蓮花生大師進藏

這是一幅描述蓮花山大師進藏弘法的唐卡。圖中大師頭戴僧帽，外披法衣，面色白裡透紅，神態文武兼備，右手當胸托顱缽，左手結說法印，身後放置軍持與錦囊。這一造像代表蓮師遠赴西藏講經說法、降伏苯教神魔的功德。在畫面上還繪製著桑耶寺、傳法場景等，集中反映了蓮花生大師建立桑耶寺、譯經傳法等四大事蹟。

西元七五○年，在菩提寂護的建議下，藏王赤松德贊邀請蓮花生大師進藏傳播密教。蓮花生大師接受邀請，踏上進藏之旅。一路上，他遇到重重阻礙。

第一個阻擋蓮花生大師的是毒焰火龍。火龍欺身，蓮花生大師口誦「唵、嘛、呢、叭、咪、吽」密宗大明六字真言，迫使火龍身體縮小為五寸大小的蜥蜴，並皈依大師。

到了香波，蓮花生大師又遇到了白牛惡煞。白牛鼻孔裡呼著粗氣，使得天昏地暗，狂風裹著暴雨劈頭蓋臉而來。大師不慌不忙，鎮定自若地口誦密咒「劄吽旁烘」，頓時，白牛惡煞全身被繩索捆綁，跪伏在地，不能動彈。後來，牠心服口服，皈依大師聽命。

蓮花生大師遇到的第三個妖魔是化身老人的惡煞，它頭戴猴皮冠，目露兇光，使用邪術搬弄弓矢刀槍，一時箭如雨下，直逼大師。蓮花生大師見狀，搖身一變，成為忿怒金剛相，點化箭雨為萬朵天花，瞬間飄落四方。惡煞驚恐不已，不知所措，只好率領群鬼群妖皈依佛法，聽命大師。

降伏妖鬼後，蓮花生來到來到堆壟河和雅魯藏布江匯流的一個山谷中，約赤松德贊會晤。此地距離拉薩只有一日行程，可是，赤松德贊並未親自前來恭候，而是派遣大臣那布桑隆率領五百名士兵相迎。

那布桑隆就地舉行盛宴，不巧舉行宴會的地點離江邊很遠，取水很不方便。蓮花生大師不動聲色，用手對著附近山壁一指，頓時石壁龜裂，甘甜可口的泉水噴湧而出。那布桑隆忙命士兵們用泉水烹調佳餚、煮茶待客。

赤松德贊聽聞此事，大為驚訝，立即親自趕往雅魯藏布江邊迎接蓮花生大師。

兩人見面後，蓮花生大師先開口說：「我倆雖然都是文殊菩薩的轉世化身，但我是蓮花生，你是胎生，我的境界比你高，你應該先敬我，這樣密教大法才能在藏土弘揚。」

赤松德贊不以為然：「我是九五之尊的一方之主，你不先敬我，我又能如何當得起天下臣民的表率？」蓮花生大師不為所動，慨然講道：「我是三世如來化身，如果不應邀來藏土，我也能繼承王位，與你抗衡；我是以普渡眾生為重任，加上我有傳播佛教的種種功德，實在沒有理由先禮敬你；反過來你只是個蠻酋，迷戀酒色財氣，貪得無厭，我是為渡化你而來，並非為貪圖榮華富貴而來，你不先敬我，又要敬誰？」

赤松德贊聽了，一時不好回答蓮花生大師的詰問，又擔心這樣僵持下去，結果不好收拾，於是先向蓮花生大師打恭問候。不過，他心中依然不服，舉止十分隨便。

蓮花生大師面向赤松德贊拱手還禮。忽然，他的手中噴出火焰，直撲赤松德贊，燒壞了他的袍服。赤松德贊及其周圍隨從驚慌失色，這才明白蓮花生大師的法力無邊，紛紛對他行五體投地大禮。

從此，赤松德贊對蓮花生大師崇敬有加，隆重迎接蓮花生大師入藏。

每日法語
由一切諸法，自性皆是空，諸法是緣起，無等如來說。——《七十空性論》