留你在這裡，又怕有危險。怎麼辦呢？」
李三娘聽罷答道：「你只管快走，我這裡自有辦法，請你不要牽掛！」
柴紹趕赴太原以後，李三娘就悄悄離開長安，在長安附近丈夫的家鄉戶縣住下。
當時，李三娘聽說當地莊稼歉收，民眾飢餓，她便將丈夫家的家產變賣，並買成糧食，救濟百姓。
隨後，李三娘便以護寨守院為名招募了一批兵丁，組成了一支隊伍。她還嫌隊伍弱小，又前往山中說服匪寇，組成了一支義軍。因為這支部隊是由李三娘組建的，所以人們稱這支部隊為「娘子軍」。
不久，李三娘和自己的娘子軍一起攻下戶縣，占領周至，進而沿渭河西進，又拿下了武功、始平等縣。三個月後，李三娘手下的娘子軍已經有了七萬人。
公元六一七年，李淵主力渡過黃河，才知道女兒已在關中為他打下一大片地盤。李三娘挑選了一萬多精兵與李世民會師渭河北岸，共同攻打長安。
會師後，柴紹終於和李三娘相見，從此，柴紹夫婦跟隨李淵，南征北戰，為大唐開國立下汗馬功勞。
唐朝建立後，因為夫君柴紹是平陽人，所以，李三娘被李淵封為平陽公主。
這時，大唐雖然建立，但是，李淵只是大致控制了半個關中，他的四周都是敵人。為此，他派出平陽公主防守李家的大本營山西，駐紮在山西省平定縣東北的綿山上。
山西是中原和關中地區的屏障，無山西則中原和關中不穩，而定縣東北的綿山上便是出入山西的咽喉要道，平陽公主率軍駐守在這裡，目的就是為了防止敵人從這裡進入山西。
平陽公主和她的娘子軍駐守的這個關隘，原名為葦澤關，當娘子軍到達這裡後，又對這裡進行了重建。因平陽公主率數萬「娘子軍」駐守於此，於是人們將此地重新命名為「娘子關」。
據說，平陽公主駐守在此地以後，雄關固若金湯，威懾敵人不敢跨越太行山一步。而山西的娘子關也因為有了平陽公主的娘子軍的駐守而更加出名了。
太行山又名五行山、王母山、女媧山。中國東部地區的重要山脈和地理分界線。聳於北京、河北、山西、河南四省之間。太行山北起北京西山，南達豫北黃河北崖，西接山西高原，東臨華北平原，綿延四百餘公里，為山西東部、東南部與河北、河南兩省的天然界山。
娘子關城築在綿山山腰，背依陡崖，下臨峻谷，形勢非常險要。
娘子關的重要性，同隔山相對的井陘關相似，在於控制太行第五陘井，但也有其獨特性。滹沱河支流綿河從娘子關城西北流來，在關下穿過井陘，東流至河北平原中部。
井陘是晉中和冀中地區之間最便捷的通道，娘子關依山靠河，居於井陘西口，這種形勢使它既成了三晉門戶，又成為京畿藩屏，對保障山西和北京城的安全起著重要作用。
京畿該詞用於漢字文化圈國家中，大都受到漢化影響，其本來的意思是國都和國都周圍的地方。京畿一詞出現於中國唐朝，當時將唐長安城周邊地區分為京縣和畿縣，京城所管轄的縣為赤縣，京城的旁邑為畿縣，統稱京畿。中國唐時有京畿道，宋時有京畿路。
當然，在歷史上，這座原名為葦澤關的關隘早就已經存在了，據說，它最早是戰國時期中山國所建長城的關口之一，唐朝派娘子軍駐守這裡以後，又在此地設立了承天軍戍守處，從公元七六七年至七七九年，平陽公主又帶領娘子軍們在此地修建了「承天軍城」。
到宋代時，宋代朝廷又在此地建「承天寨」。
不過，娘子關之名的最早文字記錄卻是在金朝末期的古籍中出現的，當時，著名詩人元好問在他的《遊承天懸泉》詩句中寫有「娘子關頭更奇崛」之句。這是娘子關第一次出現在古籍中。
元好問是中國金末元初最有成就的作家和歷史學家。字裕之，號遺山，山西人，是文壇盟主，宋金對峙時期北方文學的主要代表，又是金元之際在文學上承前啟後的橋梁，被尊為「北方文雄」「一代文宗」。其詩、文、詞、曲，各體皆工，詩作成就最高，「喪亂詩」尤為有名；其詞為金代一朝之冠，可與兩宋名家媲美；其散曲雖傳世不多，但影響很大，有倡導之功。
在娘子關的附近，娘子關人始終以平陽公主為傲，並且，當地的人們也一直保留著許多與平陽公主有關的歷史遺跡和動人傳說。
這些動人的傳說中，最著名的一個，當屬「米湯退敵兵」。
據說，平陽公主率領娘子軍駐紮娘子關之後，憑藉天險，修築工事，嚴密布防，不給敵人可乘之機。
有一次，自稱漢東王的劉黑闥部大舉進攻娘子關，平陽公主眼見敵人來勢兇猛，一面向太原告急，一面開始指揮娘子軍與居民嚴防死守。由於娘子關內軍隊兵力不足，娘子關的情況十分危險。
面對數倍於己的軍隊，平陽公主心急如焚，在城樓上焦急地踱著步子想著主意，同時極目遠眺，等待著援軍到來。
忽然，她無意中看見遠處田野上豐收在望的穀子，頓時急中生智，計上心來，於是，她下令城內軍民立即收割、架鍋、用新米熬製米湯，米湯熬好後，平陽公主又令部眾乘夜色從關上全部倒入關前溝壑中。
第二天，娘子關前溝壑中米湯橫溢，敵人哨兵發現後，疑為馬尿，急忙報告主帥。劉黑闥部的主帥出帳觀望，只見城樓上旌旗招展，軍民喊聲震天，戰鼓擂動，便錯誤地判斷援兵已到，由於害怕中了埋伏，敵人最終不戰而退。
當劉黑闥部得知此乃平陽公主的疑兵之計時，太原的援兵已到，他們只能望城興嘆了。
平陽公主的勇敢為她贏得了後人的尊敬和推崇。後來，人們為了紀念這位可敬的公主，便在娘子關城堡東門約三百公尺處，修建了一座妒女祠。
不過，隨著歲月的流逝，妒女祠早已經不復存在。但值得一提的是清代「揚州八怪」之一的金農，當年曾四處逍遙雲遊，來到娘子關的妒女祠，並為這座祠作了一首《平定道中》，詩寫道：
雨後春流瀉黛脂，李湮作頌托微辭。
行人飲馬來偷見，一陣花飛妒女祠。
揚州八怪是清代活動於揚州地區的一批風格相近的書畫家的總稱，他們也稱揚州畫派。「揚州八怪」有八人，他們是金農、羅聘、李方膺、李鱓、黃慎、鄭燮、高翔和汪士慎。揚州八怪多數出身於中下知識階層，他們或生長於揚州，或為外省來此僑居，在揚州繁華的書畫市場上出賣自己的書畫作品。
此外，在娘子關一帶，除了這座妒女祠，還有另外一些和平陽公主以及她的娘子軍相關的重要遺跡，這些遺跡包括宿將台、水簾洞和娘子關瀑布、石頭水潭等。
其中，宿將台在娘子關東門裡，是一處磚砌的高台，相傳，這裡是平陽公主的點將台。
據說，平陽公主在娘子關任元帥期間，表現非常勇敢，常常身不離鞍，手不離刀，是中國歷史上有名的女中英豪。
登上宿將台，天地寥廓，頓覺心曠神怡。憑欄眺望，或遠望蒼山巍巍，或俯視大河滔滔，水光山色與古老的娘子關城堡相映成趣，有明有暗，若濃若淡，宛如進入一幅水粉描繪的山水風景畫中。
隋朝末年，天下大亂，在太原地區當太守的李淵起兵，希望建立一個新的王朝。
這時，李淵的第三個女兒李三娘及女婿柴紹還在京城長安。李淵的第二個兒子李世民便寫密信讓柴紹速赴河東。
河東指的是山西。因黃河流經山西省的西南境，則山西在黃河以東，故這塊地方古稱河東。秦漢時指河東郡地，在今山西運城、臨汾一帶，唐代以後泛指山西。河東地區是中華民族的發源地，是華夏文明的搖籃，傳說中「堯都平陽，舜都蒲坂，禹都安邑」，都在這塊土地上。
臨行前，柴紹對妻子說：「岳父舉兵，讓我前去。我想同你一起去，怕途中多有不便。要是留你在這裡，又怕有危險。怎麼辦呢？」
李三娘聽罷答道：「你只管快走，我這裡自有辦法，請你不要牽掛！」
柴紹趕赴太原以後，李三娘就悄悄離開長安，在長安附近丈夫的家鄉戶縣住下。
當時，李三娘聽說當地莊稼歉收，民眾飢餓，她便將丈夫家的家產變賣，並買成糧食，救濟百姓。
隨後，李三娘便以護寨守院為名招募了一批兵丁，組成了一支隊伍。她還嫌隊伍弱小，又前往山中說服匪寇，組成了一支義軍。因為這支部隊是由李三娘組建的，所以人們稱這支部隊為「娘子軍」。
不久，李三娘和自己的娘子軍一起攻下戶縣，占領周至，進而沿渭河西進，又拿下了武功、始平等縣。三個月後，李三娘手下的娘子軍已經有了七萬人。
公元六一七年，李淵主力渡過黃河，才知道女兒已在關中為他打下一大片地盤。李三娘挑選了一萬多精兵與李世民會師渭河北岸，共同攻打長安。
會師後，柴紹終於和李三娘相見，從此，柴紹夫婦跟隨李淵，南征北戰，為大唐開國立下汗馬功勞。
唐朝建立後，因為夫君柴紹是平陽人，所以，李三娘被李淵封為平陽公主。
這時，大唐雖然建立，但是，李淵只是大致控制了半個關中，他的四周都是敵人。為此，他派出平陽公主防守李家的大本營山西，駐紮在山西省平定縣東北的綿山上。
山西是中原和關中地區的屏障，無山西則中原和關中不穩，而定縣東北的綿山上便是出入山西的咽喉要道，平陽公主率軍駐守在這裡，目的就是為了防止敵人從這裡進入山西。
平陽公主和她的娘子軍駐守的這個關隘，原名為葦澤關，當娘子軍到達這裡後，又對這裡進行了重建。因平陽公主率數萬「娘子軍」駐守於此，於是人們將此地重新命名為「娘子關」。
據說，平陽公主駐守在此地以後，雄關固若金湯，威懾敵人不敢跨越太行山一步。而山西的娘子關也因為有了平陽公主的娘子軍的駐守而更加出名了。
太行山又名五行山、王母山、女媧山。中國東部地區的重要山脈和地理分界線。聳於北京、河北、山西、河南四省之間。太行山北起北京西山，南達豫北黃河北崖，西接山西高原，東臨華北平原，綿延四百餘公里，為山西東部、東南部與河北、河南兩省的天然界山。
娘子關城築在綿山山腰，背依陡崖，下臨峻谷，形勢非常險要。
娘子關的重要性，同隔山相對的井陘關相似，在於控制太行第五陘井，但也有其獨特性。滹沱河支流綿河從娘子關城西北流來，在關下穿過井陘，東流至河北平原中部。
井陘是晉中和冀中地區之間最便捷的通道，娘子關依山靠河，居於井陘西口，這種形勢使它既成了三晉門戶，又成為京畿藩屏，對保障山西和北京城的安全起著重要作用。
京畿該詞用於漢字文化圈國家中，大都受到漢化影響，其本來的意思是國都和國都周圍的地方。京畿一詞出現於中國唐朝，當時將唐長安城周邊地區分為京縣和畿縣，京城所管轄的縣為赤縣，京城的旁邑為畿縣，統稱京畿。中國唐時有京畿道，宋時有京畿路。
當然，在歷史上，這座原名為葦澤關的關隘早就已經存在了，據說，它最早是戰國時期中山國所建長城的關口之一，唐朝派娘子軍駐守這裡以後，又在此地設立了承天軍戍守處，從公元七六七年至七七九年，平陽公主又帶領娘子軍們在此地修建了「承天軍城」。
到宋代時，宋代朝廷又在此地建「承天寨」。
不過，娘子關之名的最早文字記錄卻是在金朝末期的古籍中出現的，當時，著名詩人元好問在他的《遊承天懸泉》詩句中寫有「娘子關頭更奇崛」之句。這是娘子關第一次出現在古籍中。
元好問是中國金末元初最有成就的作家和歷史學家。字裕之，號遺山，山西人，是文壇盟主，宋金對峙時期北方文學的主要代表，又是金元之際在文學上承前啟後的橋梁，被尊為「北方文雄」「一代文宗」。其詩、文、詞、曲，各體皆工，詩作成就最高，「喪亂詩」尤為有名；其詞為金代一朝之冠，可與兩宋名家媲美；其散曲雖傳世不多，但影響很大，有倡導之功。
在娘子關的附近，娘子關人始終以平陽公主為傲，並且，當地的人們也一直保留著許多與平陽公主有關的歷史遺跡和動人傳說。
這些動人的傳說中，最著名的一個，當屬「米湯退敵兵」。
據說，平陽公主率領娘子軍駐紮娘子關之後，憑藉天險，修築工事，嚴密布防，不給敵人可乘之機。
有一次，自稱漢東王的劉黑闥部大舉進攻娘子關，平陽公主眼見敵人來勢兇猛，一面向太原告急，一面開始指揮娘子軍與居民嚴防死守。由於娘子關內軍隊兵力不足，娘子關的情況十分危險。
面對數倍於己的軍隊，平陽公主心急如焚，在城樓上焦急地踱著步子想著主意，同時極目遠眺，等待著援軍到來。
忽然，她無意中看見遠處田野上豐收在望的穀子，頓時急中生智，計上心來，於是，她下令城內軍民立即收割、架鍋、用新米熬製米湯，米湯熬好後，平陽公主又令部眾乘夜色從關上全部倒入關前溝壑中。
第二天，娘子關前溝壑中米湯橫溢，敵人哨兵發現後，疑為馬尿，急忙報告主帥。劉黑闥部的主帥出帳觀望，只見城樓上旌旗招展，軍民喊聲震天，戰鼓擂動，便錯誤地判斷援兵已到，由於害怕中了埋伏，敵人最終不戰而退。
當劉黑闥部得知此乃平陽公主的疑兵之計時，太原的援兵已到，他們只能望城興嘆了。
平陽公主的勇敢為她贏得了後人的尊敬和推崇。後來，人們為了紀念這位可敬的公主，便在娘子關城堡東門約三百公尺處，修建了一座妒女祠。
不過，隨著歲月的流逝，妒女祠早已經不復存在。但值得一提的是清代「揚州八怪」之一的金農，當年曾四處逍遙雲遊，來到娘子關的妒女祠，並為這座祠作了一首《平定道中》，詩寫道：
雨後春流瀉黛脂，李湮作頌托微辭。
行人飲馬來偷見，一陣花飛妒女祠。
揚州八怪是清代活動於揚州地區的一批風格相近的書畫家的總稱，他們也稱揚州畫派。「揚州八怪」有八人，他們是金農、羅聘、李方膺、李鱓、黃慎、鄭燮、高翔和汪士慎。揚州八怪多數出身於中下知識階層，他們或生長於揚州，或為外省來此僑居，在揚州繁華的書畫市場上出賣自己的書畫作品。
此外，在娘子關一帶，除了這座妒女祠，還有另外一些和平陽公主以及她的娘子軍相關的重要遺跡，這些遺跡包括宿將台、水簾洞和娘子關瀑布、石頭水潭等。
其中，宿將台在娘子關東門裡，是一處磚砌的高台，相傳，這裡是平陽公主的點將台。
據說，平陽公主在娘子關任元帥期間，表現非常勇敢，常常身不離鞍，手不離刀，是中國歷史上有名的女中英豪。
登上宿將台，天地寥廓，頓覺心曠神怡。憑欄眺望，或遠望蒼山巍巍，或俯視大河滔滔，水光山色與古老的娘子關城堡相映成趣，有明有暗，若濃若淡，宛如進入一幅水粉描繪的山水風景畫中。
