第貳拾伍章 宋代中國風俗對王氏高麗的影響

(一) 宋代王氏高麗君王深受中國風水堪輿的影響

中國自唐、宋以降，政府、民間均盛行風水堪輿之說，有所謂「陽宅」、「陰宅」之別。

宋真宗乾興元年(西元一○二二年)，高麗使臣自宋攜回陰陽二宅書。

宋仁宗嘉祐二年(西元一○五七年)，高麗文宗任命擅長遁甲和風水的宋人張琬為「太史監侯」。

宋徽宗崇寧二年(西元一一○六年)，高麗睿宗令金仁存、补昇中等，刪定中國堪輿書，編纂《東海祕錄》。宋寧宗慶元元年(西元一一九五年)，高麗神宗命群臣研討國內山川形勢，擬據堪輿學理建都，因設「山川裨補都監」，以主其事。(二) 宋代王氏高麗民間受中國風俗習慣的影響

王氏高麗政府固深受中國風水堪輿之說的影響，而高麗民間，亦常因風水事故而生爭訟。

此外，宋人的戲劇，奕棋的消遣，飲茶的風氣(新羅時代，韓人以有飲茶的嗜好，唯至王氏高麗時代，更為盛行)，均盛行於王氏高麗。

王 氏高麗婦女所穿著的短襖長裙，係因襲宋代宮中的習俗。宋蘇軾贊美婦人著裙之美，其詩有「從來不解醉紅裙」，直以「紅裙」作為歌女姬妾的代名詞。是宋時婦人 殆無不著裙者。惟今日韓國婦女所著之裙襖，質料不拘，色彩秀麗，襖短齊乳，裙長及地；其上下樓梯或街頭漫步時，多以手拽裙，「裙裙蹁躚」，極有風致。

宋 時，婦人鞋底已成尖形，《老學庵筆記》說：「宣和末，婦人鞋底尖，以二色合成，名錯到底，夫鞋而有尖，非纏足不如此也，是確證已。」劉改之〈詠美人足〉 說：「襯玉羅慳，銷全樣窄，載不起盈盈一段春，又有時自度歌聲，悄不覺微尖點拍頻，又知何似，似以一鉤新月，淺碧籠雲。」意此詞是宋時婦女之足形。蓋自 隋、唐以降，婦女妝飾已纖麗為尚，至宋而已極。王氏高麗婦女亦受宋代中國婦女鞋子尖形的影響。韓女不纏足而鞋子尚尖，故有「腳大鞋小」之諺，可見韓女鞋子 尚尖，殆純是繼承宋代中國風俗。