天災與人禍的文明省思 突然間山搖地動，山崩地裂，牆塌了，屋倒了，日本發生了將近九級的大地震。正當全球驚嚇，議論紛紛，說這幾年地震頻繁，中國、歐洲、東南亞、美洲，天災一個接?一個，地殼活動異常，是否真如瑪雅曆法說的“世界末日”到了？朋友見面都面帶驚惶，還有人說看過好萊塢的《二零一二》這部電影，先是地震，接?海嘯，世界末日的浩劫跡象都起自日本，然後波及全球，人類再次經歷了《聖經》記載的大洪水。議論未了，就真的出現了驚天動地的海嘯。從電視屏幕上看到，海潮陡然聳立，像排好了陣勢的坦克大軍，毫無忌憚，撲向日本東北岩手、宮城、福島三縣海濱的城鎮。花費了上千億的防波堤，在海嘯衝擊之下，有如兒童堆玩的積木，一沖就垮。漁船、遊艇與渡輪，被潮浪推到岸邊，衝向堤防與橋柱，霎時就擠得粉碎。海嘯威力之大，真是驚心動魄，橫掃房舍與汽車，就像秋風掃落葉，把沿海的城鎮全都掃蕩成了廢墟。 地震加海嘯，是日本以及沿海地震帶最大的噩夢，逃了地震，已經是九死一生，還得再逃海嘯肆虐，真是一波未平一波又起，天地不仁，以萬物為芻狗。然而，噩夢還沒結束，正當海嘯退去，屍橫遍野之際，突然爆發了福島核電站洩漏核輻射的事件。一天，兩天，三天，一會兒冒煙，一會兒爆炸；四天，五天，六天，一會兒猛灌海水，一會兒投擲水彈。核爆危機持續，成了全世界的頭條新聞，折騰了一個星期，始終解決不了問題。核輻射何去何從，會不會吹東風，飄到鄰近的韓國、中國，還是順?西風吹向太平洋彼岸的加州，成了氣象播報的重點，籠罩了全世界的注意，時時刻刻加深人們的焦慮與憂心，像古希臘神話那把懸在頭上的達摩克利斯之劍，隨時都會砍將下來。 地震、海嘯、核輻射，災難接二連三，恐懼的浪潮一波接?一波，讓人感到，原本最為可怕的天災，造成上萬人罹難，百萬人家園盡毀，似乎遠遠不及核電站人禍的持續性恐怖，造成威脅全世界的核輻射疑雲與恐慌。中國有句古話，“天作孽，猶可違；自作孽，不可逭。”核能發電本來是件好事，然而如何保證安全，不至於出現核爆危機，不讓世人憂心忡忡，活在核爆毀滅地球的陰影之下，一定是各國政府與民眾在這次災難之後，探討能源政策的主要思考方向。中國古代講太平治世，希望能使老百姓“免於憂患”；現代西方講社會進步，講人權，講民主自由，也希望人民有“免於恐懼的自由”。這次發生在日本的三連災難，不禁讓人思考，二十一世紀的科技比以前進步，人們的科學知識也遠勝過去，然而，人類的生存空間是否能夠免於恐懼，實在是個未知數。 地震與海嘯的天災固然難以預測，卻在人類歷史上頻頻出現，我們早已學會逆來順受，在破壞後重建，在痛苦中重生。但是，核能爆炸與核輻射的危險，是否會造成人類的浩劫，我們還缺少經驗，無法預知，而且充滿了懷疑。照說核能發電是人類親手製造，應該有科技掌控的可靠係數，有一整套嚴密防範災變的措施。然而，在日本這樣注重質量保證、講求精密準確、恪遵程序與秩序的社會，居然因為經常發生的地震與海嘯，而導致核能洩露，而且在事件發生之後，幾乎束手無策，也就使人對核能的控制與使用，產生懷疑，不相信政府與專家做出的判斷與決策，出現種種心理焦慮，影響心理健康，時時刻刻擔驚受怕，加深了人類生存的恐懼憂患。我們面臨的情況，打個比方說，就像除夕夜全家吃團圓飯，之後要放最璀璨豔麗的煙花，卻讓調皮搗蛋的男孩，拿?點火的引燃器，到儲藏室去搬成堆的煙花。也許沒事，可是誰敢保證？ 生活在上世紀六十年代的人們，都還記得當年美蘇爭霸，大量製造核子武器，相互叫囂，以全人類作為爭奪的籌碼，以核子戰爭作為最後的殺手?，威脅大家要同歸於盡、毀滅地球。曾經有那麼一段時間，人們腦際縈回的是第三次世界大戰爆發，原子彈的蘑菇雲此起彼落，最後是一片黑暗。好萊塢的奇才庫布雷克 (Stanley Kubrick) 還在一九六四年拍了一部黑色幽默的恐怖片《奇樂博士核爆記》(Dr. Strangelove: Or How I Learned to Stop Worrying and Love the Bomb)，以荒誕手法抨擊美蘇兩霸的核武競賽，必定導致人類滅絕。回想起來，我們這些生活在亞洲的小老百姓，那時充滿了憤懣與無力感，只能聽天由命，任憑美國與蘇聯叫囂，心底卻還存?卑微與渺茫的憧憬，希望上蒼憐憫，讓我們活到二十一世紀。 也不知道是不是上天垂憐，人類磕磕碰碰進入了二十一世紀。隨?科技的日新月異，我們知道更多的宇宙奧秘，知道恐龍的滅絕來自偶然撞上地球的掃帚星，知道地球早早晚晚要自行毀滅，太陽早早晚晚要冷卻，也瞭解到人類的渺小，連宇宙有多大、有沒有邊、宇宙外面是否還有無窮無盡的大宇宙，都搞不清楚。好在，小行星撞向地球是幾千萬年一遇的浩劫，地球自行毀滅是幾十億年以後的事，不關我們的一生遭遇，也影響不到我們幾百代後的灰灰玄孫，不必去杞人憂天。我們應當關懷、應當注意、應當警惕的，是人類自己製造的災禍。製造