1. 陸遊的傷悲
南宋詩人陸游和唐婉的愛情悲劇早已是家喻戶曉的故事。我們且看他填的一闕詞「釵頭鳳」：
紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮牆柳。東風惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。錯！錯！錯！
春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書難託。莫！莫！莫！
陸遊這闕詞的字裡行間無不處處透露出他極度的哀傷和無奈，兩情相悅的愛情為什麼會帶給人們如許無窮的痛苦呢？
佛祖告訴我們人生有八苦。願望達不到（求不得），以及心愛的人和物卻守不住（愛別離），是兩大心靈上的悲痛。願有情人終成眷屬（應該再加上一句願有情眷屬永不分離），這個「願」字，正是人生悲苦的源頭。古希臘有個故事，天神交給潘朵拉一個盒子，叮嚀她千萬不可開啟，她忍不住好奇心偷偷地打了開來，於是所有造成人類災害的毒蟲都逃了出去。潘朵拉大驚之下立即關住了盒蓋，裡面只剩下一樣東西來不及逃走，那就是「希望」。於是人類在無盡災難折磨中總留著希望，希望有一天痛苦會消失（很多人信教這是主要原因之一），好運會再來。
從哲學家的眼光來看，「希望」也許給人類的傷悲加上了更多的折騰。就是因為人類有了希望，才甘願忍受無止盡的苦痛。實際上大多數的願望都難以達成。即使少數的願望達到了，卻促成了新願望的產生，也就是佛祖又説的「貪毒」。如此惡性循環，人類永遠跳不出痛苦的陷阱，愛情正是這個陷阱的一個典型。
人類的遠祖大概是不談愛情的。從樹上下地，既無尖牙利爪，又無法迅速奔跑，生存是極嚴酷的考驗。因此像其他動物一樣，傳宗接代只有慾，沒有愛。等到進化到群居狩獵農耕，一戶戶的家庭制度於是出現，為了維繫這個非常脆弱一夫一妻的環節，男人女人必需有愛，愛情於焉成為人類社會文化重要的指標之一。
愛情的美妙人所皆知。可是失落的愛情卻賺了多少人的眼淚。金人元好問也說過：“問世間情是何物？直教生死相許，”為情殉身既無反顧，替君垂淚可屬小事一樁了。佛祖有一天問他的追隨者：“海洋裡的水多呢？還是人類的淚水多？”答案是海洋雖然浩瀚無涯，可是海水有定量，人類代代相傳都有無窮的眼淚要流，總和加起來終究會超過海水多多的。
眼淚雖不是人類的特權（牛在被殺時也會流淚），無疑地人們落下的淚水，比任何其他動物加起來還要多。人類雖然不再為求生存而像動物一樣地辛勞奔波，然而我們卻要感受比活命更高一層情感的折騰。人們為情所苦而流的眼淚大概是所有淚水的首位吧！古今中外不曉得有多少詩詞、文章、歌曲和戲劇都是描繪人類對失落愛情所受的折磨吧，不知道我們為什麼會陷入如此的劫難呢？
曾經有人說過：“痛苦如此持久，像蝸牛充滿耐心地慢慢移動，快樂卻如此短暫，像兔子的尾巴掠過秋天的草原…，”人們相愛自然快樂無比，然而失去愛情的苦痛必然漫長持久。
陸遊的傷悲，羅密歐和茱麗葉的傷悲，以及納蘭容若喪妻的傷悲，其實是所有希冀「愛情」的人類的傷悲！
附唐婉「和」陸遊「釵頭鳳」：
世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。
曉風乾，淚痕殘，欲箋心事，獨語斜欄。
難！難！難！
今非昨，人成各，病魂嘗似鞦韆索。
角聲寒，夜蘭珊，怕人尋問，咽淚裝歡。
瞞！瞞！瞞！
又附宋詞一首－癡兒女
調寄「灘破浣溪沙」半千叟姚遙崤
山城花間獨自居，低雲漫天細飛雨，汨汨溪水流光去，不堪取。
猶記京華初燈下，清淚四行昶別鬱，個中多有癡兒女，總無語！
見癡兒女有感2017.04.07于華盛頓DC
南宋詩人陸游和唐婉的愛情悲劇早已是家喻戶曉的故事。我們且看他填的一闕詞「釵頭鳳」：
紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮牆柳。東風惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。錯！錯！錯！
春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書難託。莫！莫！莫！
陸遊這闕詞的字裡行間無不處處透露出他極度的哀傷和無奈，兩情相悅的愛情為什麼會帶給人們如許無窮的痛苦呢？
佛祖告訴我們人生有八苦。願望達不到（求不得），以及心愛的人和物卻守不住（愛別離），是兩大心靈上的悲痛。願有情人終成眷屬（應該再加上一句願有情眷屬永不分離），這個「願」字，正是人生悲苦的源頭。古希臘有個故事，天神交給潘朵拉一個盒子，叮嚀她千萬不可開啟，她忍不住好奇心偷偷地打了開來，於是所有造成人類災害的毒蟲都逃了出去。潘朵拉大驚之下立即關住了盒蓋，裡面只剩下一樣東西來不及逃走，那就是「希望」。於是人類在無盡災難折磨中總留著希望，希望有一天痛苦會消失（很多人信教這是主要原因之一），好運會再來。
從哲學家的眼光來看，「希望」也許給人類的傷悲加上了更多的折騰。就是因為人類有了希望，才甘願忍受無止盡的苦痛。實際上大多數的願望都難以達成。即使少數的願望達到了，卻促成了新願望的產生，也就是佛祖又説的「貪毒」。如此惡性循環，人類永遠跳不出痛苦的陷阱，愛情正是這個陷阱的一個典型。
人類的遠祖大概是不談愛情的。從樹上下地，既無尖牙利爪，又無法迅速奔跑，生存是極嚴酷的考驗。因此像其他動物一樣，傳宗接代只有慾，沒有愛。等到進化到群居狩獵農耕，一戶戶的家庭制度於是出現，為了維繫這個非常脆弱一夫一妻的環節，男人女人必需有愛，愛情於焉成為人類社會文化重要的指標之一。
愛情的美妙人所皆知。可是失落的愛情卻賺了多少人的眼淚。金人元好問也說過：“問世間情是何物？直教生死相許，”為情殉身既無反顧，替君垂淚可屬小事一樁了。佛祖有一天問他的追隨者：“海洋裡的水多呢？還是人類的淚水多？”答案是海洋雖然浩瀚無涯，可是海水有定量，人類代代相傳都有無窮的眼淚要流，總和加起來終究會超過海水多多的。
眼淚雖不是人類的特權（牛在被殺時也會流淚），無疑地人們落下的淚水，比任何其他動物加起來還要多。人類雖然不再為求生存而像動物一樣地辛勞奔波，然而我們卻要感受比活命更高一層情感的折騰。人們為情所苦而流的眼淚大概是所有淚水的首位吧！古今中外不曉得有多少詩詞、文章、歌曲和戲劇都是描繪人類對失落愛情所受的折磨吧，不知道我們為什麼會陷入如此的劫難呢？
曾經有人說過：“痛苦如此持久，像蝸牛充滿耐心地慢慢移動，快樂卻如此短暫，像兔子的尾巴掠過秋天的草原…，”人們相愛自然快樂無比，然而失去愛情的苦痛必然漫長持久。
陸遊的傷悲，羅密歐和茱麗葉的傷悲，以及納蘭容若喪妻的傷悲，其實是所有希冀「愛情」的人類的傷悲！
附唐婉「和」陸遊「釵頭鳳」：
世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。
曉風乾，淚痕殘，欲箋心事，獨語斜欄。
難！難！難！
今非昨，人成各，病魂嘗似鞦韆索。
角聲寒，夜蘭珊，怕人尋問，咽淚裝歡。
瞞！瞞！瞞！
又附宋詞一首－癡兒女
調寄「灘破浣溪沙」半千叟姚遙崤
山城花間獨自居，低雲漫天細飛雨，汨汨溪水流光去，不堪取。
猶記京華初燈下，清淚四行昶別鬱，個中多有癡兒女，總無語！
見癡兒女有感2017.04.07于華盛頓DC
