學習卜卦應具備之基礎，整體言之，五行相生相剋、天干五合、天干相沖、地支六合六沖、四季方位（東方甲乙寅卯木）、地支三刑、地支自刑、地支三合三會、地支六害、天干地支陰陽、六十甲子與空亡、二十四節氣、五虎遁、五鼠遁、支藏天干、十二生旺庫、神煞、十神生剋、六親取用等。刑沖合會等基本法則不熟，就成為進階學習之障礙。

《繫辭》云：「《易》有聖人之道四焉：以言者尚其辭，以動者尚其變，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占。」因此《周易》主導著占卜的發展趨勢。陰陽之說至漢朝有了重大改變，易學家將五行與陰陽、八卦、天干、地支等結合出一套更綿密的占卦方式。

長生，猶人出生之時，往後源遠流長。帝旺，極其旺盛，注意亢龍有悔。墓庫，喜凶爻入墓，而吉堯不入墓。占病凶，占賊難捉，占失物難尋，占行人難歸，財入墓落袋為安。絕，爻逢絕位，願望難實現。如木爻化作亥水，稱化長生；化作卯木，稱化旺。化作未土，稱化墓。化作申金，稱化絕。其餘仿此。長生與絕都在寅、申、巳、亥。帝旺則在子、午、卯、酉。墓庫則在辰、戌、丑、未。

《野鶴》云：「晴雨之占，正可以此自試其術……予初學卜，皆賴天時之巧應，而得其玄奧之旨趣。」所以占斷天氣是卜卦基本入門功夫，且因為初學卜卦，取人事練習，有隱私而無法驗證之困難。《黃金策》云：「陰晴當究父財，勿憑水火」。昔人以水爻為雨，妄言發動有驟雨，休囚僅是微雨。然而水旺在冬季，驟雨還是會發生在春夏，所以不攻自破。故云「凡占天時當看父財，勿看水火。」

朱熹說：「《易》本卜筮之書。」故先有符號，後有文字。符號部分有陰爻、陽爻之分，再由三個爻組成一個卦，相傳始於伏羲，共有乾（天）、兌（澤）、離（火）、震（雷）、巽（風）、坎（水）、艮（山）、坤（地）八個卦。陽爻稱九，陰爻稱六。《繫辭》云：「易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，及凶生大業。」八卦重疊組成六十四卦，起於乾、坤，終於既濟、未濟。至於六十四卦由何人組成，莫衷一是。