◆故事搶先讀◆
菜頭的世界末日
自從和小黑和好之後，我、菜頭和米田共經過雜貨店時，已經不再擔心被牠突襲。小小黑們也不怕生，很快就跟我們打成一片。
這天上學，我們突然發現雜貨店旁的電線桿上貼了一張紙，上面寫著：天國近了。
「天國近了？」
「是世界末日嗎？」
「那……我們就要死了？」
聽到菜頭和米田共大呼小叫，一個外國傳教士立刻從雜貨店跑出來，用他「差強人意」的中文，向我們解釋為什麼「天國近了」。
「所以，耶穌是好人嘍？」米田共問。
「沒錯，耶穌是大大的好人。」傳教士語氣堅定的回答。
「那誰是壞人？」菜頭也問。
「撒旦是壞人，是反叛耶和華的壞蛋。」傳教士說得義憤填膺。
「那我們呢？」我問。
「你們和我都是需要被救贖的人，只要讚美耶穌，摒棄撒旦，死後就可以上天堂。來來來，跟我一起讚美耶穌：『我要將你的名……』」
老實說，傳教士的話我不是全懂，但他這麼熱情，我不好意思拒絕，只好跟著念，米田共也一樣，倒是菜頭從頭到尾都抿著嘴。
「說啊！快跟著我說讚美的話啊！」傳教士催促。
菜頭微低著頭，神情飄忽不定，還是一句話也不說，看起來不想「蹚這渾水」。
「菜頭，你為什麼不說呢？」眼看上學就要遲到了，我趕緊出聲了解一下。
菜頭這才緩緩道出他心中的疑惑：「因為我不知道自己死後是變成鬼，還是上天堂，所以不想得罪任何一方。」
這樣的說詞，在傳教士耳裡聽來很不是滋味，於是他開始滔滔不絕的對菜頭解說。幸好雜貨店老闆出面解救我們，說：
「他們只是小孩子，現在不懂，以後就會懂了啦！」我們才得以脫身。
∮∮∮
天哪！已經遲到了！我們三步併作兩步，以比先前被小黑追還快的速度，往學校的方向衝去。
「唉唷！」
「好痛！」
一個不小心，跑在最前面的菜頭，在樓梯轉角撞上背著書包下樓的樂天。要不是我和米田共趕緊「煞車」，我們四個就要撞在一塊兒了。
「樂天，你沒事吧？」我趕緊上前，把被菜頭壓在底下的樂天扶起來。
「沒事。」樂天拍拍屁股，隨即把書包重新背好。
「你……要回去了？」
樂天只微微點個頭，便往校門口的方向走去。
樂天喜歡斜眼看人，是我們班的「省話一哥」，跟他的名不大搭調。
樂天的爸爸是我們這一帶有名的風水師，他爺爺則在附近開了一間神壇。聽說他爺爺有陰陽眼，能看到一般人看不到的東西。總之，他們一家人十分神祕。
多年前，我們鎮上的麵粉工廠傳出鬧鬼事件，當時嚇得沒人敢在裡面工作，後來廠長請樂天的爺爺去「處理」一下，工廠竟真的恢復了平靜。他爺爺會「驅魔」這件事也因此不脛而走，聲名大噪。之後，樂天爺爺又陸續「擺平」了好幾件「靈異事件」，更奠定了他「驅魔大法師」的地位……
◆知識補給站一：躺屍魔王的挑戰◆
白居易這首〈暮江吟〉作於其由中書舍人出任杭州刺史的途中。當時朝廷政治昏暗，詩人自求外任。遠離朝廷後，他的心情輕鬆暢快，因而創作此詩。
全詩呈現兩幅自然美景的畫面。其中一幅是夕陽西下，晚霞映滿江面的絢爛美景；另一幅則是晶瑩露珠在朦朧彎月之下，閃閃發光的景致。
這兩幅美景出現在不同的時段，因此一般認為這意味着詩人從黃昏開始，就一直賞景遊玩直到月亮升起，露珠都出來了。這也展現出詩人對大自然的熱愛及其心境上的解放。
暮江吟 白居易
一道殘陽鋪水中，
半江瑟瑟半江紅。
可憐九月初三夜，
露似真珠月似弓。
翻譯：
一道夕陽餘暉倒映在廣闊的江面上，波光粼粼，陰暗處是碧綠色的，明亮的地方則是紅色的。最可愛的是那九月初三夜晚，一顆顆露水就像珍珠，月兒有如掛在天上那精巧的彎弓。
至於「眉月」，指的究竟是哪一種月亮呢？讓我們繼續看下去吧！
朔月：月球運行到太陽和地球中間，這時因為月球的暗面朝向地球，所以我們無法看到月亮。而這天是初一，稱為「新月」或「朔月」。
眉月：朔月以後，月亮開始小部分出現，因為在初五前都是細如眉型的月相，所以稱為眉月。
上弦月：在農曆七或八日時，月亮整個右半邊都可以清楚看見。這時稱為上弦月。
望月：當農曆十五、十六左右，月球的亮面會朝向地球，因此我們可以看到又大又圓的月亮，稱做「望月」或「滿月」。
下弦月：在農曆的二十二、二十三日時，月亮剩下左半邊可以清楚看見。這時稱為下弦月。
殘月：下弦月後，月亮可以被看見的部位越來越少，在農曆的二十五日後，再次呈現細如眉型的月相，這時稱為殘月。
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◆知識補給站二：白居易的生平◆
白居易，字樂天，生於唐代宗大曆七年，此時安史之亂早已平定，但因節度使的設置而造成藩鎮割據，各地諸侯擁兵自重，彼此互相攻訐，戰禍連年。因此白居易的青少年時期，都是在顛沛流離的生活中度過的。
白居易聰明上進，在給好友元稹的長信〈與元九書〉中寫出：他在六、七個月大時，就認得「之」、「無」二字；五、六歲時開始學習作詩；到了九歲，便懂得作詩的聲律；十五、六歲得知道有進士之舉後，他開始日以繼夜的苦讀。
為了求得功名，白居易讀書讀到口舌成瘡、手肘成胝，儘管已滿腹經綸，但因家貧，直到二十七歲那年，他才有機會以鄉貢進士的身分選送入京，隔年隨即登進士第。
白居易是中唐最具代表性的詩人之一，儘管晚年因政治上的不得志而縱情於詩酒，但仍不改其關懷百姓生活之心。他模仿陶淵明〈五柳先生傳〉的寫作筆法，完成了一篇〈醉吟先生傳〉，因而自號「醉吟先生」；晚年隱居於香山，亦號「香山居士」。
提到「詩仙」，許多人馬上就會聯想到李白。李白是在白居易過世之後，才因賀知章一句「天上謫仙人」，而被後世尊稱為「詩仙」。其實早在唐宣宗即位之初，白居易就獲得了「詩仙」的稱號。
當時唐宣宗（李忱）有意找白居易出任宰相，沒想到經人打聽，才知道白居易已經過世好幾個月了。於是唐宣宗寫下〈吊白居易〉這首詩來表達他的懷念之情。
吊白居易 唐宣宗李忱
綴玉聯珠六十年，誰教冥路作詩仙。
浮雲不繫名居易，造化無為字樂天。
童子解吟長恨曲，胡兒能唱琵琶篇。
文章已滿行人耳，一度思卿一愴然。
在這首詩裡，唐宣宗巧妙的勾勒出白居易一生的成就和自己對他的高度評價，同時還借用白居易兩篇就連「童子」和「胡兒」都能懂能唱的代表作：〈長恨歌〉與〈琵琶行〉來讚譽白居易的影響力。
皇帝作詩悼念，這可是李白、杜甫、王維等人都沒有的殊榮，可見當時唐宣宗對白居易推崇的程度。
白居易的作品平易近人，乃至有「老嫗能解」的說法。他在世時詩篇便已在民間各個階層廣為流傳，甚至對當時的新羅（朝鮮歷史上的國家之一）、日本等國家，都有不小的的影響。
白居易與好友元稹齊名，號「元白」，兩人都是文學革新運動的夥伴，他們共同提倡「新樂府運動」，宗旨在「文章合為時而著，歌詩合為事而作。」強調詩歌的社會功能和諷諭作用。此外，白居易與劉禹錫亦是好友，兩人有許多相近的經歷，皆因敢於直言而被貶謫，晚年常以詩歌唱和相互鼓勵，兩人並稱「劉白」。
菜頭的世界末日
自從和小黑和好之後，我、菜頭和米田共經過雜貨店時，已經不再擔心被牠突襲。小小黑們也不怕生，很快就跟我們打成一片。
這天上學，我們突然發現雜貨店旁的電線桿上貼了一張紙，上面寫著：天國近了。
「天國近了？」
「是世界末日嗎？」
「那……我們就要死了？」
聽到菜頭和米田共大呼小叫，一個外國傳教士立刻從雜貨店跑出來，用他「差強人意」的中文，向我們解釋為什麼「天國近了」。
「所以，耶穌是好人嘍？」米田共問。
「沒錯，耶穌是大大的好人。」傳教士語氣堅定的回答。
「那誰是壞人？」菜頭也問。
「撒旦是壞人，是反叛耶和華的壞蛋。」傳教士說得義憤填膺。
「那我們呢？」我問。
「你們和我都是需要被救贖的人，只要讚美耶穌，摒棄撒旦，死後就可以上天堂。來來來，跟我一起讚美耶穌：『我要將你的名……』」
老實說，傳教士的話我不是全懂，但他這麼熱情，我不好意思拒絕，只好跟著念，米田共也一樣，倒是菜頭從頭到尾都抿著嘴。
「說啊！快跟著我說讚美的話啊！」傳教士催促。
菜頭微低著頭，神情飄忽不定，還是一句話也不說，看起來不想「蹚這渾水」。
「菜頭，你為什麼不說呢？」眼看上學就要遲到了，我趕緊出聲了解一下。
菜頭這才緩緩道出他心中的疑惑：「因為我不知道自己死後是變成鬼，還是上天堂，所以不想得罪任何一方。」
這樣的說詞，在傳教士耳裡聽來很不是滋味，於是他開始滔滔不絕的對菜頭解說。幸好雜貨店老闆出面解救我們，說：
「他們只是小孩子，現在不懂，以後就會懂了啦！」我們才得以脫身。
∮∮∮
天哪！已經遲到了！我們三步併作兩步，以比先前被小黑追還快的速度，往學校的方向衝去。
「唉唷！」
「好痛！」
一個不小心，跑在最前面的菜頭，在樓梯轉角撞上背著書包下樓的樂天。要不是我和米田共趕緊「煞車」，我們四個就要撞在一塊兒了。
「樂天，你沒事吧？」我趕緊上前，把被菜頭壓在底下的樂天扶起來。
「沒事。」樂天拍拍屁股，隨即把書包重新背好。
「你……要回去了？」
樂天只微微點個頭，便往校門口的方向走去。
樂天喜歡斜眼看人，是我們班的「省話一哥」，跟他的名不大搭調。
樂天的爸爸是我們這一帶有名的風水師，他爺爺則在附近開了一間神壇。聽說他爺爺有陰陽眼，能看到一般人看不到的東西。總之，他們一家人十分神祕。
多年前，我們鎮上的麵粉工廠傳出鬧鬼事件，當時嚇得沒人敢在裡面工作，後來廠長請樂天的爺爺去「處理」一下，工廠竟真的恢復了平靜。他爺爺會「驅魔」這件事也因此不脛而走，聲名大噪。之後，樂天爺爺又陸續「擺平」了好幾件「靈異事件」，更奠定了他「驅魔大法師」的地位……
◆知識補給站一：躺屍魔王的挑戰◆
白居易這首〈暮江吟〉作於其由中書舍人出任杭州刺史的途中。當時朝廷政治昏暗，詩人自求外任。遠離朝廷後，他的心情輕鬆暢快，因而創作此詩。
全詩呈現兩幅自然美景的畫面。其中一幅是夕陽西下，晚霞映滿江面的絢爛美景；另一幅則是晶瑩露珠在朦朧彎月之下，閃閃發光的景致。
這兩幅美景出現在不同的時段，因此一般認為這意味着詩人從黃昏開始，就一直賞景遊玩直到月亮升起，露珠都出來了。這也展現出詩人對大自然的熱愛及其心境上的解放。
暮江吟 白居易
一道殘陽鋪水中，
半江瑟瑟半江紅。
可憐九月初三夜，
露似真珠月似弓。
翻譯：
一道夕陽餘暉倒映在廣闊的江面上，波光粼粼，陰暗處是碧綠色的，明亮的地方則是紅色的。最可愛的是那九月初三夜晚，一顆顆露水就像珍珠，月兒有如掛在天上那精巧的彎弓。
至於「眉月」，指的究竟是哪一種月亮呢？讓我們繼續看下去吧！
朔月：月球運行到太陽和地球中間，這時因為月球的暗面朝向地球，所以我們無法看到月亮。而這天是初一，稱為「新月」或「朔月」。
眉月：朔月以後，月亮開始小部分出現，因為在初五前都是細如眉型的月相，所以稱為眉月。
上弦月：在農曆七或八日時，月亮整個右半邊都可以清楚看見。這時稱為上弦月。
望月：當農曆十五、十六左右，月球的亮面會朝向地球，因此我們可以看到又大又圓的月亮，稱做「望月」或「滿月」。
下弦月：在農曆的二十二、二十三日時，月亮剩下左半邊可以清楚看見。這時稱為下弦月。
殘月：下弦月後，月亮可以被看見的部位越來越少，在農曆的二十五日後，再次呈現細如眉型的月相，這時稱為殘月。
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白居易，字樂天，生於唐代宗大曆七年，此時安史之亂早已平定，但因節度使的設置而造成藩鎮割據，各地諸侯擁兵自重，彼此互相攻訐，戰禍連年。因此白居易的青少年時期，都是在顛沛流離的生活中度過的。
白居易聰明上進，在給好友元稹的長信〈與元九書〉中寫出：他在六、七個月大時，就認得「之」、「無」二字；五、六歲時開始學習作詩；到了九歲，便懂得作詩的聲律；十五、六歲得知道有進士之舉後，他開始日以繼夜的苦讀。
為了求得功名，白居易讀書讀到口舌成瘡、手肘成胝，儘管已滿腹經綸，但因家貧，直到二十七歲那年，他才有機會以鄉貢進士的身分選送入京，隔年隨即登進士第。
白居易是中唐最具代表性的詩人之一，儘管晚年因政治上的不得志而縱情於詩酒，但仍不改其關懷百姓生活之心。他模仿陶淵明〈五柳先生傳〉的寫作筆法，完成了一篇〈醉吟先生傳〉，因而自號「醉吟先生」；晚年隱居於香山，亦號「香山居士」。
提到「詩仙」，許多人馬上就會聯想到李白。李白是在白居易過世之後，才因賀知章一句「天上謫仙人」，而被後世尊稱為「詩仙」。其實早在唐宣宗即位之初，白居易就獲得了「詩仙」的稱號。
當時唐宣宗（李忱）有意找白居易出任宰相，沒想到經人打聽，才知道白居易已經過世好幾個月了。於是唐宣宗寫下〈吊白居易〉這首詩來表達他的懷念之情。
吊白居易 唐宣宗李忱
綴玉聯珠六十年，誰教冥路作詩仙。
浮雲不繫名居易，造化無為字樂天。
童子解吟長恨曲，胡兒能唱琵琶篇。
文章已滿行人耳，一度思卿一愴然。
在這首詩裡，唐宣宗巧妙的勾勒出白居易一生的成就和自己對他的高度評價，同時還借用白居易兩篇就連「童子」和「胡兒」都能懂能唱的代表作：〈長恨歌〉與〈琵琶行〉來讚譽白居易的影響力。
皇帝作詩悼念，這可是李白、杜甫、王維等人都沒有的殊榮，可見當時唐宣宗對白居易推崇的程度。
白居易的作品平易近人，乃至有「老嫗能解」的說法。他在世時詩篇便已在民間各個階層廣為流傳，甚至對當時的新羅（朝鮮歷史上的國家之一）、日本等國家，都有不小的的影響。
白居易與好友元稹齊名，號「元白」，兩人都是文學革新運動的夥伴，他們共同提倡「新樂府運動」，宗旨在「文章合為時而著，歌詩合為事而作。」強調詩歌的社會功能和諷諭作用。此外，白居易與劉禹錫亦是好友，兩人有許多相近的經歷，皆因敢於直言而被貶謫，晚年常以詩歌唱和相互鼓勵，兩人並稱「劉白」。
