3月4日

1
人活著而經歷一切，他不但要在他所遭遇的事物中，鍛鍊一切困苦、不智、猶豫、矛盾與絕望之情，同時他也必須毫不放鬆地尋求一切可能之希望、光明、鼓勵與肯定，然後他才能通過整體存在的進程，而成為一具體而存在的人。

2
人只要果然有能力通過進程，而成為一具體而存在之人，那麼他便是存在世界中之可慶幸者。相反地，假如人只能停滯於進程之中，既無所知而又不能前進，那便是人類之最大的悲劇。

3
在靈魂的世界中，人常能從最小事物的遭遇裡，透露人性最大的痛苦。然後再藉由最大痛苦的體驗裡，將人類所遭遇的一切事物，釐定層次，規劃價值，並設法去做一個真實而具體的人。

4
天真，是人性中一切痛苦之最偉大的觸媒。而它的更偉大處在於將人類的一切痛苦，還原於一整體存在性的純樸世界。

5
當人失去了愛時，並不足以恐懼。而在愛中令人十足恐懼的，在於由過份地付出所形成自身匱乏之後的空虛與不智的混亂。因為在這種情形中，人不但業已失去了他的自身，同時他更沒有能力去愛了。所以人活著，自身只要是有能力去愛的，那麼，他便是永不失去自身之整全的存在者。

6
我們只是在要愛，卻全不知道如何去愛。於是在愛的過程中，難免會有各種的不智、猜疑、淡漠、矛盾、衝突之事，但只要我們是真正在愛的，那麼一切不完滿之事，卻又都必將成為完成那完美之事所必備的條件或過程了。

7
整個愛的過程，只是叫我們學習著怎樣去愛，而不是在愛。

8
在愛的過程裡，我們難免要經歷一切大苦之事，但我們不可以憤恨與不智。我們應當哭泣，並用眼淚來懺悔，用眼淚來淨洗我們一切在困苦中所遭遇之不智的想法。然後我們才能在眼淚的淨洗中，使身體虛弱但心靈放光，於是就在那消失了一切暴烈想法的心靈中，我們才能看到真愛的光輝。3月5日

9
剛強的真正來源，決不是從柔弱的相反中產生出來。相反地，它的真正來源是光。而光的來源，是真正的愛。而真正的愛，便來自於痛苦與眼淚淨洗後的心靈。它是經過了成長與鍛鍊後的純真性靈，所以我們說，剛強與童真同源。

10
當我們真正在愛時，我們總是心意慌亂著，而把自身的一部份丟失在對方的存在中，然後就拚命地想在對方的存在中，尋回自身存在的真實。

11
人只有在愈能平靜、完整、不失去自身而愛著時，我們才知道愛在人類心靈中的真實偉大性。

12
生活中的每一種遭遇，對人來說，都是一種必然的考驗。但每逢我們碰到它時，總是給弄到心慌意亂而不知所措的程度。相反地，我們卻只有在事後尋求到平靜，並在我們的心靈中，再次重複地觀看那些經驗內容時，我們才算是逐漸地了解其中意義於萬一了。

13
人活著，他一下充滿，一下缺失。於是人便開始在兩個極端的存在中，從事於焦慮般的形上尋求與解決，這便是一種哲學生活。假如我們解決的程度，已超出於形上了，那便不再是哲學。同樣的，假如我們連極端上的焦慮都沒有了，那麼我們就已經超出哲學，而臻於宗教的領域了。

14
真正的愛，一定要在一切屬於節制、德性，或超越心靈的培育中，才能獲得它完整的發揮。否則它也只不過被一些人間的思慮所侵占，那也就全無愛的本意可言了。

15
假如說，你很久都沒有哭過了；那就是說，你的靈魂很久都沒有淨洗了。因為靈魂中，過份的激切與頹唐，都同樣是不智的，它唯有靠了反省、懺悔與眼淚般的淨洗，才能使它重新得以復甦、均衡而美麗起來。