新媒體平台引起的詮釋狂歡——《讓子彈飛》


姜文二◯一◯年末的個人第四部電影，不但破了有史票房記錄，而且造成《亞洲週刊》封面的新聞標題「微博的狂歡」。一個看似娛樂的荒誕黑色喜劇，卻讓中國觀眾認定裡面充滿政治寓意，並且每個人都在微博上發表看法或解讀，嘉年華式地參與影片的解密行為。最後幾乎所有閱讀都指向百年革命史的隱喻和對時局現實的諷刺。官方不知是領悟了其中的寓意或驚覺其閱讀之發酵影響，對已下檔的影片採取冷處理，《讓子彈飛》在所有官方獎項（金雞、百花、長春、華表）全軍覆沒，僅在香港金像獎和台灣金馬獎中聊備一格。
改編自小說的電影，虛構了一個民國八年（一九一九）的故事，一群帶著麻將九筒面具的土匪，在首腦張麻子的帶領下，打劫了一個買官赴任的馬縣長，土匪索性冒充馬縣長赴鵝城走馬上任，但是鵝城有個惡霸黃四郎，與假縣長展開鬥智鬥狠，最後連碉堡一起被爆翻天。張麻子帶領的兄弟不再追隨他，全往浦東去了，留下張麻子孑然一身。
網羅一干大明星的電影表面十分娛樂，但是最弱智的觀眾也看得出它不是一部簡單的商業電影。因為《太陽照常升起》造成觀眾晦澀深沉的抱怨，姜文表明「不就是拍一部人人都看得懂得電影嗎？」，觀眾看電影彷彿看圖尋寶，人人忙著找線索，寓意埋得如此迂迴，必然不見容於政治，於是許多閱讀都指向對共產體制革命鬥爭史乃至現狀的批判。
時代背景縱然把鬻官設在民國時期，許多人仍將姜文的手指指向現代，流傳最廣的是片頭的馬拉火車被閱讀為馬（拉）列車之「馬列」思想，或者直指中共政治體制；鵝城則是諧音「俄」城，指蘇聯控制下之中共統治；浦東指的是經濟體制，革命分子不再追隨老大（曾追隨過蔡鍔的革命思想分子），返身往「中國特色的社會主義」。此外，老百姓的愚昧及不敢反抗，甚至不時出現的數字「六」與「四」，卻成為老百姓抒發悶氣，天馬行空的另類「爽」意。
假師爺、假縣長、假黃四郎，讓情節千迴百轉，電影探取荒誕預言的諧趣手法，卻讓許多觀眾在哄笑之餘，看出其中的悲愴感懷。
姜文也是爺們陽剛氣十足的漢子導演，他崇拜英雄，崇拜毛澤東，所以讓久石讓採取黑澤明《七武士》相似的喇叭昂揚之聲，為《讓子彈飛》增添另一種電影革命的英雄色彩。
新媒體平台引起的詮釋狂歡——《讓子彈飛》

姜文二◯一◯年末的個人第四部電影，不但破了有史票房記錄，而且造成《亞洲週刊》封面的新聞標題「微博的狂歡」。一個看似娛樂的荒誕黑色喜劇，卻讓中國觀眾認定裡面充滿政治寓意，並且每個人都在微博上發表看法或解讀，嘉年華式地參與影片的解密行為。最後幾乎所有閱讀都指向百年革命史的隱喻和對時局現實的諷刺。官方不知是領悟了其中的寓意或驚覺其閱讀之發酵影響，對已下檔的影片採取冷處理，《讓子彈飛》在所有官方獎項（金雞、百花、長春、華表）全軍覆沒，僅在香港金像獎和台灣金馬獎中聊備一格。

改編自小說的電影，虛構了一個民國八年（一九一九）的故事，一群帶著麻將九筒面具的土匪，在首腦張麻子的帶領下，打劫了一個買官赴任的馬縣長，土匪索性冒充馬縣長赴鵝城走馬上任，但是鵝城有個惡霸黃四郎，與假縣長展開鬥智鬥狠，最後連碉堡一起被爆翻天。張麻子帶領的兄弟不再追隨他，全往浦東去了，留下張麻子孑然一身。

網羅一干大明星的電影表面十分娛樂，但是最弱智的觀眾也看得出它不是一部簡單的商業電影。因為《太陽照常升起》造成觀眾晦澀深沉的抱怨，姜文表明「不就是拍一部人人都看得懂得電影嗎？」，觀眾看電影彷彿看圖尋寶，人人忙著找線索，寓意埋得如此迂迴，必然不見容於政治，於是許多閱讀都指向對共產體制革命鬥爭史乃至現狀的批判。

時代背景縱然把鬻官設在民國時期，許多人仍將姜文的手指指向現代，流傳最廣的是片頭的馬拉火車被閱讀為馬（拉）列車之「馬列」思想，或者直指中共政治體制；鵝城則是諧音「俄」城，指蘇聯控制下之中共統治；浦東指的是經濟體制，革命分子不再追隨老大（曾追隨過蔡鍔的革命思想分子），返身往「中國特色的社會主義」。此外，老百姓的愚昧及不敢反抗，甚至不時出現的數字「六」與「四」，卻成為老百姓抒發悶氣，天馬行空的另類「爽」意。

假師爺、假縣長、假黃四郎，讓情節千迴百轉，電影探取荒誕預言的諧趣手法，卻讓許多觀眾在哄笑之餘，看出其中的悲愴感懷。

姜文也是爺們陽剛氣十足的漢子導演，他崇拜英雄，崇拜毛澤東，所以讓久石讓採取黑澤明《七武士》相似的喇叭昂揚之聲，為《讓子彈飛》增添另一種電影革命的英雄色彩。