課本上說牆外沒有人類存在，這是怎麼調查證明出來的呢？
壁の外に人類がないって、どうやって調べたんですか？
艾爾文・史密斯（第85話《地下室》）
How do we know that there aren't
any humans outside the walls?

//
只有相信自身「經驗」的「力量」，才能帶領人們走向世界的真相

　　艾爾文團長兒時的朋友、憲兵團師團長奈爾向薩克雷與皮克希斯講述了自己兒時所認識的艾爾文。在實際經驗中推理實證，一旦脫離經驗便抱持懷疑，追求著真相的艾爾文，雖然只是小小的摸索，但仍然抵達了世界的真相。

　　以第十三代團長艾爾文・史密斯的死亡與部隊覆滅為開始，在毀滅性的犧牲之下奪回了瑪利亞之牆，調查兵團的倖存者終於進入了艾連家的地下室。艾連用父親古利夏交給他的鑰匙，打開了隱藏的抽屜，在抽屜中找到了三本書。
　　書中有一張照片，上面有古利夏寫著：「我是來自人類能夠優雅生活的牆外世界」、「其實人類並沒有滅亡」的驚人字句！
　　代替並不知道這個「世界的真相」就死去的艾爾文，他的朋友、也是過去的情敵，憲兵團的奈爾師團長，向薩克雷總統與皮克希斯司令講述了他的往事。
　　在那不久之前，在滿身傷痕累累的里維注視中，艾爾文說出的最後一句話，就是青少年時向老師發問牆外是否還有人類？這是何等的執念⋯⋯！
　　他就是經驗主義的化身，不關心他人性命的惡魔。

　　「經驗主義的始祖」是英國的法蘭西斯・培根（一五六一～一六二六年），他認為知識本應有助於提升生活品質，是人類力量的泉源。
　　不要只把學問當作書本裡的知識，而是期望能充分運用在生活之中，也就是培根說的：「知識就是力量」。這邊所說的「知識」是指掌控並運用自然的力量，如自然科學與科技。他認為雖可以透過探究自然法則來獲得這些力量，但必須排除成見與偏見，以謙卑的態度觀察自然才可以達成。培根將以上所述的觀念，定義為「不先服從自然，則無法征服自然」，因此非常重視只有透過經驗才能獲得的事實。
　　「累積個別事實，從中找出基本法則」的方法論，就是以培根為始祖（英國）的經驗主義。
　　他將應先排除的成見與偏見稱為「心靈幻象（拉丁文中的「謬誤」）」，①依人類族群而形成的錯誤結論為「種族幻象」、②如在洞穴中從有限視角得出的結論為「洞穴幻象」、③把在多人群聚的地方所聽到的話信以為真的「市場幻象」、④有如將舞臺戲劇當作現實那樣盲信傳統教條與權威為「劇場幻象」，此四種類。
　　並且，培根強調歸納法在獲得正確知識上的重要性。歸納法即是經驗主義的核心。是「從觀察與實驗中獲得的個別事實，逐步推理導出一般法則」的方法論。
　　例如：「蘇格拉底死了，柏拉圖與亞里士多德也都死了（個別事實）」→「他們是人類」→「因此，所有人類皆會死亡（一般法則）」這樣的邏輯推論。
　　培根在極其寒冷的日子裡，就算身體不舒服，也要進行把雪填進雞的肚子裡的實驗，結果卻得了肺炎而死亡，這是多麼重視經驗性事實的人，何等的執念啊⋯⋯！
　　他不愧是經驗主義的化身，不管他人甚至連自己生命都不顧的惡魔。

　　「想知道的話就去看看吧」、「那才是調查兵團吧？」這些艾爾文的思想，由第十四代調查兵團團長漢吉・佐耶完美地繼承了。她這樣說道：「如果有不明白的事情的話，那麼去理解就行了吧！」、「這才是調查兵團對吧？」。