神加了逗號的地方，別畫下句點
這是英國人殖民統治印度時期發生的事。
繼印度落入掌中，殖民事業安穩之後，英國人在加爾各答的外城，建造了印度第一座高爾夫球場，取名為「皇家加爾各答」，藉以忘卻令人頭疼的殖民地生活，享受閒暇時光的娛樂消遣。
這是一座景致優美的高爾夫球場，綠色草坪修整維護得很好。但很快的，事實顯示這未必是個好構想，問題在於群居此地的猴子們。
每當人們在打高爾夫球時，猴子們總對高爾夫球表現出無比興趣，也在比賽參一腳。高爾夫球手把球打飛到球場內時，猴子們會從樹上爬下來，迅速跑過球場撿起球。牠們經常拿著高爾夫球把玩後，把球扔在意想不到的地方就逃走。這會導致比賽延誤或無效，使高爾夫球手之間發生爭執。因此，每次比賽只能從原點重新開始。
這是預料不到的障礙。最初，高爾夫球場的經營者曾多次試圖控制猴子們。首先，他們在高爾夫球場周圍設置超高圍欄，但這並不足以阻擋身為爬樹高手的猴子。
他們也曾用香蕉和蘋果等水果來吸引猴子到其他森林，但猴子們肚子一餓，就會帶領森林中的其他猴群一起重返高爾夫球場。
他們也曾經試著用槍聲驅趕猴子，但猴子一般不會受騙。他們也曾經設下陷阱活捉猴子，但捉了一隻又出現另一隻，要捉住這麼多的猴子，並將牠們移動到遙遠的地方，實務上是不可能的事。
他們最終領悟到，任何方法都對付不了這群聰明伶俐的猴子。好不容易得以盡情打高爾夫的英國人們感到絕望。看到人們對於小小的高爾夫球如此痴迷，猴子們感到更興奮，把球丟來丟去，邊跑邊開心叫著。
為猴子干擾大傷腦筋的英國人，最後訂下了只適用於這座高爾夫球場的特別規則：「比賽從猴子丟下球的地方再開始。」
這是一個再明智不過的決定。與其為了猴子造成的阻礙，氣沖沖的放棄比賽，不如接受現況，創造新的規則。
結果，在皇家加爾各答高爾夫球場上，高爾夫球手們更能享受打球的樂趣。有時候，原本畫出優美軌跡後安全落在球道的球，被猴子撿起來扔進長草區；相反的情形也會發生。猴子這個出乎意料的變數，使得原本比賽落後的人取得勝利，使占上風而得意自滿的人扼腕嘆息。另外還有球打歪亂飛，卻被猴子拾起一丟進洞的幸運兒。多虧猴子，比賽的過程更加有趣。
「從猴子丟下球的地方再開始。」
人們很快就領悟到，生活中發生的事，與在這個特別的高爾夫球場中發生的事，其實沒有特別不同。有好運氣也有壞運氣。人生遊戲的結果，是不可能完全控制的。
生活沒有義務如我們所願進行。火車誤點，車子在泥濘路上拋錨；面試時程出錯，大好計畫泡湯；在球打得正順的時候，突然跳出猴子，把進洞的球扔到遠處，使一切努力付諸流水。這時候，我們感到絕望，怨自己、怨他人，怪罪命運，甚至以自己不適合這場比賽為由而決意放棄。
然而，生活本就不會按照我們的計畫，反而是驚奇的事時時可能發生。正如某位小說家所寫的，當你認為事情不會比現在更糟的時候，又變得更糟；而當你認為事情無法變得更好的時候，又變得更好，這就是人生。神加了逗號的地方，別畫下句點。
每趟行程，都會突然出現長尾猴，把高爾夫球扔到意想不到的地方。雖然看似不公平，但人生競賽正是如此。
這時候，我們要做的事情是從猴子丟落球的地方再開始。說不定那是最好的起點。誰知道看似隨機而定的地方，會不會其實正是神的旨意所在？在印度神話中，猴子就是神的差役。
閻羅王的四封信
一位名叫艾米瑞塔（Amrita，梵文為「不滅」之意）的男子，他最害怕的事是死亡。為了躲避死亡，他實行禁慾生活，認真的向死神閻羅王祈禱。他從早到晚誦唸閻羅王的名字，沒有漏掉任何必要儀式。閻羅王感受到他的態度謙遜，心情大好，決定送他預見未來之眼作為禮物。
閻羅王說道：「我只能帶走臨死之人或已死亡者。不過，你的誠心令我感動。因此，我會在你還在世的時候，給你預知能力。」艾米瑞塔說道：「這樣的話，我想拜託一件事。如果死亡不可避免，在我得死的時候，起碼事先寄信給我。讓我能夠在撒手人寰之前，為妻兒做好適當的財產安排。而且，我想向神敬獻必要儀式，冥想為來生做好準備。」
「我一定會這樣做。不過，你一收到我寄的信，就得立即開始準備。」說完這些話，閻羅王就消失不見。
此後，數年歲月流逝。艾米瑞塔的頭髮漸漸皤然斑白，但是他把死亡拋在腦後，一面忙碌工作，一面過著追逐世間歡愉的生活。
他沒有任何心境變化，只是很高興還沒有收到死神的來信。幾名僧侶勸他及早開始過宗教生活，但他認為剩下的時間還很多，不僅充耳不聞，反而還中止過去的禁慾生活和冥想。他覺得最重要的是過著自己心滿意足的生活。
再過幾年光陰，艾米瑞塔有一、兩顆牙齒開始晃動。僧侶們再次提醒他生命的盡頭即將來臨。但是，由於閻羅王尚未來信，他依然不太在意，還是盡情玩樂過生活。
隨著歲月流逝，艾米瑞塔的視力日漸模糊。不過，他很慶幸閻羅王還沒有寄信來，生活中依然不停左顧右盼，尋找眼前的感官享受。
再過幾年，艾米瑞塔已老態畢現、彎腰駝背，不拄拐杖的話，連走路都有困難。
他的皮膚滿布老人斑與皺紋。有一天，他突然中風癱瘓，人們都說他的病況危急。
不過，艾米瑞塔還沒有收到閻羅王任何來信，還是一如既往，並未回頭檢視自己的生活。終於，命運的時刻來臨，死神閻羅王進入房中。艾米瑞塔嚇得六神無主。
閻羅王呼喚他：「朋友，現在走吧。你飽受病痛折磨，今天我來帶你走。」艾米瑞塔惶恐的顫抖說道：「您不講信義，違背了與我的重要約定。您明明答應我，來帶我之前會先寄信，不是嗎？現在突然出現說要帶我走，您是滿口謊言的大騙子。」
閻羅王說道：「艾米瑞塔，你不同以往，縱情感官度日。這樣你怎麼能夠察覺到我寄的信呢？我不是只寄一封，而是寄了四封。不過，每一封你都視而不見。」
艾米瑞塔完全摸不著頭緒：「您說寄了四封信？我一封也沒收到。這樣的話，一定是信差出錯，忘了送信。」
閻羅王說道：「朋友，難道你以為我會用紙筆寫信給你？不是的，我把你的身體當紙，把身體變化當筆來寫信。而且，信差沒有遺忘，確實遞了信。送信的信差是『時間』。幾年前，你的頭髮變得花白，那是我寄的第一封信；你忽略了那封信。牙齒動搖是我寄的第二封信；在你視力下降時，我寄了第三封信；在你身體癱瘓時，我寄了第四封信。每一封信你都視若無睹。現在，身為神定律法的執行者，我只能帶你走，別無選擇。好，快跟我來，現在是你離開的時候了。」
直到此刻，艾米瑞塔才明白，只能乖乖走向閻羅王指引的地方。
今天就是最好的吉日
北印度的阿約提亞（Ayodhya）原為古代拘薩羅（Kosala）王國的首都，曾經是非常發達的城市。古代吠陀經（Vedas）描述阿約提亞為「由神建造的城市，如天國般繁榮昌盛之地」。
阿約提亞是《羅摩衍那》主人翁羅摩（Rama）的出生地。《羅摩衍那》從統治阿約提亞的十車王（Dasharatha）展開故事。
十車王在打仗時，宛如十名戰士搭乘十臺戰車作戰，因此得十車王之名。他是連神與惡魔打仗時，都會請他出手襄助的優秀戰士，卻沒有繼承王位的兒子。因此，他獻祭向神祈求生子，結果與三名王妃生下四個王子，其中包括長男羅摩。
國王、王妃與兒子們在阿約提亞過著幸福平和的日子。直到有一天，十車王照鏡子時發現自己戴的王冠稍微傾斜，而傾斜的王冠是暗示必須傳讓王位或退位的徵兆。
苦思之後，國王決定將王位傳給繼承人，自身則於老年投入冥想。
他向王后珂薩麗雅（Kausalya）說道：「我們在這個王國該做的都做了。現在我們退位，把國家交給長男羅摩王子吧。」
身為羅摩母親的珂薩麗雅王后也表示同意：「您是有智慧又判斷力絕佳的人，我會遵循您的意願。羅摩的加冕儀式就盡快舉行吧。不過，您得先問問賢者瓦什斯特（Vashishta）何時是最適合兒子登基的日子。」
國王立刻召喚賢者，向他請教：「請您指點，何時是為羅摩舉行加冕儀式的良辰吉日。」占星學大師瓦什斯特說道：「傳王位之類的重要事件沒有特定吉日。請今日傳王位吧。羅摩王子戴上王冠的瞬間，就是最佳良辰最佳吉日。」
國王說道：「您說得沒錯。我也同意您說的，羅摩登基成為國王的那一刻，就是最佳的良辰吉日。但是，若要讓阿約提亞國王的登基儀式能夠像樣的盛大舉辦，我得預做準備，畢竟邀請鄰國諸王前來參加登基儀式是我的職責。」
賢者再說道：「吉日的概念是為了讓人們別推遲該做的事，因此才說：『今天正好就是做這件事的吉日。』今天不做的話，誰也不知道明天會發生什麼事。請您即刻舉行羅摩王子的登基儀式吧。」
但國王說：「我懂您的意思。那請給我一天時間，明天舉行登基儀式吧。」
後來發生了什麼事，讀過《羅摩衍那》的人都知道。雖然國王打算在「明天」舉行，但羅摩王子的登基儀式推遲了十四年之久，國王甚至未能親眼看到登基儀式就與世長辭。這是沒有聽從賢者忠告「明天」不存在的結果。
在《羅摩衍那》中，這件事記錄如下：當天，十車王將阿約提亞的街道裝飾得美輪美奐，同時邀請了鄰國諸王。但是，當天晚上，向來不忮不求的二王妃吉迦伊（Kaikeyi）纏著國王，她提起國王結婚時曾應允自己任意兩個願望的承諾，執意要求國王將王位傳給自己的親生兒子婆羅多（Bharata），並且將羅摩王子放逐叢林十四年。雖然國王後悔曾經做出這樣的承諾，但為時已晚，無法違背約定。
知道這件事之後，羅摩接受命運，與妻子悉多（Sita）一同前往叢林。長子無辜遭到放逐之後，十車王悲痛欲絕，不久就撒手人寰。後來，歷經滄桑的羅摩，時隔十四年才重返阿約提亞，登上王位。
延遲一天而發生這些「跌宕起伏的事變」，這就是史詩《羅摩衍那》的內容。
《羅摩衍那》的作者告訴我們，對我們來說，最重要的一天不是別的，「正是今天」。由於延遲一日而無法完成的事情，在我們的人生中何其多呢？
這是英國人殖民統治印度時期發生的事。
繼印度落入掌中，殖民事業安穩之後，英國人在加爾各答的外城，建造了印度第一座高爾夫球場，取名為「皇家加爾各答」，藉以忘卻令人頭疼的殖民地生活，享受閒暇時光的娛樂消遣。
這是一座景致優美的高爾夫球場，綠色草坪修整維護得很好。但很快的，事實顯示這未必是個好構想，問題在於群居此地的猴子們。
每當人們在打高爾夫球時，猴子們總對高爾夫球表現出無比興趣，也在比賽參一腳。高爾夫球手把球打飛到球場內時，猴子們會從樹上爬下來，迅速跑過球場撿起球。牠們經常拿著高爾夫球把玩後，把球扔在意想不到的地方就逃走。這會導致比賽延誤或無效，使高爾夫球手之間發生爭執。因此，每次比賽只能從原點重新開始。
這是預料不到的障礙。最初，高爾夫球場的經營者曾多次試圖控制猴子們。首先，他們在高爾夫球場周圍設置超高圍欄，但這並不足以阻擋身為爬樹高手的猴子。
他們也曾用香蕉和蘋果等水果來吸引猴子到其他森林，但猴子們肚子一餓，就會帶領森林中的其他猴群一起重返高爾夫球場。
他們也曾經試著用槍聲驅趕猴子，但猴子一般不會受騙。他們也曾經設下陷阱活捉猴子，但捉了一隻又出現另一隻，要捉住這麼多的猴子，並將牠們移動到遙遠的地方，實務上是不可能的事。
他們最終領悟到，任何方法都對付不了這群聰明伶俐的猴子。好不容易得以盡情打高爾夫的英國人們感到絕望。看到人們對於小小的高爾夫球如此痴迷，猴子們感到更興奮，把球丟來丟去，邊跑邊開心叫著。
為猴子干擾大傷腦筋的英國人，最後訂下了只適用於這座高爾夫球場的特別規則：「比賽從猴子丟下球的地方再開始。」
這是一個再明智不過的決定。與其為了猴子造成的阻礙，氣沖沖的放棄比賽，不如接受現況，創造新的規則。
結果，在皇家加爾各答高爾夫球場上，高爾夫球手們更能享受打球的樂趣。有時候，原本畫出優美軌跡後安全落在球道的球，被猴子撿起來扔進長草區；相反的情形也會發生。猴子這個出乎意料的變數，使得原本比賽落後的人取得勝利，使占上風而得意自滿的人扼腕嘆息。另外還有球打歪亂飛，卻被猴子拾起一丟進洞的幸運兒。多虧猴子，比賽的過程更加有趣。
「從猴子丟下球的地方再開始。」
人們很快就領悟到，生活中發生的事，與在這個特別的高爾夫球場中發生的事，其實沒有特別不同。有好運氣也有壞運氣。人生遊戲的結果，是不可能完全控制的。
生活沒有義務如我們所願進行。火車誤點，車子在泥濘路上拋錨；面試時程出錯，大好計畫泡湯；在球打得正順的時候，突然跳出猴子，把進洞的球扔到遠處，使一切努力付諸流水。這時候，我們感到絕望，怨自己、怨他人，怪罪命運，甚至以自己不適合這場比賽為由而決意放棄。
然而，生活本就不會按照我們的計畫，反而是驚奇的事時時可能發生。正如某位小說家所寫的，當你認為事情不會比現在更糟的時候，又變得更糟；而當你認為事情無法變得更好的時候，又變得更好，這就是人生。神加了逗號的地方，別畫下句點。
每趟行程，都會突然出現長尾猴，把高爾夫球扔到意想不到的地方。雖然看似不公平，但人生競賽正是如此。
這時候，我們要做的事情是從猴子丟落球的地方再開始。說不定那是最好的起點。誰知道看似隨機而定的地方，會不會其實正是神的旨意所在？在印度神話中，猴子就是神的差役。
閻羅王的四封信
一位名叫艾米瑞塔（Amrita，梵文為「不滅」之意）的男子，他最害怕的事是死亡。為了躲避死亡，他實行禁慾生活，認真的向死神閻羅王祈禱。他從早到晚誦唸閻羅王的名字，沒有漏掉任何必要儀式。閻羅王感受到他的態度謙遜，心情大好，決定送他預見未來之眼作為禮物。
閻羅王說道：「我只能帶走臨死之人或已死亡者。不過，你的誠心令我感動。因此，我會在你還在世的時候，給你預知能力。」艾米瑞塔說道：「這樣的話，我想拜託一件事。如果死亡不可避免，在我得死的時候，起碼事先寄信給我。讓我能夠在撒手人寰之前，為妻兒做好適當的財產安排。而且，我想向神敬獻必要儀式，冥想為來生做好準備。」
「我一定會這樣做。不過，你一收到我寄的信，就得立即開始準備。」說完這些話，閻羅王就消失不見。
此後，數年歲月流逝。艾米瑞塔的頭髮漸漸皤然斑白，但是他把死亡拋在腦後，一面忙碌工作，一面過著追逐世間歡愉的生活。
他沒有任何心境變化，只是很高興還沒有收到死神的來信。幾名僧侶勸他及早開始過宗教生活，但他認為剩下的時間還很多，不僅充耳不聞，反而還中止過去的禁慾生活和冥想。他覺得最重要的是過著自己心滿意足的生活。
再過幾年光陰，艾米瑞塔有一、兩顆牙齒開始晃動。僧侶們再次提醒他生命的盡頭即將來臨。但是，由於閻羅王尚未來信，他依然不太在意，還是盡情玩樂過生活。
隨著歲月流逝，艾米瑞塔的視力日漸模糊。不過，他很慶幸閻羅王還沒有寄信來，生活中依然不停左顧右盼，尋找眼前的感官享受。
再過幾年，艾米瑞塔已老態畢現、彎腰駝背，不拄拐杖的話，連走路都有困難。
他的皮膚滿布老人斑與皺紋。有一天，他突然中風癱瘓，人們都說他的病況危急。
不過，艾米瑞塔還沒有收到閻羅王任何來信，還是一如既往，並未回頭檢視自己的生活。終於，命運的時刻來臨，死神閻羅王進入房中。艾米瑞塔嚇得六神無主。
閻羅王呼喚他：「朋友，現在走吧。你飽受病痛折磨，今天我來帶你走。」艾米瑞塔惶恐的顫抖說道：「您不講信義，違背了與我的重要約定。您明明答應我，來帶我之前會先寄信，不是嗎？現在突然出現說要帶我走，您是滿口謊言的大騙子。」
閻羅王說道：「艾米瑞塔，你不同以往，縱情感官度日。這樣你怎麼能夠察覺到我寄的信呢？我不是只寄一封，而是寄了四封。不過，每一封你都視而不見。」
艾米瑞塔完全摸不著頭緒：「您說寄了四封信？我一封也沒收到。這樣的話，一定是信差出錯，忘了送信。」
閻羅王說道：「朋友，難道你以為我會用紙筆寫信給你？不是的，我把你的身體當紙，把身體變化當筆來寫信。而且，信差沒有遺忘，確實遞了信。送信的信差是『時間』。幾年前，你的頭髮變得花白，那是我寄的第一封信；你忽略了那封信。牙齒動搖是我寄的第二封信；在你視力下降時，我寄了第三封信；在你身體癱瘓時，我寄了第四封信。每一封信你都視若無睹。現在，身為神定律法的執行者，我只能帶你走，別無選擇。好，快跟我來，現在是你離開的時候了。」
直到此刻，艾米瑞塔才明白，只能乖乖走向閻羅王指引的地方。
今天就是最好的吉日
北印度的阿約提亞（Ayodhya）原為古代拘薩羅（Kosala）王國的首都，曾經是非常發達的城市。古代吠陀經（Vedas）描述阿約提亞為「由神建造的城市，如天國般繁榮昌盛之地」。
阿約提亞是《羅摩衍那》主人翁羅摩（Rama）的出生地。《羅摩衍那》從統治阿約提亞的十車王（Dasharatha）展開故事。
十車王在打仗時，宛如十名戰士搭乘十臺戰車作戰，因此得十車王之名。他是連神與惡魔打仗時，都會請他出手襄助的優秀戰士，卻沒有繼承王位的兒子。因此，他獻祭向神祈求生子，結果與三名王妃生下四個王子，其中包括長男羅摩。
國王、王妃與兒子們在阿約提亞過著幸福平和的日子。直到有一天，十車王照鏡子時發現自己戴的王冠稍微傾斜，而傾斜的王冠是暗示必須傳讓王位或退位的徵兆。
苦思之後，國王決定將王位傳給繼承人，自身則於老年投入冥想。
他向王后珂薩麗雅（Kausalya）說道：「我們在這個王國該做的都做了。現在我們退位，把國家交給長男羅摩王子吧。」
身為羅摩母親的珂薩麗雅王后也表示同意：「您是有智慧又判斷力絕佳的人，我會遵循您的意願。羅摩的加冕儀式就盡快舉行吧。不過，您得先問問賢者瓦什斯特（Vashishta）何時是最適合兒子登基的日子。」
國王立刻召喚賢者，向他請教：「請您指點，何時是為羅摩舉行加冕儀式的良辰吉日。」占星學大師瓦什斯特說道：「傳王位之類的重要事件沒有特定吉日。請今日傳王位吧。羅摩王子戴上王冠的瞬間，就是最佳良辰最佳吉日。」
國王說道：「您說得沒錯。我也同意您說的，羅摩登基成為國王的那一刻，就是最佳的良辰吉日。但是，若要讓阿約提亞國王的登基儀式能夠像樣的盛大舉辦，我得預做準備，畢竟邀請鄰國諸王前來參加登基儀式是我的職責。」
賢者再說道：「吉日的概念是為了讓人們別推遲該做的事，因此才說：『今天正好就是做這件事的吉日。』今天不做的話，誰也不知道明天會發生什麼事。請您即刻舉行羅摩王子的登基儀式吧。」
但國王說：「我懂您的意思。那請給我一天時間，明天舉行登基儀式吧。」
後來發生了什麼事，讀過《羅摩衍那》的人都知道。雖然國王打算在「明天」舉行，但羅摩王子的登基儀式推遲了十四年之久，國王甚至未能親眼看到登基儀式就與世長辭。這是沒有聽從賢者忠告「明天」不存在的結果。
在《羅摩衍那》中，這件事記錄如下：當天，十車王將阿約提亞的街道裝飾得美輪美奐，同時邀請了鄰國諸王。但是，當天晚上，向來不忮不求的二王妃吉迦伊（Kaikeyi）纏著國王，她提起國王結婚時曾應允自己任意兩個願望的承諾，執意要求國王將王位傳給自己的親生兒子婆羅多（Bharata），並且將羅摩王子放逐叢林十四年。雖然國王後悔曾經做出這樣的承諾，但為時已晚，無法違背約定。
知道這件事之後，羅摩接受命運，與妻子悉多（Sita）一同前往叢林。長子無辜遭到放逐之後，十車王悲痛欲絕，不久就撒手人寰。後來，歷經滄桑的羅摩，時隔十四年才重返阿約提亞，登上王位。
延遲一天而發生這些「跌宕起伏的事變」，這就是史詩《羅摩衍那》的內容。
《羅摩衍那》的作者告訴我們，對我們來說，最重要的一天不是別的，「正是今天」。由於延遲一日而無法完成的事情，在我們的人生中何其多呢？
