作者新序 朗月澄懷，自在清歡
近九秩風霜，回望半生，與筆墨相伴，竟比與人情還久。青春年少時期，雖偶有臨帖，直至壯年才起心認真習字；天命之年方為人師，墨海悠遊數十載，慢慢明白：筆下的字，其實寫的是自己。
《心經》僅二百六十字，卻蘊盡智慧。當初發願書寫心經七體（楷、隸、大篆、小篆、行、草、標草），以為篇幅不長，持之以恆即能攻克，誰知愈寫愈難。
一來經文重複字甚多，「無」字連綿數十，「是」、「不」反覆出現，看似尋常，實則考驗最烈。因為每一字都不可有錯漏，經義一差，便全篇失真；又不可一字雷同，否則重複乏味，了無生氣。這是外人難以想像的艱辛：明明是熟到不能再熟的字，卻要在千篇一律之中，變化出一點新姿。
這樣的「難」，不只在筆法，更在心境。若心浮氣躁，便寫不出變化，所有「無」字都只剩空殼；唯有「澄懷」靜氣，筆下才能顯出一字一世界。多年臨池，我愈發覺得，這不啻是人生的縮影：日子看似重複，卻要在重複中活出不同風采。
我常想，經首「觀自在」三字，便是書法最好的啟示。觀者，細觀自心；自在者，心境澄明。書法若不能觀心，則下筆無神；人生若不能自在，則日子皆苦。如今年歲已高，漸能體會「度一切苦厄」的深意。學書的辛勤、人生的波折，都如同苦厄。能安然走過，不正是一種度嗎？
此次再版，我特別增添〈經文心摘〉篇。將經文中精華片語，如「觀自在」、「度一切苦厄」、「五蘊皆空」、「無苦寂滅道」等，單獨變體書寫。希望讀者在臨池時，不必急於全文，而能先從片段中感受字意，細嚼慢嚥，慢慢體會其中的氣息。臨寫有得，摘句可裱為作品，自賞或饋贈，都是生活小雅。
今再出版《墨寫心經》，回首長達半年，每日用功六小時以上的書寫力度，慶幸當年「才八十歲」，體力堪可耐受；如今力雖不如前，心中卻有一份「朗月」般的清光，靜靜照著來時路。謹以此小序，與書法同好共享清歡。
近九秩風霜，回望半生，與筆墨相伴，竟比與人情還久。青春年少時期，雖偶有臨帖，直至壯年才起心認真習字；天命之年方為人師，墨海悠遊數十載，慢慢明白：筆下的字，其實寫的是自己。
《心經》僅二百六十字，卻蘊盡智慧。當初發願書寫心經七體（楷、隸、大篆、小篆、行、草、標草），以為篇幅不長，持之以恆即能攻克，誰知愈寫愈難。
一來經文重複字甚多，「無」字連綿數十，「是」、「不」反覆出現，看似尋常，實則考驗最烈。因為每一字都不可有錯漏，經義一差，便全篇失真；又不可一字雷同，否則重複乏味，了無生氣。這是外人難以想像的艱辛：明明是熟到不能再熟的字，卻要在千篇一律之中，變化出一點新姿。
這樣的「難」，不只在筆法，更在心境。若心浮氣躁，便寫不出變化，所有「無」字都只剩空殼；唯有「澄懷」靜氣，筆下才能顯出一字一世界。多年臨池，我愈發覺得，這不啻是人生的縮影：日子看似重複，卻要在重複中活出不同風采。
我常想，經首「觀自在」三字，便是書法最好的啟示。觀者，細觀自心；自在者，心境澄明。書法若不能觀心，則下筆無神；人生若不能自在，則日子皆苦。如今年歲已高，漸能體會「度一切苦厄」的深意。學書的辛勤、人生的波折，都如同苦厄。能安然走過，不正是一種度嗎？
此次再版，我特別增添〈經文心摘〉篇。將經文中精華片語，如「觀自在」、「度一切苦厄」、「五蘊皆空」、「無苦寂滅道」等，單獨變體書寫。希望讀者在臨池時，不必急於全文，而能先從片段中感受字意，細嚼慢嚥，慢慢體會其中的氣息。臨寫有得，摘句可裱為作品，自賞或饋贈，都是生活小雅。
今再出版《墨寫心經》，回首長達半年，每日用功六小時以上的書寫力度，慶幸當年「才八十歲」，體力堪可耐受；如今力雖不如前，心中卻有一份「朗月」般的清光，靜靜照著來時路。謹以此小序，與書法同好共享清歡。
