借胎

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鐘錶的指針又重疊在一起了。此時是午夜零點零分。

湖南同學盤腿坐在床上，看了看本宿舍和從別的宿舍過來的同學們，詢問道：「你們之中有誰知道『典妻』嗎？典是字典的典，妻是妻子的妻。」

「是鬼的妻子吧？」一個同學想當然地回答道。

湖南同學笑著搖頭道：「當然不是。『典妻』是古代的一種陋俗。典妻往往可分為兩種：一種是典妻，另一種是租妻。按一般的分法以時間長短來分，時間長的為典妻，時間短的為租妻。這是一種臨時性的婚媾形式，長的也不過兩三年的時間。而時間的長短又往往與孩子生育的情況聯繫在一起，因為大多數典妻者的目的在於要生兒繼嗣，所以典妻又稱為『借肚皮』或『租肚子』。」

「說起來，這與現代社會『借腹生子』有著不少相似之處。」那個搶答的同學說道。

「嗯。今天晚上的故事，也跟典妻有著相似之處……」

爺爺掛好了臘肉，坐回到椅子上，給我講之前來找他的那位老農的事情。

爺爺說，事情很簡單，那位老農的孫女還未出閨，但是經常出現噁心、乾嘔和想吃酸東西的症狀。這分明是懷孕的徵兆。家裡人詢問她是不是跟別的男人有過什麼，可是他的孫女矢口否認。她的父母不相信女兒的話，將堂屋裡舖滿了貓骨刺，然後關上大門側門，將女兒的衣服脫得只剩薄薄一層，摁倒在地，讓她在堂屋裡的貓骨刺上滾來滾去，越滾越痛，越痛越滾。

即使這樣，老農的孫女仍然沒有說出他們臆想中的缺德男人。

這位老農對爺爺說，孫女小的時候，她父母都在外打工，根本沒有時間照顧她。孫女是老農一手撫養長大的，他比孫女的父母更瞭解孫女的性格。他認為孫女不可能做出這樣見不得人的事，即使做了，也不會這樣守口如瓶。他覺得這其中另有隱情。

他在告訴了楊道士和爺爺「李鐵樹」的所在之後，就一直在村頭的岔路上等他們回來。

這位老農視力不好，加上那時天色已暗，他不管爺爺回來的時候是一個人還是兩個人，衝過去就問：「道士，道士，我在這裡等你好久了。」

爺爺再三解釋那個真正的道士已經從另外一條路回去了，可是老農死死拉住爺爺的衣袖，非得要爺爺幫忙。

我問爺爺：「那你是怎麼辦的呢？」