第一章 林照玉
靠上帝闖過人生中的五度五關
曾經，她是一位護士，也是五燈獎五度五關的得勝者，如今她成為一位牧師，她是林照玉。第一次見到林照玉的人，無不被她樂觀開朗的個性所吸引，但背後的求學路，是一個女孩想要突破阿美族加諸在女性身上的傳統桎梏。還好藉著芥菜種會的幫助，林照玉不僅完成了自己的夢想，也發現，這一生的恩典是何其寬廣。
台東都蘭，阿美族的故鄉，好山好水，彷佛是上帝眼中流奶與蜜之地，這裡的住民個性純樸，生活單純，不富裕，卻夠用，傳統原住民的母系社會，男女的地位卻是有別，林照玉說：「在我的故鄉，男人們可以讀書，可以去做想做的事情；女人卻必須為著家計奔波，放牛、種田、煮飯，所以，在父母那一輩的觀念裡，女孩子不需要讀太多的書，得綁在家裡幫父母做事。」
如此男女有別的觀念，並不限制住這一位阿美族女孩，骨子裡帶著些許叛逆的她，努力掙脫世俗的禁錮，透過信仰以及芥菜種會的幫助，她找到一條自己想走的道路。好不容易唸到國中，為了一圓自己的護士夢，在教會牧師的幫助下，林照玉瞞著父母考上了芥菜種會在花蓮設置的習藝所「護理班」。 毅然決然之下，她離開了本族本家――台東都蘭，趁著夜晚跳上前往台東火車站的公車，搭上最後一班前往花蓮的火車，隻身一人來到位於芥菜種會習藝所就讀。
芥菜種會花蓮習藝所幫助了許多因為家庭經濟困難，而無法升學的孩子們，利用各項技藝班，讓孩子們學得一技之長，進而能夠在社會上占有一席之地。林照玉憑著一股信念，不僅在習藝所護理班順利結業，也讓她考取台北馬偕醫院護士資格，用著自己的醫療專業幫助病患身體得醫治，在她曾經以為護士會是自己一生的職業，但上帝對她卻另外有個美麗的計畫。
因著擁有天生的好歌喉，在因緣際會之下，林照玉與另一位阿美族同胞搭檔，進入了五燈獎節目，並且順利完成五度五關。因為這個節目實在太火紅，使林照玉的知名度迅速上升，邀約也變得更多，她不以此為傲，反而藉著各種活動邀約傳講上帝的福音，透過林照玉的歌聲與信息去撫慰人心、醫治傷心的人，更是開啟她成為一位全職牧師的宣教旅程。
如今，她是佳音教會的宣教牧師，林照玉認為，如果不是上帝與芥菜種會的幫助，她無法擁有如此寬廣的人生，從台東走到世界各地，完成自己的夢想。來自台東都蘭，突破傳統困境
阿美族分布於花東一帶，是台灣人數最多的原住民族群；台東都蘭部落被視為阿美族的發源地，住民樂觀、開朗、友善，這裡有山有水，也有些許的平原，都蘭部落的人們多以務農、捕魚為主，不過因為資源十分貧瘠，因此，經濟並不富裕。
林照玉的阿美族名為Amoy，排行老二，上有哥哥，下有三個弟弟，是家中唯一的女兒。阿美族是母系社會，雖然是母系社會，卻無關乎男女地位，身為阿美族的女性，反而必須扛下更多責任照顧一家老小。從小，當哥哥、弟弟們可以在家讀書或出去玩的時候，林照玉就會被要求，要待在父母的身邊幫忙，繁忙的家務與放牛的工作，讓她沒有太多休息的時間，更遑論和朋友出去玩樂。
雖然父親從爺爺那繼承了一塊田地，卻因為沒有錢耕種，父母必須向農會借錢購買秧苗與設備，土裡出產的稻米，部分拿去還債、剩餘的拿去賣或是以物易物，家裡人口眾多，光靠種田還是不夠，得知出遠洋捕魚可以賺更多錢，父親每兩年都會出海一趟，一去就是好幾個月，家中得仰賴母親與林照玉照顧。
從小開始，林照玉就開始幫家人煮飯，幫務農的父母準備三餐，每天早上五點就要起來升火煮飯，還要走幾里路去溪流的上游挑水，一根扁擔挑起兩大桶子的水，慢慢走回家；下午放學回來，一個女孩子要帶著兩、三頭水牛去吃草，這是林照玉每天基本的工作。
在那個沒有瓦斯、沒有鍋鏟的年代，什麼都要就地取材，對一個小孩來說，有相當地困難，一開始學煮飯的時候，林照玉一度把整鍋飯都煮壞、差點鬧了火災。由於米飯不夠，有時常常得和著地瓜或芋頭才能滿成一碗飯，但樂觀的她，還挺享受在煮飯的樂趣，「因為，這樣我就可以偷吃到自己煮好的第一口飯。」林照玉透露，她會偷偷把米飯含在口中，感受米飯的香氣，這對身處在資源貧乏環境的她來說，是奢侈的享受。雖然環境艱難，但母親對林照玉的看管卻是嚴格的，有時為了掌握女兒的行蹤，就算是到雜貨店跑腿，母親會吐一口口水在地上，要求在口水乾掉、蒸發之前把東西買回來，因為不知道一口口水到底多久會乾，她只能拚命地、拚命地趕時間，在規定的時間內達成母親的託付。
林照玉的性格正面、積極，在愈不可為的逆境，她愈想要突破，就算父母總認為女孩子不需要唸太多書，就算手邊的家務總是做不完，喜歡讀書的她，還是會趁著帶水牛出去吃草的時刻，一邊放牛吃草、一邊背著書包唸書。有一次受傷骨折，還是背著書包去放牛，因為她的心中始終有個聲音告訴自己：「我一定要拿第一名，我要證明即使是女生也可以把書唸得很好。」這樣的堅持，讓林照玉學業總是保持在一定的水準。
靠上帝闖過人生中的五度五關
曾經，她是一位護士，也是五燈獎五度五關的得勝者，如今她成為一位牧師，她是林照玉。第一次見到林照玉的人，無不被她樂觀開朗的個性所吸引，但背後的求學路，是一個女孩想要突破阿美族加諸在女性身上的傳統桎梏。還好藉著芥菜種會的幫助，林照玉不僅完成了自己的夢想，也發現，這一生的恩典是何其寬廣。
台東都蘭，阿美族的故鄉，好山好水，彷佛是上帝眼中流奶與蜜之地，這裡的住民個性純樸，生活單純，不富裕，卻夠用，傳統原住民的母系社會，男女的地位卻是有別，林照玉說：「在我的故鄉，男人們可以讀書，可以去做想做的事情；女人卻必須為著家計奔波，放牛、種田、煮飯，所以，在父母那一輩的觀念裡，女孩子不需要讀太多的書，得綁在家裡幫父母做事。」
如此男女有別的觀念，並不限制住這一位阿美族女孩，骨子裡帶著些許叛逆的她，努力掙脫世俗的禁錮，透過信仰以及芥菜種會的幫助，她找到一條自己想走的道路。好不容易唸到國中，為了一圓自己的護士夢，在教會牧師的幫助下，林照玉瞞著父母考上了芥菜種會在花蓮設置的習藝所「護理班」。 毅然決然之下，她離開了本族本家――台東都蘭，趁著夜晚跳上前往台東火車站的公車，搭上最後一班前往花蓮的火車，隻身一人來到位於芥菜種會習藝所就讀。
芥菜種會花蓮習藝所幫助了許多因為家庭經濟困難，而無法升學的孩子們，利用各項技藝班，讓孩子們學得一技之長，進而能夠在社會上占有一席之地。林照玉憑著一股信念，不僅在習藝所護理班順利結業，也讓她考取台北馬偕醫院護士資格，用著自己的醫療專業幫助病患身體得醫治，在她曾經以為護士會是自己一生的職業，但上帝對她卻另外有個美麗的計畫。
因著擁有天生的好歌喉，在因緣際會之下，林照玉與另一位阿美族同胞搭檔，進入了五燈獎節目，並且順利完成五度五關。因為這個節目實在太火紅，使林照玉的知名度迅速上升，邀約也變得更多，她不以此為傲，反而藉著各種活動邀約傳講上帝的福音，透過林照玉的歌聲與信息去撫慰人心、醫治傷心的人，更是開啟她成為一位全職牧師的宣教旅程。
如今，她是佳音教會的宣教牧師，林照玉認為，如果不是上帝與芥菜種會的幫助，她無法擁有如此寬廣的人生，從台東走到世界各地，完成自己的夢想。來自台東都蘭，突破傳統困境
阿美族分布於花東一帶，是台灣人數最多的原住民族群；台東都蘭部落被視為阿美族的發源地，住民樂觀、開朗、友善，這裡有山有水，也有些許的平原，都蘭部落的人們多以務農、捕魚為主，不過因為資源十分貧瘠，因此，經濟並不富裕。
林照玉的阿美族名為Amoy，排行老二，上有哥哥，下有三個弟弟，是家中唯一的女兒。阿美族是母系社會，雖然是母系社會，卻無關乎男女地位，身為阿美族的女性，反而必須扛下更多責任照顧一家老小。從小，當哥哥、弟弟們可以在家讀書或出去玩的時候，林照玉就會被要求，要待在父母的身邊幫忙，繁忙的家務與放牛的工作，讓她沒有太多休息的時間，更遑論和朋友出去玩樂。
雖然父親從爺爺那繼承了一塊田地，卻因為沒有錢耕種，父母必須向農會借錢購買秧苗與設備，土裡出產的稻米，部分拿去還債、剩餘的拿去賣或是以物易物，家裡人口眾多，光靠種田還是不夠，得知出遠洋捕魚可以賺更多錢，父親每兩年都會出海一趟，一去就是好幾個月，家中得仰賴母親與林照玉照顧。
從小開始，林照玉就開始幫家人煮飯，幫務農的父母準備三餐，每天早上五點就要起來升火煮飯，還要走幾里路去溪流的上游挑水，一根扁擔挑起兩大桶子的水，慢慢走回家；下午放學回來，一個女孩子要帶著兩、三頭水牛去吃草，這是林照玉每天基本的工作。
在那個沒有瓦斯、沒有鍋鏟的年代，什麼都要就地取材，對一個小孩來說，有相當地困難，一開始學煮飯的時候，林照玉一度把整鍋飯都煮壞、差點鬧了火災。由於米飯不夠，有時常常得和著地瓜或芋頭才能滿成一碗飯，但樂觀的她，還挺享受在煮飯的樂趣，「因為，這樣我就可以偷吃到自己煮好的第一口飯。」林照玉透露，她會偷偷把米飯含在口中，感受米飯的香氣，這對身處在資源貧乏環境的她來說，是奢侈的享受。雖然環境艱難，但母親對林照玉的看管卻是嚴格的，有時為了掌握女兒的行蹤，就算是到雜貨店跑腿，母親會吐一口口水在地上，要求在口水乾掉、蒸發之前把東西買回來，因為不知道一口口水到底多久會乾，她只能拚命地、拚命地趕時間，在規定的時間內達成母親的託付。
林照玉的性格正面、積極，在愈不可為的逆境，她愈想要突破，就算父母總認為女孩子不需要唸太多書，就算手邊的家務總是做不完，喜歡讀書的她，還是會趁著帶水牛出去吃草的時刻，一邊放牛吃草、一邊背著書包唸書。有一次受傷骨折，還是背著書包去放牛，因為她的心中始終有個聲音告訴自己：「我一定要拿第一名，我要證明即使是女生也可以把書唸得很好。」這樣的堅持，讓林照玉學業總是保持在一定的水準。
