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漢娜‧鄂蘭政治沉思錄合輯（二冊）:《論革命》、《黑暗時代的思想者》
本套書組合：《論革命》、《黑暗時代的思想者》共二冊《論革命》寫給所有渴望改變、卻在憤怒中迷失的行動者革命不是結束，而是艱難的開始當吶喊消散之後，我們留給未來的，是制度的基石還是歷史的灰燼？革命，是為了在崩解的時代，找回失落的公共精神。為什麼有些革命帶來了民主，有些卻只留下了混亂與獨裁？在《論革命》這部經典作品中，漢娜．鄂蘭帶領我們重新審視人類歷史上兩場命運迥異的實驗：美國革命與法國革命。但這不只是一本歷史書，而是一本關於「政治創造力」的說明書。鄂蘭尖銳地指出：真正的革命不只是為了「吃飽穿暖」（解放），而是為了能與他人平等地坐下來，共同決定未來的方向（自由）。她揭示了為什麼當憤怒與同情主導了街頭，自由往往會成為犧牲品；而真正的變革，實則誕生於那些被我們忽視的「公共空間」與「參與機制」。鄂蘭挑戰了我們對「政治」和「革命」的直覺想像。她不以階級鬥爭為核心視角，也不將革命理解為財富重新分配的工程。她提出的，近乎一種政治的美學，其中的核心衝突對抗包括：▌革命的目的――「解放」vs.「自由」這是鄂蘭最根本的區分。很多革命失敗，就是因為分不清楚這兩者。解放是「擺脫」壓迫、貧困或暴君。這是一種消極的過程，例如：推翻獨裁者、不再挨餓。而自由是「參與」公共事務、共同說話、共同行動，這是一種積極的建構。鄂蘭的觀點是：革命如果只停留在「解放」，那只是換了一個統治者（或者換了一種束縛）。真正的革命必須是為了建立一個能讓大家持續「行使自由」的公共空間。▌政治的邊界――「社會問題」vs.「公共空間」這點最具爭議，也是最容易讓人困惑的地方。社會問題指的是飢餓、貧窮、醫療等生理層面的「必然性」。政治/公共空間則是大家平等對話、爭論、創造新事物的空間。鄂蘭認為法國革命的悲劇在於，革命者試圖用政治來解決「貧窮」。當群眾的飢餓衝進政治領域，那種生理上的迫切感會壓倒一切理性的討論。而後果就是，為了快速解決痛苦，人們會放棄法律和程序，轉向暴力。政治變成了「行政管理」，而不再是自由的辯論。▌動力的來源――「同情」vs.「權力」這裡涉及到革命者的心理動機。鄂蘭認為同情的危險性在於它是針對個體的痛苦，它是情緒性的。當法國革命領袖羅伯斯比爾（Maximilien Robespierre）因為「同情」苦難的大眾而行動時，他變得無法忍受緩慢的法律程序。如果因為同情受苦者，可以為了他們除掉任何擋路的人，這就是恐怖統治的心理根源。另一方面，鄂蘭重新定義了權力，權力不是「命令與服從」，而是當人們為了共同目標聚集並行動時，產生的能量。權力是大家「一起做某事」的力量，它與暴力逼迫人做事是截然不同的。鄂蘭強調的「公共精神」，就是公民對參與公共事務的熱愛，這種熱愛是基於對制度的尊重，而非單純的同情或憤怒。對於現代社會中容易被情緒動員、或者對代議民主感到失望的讀者來說，鄂蘭提出的概念極具啟發性。她認為真正的自由，來自於像革命初期那樣，人們自發組織、在公共論壇直接參與事務的小團體。這在當代網路時代，或許能給我們一點關於「直接民主」與「公眾參與」的新想像。放下「誰對誰錯」的道德預設，轉而嚴肅地思考「制度的結構」。這對新聞、對選票、對社會運動的理解，將會產生另一種獨特的思路。如果你曾為改變而吶喊，卻在浪潮退去後感到空虛，《論革命》將迫使你面對一個更困難的問題：我們是否準備好，為自由建立長久的制度，而不只是掀起一場風暴？這本政治哲學經典帶給現今讀者的重要啟發：●鄂蘭提醒我們，推翻暴政只是門檻，建立一個能讓所有人說話的自由空間才是真正的挑戰。這對現代的社群媒體運動或情緒性的短期抗爭是極大的反思。●她認為權力不是拿來壓迫別人的工具，而是「當人們共同行動時，產生的能量」。這能激勵人們去思考如何組織、如何達成共識，而不只是抗議。●在個人主義盛行的年代，鄂蘭喚醒了我們對「參與公共事務」的熱忱。她認為，唯有在公眾面前行動，人的生命才真正閃耀。《黑暗時代的思想者》當世界陷入沈默，我們如何守住微光？人如何在失序的黑暗中維持世界感與判斷能力？寫給動盪時代的精神求生指南，一部關於「生存美學」與「道德勇氣」的經典作品這是一本關於如何在政治災難與道德混亂中，依然保持人性尊嚴與思想亮度的著作。漢娜．鄂蘭透過描繪相近時代具體人物的生命故事，來探討這些議題。這本書不是一般傳統的傳記，而是鄂蘭對這些人物生命切片的「側寫」。這是她少見以人物為中心、語氣溫潤、平易近人的著作，寫給所有在混亂中尋找方向的人。「黑暗時代」此一核心隱喻，借用自布萊希特（Bertolt Brecht）的詩句。指的是二十世紀極權主義興起、納粹大屠殺、戰爭頻仍，以及公共領域被謊言和宣傳遮蔽的時期。在這樣的時代，傳統與權威已崩塌，人們失去了方向。但鄂蘭認為，即使在最黑暗的時代，我們也有權盼望些許光明。我們不依賴權威或歷史必然性，而是仰賴具體個人的「人性光輝」與彼此的「友誼」，在公共領域中相互啟迪、相互照亮。這種光亮並非來自理論或概念，而是來自具體的個人――他們的生活、言行和作品發出的微光。這種光雖然無法驅散所有的黑暗，但足以照亮周遭，讓我們看清世界。本書涉及的關鍵哲學主題：●公共領域（The Public Realm）：鄂蘭強調個體必須在公共領域中現身。人只有在與他人的互動、對話和共同行動中，才能展現其獨特性與自由。當政府被謊言充斥、言論自由受限、或社會陷入平庸的集體主義時，公共領域就會「暗淡無光」。鄂蘭描寫的人物通常是在公共領域崩壞時，依然試圖站出來說真話的人。她認為，沒有了公共領域，人與人之間就失去了「客觀的距離」，會變得過於擁擠或全然孤立。●人性（Humanity / Humaneness）：鄂蘭認為，人性不是天生的屬性，而是透過向他人開放、承擔對世界的責任、愛這個世界而獲得的。這是一種在極端惡劣環境中，依然能保持對他人的開放性，並堅持判斷是非的能力。人性不等同於內心的善良，而是在與他人的互動中、在承認彼此差異的前提下，所展現出的同理心與清明。●友誼（Friendship）：不僅僅是私人的情感，而是帶有政治意義的連結。這種友誼不是那種「因為我們很像，所以在一起」的取暖，而是一種「為了世界而建立的連結」。友誼是透過對話來確認現實的一種方式，在公共領域失靈時，撐起了一個真實的空間。●世界性（Worldliness）：這是鄂蘭哲學中極為動人的部分，常與「對世界的愛」聯繫在一起。世界性與地球不同，地球是自然的，世界則是人為的、需要維護的。鄂蘭讚揚那些即使在受苦、被放逐時，依然關心世界如何運作，而非逃避到內心或彼岸，仍熱愛並關懷這個世界的人。●多元性（Plurality）：每個人都是獨一無二的。書中收錄的人物背景迥異，有詩人、教宗、革命家、哲學家等，這本身就是對「多元性」的致敬。鄂蘭透過這本書告訴我們：在黑暗中，並沒有一種「標準」的生存模版，每個人發光的方式都是獨特的。在充滿不確定性的今日，漢娜．鄂蘭的觀點，依然能為感到迷惘的人們提供一種極具穿透力的視角：▌跨越時空的深度對話――鄂蘭在這本書中，並沒有枯燥的哲學論述，而是將鏡頭對準了十位與她同時代（或精神相通）的人物，包括文學家、哲學家、革命家，甚至是一位教宗。但鄂蘭並非寫下偉人傳記，她寫的是這些人在面對困境時，在最沈重的黑暗中，他們也拒絕閉上眼睛，保有內心的清明與對世界的愛。▌重拾對「人」的信心――處在資訊爆炸卻真假難辨、價值觀混亂又對立的現代社會，我們常感到無力。本書提醒我們：一個人的存在本身就有重量。當我們開始思考、開始建立真實的友誼，黑暗就無法完全吞噬我們。真實的友誼不是情感依附，而是透過對話共同維護現實感。當公共空間被謊言侵蝕，友誼撐起了一個仍能說真話的場域。▌優美如詩的政治思考――鄂蘭的文字充滿感性與洞見，她探討友誼、真實、自由與勇氣，將深奧的哲學化作觸動人心的生命敘事。看見微光、得到啟迪，往往不是源於宏大的理論，而是來自某個人的生命姿態。當一個人在黑暗中散發微光，周遭的人就能看清方向。
黑暗時代的思想者 : 政治崩壞中的公共世界與人物素描
當世界陷入沈默，我們如何守住微光？人如何在失序的黑暗中維持世界感與判斷能力？寫給動盪時代的精神求生指南，一部關於「生存美學」與「道德勇氣」的經典作品這是一本關於如何在政治災難與道德混亂中，依然保持人性尊嚴與思想亮度的著作。漢娜．鄂蘭透過描繪相近時代具體人物的生命故事，來探討這些議題。這本書不是一般傳統的傳記，而是鄂蘭對這些人物生命切片的「側寫」。這是她少見以人物為中心、語氣溫潤、平易近人的著作，寫給所有在混亂中尋找方向的人。「黑暗時代」此一核心隱喻，借用自布萊希特（Bertolt Brecht）的詩句。指的是二十世紀極權主義興起、納粹大屠殺、戰爭頻仍，以及公共領域被謊言和宣傳遮蔽的時期。在這樣的時代，傳統與權威已崩塌，人們失去了方向。但鄂蘭認為，即使在最黑暗的時代，我們也有權盼望些許光明。我們不依賴權威或歷史必然性，而是仰賴具體個人的「人性光輝」與彼此的「友誼」，在公共領域中相互啟迪、相互照亮。這種光亮並非來自理論或概念，而是來自具體的個人――他們的生活、言行和作品發出的微光。這種光雖然無法驅散所有的黑暗，但足以照亮周遭，讓我們看清世界。本書涉及的關鍵哲學主題：●公共領域（The Public Realm）：鄂蘭強調個體必須在公共領域中現身。人只有在與他人的互動、對話和共同行動中，才能展現其獨特性與自由。當政府被謊言充斥、言論自由受限、或社會陷入平庸的集體主義時，公共領域就會「暗淡無光」。鄂蘭描寫的人物通常是在公共領域崩壞時，依然試圖站出來說真話的人。她認為，沒有了公共領域，人與人之間就失去了「客觀的距離」，會變得過於擁擠或全然孤立。●人性（Humanity / Humaneness）：鄂蘭認為，人性不是天生的屬性，而是透過向他人開放、承擔對世界的責任、愛這個世界而獲得的。這是一種在極端惡劣環境中，依然能保持對他人的開放性，並堅持判斷是非的能力。人性不等同於內心的善良，而是在與他人的互動中、在承認彼此差異的前提下，所展現出的同理心與清明。●友誼（Friendship）：不僅僅是私人的情感，而是帶有政治意義的連結。這種友誼不是那種「因為我們很像，所以在一起」的取暖，而是一種「為了世界而建立的連結」。友誼是透過對話來確認現實的一種方式，在公共領域失靈時，撐起了一個真實的空間。●世界性（Worldliness）：這是鄂蘭哲學中極為動人的部分，常與「對世界的愛」聯繫在一起。世界性與地球不同，地球是自然的，世界則是人為的、需要維護的。鄂蘭讚揚那些即使在受苦、被放逐時，依然關心世界如何運作，而非逃避到內心或彼岸，仍熱愛並關懷這個世界的人。●多元性（Plurality）：每個人都是獨一無二的。書中收錄的人物背景迥異，有詩人、教宗、革命家、哲學家等，這本身就是對「多元性」的致敬。鄂蘭透過這本書告訴我們：在黑暗中，並沒有一種「標準」的生存模版，每個人發光的方式都是獨特的。在充滿不確定性的今日，漢娜．鄂蘭的觀點，依然能為感到迷惘的人們提供一種極具穿透力的視角：▌跨越時空的深度對話――鄂蘭在這本書中，並沒有枯燥的哲學論述，而是將鏡頭對準了十位與她同時代（或精神相通）的人物，包括文學家、哲學家、革命家，甚至是一位教宗。但鄂蘭並非寫下偉人傳記，她寫的是這些人在面對困境時，在最沈重的黑暗中，他們也拒絕閉上眼睛，保有內心的清明與對世界的愛。▌重拾對「人」的信心――處在資訊爆炸卻真假難辨、價值觀混亂又對立的現代社會，我們常感到無力。本書提醒我們：一個人的存在本身就有重量。當我們開始思考、開始建立真實的友誼，黑暗就無法完全吞噬我們。真實的友誼不是情感依附，而是透過對話共同維護現實感。當公共空間被謊言侵蝕，友誼撐起了一個仍能說真話的場域。▌優美如詩的政治思考――鄂蘭的文字充滿感性與洞見，她探討友誼、真實、自由與勇氣，將深奧的哲學化作觸動人心的生命敘事。看見微光、得到啟迪，往往不是源於宏大的理論，而是來自某個人的生命姿態。當一個人在黑暗中散發微光，周遭的人就能看清方向。
最小阻力之路：應用創造者思維，跳出「每天重複解決問題」的無力迴圈
★公認“不斷重讀必有新悟”的人生案頭書★商業經典《第五項修練》作者彼得‧聖吉 特別推薦★跨越四十年典藏紀念版★永不褪色的創造力經典！★立刻衝擊你看待未來每一天的革命性觀念！為什麼你每次企圖改變人生，到最後都是一場空？為什麼有許多的心理學想要解決「你的問題」，但仍然沒有辦法改變你的行為？事實是：我們只想在結構裡「除錯」，走向了無止境的緊張與抗拒循環；我們從沒想過可以創造新的結構…… 這不是一本教你解決問題的書，它的目的是要教你創造出你想要的東西。最小阻力之路會帶著你往自己真正希望的方向前進。當你有辦法進入一種可以帶來結果，而非讓你「來回擺盪」的結構，你所增加的不只是成功的可能性，也提高了成功的機率。我們所接受的教育要我們把不符期待的狀況當成是「有問題」。一旦把它們當成問題，我們就會試著去解決它們。而所謂解決問題，就是採取行動，把問題給排除掉。當你在創造時，卻是想藉著行動而讓某種東西誕生，也就是你創造的東西。請注意，這兩種行為的意圖是剛好相反的。當你能夠進行結構式的思考，你就能提出更好而更有用的問題了。你不會問：「怎樣才能把這討厭的情況給排除掉？」而是會問：「要透過哪一種結構，我才能創造出我想要的成果？」簡單來說，「解決問題」與「創造」完全不同。我們常常被動的等問題發生，再想辦法解決，人生就這樣周而復始的循環。終其一生，似乎只是不停解決接踵而來的問題，而忽略了運用創意建構出獨特的人生歷程。兩種截然不同的態度，造就出的人生之路可謂天差地遠。如果最終，我們能透過正確的選擇跳脫來回擺盪的「結構」，「創造」出一個可掌握的環境，我們就能擺脫現有的人生困境，成功創造出屬於自己的人生。《最小阻力之路》首版於1984年問世，其對創造力的嶄新理念，甫一出版便廣受各界好評，暢銷國際。作者曾在1988年回顧後來的教學心得及讀者反饋，對內文進行大幅改寫，使之有了全新的視野及洞見。如今，經過近四十年的檢驗，本書已經啟蒙與影響無數人，幫助他們跳出「反抗—順應取向」的生活模式，進而展開自己的創造之路。用創造力改變人生的關鍵： 創造的步驟──從成果的發想到採取行動，累積動能。 創造週期的三階段：「萌芽期」、「同化期」與「完成期」，還有在歷經這些階段時要怎樣才能將它們發揮最大效用。 生命中的基本、首要與次要選擇有何不同，還有這三種選擇對於我們的創造力有何影響。[雋永推薦]「羅勃．弗利慈的書罕見地融合了藝術訓練、嚴謹知識與豐富的經驗，其主題是關於為了創造有意義人生而強化能力的方式。在我幫助領導者與經理人有效處理複雜性與改變問題的過程中，這本書提供的原則與方法已經變成了我的基石。」──彼得．聖吉博士（Dr. Peter Senge），麻省理工學院系統思考與組織學習計劃（Program for Systems Thinking and Organizational Learning）負責人「這是一本經過充分檢驗的創造寶典。它的內容意味深長，但卻簡單易懂；它的實效驚人，但讀起來卻充滿趣味。」──威利斯．哈蒙（Willis Harmon），《全球思想趨勢變遷》（Global Mind Change）一書作者，前思維科學研究院（Institute of Noetic Sciences）院長「這是一本關於勇氣與創造力的書。我們每個人都必須更為了解如何利用勇氣來擺脫過往積習，踏上未來的創新之路。羅勃．弗利慈的書教我們怎麼辦到。」──賴瑞．威爾遜（Larry Wilson），前佩可思河學習中心（Pecos River Learning Centers, Inc.）董事長兼執行長「這本書在創造力這個領域的地位，就好像彼得．杜拉克的書在管理學領域裡的地位。羅勃．弗利慈為我們釐清了創造活動的歷程，並且證明了每個人都能學會如何創造。」──馬修．尤希特（W Mathew Juechter），學習樹國際公司（Learning Tree International Inc.）董事
論革命：從混亂到憲政，一場關於制度創建的深沉思辨
寫給所有渴望改變、卻在憤怒中迷失的行動者革命不是結束，而是艱難的開始當吶喊消散之後，我們留給未來的，是制度的基石還是歷史的灰燼？革命，是為了在崩解的時代，找回失落的公共精神。為什麼有些革命帶來了民主，有些卻只留下了混亂與獨裁？在《論革命》這部經典作品中，漢娜．鄂蘭帶領我們重新審視人類歷史上兩場命運迥異的實驗：美國革命與法國革命。但這不只是一本歷史書，而是一本關於「政治創造力」的說明書。鄂蘭尖銳地指出：真正的革命不只是為了「吃飽穿暖」（解放），而是為了能與他人平等地坐下來，共同決定未來的方向（自由）。她揭示了為什麼當憤怒與同情主導了街頭，自由往往會成為犧牲品；而真正的變革，實則誕生於那些被我們忽視的「公共空間」與「參與機制」。鄂蘭挑戰了我們對「政治」和「革命」的直覺想像。她不以階級鬥爭為核心視角，也不將革命理解為財富重新分配的工程。她提出的，近乎一種政治的美學，其中的核心衝突對抗包括：▌革命的目的――「解放」vs.「自由」這是鄂蘭最根本的區分。很多革命失敗，就是因為分不清楚這兩者。解放是「擺脫」壓迫、貧困或暴君。這是一種消極的過程，例如：推翻獨裁者、不再挨餓。而自由是「參與」公共事務、共同說話、共同行動，這是一種積極的建構。鄂蘭的觀點是：革命如果只停留在「解放」，那只是換了一個統治者（或者換了一種束縛）。真正的革命必須是為了建立一個能讓大家持續「行使自由」的公共空間。▌政治的邊界――「社會問題」vs.「公共空間」這點最具爭議，也是最容易讓人困惑的地方。社會問題指的是飢餓、貧窮、醫療等生理層面的「必然性」。政治/公共空間則是大家平等對話、爭論、創造新事物的空間。鄂蘭認為法國革命的悲劇在於，革命者試圖用政治來解決「貧窮」。當群眾的飢餓衝進政治領域，那種生理上的迫切感會壓倒一切理性的討論。而後果就是，為了快速解決痛苦，人們會放棄法律和程序，轉向暴力。政治變成了「行政管理」，而不再是自由的辯論。▌動力的來源――「同情」vs.「權力」這裡涉及到革命者的心理動機。鄂蘭認為同情的危險性在於它是針對個體的痛苦，它是情緒性的。當法國革命領袖羅伯斯比爾（Maximilien Robespierre）因為「同情」苦難的大眾而行動時，他變得無法忍受緩慢的法律程序。如果因為同情受苦者，可以為了他們除掉任何擋路的人，這就是恐怖統治的心理根源。另一方面，鄂蘭重新定義了權力，權力不是「命令與服從」，而是當人們為了共同目標聚集並行動時，產生的能量。權力是大家「一起做某事」的力量，它與暴力逼迫人做事是截然不同的。鄂蘭強調的「公共精神」，就是公民對參與公共事務的熱愛，這種熱愛是基於對制度的尊重，而非單純的同情或憤怒。對於現代社會中容易被情緒動員、或者對代議民主感到失望的讀者來說，鄂蘭提出的概念極具啟發性。她認為真正的自由，來自於像革命初期那樣，人們自發組織、在公共論壇直接參與事務的小團體。這在當代網路時代，或許能給我們一點關於「直接民主」與「公眾參與」的新想像。放下「誰對誰錯」的道德預設，轉而嚴肅地思考「制度的結構」。這對新聞、對選票、對社會運動的理解，將會產生另一種獨特的思路。如果你曾為改變而吶喊，卻在浪潮退去後感到空虛，《論革命》將迫使你面對一個更困難的問題：我們是否準備好，為自由建立長久的制度，而不只是掀起一場風暴？這本政治哲學經典帶給現今讀者的重要啟發：●鄂蘭提醒我們，推翻暴政只是門檻，建立一個能讓所有人說話的自由空間才是真正的挑戰。這對現代的社群媒體運動或情緒性的短期抗爭是極大的反思。●她認為權力不是拿來壓迫別人的工具，而是「當人們共同行動時，產生的能量」。這能激勵人們去思考如何組織、如何達成共識，而不只是抗議。●在個人主義盛行的年代，鄂蘭喚醒了我們對「參與公共事務」的熱忱。她認為，唯有在公眾面前行動，人的生命才真正閃耀。
合作思維：不必偽裝的影響力
“我不需要變成誰，也能擁有自己的影響力“一本道理樸素，但我們常常「知道卻沒做」的待人處事整合書你想不想擁有資源分配，或是參與決策的影響力？你想要，但你覺得太難了。其實影響力的本質不在於「權力認證」，而是合作思維。合作思維把合作當作所有關係的前提， 認為一切互動關係都可以合作，而且只有合作才能達成目標。閱讀本書你將會達成──※不知不覺中，你會在與所有人的互動中，擁有一種讓人樂於改變的能力──這不是靠什麼神奇的說服術，也不是靠你擁有什麼資源而決定！※整合我們都早已知道卻沒有使用的同理心、多傾聽、關懷與無害的探詢、有建設性的批評等人際技巧，了解合作思維如何在其間發揮作用──而這一點也不難！※拆解明確可操作的應對方法，學會如何進行那些敏感尖銳的溝通事項，用一種全新的合作思維處理你原以為必然充滿對立與爭執的談判！影響了百萬女性的成長平臺Momself創始人崔璀提出了「影響力」的底層思維——合作思維。在這本書中她帶來了令人振奮的願景：我們都應該、也能夠擁有一種能力 ── 以別人樂於接受的方式，實現你的目標。這也許和你的想像不同：這種能力不來自於什麼特別的個人優勢（例如權位或資歷），也不純粹可依靠某種「溝通術、說服術」之類的人際工具。★很多人覺得影響力是一種很偉大高級的能力，要達到一定權位、擁有一定資源才需要擁有這種能力。★我們經常不敢和老闆／親密伴侶／重要關係人提出需求、解決我們的困難。你想要，但你覺得太難了──說出來可能也無法影響他們。★因為在你心裡，擁有影響力，意味著要足夠霸氣、有權有錢、口才好、氣勢足？不不，當你這樣想時，你已經落入了「影響力」陷阱。作者崔璀在書中以案例拆解、詳述了明確可操作可驗證的獲得影響力的方法，包括建立在「合作思維」之上的有效傾聽、精准表達、應對批評、向上管理……等等。看完書你會發現，不必依附任何權威，就憑你自己，你也可以擁有自己的影響力。它就似萬有引力——人人都可以且應該擁有的能力。同時，本書也會通過分析對比，拆解合作思維最核心的9個基礎：傾聽、共情、向上管理、接受批評、說出需求、提出批評、有效溝通、果敢拒絕、應對衝突。並援引了當代深具影響力的許多女性代表人物，通過她們的親身經歷，鮮活地呈現出合作思維的巨大效能。當你經過反復練習，把合作思維成功內化為一種習慣時，不管在什麼情況下，你都能第一時間思考：「我們是合作關係，我要為對方做什麼呢？」當你成為別人最親密無間的伙伴時，你就已經在影響他了，這無關地位、權力；你會發現自己在各種不同的場合中，都擁有讓人樂於改變的能力——你將成為一個有影響力的人！
【電子書】合作思維（二版）
“我不需要變成誰，也能擁有自己的影響力“一本道理樸素，但我們常常「知道卻沒做」的待人處事整合書你想不想擁有資源分配，或是參與決策的影響力？你想要，但你覺得太難了。其實影響力的本質不在於「權力認證」，而是合作思維。合作思維把合作當作所有關係的前提， 認為一切互動關係都可以合作，而且只有合作才能達成目標。閱讀本書你將會達成──※不知不覺中，你會在與所有人的互動中，擁有一種讓人樂於改變的能力──這不是靠什麼神奇的說服術，也不是靠你擁有什麼資源而決定！※整合我們都早已知道卻沒有使用的同理心、多傾聽、關懷與無害的探詢、有建設性的批評等人際技巧，了解合作思維如何在其間發揮作用──而這一點也不難！※拆解明確可操作的應對方法，學會如何進行那些敏感尖銳的溝通事項，用一種全新的合作思維處理你原以為必然充滿對立與爭執的談判！影響了百萬女性的成長平臺Momself創始人崔璀提出了「影響力」的底層思維——合作思維。在這本書中她帶來了令人振奮的願景：我們都應該、也能夠擁有一種能力 ── 以別人樂於接受的方式，實現你的目標。這也許和你的想像不同：這種能力不來自於什麼特別的個人優勢（例如權位或資歷），也不純粹可依靠某種「溝通術、說服術」之類的人際工具。★很多人覺得影響力是一種很偉大高級的能力，要達到一定權位、擁有一定資源才需要擁有這種能力。★我們經常不敢和老闆／親密伴侶／重要關係人提出需求、解決我們的困難。你想要，但你覺得太難了──說出來可能也無法影響他們。★因為在你心裡，擁有影響力，意味著要足夠霸氣、有權有錢、口才好、氣勢足？不不，當你這樣想時，你已經落入了「影響力」陷阱。作者崔璀在書中以案例拆解、詳述了明確可操作可驗證的獲得影響力的方法，包括建立在「合作思維」之上的有效傾聽、精准表達、應對批評、向上管理……等等。看完書你會發現，不必依附任何權威，就憑你自己，你也可以擁有自己的影響力。它就似萬有引力——人人都可以且應該擁有的能力。同時，本書也會通過分析對比，拆解合作思維最核心的9個基礎：傾聽、共情、向上管理、接受批評、說出需求、提出批評、有效溝通、果敢拒絕、應對衝突。並援引了當代深具影響力的許多女性代表人物，通過她們的親身經歷，鮮活地呈現出合作思維的巨大效能。當你經過反復練習，把合作思維成功內化為一種習慣時，不管在什麼情況下，你都能第一時間思考：「我們是合作關係，我要為對方做什麼呢？」當你成為別人最親密無間的伙伴時，你就已經在影響他了，這無關地位、權力；你會發現自己在各種不同的場合中，都擁有讓人樂於改變的能力——你將成為一個有影響力的人！
【電子書】改變世界的100張草圖
靈光乍現的立體化瞬間， 人類史上最經典的100個思想、理論、概念、產品的原型草稿： 第一幅針灸穴位圖、第一張沖水馬桶設計圖、 第一次畫出來的DNA雙螺旋圖…… 重擊當代思潮的線條初稿，創新大師推進文明的藍圖全收錄！ ‧哥白尼手繪九個同心圓，崩解中世紀所有天文知識 ‧筆記本上三幅塗鴉，貝爾催生了現代電話 ‧以黑、綠、橘色線條繪製的時空圖，促發愛因斯坦推展相對論 ‧倉促間畫出的DNA結構草圖，後世重大生物學發現都少不了它 ‧畫在餐巾紙上的書架組裝說明，讓IKEA席捲全球！ 一切都從圖開始。一件衣服的製作、一棟大樓的建造、一個科學定理的發想、一場關鍵戰略的推演，都得從粗略草擬的圖像開始。圖像幫助我們將抽象的思維具體化，是創意實現的開端，也是梳整精細思路與理解事物的重要幫手。 時空橫跨三萬兩千年，本書收錄100張改變世界前夕，實驗室、工作檯上那張最珍貴的原始圖像： 從2,300年前繪於莎草紙上的「歐幾里得幾何學」；史上最古老的天體理論模型「托勒密系統」、第一幅探索人體奧祕、徹底革新解剖學界的《論人體解剖》；電池、腳踏車、電話、燈泡、汽車、電視等新興科技的發想草圖；佛洛伊德解釋心理架構的手繪圖表；到簡約優雅、充滿未來感的iPod原型圖。 這些珍貴、精煉創新者思考成果的「草稿」圖，建構知識並成為各領域的典範，也改變世界文明的演進，是適合所有喜愛歷史、科學、文化與設計之人的完美圖本。
零痠痛！人體正確使用姿勢書：脊椎校準坐、臥、站、走的零壓迫動作圖解
※ 蟬聯亞馬遜網路書店該類別暢銷200週以上※ 榮獲美國提升身心靈具貢獻的「諾提勒斯書獎」金牌獎(Nautilus Book Awards)解救數千人的痛苦從運動員、瑜伽老師、生物學教授、梅約醫學博士到神經外科醫生備受各界專業人士推崇連Google高階副總裁、諾貝爾文學獎得主柯慈都大力推薦的「自然姿態調整法」校準骨骼、斷離爛姿勢讓你重返人體原始設計，回歸輕鬆、優雅、無痛的自然體態人類在成長過程中，一直是向周遭學習如何使用身體。然而現今的社會，並沒有真正教會我們如何正確善待身體，因此絕大多數的人都沒搞懂如何「正確使用和認識身體」，請想一想：背痛、腰痛、膝蓋痛、肩頸痛、坐骨神經痛、無法久站、躺下就痛、椎間盤突出、拇趾外翻、手腳冰冷、呼吸不順暢等，引發原因為何？是否自己亂亂猜錯怪了病因？還是在搞不清楚的狀況下，疼痛就莫名找上門了？為何非洲部落那些長時間在田裡彎腰工作、長久坐著編織的人們，完全沒有背痛或腰痛的問題？仔細想想，你有沒有爛姿勢？！倚賴醫生前，更重要的人生課題是：做好自身保健，開始善待、相信並正確地認識自己的身體。也許現在沒有病痛，但你可能正在培養那些看似微不足道的錯誤姿態，當它們累積成大問題時，平順無痛的日子將離你遠去：「久坐」不是問題，「坐錯了」才是關鍵大問題。當父母的常常叫孩子要「坐直」，不知道如何坐比較好的孩子們，通常就是僵直地坐挺，此時只是施加過多壓力在腰部，很快就會感到疲累，沒多久孩子們就又會恢復癱軟的坐姿。為解決椅子和背部的不舒服，大多數人習慣使用腰枕，但其實許多腰枕只是更強化了你的不良坐姿！許多人喜歡側睡，或因為某些原因必須側睡。人類學研究指出，歷史上有許多側睡的記載，側睡能讓家族成員得以靠近彼此取暖，還有安全以及節省地面空間等好處；然而很多人的側睡姿勢是錯誤的，像是捲成C型睡姿，日復一日後，將會引起椎間盤磨損退化。你是否也有久站不適的問題？還是你的工作必須整天站著？你也許有一堆護腿小祕方、還有幾雙好鞋，但可曾想好好觀察自己的「站姿」呢？ 彎腰不到5分鐘就腰痛背痛？你一定聽過這樣的觀念：彎腰時，為了保護腰背部，應該要蹲下而不要彎下身；但這樣的動作雖然保護了背部，卻讓你的膝蓋承受不必要的壓力。多數人走路時只用到腿部肌肉，這絕非理想的姿態，一旦走路姿勢不當，每走一步就是一次對骨骼的攻擊。本書特色◎從生活中取景，正確姿勢vs.錯誤姿勢一目了然你的周遭到處充斥著活生生的教材，本書將為你檢視平日的健康習慣及爛姿勢成癮度：公共場所的椅子、各種姿勢、抱小孩的方法、開車或騎機車的坐姿、提重物、歷史雕像姿態、甚至是交通號誌的小綠人等，有趣又實用，藉由照片讓人更容易記住好姿勢。◎回歸原始──身體的原始設計是讓人可以輕鬆優雅的行動為何傳統社會中的人們從小到老，一輩子都不會有腰背痛的問題？本書將揭示人體肌骼和骨骼的「原始設計」，教導如何順應人類最自然的體態，還原骨骼最初的正確使用法。◎革命性的技巧──姿勢對了，疼痛就遠離自然、簡單、無年齡限制、24小時想練就能練。8堂簡單的脊椎校準課，作者親自一步步帶你練習，其中穿插許多古老智慧與日常生活分析，結合傳統與現代科學，既實用又知性，讓自然正確的體態內化在日常坐、站、走、躺等姿勢，當它成為習慣後，一舉一動都能減輕對骨骼肌肉的不當壓迫、改善循環，讓自己越活越健康。
