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逃避自由（修訂新版）：透視現代人最深的孤獨與恐懼
自由，是積極的實踐，還是模仿的遊戲？佛洛姆享譽世界、洞見人心的經典影響現代人精神生活最深遠的社會心理學巨著什麼是自由？ 現代人如何理解／誤解所謂「自由」？人為什麼逃避自由？ 我們真的知道自己在追求什麼嗎？心理學大師佛洛姆在1941年出版的《逃避自由》，不但可作為兩次大戰後社會與政治現狀的詮釋，也以心理哲學角度對當代社會作了系統而強烈的批判。本書被譽為精神分析運用在社會學的傑作。佛洛姆指出：「傳統社會安全而不自由，現代社會自由而不安全；正是這種不安全的自由使人產生種種逃避傾向。」現代社會在資本主義和民主潮流發展下，雖以「自由」和「個體化」解放了種種束縛，卻在人性底層和集體心理引發孤獨的不安與恐懼，讓人意識到自身的渺小與無力，更導致與自然、社會和人際之間的疏離。因此，現代人想要逃避自由，潛意識希望回歸中世紀社會穩定的經濟地位和權利關係，以尋求安全和歸屬感。正是這種心理上的不健康傾向形成極端民族主義與威權思想的社會基礎；而孤立和恐懼感同時精準反映在現代人嚮往權威、跟隨流行、迎合社會標準等各種拋棄自我的行為。在這樣的背景下，佛洛姆從心理分析的角度出發，討論政治、文化和經濟對人的影響。他特別關注現代人身處資本主義社會與民主風氣中，面對像是價值觀混亂、內心不安、人際關係疏離等心理困境。他深入分析這些困境背後的歷史成因，指出人類應如何理性生活，創造幸福，建立良好的社會結構。
【電子書】情緒之書
How Do you feel? 你有什麼感覺？ ．第一本深度研究人類情緒的歷史文化與萬千型態變化的「情緒考古學」。 ．156則詞條羅列你我未曾察覺的感受、情緒、欲望與心理狀態，認識「情緒文化」。 ．走進情緒世界，用宏觀視野看待理性現實中的感性自我，探索人類內心世界。 你的心臟是否在「期盼」中噗嗵亂跳？你的胃是否因「緊張」而打結緊縮？你戀「愛」了嗎？感到「惱怒」？你對本書「好奇」嗎？報告時「坐立難安」？因為「來客焦慮」而心急難耐？或因「思鄉感」的不自在而頭暈目眩？ 情緒總是難以捉摸與無法名狀的，即使在理智清明的時刻，情緒純粹或混雜的程度、微妙的轉折，以及變化萬千的偽裝型態，讓我們多半時候都受制於情緒、不由自主被掌控。因此，唯有藉著關注感受、捕捉情緒，才能真正了解自己與他人。 本書從大量神經心理領域的科學報告、歷史文獻、文藝作品、流行文化和音樂等，蒐羅了大量對情緒的描述和定義，揭露人類探索情緒的歷程。從希臘醫生希波克拉底斯、探險家達爾文、維多利亞時代到佛洛伊德，都指出情緒化身為人類潛意識的動能，穿梭在意識中，在在影響我們的價值觀與行為，因此他們對情緒的關注，除了為精神治療、心理輔導和人格研究領域帶來重大貢獻，也再現了人類演化意識中的深刻痕跡。 最重要的是，本書介紹了「情緒文化」這個觀念。掌握情緒不光從生物學或心理機制著手，更需捕捉那些鑲嵌在我們所處時代地域中、具有鮮明文化脈絡的感受。透過「情緒考古學」，挖掘出現今早已不存的情緒文化： 為什麼美國總統開始在正式肖像中展露微笑？ 16世紀的勵志書作家竟然鼓勵人們要悲傷？ 18世紀藝術家特別喜歡表現出被驚嚇的經驗？ 有些情緒可以公開表達、有些卻必須隱藏或壓抑？ 文化如何銘刻在每個人的情緒之中？情緒是否真正屬於自己？有些情緒是怎麼消失的？是否真有所謂普遍性情緒？以及，我們體驗情緒的方式，會否隨時空轉移而改變？……. 《情緒之書》蒐羅了一百五十六種熟悉或罕見的感受、情緒、欲求，以及心理狀態，每則詞條下的精彩故事透露出形塑我們內在世界的奇特力量。 作者以博學多聞又充滿機趣的文筆，發掘出人類豐富又深刻的感受，並提供深入瞭解為何有此感覺的絕佳契機。 本書特色 人類是感情的動物。 但是，情緒是如此難以名狀、細緻複雜，因此若將之統整歸類，就像將天上雲朵歸類一樣困難。然而，那些倏忽即逝的心理狀態，卻是每個人要認識自己、理解人性的重要工具。 許多專家都不諱言要用科學來理解情緒是有困難的，不過情緒雖然幽微到無法被辨識，卻真實存在著。本書列舉歷來文獻中對情緒的刻畫，試圖考掘該議題，以便訴諸更多討論。過程中不但揭櫫情緒所隱含的文化脈絡與時代意義，更演示從古至今人類探索情緒的歷程。書中充滿了對各式情緒細微變化的觀察，輔以趣味實驗和典故，就像一場深入潛意識的探險，挖出那些不自覺的私密情節，甚至遠古記憶的痕跡。 要搞懂你自己，先搞懂情緒是怎麼回事；要搞懂情緒，本書是不可錯過的起點。
陪伴的力量（傑出演員布魯斯．威利之妻，親歷失智症照顧的真情分享）
照顧好自己，才能照顧好你愛的人傑出演員布魯斯．威利之妻，以失智症照顧者身分現身說法陪伴混亂、疲憊與充滿不確定感的照顧者——在最艱難的日子裡，安頓自己，也守護所愛。演員布魯斯．威利（Bruce Willis）於2022年確診額顳葉失智症，對他和他的家人而言，人生彷彿被突然推入一段沒有地圖的旅程。本書由他的妻子艾瑪．海明．威利（Emma Heming Willis）所寫，並非從醫療或疾病知識出發，而是以照顧者的角度，呈現一段仍在進行中的生命經驗。她坦率地寫下診斷初期幾乎毫無指引的徬徨、憤怒與悲傷，也記錄自己如何一步步尋找資源、建立支持系統，在巨大壓力與情緒衝擊之中，學會照顧自己，並重新理解「照護」的意義。在這段沒有標準答案的照護旅程中，不需要獨自承受。本書將陪伴照顧者釐清方向、安頓自己，在混亂與不確定中，慢慢找到可以依靠的力量：．認識失智症，接納現實與情緒了解失智症如何改變大腦，是看懂患者行為、減輕壓力的關鍵第一步。當你能認清現實，也更有餘裕為當下與未來做準備。同時，書中也會帶你正視照護過程中反覆出現的矛盾情緒，理解這些感受皆屬正常，學習不再自責，並逐步轉換看待這段經歷的方式。．照顧者安頓自己，維持身心與大腦健康照顧自己不是選擇，而是必要條件。書中將說明為何唯有先穩住自己，才能走得長遠，並提供方法幫助照顧者保留時間給自己、避免內耗。同時也提醒照顧者需留意自身的大腦健康，透過可實行的方法，維持身心的穩定與韌性。．建立支持系統，讓照顧者不再孤單照顧患者從來不是一個人的責任。本書將引導你建立社群連結，從有相似經驗的人身上獲得理解與支持，減輕孤立感。同時也會談到如何適時引入外部協助，並引導親友以更合適的方式支持你，讓這段照顧的旅程有人與你同行。本書特色多數長照書籍來自專家或照顧者的事後回顧，本書則由仍在照護過程中的作者書寫。她並未以「成功經驗」或「過來人」姿態給出結論，而是在仍然身處其中的情況下，誠實呈現照護者的情緒、困惑與學習過程，讓照護議題回到更真實的人性面。淺顯易懂的文筆、家庭與情感生活的記憶，與實際運用的觀念與方法交錯，在閱讀上沒有負擔。臺灣已是高齡化社會，長照是許多家庭遇到的問題。除了政府提供的長照服務，照顧者的經驗分享也是寶貴的資源。照顧者在覺得力有未逮、需要浮上水面喘息時，希望這本書能帶來支持與安慰的力量。
【電子書】陪伴的力量（傑出演員布魯斯．威利之妻，親歷失智症照顧的真情分享）
照顧好自己，才能照顧好你愛的人傑出演員布魯斯．威利之妻，以失智症照顧者身分現身說法陪伴混亂、疲憊與充滿不確定感的照顧者——在最艱難的日子裡，安頓自己，也守護所愛。演員布魯斯．威利（Bruce Willis）於2022年確診額顳葉失智症，對他和他的家人而言，人生彷彿被突然推入一段沒有地圖的旅程。本書由他的妻子艾瑪．海明．威利（Emma Heming Willis）所寫，並非從醫療或疾病知識出發，而是以照顧者的角度，呈現一段仍在進行中的生命經驗。她坦率地寫下診斷初期幾乎毫無指引的徬徨、憤怒與悲傷，也記錄自己如何一步步尋找資源、建立支持系統，在巨大壓力與情緒衝擊之中，學會照顧自己，並重新理解「照護」的意義。在這段沒有標準答案的照護旅程中，不需要獨自承受。本書將陪伴照顧者釐清方向、安頓自己，在混亂與不確定中，慢慢找到可以依靠的力量：．認識失智症，接納現實與情緒了解失智症如何改變大腦，是看懂患者行為、減輕壓力的關鍵第一步。當你能認清現實，也更有餘裕為當下與未來做準備。同時，書中也會帶你正視照護過程中反覆出現的矛盾情緒，理解這些感受皆屬正常，學習不再自責，並逐步轉換看待這段經歷的方式。．照顧者安頓自己，維持身心與大腦健康照顧自己不是選擇，而是必要條件。書中將說明為何唯有先穩住自己，才能走得長遠，並提供方法幫助照顧者保留時間給自己、避免內耗。同時也提醒照顧者需留意自身的大腦健康，透過可實行的方法，維持身心的穩定與韌性。．建立支持系統，讓照顧者不再孤單照顧患者從來不是一個人的責任。本書將引導你建立社群連結，從有相似經驗的人身上獲得理解與支持，減輕孤立感。同時也會談到如何適時引入外部協助，並引導親友以更合適的方式支持你，讓這段照顧的旅程有人與你同行。本書特色多數長照書籍來自專家或照顧者的事後回顧，本書則由仍在照護過程中的作者書寫。她並未以「成功經驗」或「過來人」姿態給出結論，而是在仍然身處其中的情況下，誠實呈現照護者的情緒、困惑與學習過程，讓照護議題回到更真實的人性面。淺顯易懂的文筆、家庭與情感生活的記憶，與實際運用的觀念與方法交錯，在閱讀上沒有負擔。臺灣已是高齡化社會，長照是許多家庭遇到的問題。除了政府提供的長照服務，照顧者的經驗分享也是寶貴的資源。照顧者在覺得力有未逮、需要浮上水面喘息時，希望這本書能帶來支持與安慰的力量。
希望的哲學
希望究竟是理性的選擇，還是一種自我安慰？★知名無聊哲學研究大師彼得・圖伊強力推薦★挪威當代哲學家史文德森學習面對逆境與恐懼的力量之作希望，是生命具有意義的必要條件——「沒有希望與渴望，我們將寸步難行。」在充滿戰爭、氣候危機與個人焦慮的時代，希望常被視為天真、逃避，甚至是一種自我安慰。然而，無論徹底認定未來無望，或是過度確信一切會好轉，其實都已經失去希望本身。真正的希望，存在於不確定之中，也存在於行動之中。☆充分理解現實、打破非理性恐懼、重建行動力量的自由之書☆挪威知名哲學家拉斯．史文德森結合哲學史、現代生活案例與文學影視作品，深入探討人們在恐懼、絕望與不確定的處境中，希望如何驅動我們的選擇與行動。他與叔本華、尼采、扎普菲等傳統著名悲觀思想家對話，也檢視宗教式的絕對信念，並提出幾個直指核心的思考：1 希望與願望、夢想、樂觀的差異？2 何時希望會變成危險的自我欺騙？3 若希望不能改變世界其價值何在？4 戰爭與氣候危機中還能希望什麼？最後，作者指出，希望並不保證成功，但它讓人願意嘗試、願意承擔風險，也願意為未來負責。沒有希望，人將失去行動的動力；而正是行動，使改變成為可能。▍ 在混亂世代藉哲學思考日常，重新對焦我們與世界的關係 挪威當代知名哲學家拉斯．史文德森，擅長以輕鬆淺白的語言，透過哲學持續不斷研究現今社會的日常議題，譬如無聊、自由、孤獨、謊言、恐懼、邪惡、希望等，挖掘人性中最深沉情感的正反兩面，並試圖在這些情感光譜中找到其獨特的灰暗與光亮。也讓我們在資訊嘈雜的現世，學會用理性探求本質，重新檢視各個普世共通的心理情狀，從而構築出適合自己的思維，堅韌心智、活得更加自在。本書特色＊結合倫理學、政治哲學與人生哲學等思想脈絡，並援引文學、宗教、歷史與日常經驗中的具體例子，重新思考希望在人生中的位置。＊跳脫將希望簡化為正向思考或心理安慰的常見理解，細緻辨析希望與恐懼、絕望、自由、自欺、信任之間的關係，指出希望既可能成為力量，也可能導向幻覺與危險。＊結合理論與真實生命經驗，從疾病、失落、政治現實到民主社會中的公民選擇，探討人如何在不確定之中合理地懷抱希望，建立更成熟而清醒的生活態度。
【電子書】希望的哲學
希望究竟是理性的選擇，還是一種自我安慰？★知名無聊哲學研究大師彼得・圖伊強力推薦★挪威當代哲學家史文德森學習面對逆境與恐懼的力量之作希望，是生命具有意義的必要條件——「沒有希望與渴望，我們將寸步難行。」在充滿戰爭、氣候危機與個人焦慮的時代，希望常被視為天真、逃避，甚至是一種自我安慰。然而，無論徹底認定未來無望，或是過度確信一切會好轉，其實都已經失去希望本身。真正的希望，存在於不確定之中，也存在於行動之中。☆充分理解現實、打破非理性恐懼、重建行動力量的自由之書☆挪威知名哲學家拉斯．史文德森結合哲學史、現代生活案例與文學影視作品，深入探討人們在恐懼、絕望與不確定的處境中，希望如何驅動我們的選擇與行動。他與叔本華、尼采、扎普菲等傳統著名悲觀思想家對話，也檢視宗教式的絕對信念，並提出幾個直指核心的思考：1 希望與願望、夢想、樂觀的差異？2 何時希望會變成危險的自我欺騙？3 若希望不能改變世界其價值何在？4 戰爭與氣候危機中還能希望什麼？最後，作者指出，希望並不保證成功，但它讓人願意嘗試、願意承擔風險，也願意為未來負責。沒有希望，人將失去行動的動力；而正是行動，使改變成為可能。▍ 在混亂世代藉哲學思考日常，重新對焦我們與世界的關係 挪威當代知名哲學家拉斯．史文德森，擅長以輕鬆淺白的語言，透過哲學持續不斷研究現今社會的日常議題，譬如無聊、自由、孤獨、謊言、恐懼、邪惡、希望等，挖掘人性中最深沉情感的正反兩面，並試圖在這些情感光譜中找到其獨特的灰暗與光亮。也讓我們在資訊嘈雜的現世，學會用理性探求本質，重新檢視各個普世共通的心理情狀，從而構築出適合自己的思維，堅韌心智、活得更加自在。本書特色＊結合倫理學、政治哲學與人生哲學等思想脈絡，並援引文學、宗教、歷史與日常經驗中的具體例子，重新思考希望在人生中的位置。＊跳脫將希望簡化為正向思考或心理安慰的常見理解，細緻辨析希望與恐懼、絕望、自由、自欺、信任之間的關係，指出希望既可能成為力量，也可能導向幻覺與危險。＊結合理論與真實生命經驗，從疾病、失落、政治現實到民主社會中的公民選擇，探討人如何在不確定之中合理地懷抱希望，建立更成熟而清醒的生活態度。
被遺忘的語言：理解夢、童話與神話中的象徵語言，佛洛姆談夢的精神分析
佛洛姆版《夢的解析》夢是超越時空的共通語言，神話、童話與儀式則是通往心靈的窗口。最具洞察力的社會心理學家佛洛姆，告訴我們：人如何在夢中看見最真實的自我人每晚都會做夢：死去的人復活、人可以任意穿越時空……這些在睡夢中出現的超現實場景，在清醒時往往被我們視為毫無意義、轉瞬即逝的影像。心理學大師佛洛姆主張：夢並非毫無意義，而是一種以「被遺忘的語言」所表達的重要訊息。這種「被遺忘的語言」就是「象徵語言」：以感官體驗與外在事件來表達人的感受與思想，其邏輯不受時間與空間的支配，以情感強度與意象聯想為核心。無論古希臘人的神話，還是今日紐約人的夢境，都用象徵語言來表達。對古代人而言，不懂得詮釋神話與夢境，形同文盲。然而現代人已遺忘這門語言——不是在睡著做夢時，而是在清醒時。佛洛姆在本書回顧佛洛伊德與榮格的釋夢理論，並提出更完整觀點。他認為夢既揭露人的非理性欲望，也展現人在清醒時難以企及的智慧。透過豐富實例，從個人夢境到伊底帕斯神話、小紅帽童話、卡夫卡的小說《審判》，佛洛姆指出，這些故事竟與我們的夢境擁有相同的語法與象徵，因此也能用理解夢的方式來閱讀與詮釋。正如《塔木德》所說：「未經理解的夢就像一封未打開的信件。」讀這本書，就像打開一扇通往人類集體心靈的門，讓我們重新看見：夢境並非毫無意義的影像，而是潛藏著文化記憶、個人心聲與生命智慧的訊息。各界推薦專文導讀蘇俊濠（諮商心理師，精神分析主題作家）本書特色夢是什麼？對於這個問題，不同的心理學家有不同的答案。佛洛依德說：「夢是被壓抑欲望的實現。」榮格說：「夢是集體無意識的象徵。」而佛洛姆身為心理學家與精神分析師，同樣經常以「釋夢」來治療患者。在他看來：「夢是心理活動的有意義表現，我們能運用象徵語言讀懂人的內心世界。」在《被遺忘的語言》中，佛洛姆不僅提出許多臨床案例，說明精神分析師如何運用象徵語言的原理為患者釋夢，更將這套方法擴展到更廣的領域。他指出，神話、童話、卡夫卡的小說等文學作品，都能像釋夢一樣來理解——透過象徵語言，我們能讀懂這些作品背後真正反映的內心世界。
【電子書】被遺忘的語言
佛洛姆版《夢的解析》夢是超越時空的共通語言，神話、童話與儀式則是通往心靈的窗口。最具洞察力的社會心理學家佛洛姆，告訴我們：人如何在夢中看見最真實的自我人每晚都會做夢：死去的人復活、人可以任意穿越時空……這些在睡夢中出現的超現實場景，在清醒時往往被我們視為毫無意義、轉瞬即逝的影像。心理學大師佛洛姆主張：夢並非毫無意義，而是一種以「被遺忘的語言」所表達的重要訊息。這種「被遺忘的語言」就是「象徵語言」：以感官體驗與外在事件來表達人的感受與思想，其邏輯不受時間與空間的支配，以情感強度與意象聯想為核心。無論古希臘人的神話，還是今日紐約人的夢境，都用象徵語言來表達。對古代人而言，不懂得詮釋神話與夢境，形同文盲。然而現代人已遺忘這門語言——不是在睡著做夢時，而是在清醒時。佛洛姆在本書回顧佛洛伊德與榮格的釋夢理論，並提出更完整觀點。他認為夢既揭露人的非理性欲望，也展現人在清醒時難以企及的智慧。透過豐富實例，從個人夢境到伊底帕斯神話、小紅帽童話、卡夫卡的小說《審判》，佛洛姆指出，這些故事竟與我們的夢境擁有相同的語法與象徵，因此也能用理解夢的方式來閱讀與詮釋。正如《塔木德》所說：「未經理解的夢就像一封未打開的信件。」讀這本書，就像打開一扇通往人類集體心靈的門，讓我們重新看見：夢境並非毫無意義的影像，而是潛藏著文化記憶、個人心聲與生命智慧的訊息。各界推薦專文導讀蘇俊濠（諮商心理師，精神分析主題作家）本書特色夢是什麼？對於這個問題，不同的心理學家有不同的答案。佛洛依德說：「夢是被壓抑欲望的實現。」榮格說：「夢是集體無意識的象徵。」而佛洛姆身為心理學家與精神分析師，同樣經常以「釋夢」來治療患者。在他看來：「夢是心理活動的有意義表現，我們能運用象徵語言讀懂人的內心世界。」在《被遺忘的語言》中，佛洛姆不僅提出許多臨床案例，說明精神分析師如何運用象徵語言的原理為患者釋夢，更將這套方法擴展到更廣的領域。他指出，神話、童話、卡夫卡的小說等文學作品，都能像釋夢一樣來理解——透過象徵語言，我們能讀懂這些作品背後真正反映的內心世界。
活下來的我們：梨泰院踩踏事故後的319天，創傷告白與療癒之路
從日常崩壞中前行，今天也是竭盡全力的一天。「不是你和我，而是我們的故事。」倖存者書寫的梨泰院事故長篇紀錄。從創傷到復原，讓「活下來的人」被看見，一本陪伴傷痛、溫柔而堅定的療癒之書。・那一夜之後2022年10月29日晚上，韓國首爾梨泰院狹窄的巷弄裡發生了踩踏事故，159人喪生，300多人受傷。本書作者金初瓏像往年一樣去參加萬聖節派對，卻在人群中經歷了雙腳離地、無法呼吸的恐懼。她活下來了，身上沒有任何外傷，卻在很長一段時間裡不知道該如何面對「活下來」這件事。當諮商心理師稱她為「倖存者」時，她甚至覺得這個詞太誇張——畢竟她沒有被列入官方的傷亡統計中。直到諮商心理師詢問「你家裡有幾個垃圾袋」時，她才突然意識到自己的房間早已一片狼藉。僥倖存活的罪惡感、對自己的厭惡、看著社會毫無改變的無力感……這些情緒逐漸演變成重度憂鬱症，她的世界早已崩塌。・書寫作為療癒金初瓏開始將事發經歷和心理諮商過程寫成文章，原本只是想拯救自己，沒想到這些文字在網路上累計超過50萬次點閱，觸動了許多像她一樣，在那一晚之後，意識始終停留在梨泰院的其他倖存者。本書記錄了她在事件後319天的心路歷程，那些看似平凡的每一天，其實都是與創傷共處的練習。她近乎殘酷地剖析自己身為倖存者的自責、來自家人和社會的質疑、事故後混亂的日常生活；也記錄下這一路走來始終溫柔陪伴的精神科醫師和諮商心理師、默默體貼關心的朋友，以及在復原之路上有緣相識的陌生人。書末並收錄其他倖存者的自白，讓讀者更能理解，人在面對重大創傷後的身心狀態。・將痛苦「資源化」作者指出，韓國社會面對災難時的最大問題，是不願正視事件原因或道歉，並將責任推給個人，試圖縮小、迴避、忽視，甚至抹除真相。這本書是作者將痛苦「資源化」的嘗試，希望將個人經歷轉化為拯救他人的紀錄。正如韓國小說家金薰所言，「災難的一切真相都留存在受害者的記憶裡」，我們應該做的是「傾聽並共感受害者的痛苦」。《活下來的我們》不僅是一位倖存者的創傷告白，更是一條通往理解與療癒的道路，提醒社會必須正視災難、追究真相，讓所有在事故後仍努力生活著的人們，能在被看見、被理解中，找到繼續前行的力量。
【電子書】活下來的我們
從日常崩壞中前行，今天也是竭盡全力的一天。「不是你和我，而是我們的故事。」倖存者書寫的梨泰院事故長篇紀錄。從創傷到復原，讓「活下來的人」被看見，一本陪伴傷痛、溫柔而堅定的療癒之書。・那一夜之後2022年10月29日晚上，韓國首爾梨泰院狹窄的巷弄裡發生了踩踏事故，159人喪生，300多人受傷。本書作者金初瓏像往年一樣去參加萬聖節派對，卻在人群中經歷了雙腳離地、無法呼吸的恐懼。她活下來了，身上沒有任何外傷，卻在很長一段時間裡不知道該如何面對「活下來」這件事。當諮商心理師稱她為「倖存者」時，她甚至覺得這個詞太誇張——畢竟她沒有被列入官方的傷亡統計中。直到諮商心理師詢問「你家裡有幾個垃圾袋」時，她才突然意識到自己的房間早已一片狼藉。僥倖存活的罪惡感、對自己的厭惡、看著社會毫無改變的無力感……這些情緒逐漸演變成重度憂鬱症，她的世界早已崩塌。・書寫作為療癒金初瓏開始將事發經歷和心理諮商過程寫成文章，原本只是想拯救自己，沒想到這些文字在網路上累計超過50萬次點閱，觸動了許多像她一樣，在那一晚之後，意識始終停留在梨泰院的其他倖存者。本書記錄了她在事件後319天的心路歷程，那些看似平凡的每一天，其實都是與創傷共處的練習。她近乎殘酷地剖析自己身為倖存者的自責、來自家人和社會的質疑、事故後混亂的日常生活；也記錄下這一路走來始終溫柔陪伴的精神科醫師和諮商心理師、默默體貼關心的朋友，以及在復原之路上有緣相識的陌生人。書末並收錄其他倖存者的自白，讓讀者更能理解，人在面對重大創傷後的身心狀態。・將痛苦「資源化」作者指出，韓國社會面對災難時的最大問題，是不願正視事件原因或道歉，並將責任推給個人，試圖縮小、迴避、忽視，甚至抹除真相。這本書是作者將痛苦「資源化」的嘗試，希望將個人經歷轉化為拯救他人的紀錄。正如韓國小說家金薰所言，「災難的一切真相都留存在受害者的記憶裡」，我們應該做的是「傾聽並共感受害者的痛苦」。《活下來的我們》不僅是一位倖存者的創傷告白，更是一條通往理解與療癒的道路，提醒社會必須正視災難、追究真相，讓所有在事故後仍努力生活著的人們，能在被看見、被理解中，找到繼續前行的力量。
如果珠寶會說話：從蘇美女王耳環到紅毯巨星胸針，七種首飾的歷史趣聞與時尚故事
一枚戒指守住愛情，一顆珠子連結遠方，連小小胸針，都能左右一場運動的風向。珠寶從來不僅是美麗的裝飾，它是愛與記憶的容器，是身分與權力的符號，更是人類文明最細緻的註解。英國珠寶研究權威卡蘿．伍頓，以七種首飾為題，蒐羅古今趣聞，開啟一場橫跨歷史、藝術與時尚的美麗之旅，從出土文物到伸展臺光芒，娓娓道來人類與珠寶的千年連結。◆我們佩戴珠寶，為的是確認自我、記錄愛、追尋永恆。從蘇美女王的黃金耳環，到傳奇巨星的鑽石手環；從維京人的銀項圈，到印度傳統的頭巾帽珠寶；從各民族祈求庇護的護身符，到名流政要宣示信念的胸針……在這本燦爛的文明故事集中，每一件首飾都是文明留下的閃亮註腳。你將看見珠寶如何映照價值觀的與時俱進，同時也傾訴著人類最深刻的情感與信念：愛與連結、認同與承諾。珠寶總提醒我們：生命中的脆弱與璀璨，都值得珍視。◆從珠寶中，讀懂時光的密語：流行，常是經典的甦醒。• 鎂光燈下當代流行天后的圈型耳環，和出土的蘇美女王黃金耳環竟然造型相仿？• 古埃及的蛇形與聖甲蟲符號，從維多利亞女王的定情戒到當代時尚精品，為何一再復興，重啟潮流？• 從瑪麗蓮夢露的鑽石手環，到神力女超人的手環，再到丹麥設計師的寬版銀手環，獨立女性的形象如何演變？【好評推薦】「卡蘿．伍頓是珠寶領域的百科全書，但她從不讓自己的知識變得艱澀。這本書充滿了迷人的故事，關於我們日常佩戴的飾品，以及人類自古以來的裝飾文化史。」──亞歷山德拉．舒曼（Alexandra Shulman），英國版《Vogue》前總編輯「充滿迷人的知識點與文化觀察，伍頓以引人入勝的筆法帶領讀者穿越歷史，令人真心期盼珠寶真的能開口說話。」──《新政治家》（New Statesman）「研究嚴謹，充滿古怪又有趣的洞見，任何愛珠寶的人都會愛不釋手。」──《太陽報》（The Sun）
【電子書】如果珠寶會說話
一枚戒指守住愛情，一顆珠子連結遠方，連小小胸針，都能左右一場運動的風向。珠寶從來不僅是美麗的裝飾，它是愛與記憶的容器，是身分與權力的符號，更是人類文明最細緻的註解。英國珠寶研究權威卡蘿．伍頓，以七種首飾為題，蒐羅古今趣聞，開啟一場橫跨歷史、藝術與時尚的美麗之旅，從出土文物到伸展臺光芒，娓娓道來人類與珠寶的千年連結。◆我們佩戴珠寶，為的是確認自我、記錄愛、追尋永恆。從蘇美女王的黃金耳環，到傳奇巨星的鑽石手環；從維京人的銀項圈，到印度傳統的頭巾帽珠寶；從各民族祈求庇護的護身符，到名流政要宣示信念的胸針……在這本燦爛的文明故事集中，每一件首飾都是文明留下的閃亮註腳。你將看見珠寶如何映照價值觀的與時俱進，同時也傾訴著人類最深刻的情感與信念：愛與連結、認同與承諾。珠寶總提醒我們：生命中的脆弱與璀璨，都值得珍視。◆從珠寶中，讀懂時光的密語：流行，常是經典的甦醒。• 鎂光燈下當代流行天后的圈型耳環，和出土的蘇美女王黃金耳環竟然造型相仿？• 古埃及的蛇形與聖甲蟲符號，從維多利亞女王的定情戒到當代時尚精品，為何一再復興，重啟潮流？• 從瑪麗蓮夢露的鑽石手環，到神力女超人的手環，再到丹麥設計師的寬版銀手環，獨立女性的形象如何演變？【好評推薦】「卡蘿．伍頓是珠寶領域的百科全書，但她從不讓自己的知識變得艱澀。這本書充滿了迷人的故事，關於我們日常佩戴的飾品，以及人類自古以來的裝飾文化史。」──亞歷山德拉．舒曼（Alexandra Shulman），英國版《Vogue》前總編輯「充滿迷人的知識點與文化觀察，伍頓以引人入勝的筆法帶領讀者穿越歷史，令人真心期盼珠寶真的能開口說話。」──《新政治家》（New Statesman）「研究嚴謹，充滿古怪又有趣的洞見，任何愛珠寶的人都會愛不釋手。」──《太陽報》（The Sun）
健全的社會：佛洛姆從人本主義出發，勾勒人類真正的理想生活
唯有創造一個健全的社會人才能擺脫異化與世界建立愛的關係《逃避自由》、《自我的追尋》續篇佛洛姆社會心理學經典，全球暢銷3百萬冊繁體中文全譯本首度上市沒有幸福的個人，何來健全的社會？當人成為工作的機器，物質永遠無法填補心靈空虛佛洛姆為當代人勾勒真正的理想生活佛洛姆在一九五五年出版《健全的社會》，不僅以精神分析觀點切入，更跨足社會學、哲學與政治、經濟，全面探討現代資本主義社會對人類心理健康所造成的衝擊，並提出實現健全社會的願景。佛洛姆指出，「異化」是現代社會最核心的問題。異化讓人失去與世界、與他人、與自己之間的真實連結。異化表現在多個層面：「勞動異化」使工人成為生產過程中的齒輪，失去創造的自由；「消費異化」讓人們靠購物與物質擁有來獲取身分感與自我價值；「人際關係異化」使人與人之間的連結變得表面化與功利化；「自我異化」讓人對內心感受與渴望變得麻木。佛洛姆的論述並未流於批判，他也描繪值得追求的理想社會。健全的社會應促進個人潛能發揮與自我實現，並建立以真誠與關懷為基礎的人際關係；工作應該具有意義，使人們能夠表達創造力、獲得成就感，而不只是為了生存。為了邁向這樣的社會，佛洛姆提出「社群社會主義」作為替代方案，認為真正的改變需要深層的社會文化與心理結構轉變，包括經濟民主化、教育改革、文化價值重建與心靈的覺醒。儘管《健全的社會》成書於二十世紀中期，其洞見在當今社會依然深具啟發性。從社群媒體成癮到過度消費與工作倦怠，佛洛姆所分析的心理與社會機制，正好解釋了這些現象背後的根源。他強調，建構一個健全的社會，需要的不僅是結構改變，更是人們內心的覺醒。唯有透過愛與創造力，我們才能走出異化的困境，邁向真正人性化的未來。
【電子書】健全的社會
唯有創造一個健全的社會人才能擺脫異化與世界建立愛的關係《逃避自由》、《自我的追尋》續篇佛洛姆社會心理學經典，全球暢銷3百萬冊繁體中文全譯本首度上市沒有幸福的個人，何來健全的社會？當人成為工作的機器，物質永遠無法填補心靈空虛佛洛姆為當代人勾勒真正的理想生活佛洛姆在一九五五年出版《健全的社會》，不僅以精神分析觀點切入，更跨足社會學、哲學與政治、經濟，全面探討現代資本主義社會對人類心理健康所造成的衝擊，並提出實現健全社會的願景。佛洛姆指出，「異化」是現代社會最核心的問題。異化讓人失去與世界、與他人、與自己之間的真實連結。異化表現在多個層面：「勞動異化」使工人成為生產過程中的齒輪，失去創造的自由；「消費異化」讓人們靠購物與物質擁有來獲取身分感與自我價值；「人際關係異化」使人與人之間的連結變得表面化與功利化；「自我異化」讓人對內心感受與渴望變得麻木。佛洛姆的論述並未流於批判，他也描繪值得追求的理想社會。健全的社會應促進個人潛能發揮與自我實現，並建立以真誠與關懷為基礎的人際關係；工作應該具有意義，使人們能夠表達創造力、獲得成就感，而不只是為了生存。為了邁向這樣的社會，佛洛姆提出「社群社會主義」作為替代方案，認為真正的改變需要深層的社會文化與心理結構轉變，包括經濟民主化、教育改革、文化價值重建與心靈的覺醒。儘管《健全的社會》成書於二十世紀中期，其洞見在當今社會依然深具啟發性。從社群媒體成癮到過度消費與工作倦怠，佛洛姆所分析的心理與社會機制，正好解釋了這些現象背後的根源。他強調，建構一個健全的社會，需要的不僅是結構改變，更是人們內心的覺醒。唯有透過愛與創造力，我們才能走出異化的困境，邁向真正人性化的未來。
自我的追尋（修訂新版）：倫理學的心理學探究
自我，是愛欲利己的理由，還是開創潛能的動力？《逃避自由》續篇，佛洛姆人本倫理學經典歸納現代人五種性格原型，認識自己人只要活著就必須擁有創造性，發揮潛能。不為別的，而是為了自己。為了證明自己的存在，為了成為一個人。本書可視為《逃避自由》的續篇，為現代人孤獨不安的心理困境提出積極正向的解決之道，將觸角伸展至人生面的整體觀照，是理解佛洛姆思想的重要書單之一。承繼《逃避自由》的論述：現代人缺乏心理資源來應對個體化和社會化之後的孤單不安狀態，因此寧願放棄自由，將決定權奉還給各種權威。佛洛姆強調個人的幸福快樂不假外求，必須落實到自己本然的性格與潛能，並發揮創造力，如此才能體現真正的自我。同時，以健康人性為基礎所衍生的道德倫理和價值判斷，必然能夠引導全人類走向良善的面向，開創利己利人的社會文明。本書也是「性格學」方面的重要著作。佛洛姆歸納出五種現代人的性格原型，包括「接受型取向」、「剝削型取向」、「囤積型取向」、「市場型取向」與「創造性取向」，前四者都是人在社會化的過程中被現代社會不良影響而塑造出來的負面性格，唯有最後一種「創造性取向」，是健康人生不可或缺的特質。佛洛姆重申「人本倫理」的價值，闡明社會倫理的規範應以人性為基礎來發展，他將倫理議題重新融入心理學的探究，說明人本主義倫理學的價值即在證明每個人都擁有幸福的權利，以及愛人的能力。書中認識自我，努力做自己，為自己而活的論點，為茫然失序的現代人找到了成就美好人生的明確方向。
愛的藝術（給你勇氣版）：心理學大師跨時代不朽經典，一本學習如何去愛的聖經
那些至關重要的事，想說給你聽《愛的藝術》給你勇氣版，讓人重新思考愛的本質——學習愛，對愛無畏，感謝生命中的所有相遇第一本談愛的經典——《愛的藝術》台灣四、五年級生的青春讀本世紀新譯本風靡Z世代韓國天團BTS推薦給歌迷的精神指引34種語言版本．全球暢銷3000萬冊心理學大師佛洛姆跨時代不朽經典．全新繁體中譯本獨家收錄佛洛姆珍貴照片、書信摘文，與撰寫《愛的藝術》之思考歷程佛洛姆是第一位認為「愛」和「愛的能力」值得談的心理學學者，1956年，談愛的專書《愛的藝術》問世。佛洛姆告訴讀者，愛和世上所有的技藝、學問一樣，也是可以學習的；愛不是讓人捉摸不定、求之不得，或任人玩弄於鼓掌的事物，愛有扎實的理論與實踐的方法。他告訴你：「沒有愛，人類連一天也不能存在。」（愛的重要性）「愛是人身上的主動力量。」（人有愛的能力，不必外求）「如果我真正愛一個人，我就會愛所有人，就會愛世界，就會愛生命。」（愛的極致表現）佛洛姆從所有層面探索「愛」。不只是羅曼蒂克、讓人沉浸於錯誤觀念和虛幻期待的愛，更包括親子之愛、手足之愛、男女愛、自愛，以及對神的愛。他更進一步指出，愛其實是人格培養，人想發展愛的能力，謙恭、勇敢、真誠地愛他人，可藉由努力發展人格來達成。「愛是一種行動，是人的力量的發揮。」佛洛姆提醒我們，愛並不是遙不可及的理想，而是一種源自內心、與生俱來的能力。正因如此，愛並不難，它只是等待我們去認識、去學習、去實踐。也正是基於這樣的理解，《愛的藝術》這本問世數十年的經典著作，才能歷久不衰，廣為流傳，持續啟發一代又一代的人們重新思考：什麼是愛？我們又該如何去愛？
【電子書】自我的追尋（修訂新版）
自我，是愛欲利己的理由，還是開創潛能的動力？《逃避自由》續篇，佛洛姆人本倫理學經典歸納現代人五種性格原型，認識自己人只要活著就必須擁有創造性，發揮潛能。不為別的，而是為了自己。為了證明自己的存在，為了成為一個人。本書可視為《逃避自由》的續篇，為現代人孤獨不安的心理困境提出積極正向的解決之道，將觸角伸展至人生面的整體觀照，是理解佛洛姆思想的重要書單之一。承繼《逃避自由》的論述：現代人缺乏心理資源來應對個體化和社會化之後的孤單不安狀態，因此寧願放棄自由，將決定權奉還給各種權威。佛洛姆強調個人的幸福快樂不假外求，必須落實到自己本然的性格與潛能，並發揮創造力，如此才能體現真正的自我。同時，以健康人性為基礎所衍生的道德倫理和價值判斷，必然能夠引導全人類走向良善的面向，開創利己利人的社會文明。本書也是「性格學」方面的重要著作。佛洛姆歸納出五種現代人的性格原型，包括「接受型取向」、「剝削型取向」、「囤積型取向」、「市場型取向」與「創造性取向」，前四者都是人在社會化的過程中被現代社會不良影響而塑造出來的負面性格，唯有最後一種「創造性取向」，是健康人生不可或缺的特質。佛洛姆重申「人本倫理」的價值，闡明社會倫理的規範應以人性為基礎來發展，他將倫理議題重新融入心理學的探究，說明人本主義倫理學的價值即在證明每個人都擁有幸福的權利，以及愛人的能力。書中認識自我，努力做自己，為自己而活的論點，為茫然失序的現代人找到了成就美好人生的明確方向。
【電子書】愛的藝術（給你勇氣版）
那些至關重要的事，想說給你聽《愛的藝術》給你勇氣版，讓人重新思考愛的本質——學習愛，對愛無畏，感謝生命中的所有相遇第一本談愛的經典——《愛的藝術》台灣四、五年級生的青春讀本世紀新譯本風靡Z世代韓國天團BTS推薦給歌迷的精神指引34種語言版本．全球暢銷3000萬冊心理學大師佛洛姆跨時代不朽經典．全新繁體中譯本獨家收錄佛洛姆珍貴照片、書信摘文，與撰寫《愛的藝術》之思考歷程佛洛姆是第一位認為「愛」和「愛的能力」值得談的心理學學者，1956年，談愛的專書《愛的藝術》問世。佛洛姆告訴讀者，愛和世上所有的技藝、學問一樣，也是可以學習的；愛不是讓人捉摸不定、求之不得，或任人玩弄於鼓掌的事物，愛有扎實的理論與實踐的方法。他告訴你：「沒有愛，人類連一天也不能存在。」（愛的重要性）「愛是人身上的主動力量。」（人有愛的能力，不必外求）「如果我真正愛一個人，我就會愛所有人，就會愛世界，就會愛生命。」（愛的極致表現）佛洛姆從所有層面探索「愛」。不只是羅曼蒂克、讓人沉浸於錯誤觀念和虛幻期待的愛，更包括親子之愛、手足之愛、男女愛、自愛，以及對神的愛。他更進一步指出，愛其實是人格培養，人想發展愛的能力，謙恭、勇敢、真誠地愛他人，可藉由努力發展人格來達成。「愛是一種行動，是人的力量的發揮。」佛洛姆提醒我們，愛並不是遙不可及的理想，而是一種源自內心、與生俱來的能力。正因如此，愛並不難，它只是等待我們去認識、去學習、去實踐。也正是基於這樣的理解，《愛的藝術》這本問世數十年的經典著作，才能歷久不衰，廣為流傳，持續啟發一代又一代的人們重新思考：什麼是愛？我們又該如何去愛？
【電子書】逃避自由（修訂新版）
自由，是積極的實踐，還是模仿的遊戲？佛洛姆享譽世界、洞見人心的經典影響現代人精神生活最深遠的社會心理學巨著什麼是自由？ 現代人如何理解／誤解所謂「自由」？人為什麼逃避自由？ 我們真的知道自己在追求什麼嗎？心理學大師佛洛姆在1941年出版的《逃避自由》，不但可作為兩次大戰後社會與政治現狀的詮釋，也以心理哲學角度對當代社會作了系統而強烈的批判。本書被譽為精神分析運用在社會學的傑作。佛洛姆指出：「傳統社會安全而不自由，現代社會自由而不安全；正是這種不安全的自由使人產生種種逃避傾向。」現代社會在資本主義和民主潮流發展下，雖以「自由」和「個體化」解放了種種束縛，卻在人性底層和集體心理引發孤獨的不安與恐懼，讓人意識到自身的渺小與無力，更導致與自然、社會和人際之間的疏離。因此，現代人想要逃避自由，潛意識希望回歸中世紀社會穩定的經濟地位和權利關係，以尋求安全和歸屬感。正是這種心理上的不健康傾向形成極端民族主義與威權思想的社會基礎；而孤立和恐懼感同時精準反映在現代人嚮往權威、跟隨流行、迎合社會標準等各種拋棄自我的行為。在這樣的背景下，佛洛姆從心理分析的角度出發，討論政治、文化和經濟對人的影響。他特別關注現代人身處資本主義社會與民主風氣中，面對像是價值觀混亂、內心不安、人際關係疏離等心理困境。他深入分析這些困境背後的歷史成因，指出人類應如何理性生活，創造幸福，建立良好的社會結構。
佛洛姆．存在的哲學套書：存在的藝術＋擁有還是存在？
你，真的「存在」？抑或只是「活著」？《存在的藝術》+《擁有還是存在？》心理學大師佛洛姆帶領我們探索存在的哲學：擁有的越多，會更快樂？如何活得專注而清醒？什麼才是令人真正快樂的「富足」？掌握「存在」，才能獲得真正的自由。★套書特色1.唯一正式取得授權的佛洛姆著作。2.全新繁體中譯本。★為什麼要讀佛洛姆談存在的哲學1. 《存在的藝術》談認識自己、提升自我的方法；《擁有還是存在？》談物質擁有與價值追求在人類生活中扮演的角色。這套書是佛洛姆談存在的哲學的完整版。2. 「活著的意義」是人終其一生都在問自己的問題。而這套寫於半個世紀之前的書，仍對現在的讀者有啟發，因為人只要活著，就會想要找到活著的目的。佛洛姆字字珠璣，從心理、哲學、社會等面向切入，對資本主義社會將人機器化的種種弊病提出一針見血的觀察。他引導讀者了解自己，並提出學習自我覺察的實用方法，幫助讀者在日常生活中實踐「存在」的生活方式。★書籍介紹───《存在的藝術》────想懂愛，必須仔細聆聽彼此身為人的存在全球暢銷經典《愛的藝術》作者佛洛姆教你如何獲得真正的富足與快樂在1974年到1976年間，佛洛姆撰寫了《擁有還是存在？》（To Have or to Be?）。實際出版時有一部分內容未隨之刊行，本書便是來自這些未收錄的內容。佛洛姆認為「存在的藝術」指的是「基於真實自我意識的生活方式」，可說是人生的最終目標，必須藉由誠實的自我分析方能實現。在《存在的藝術》中，他以自身的經驗與理解，具體闡述學習「存在的藝術」所需採取的「邁向存在的步驟」。本書前半部討論當代社會的高度消費性，使得人們容易將「擁有」視為滿足需求的唯一指標；後半部則簡述如何藉由覺察和自我分析來實踐「生活的藝術」，從而達到真正的快樂與幸福。保持覺察並練習專注，可說是學習「存在的藝術」的關鍵步驟。佛洛姆強調的「覺察」，是指高度集中的注意力，可以對自己的身體或心靈狀態進行自我觀察。唯有透過覺察，我們才能獲得對自己的獨立思考，不被非理性權威和偶像所左右。佛洛姆認為，權力和名聲固然具有催眠般的魅力，但比起物質上的虛假，更可怕的是人類在追求幸福、內在成長和快樂時所遭遇的虛假。他提醒我們不要輕信那些宣稱可以快速改變個人性格或成就自我實現的課程。相反地，我們應該勇於面對孤獨和痛苦，並將自己的所有能量投入到追求真正目標的道路上。────《擁有還是存在？》────全球暢銷1,000萬冊，批判資本主義的聖經。與《愛的藝術》同樣廣受歡迎的必讀經典！教宗若望．保祿二世讚譽：本書是精神領域的非凡典籍，佛洛姆是人類的偉大啟蒙導師。《擁有還是存在？》出版於1976年。佛洛姆在書中深入剖析人類生活方式的兩種樣態：「擁有」與「存在」，並挑戰現代社會普遍接受的價值觀：擁有物質、財富與權力，是人生的終極目標。本書是1970、80年代批判資本主義的聖經，至今仍引起廣泛共鳴。佛洛姆指出，「擁有」與「存在」代表兩種截然不同的生存方式。「重擁有樣態」強調對外在事物的占有，無論是物質財富、權力，還是名聲；這種生活方式導致人際關係的疏離、精神上的空虛，以及無止境的焦慮。而「重存在樣態」則強調愛、分享、創造與自我實現。佛洛姆認為，只有擺脫對「擁有」的依賴，轉向「存在」的生活方式，人類才能實現真正的自由與幸福。佛洛姆運用心理學、社會學及哲學的理論，深刻分析當代社會的病態現象，包括貪婪、消費主義和異化。他認為，當人類過分沉溺於重擁有樣態時，個人的精神健康與社會的和諧都會受到嚴重威脅。佛洛姆不僅闡述這些問題的根源，還提出新的生活方式：重視個人的成長、與他人建立真誠的關係，以及追求精神上的充實與平衡。隨著全球化、科技發展和資本主義體制的發展，人類對物質的追求達到前所未有的高峰，然而內心的孤獨與焦慮也隨之加劇。《擁有還是存在？》讓讀者反思現代社會的價值觀，重新審視自己生活的方向。
擁有還是存在？物質占有與精神追求的靈魂抉擇，佛洛姆談人類存在的真諦
全球暢銷1,000萬冊，批判資本主義的聖經。與《愛的藝術》同樣廣受歡迎的必讀經典！教宗若望．保祿二世讚譽：《擁有還是存在？》是精神領域的非凡典籍，佛洛姆是人類的偉大啟蒙導師。《擁有還是存在？》出版於1976年。佛洛姆深入剖析人類生活方式的兩種樣態：「擁有」與「存在」，並挑戰現代社會普遍接受的價值觀：擁有物質、財富與權力，是人生的終極目標。本書是1970、80年代批判資本主義的聖經，至今仍引起廣泛共鳴。佛洛姆指出，「擁有」與「存在」代表兩種截然不同的生存方式：「重擁有樣態」強調對外在事物的占有，無論是物質、財富、權力，還是名聲；這種生活方式導致人際關係的疏離、精神上的空虛，以及無止境的焦慮。「重存在樣態」則強調愛、分享、創造與自我實現。佛洛姆認為，只有擺脫對「擁有」的依賴，轉向「存在」的生活方式，人類才能實現真正的自由與幸福。佛洛姆運用心理學、社會學及哲學的理論，深刻分析當代社會的病態現象，包括貪婪、消費主義和異化。他認為，當人類過分沉溺於重擁有樣態時，個人的精神健康與社會的和諧都會受到嚴重威脅。佛洛姆不僅闡述這些問題的根源，還提出新的生活方式：重視個人的成長、與他人建立真誠的關係，以及追求精神上的充實與平衡。隨著全球化、科技發展和資本主義體制的發展，人類對物質的追求達到前所未有的高峰，然而內心的孤獨與焦慮也隨之加劇。閱讀《擁有還是存在？》，讓讀者反思現代社會的價值觀，重新審視自己生活的方向。
【電子書】擁有還是存在？
全球暢銷1,000萬冊，批判資本主義的聖經。與《愛的藝術》同樣廣受歡迎的必讀經典！教宗若望．保祿二世讚譽：《擁有還是存在？》是精神領域的非凡典籍，佛洛姆是人類的偉大啟蒙導師。《擁有還是存在？》出版於1976年。佛洛姆深入剖析人類生活方式的兩種樣態：「擁有」與「存在」，並挑戰現代社會普遍接受的價值觀：擁有物質、財富與權力，是人生的終極目標。本書是1970、80年代批判資本主義的聖經，至今仍引起廣泛共鳴。佛洛姆指出，「擁有」與「存在」代表兩種截然不同的生存方式：「重擁有樣態」強調對外在事物的占有，無論是物質、財富、權力，還是名聲；這種生活方式導致人際關係的疏離、精神上的空虛，以及無止境的焦慮。「重存在樣態」則強調愛、分享、創造與自我實現。佛洛姆認為，只有擺脫對「擁有」的依賴，轉向「存在」的生活方式，人類才能實現真正的自由與幸福。佛洛姆運用心理學、社會學及哲學的理論，深刻分析當代社會的病態現象，包括貪婪、消費主義和異化。他認為，當人類過分沉溺於重擁有樣態時，個人的精神健康與社會的和諧都會受到嚴重威脅。佛洛姆不僅闡述這些問題的根源，還提出新的生活方式：重視個人的成長、與他人建立真誠的關係，以及追求精神上的充實與平衡。隨著全球化、科技發展和資本主義體制的發展，人類對物質的追求達到前所未有的高峰，然而內心的孤獨與焦慮也隨之加劇。閱讀《擁有還是存在？》，讓讀者反思現代社會的價值觀，重新審視自己生活的方向。
挪威哲學家史文德森．灰暗情感三部曲：《孤獨的哲學》、《謊言的哲學》、《恐懼的哲學》
挪威哲學家史文德森．灰暗情感三部曲在混亂世代藉哲學思考日常，重新對焦我們與世界的關係挪威當代知名哲學家拉斯．史文德森，擅長以輕鬆淺白的語言，透過哲學持續不斷研究現今社會的日常議題，譬如無聊、孤獨、謊言、恐懼、自由、邪惡等，挖掘人性中最深沉情感的正反兩面，並試圖在這些灰暗的情感光譜中找到其獨特的光亮。也讓我們在資訊嘈雜的現世，學會用理性探求本質，重新檢視各個普世共通的心理情狀，從而構築出適合自己的思維，堅韌心智、活得更加自在。————————孤獨的哲學————————我們真的活在最孤獨的時代嗎？★2022年漢諾威哲學研究所．最佳哲學圖書獎★挪威當代哲學家史文德森淬鍊最灰暗複雜情感的光亮之作唯有為自己的孤獨負責，才能找到生命的歸屬——「我們今日面對的並非孤獨感愈來愈重，而是獨處的機會太少。」孤獨向來是個難以啟齒的話題，儘管事實是，有人的地方就有孤獨。在安靜無聲的家中、在空蕩的午後公園裡、在熱鬧的陌生派對上，甚至走在繁忙街道上被人群包圍時，都可能感到孤獨。就像許多流行歌曲都低聲唱著，我們內心有多孤獨……☆協助自我理解、釐清孤獨成因與排解孤獨感的思想工具書☆《孤獨的哲學》借鑒哲學、心理學和社會科學的最新研究，區分不同類型的孤獨，分析了孤獨的心理和社會特徵，也討論孤獨如何影響一個人的生活品質以及身心健康，並提出了數項值得深究的思考： ○1孤獨、單獨與獨處三者有何異同？ ○2孤獨是一種現象，還是一種情感？ ○3擁有愛情與友情，就不孤獨了嗎？ ○4幸福是能為自己的孤獨負起責任？本書更提出：現代社會的主要問題不是我們有太多的孤獨，而是太少的獨處。作者認為身處孤獨時刻，實際上能讓我們更深刻認識自己、了解自己立足在世界的什麼位置。本書特色 大量引用自古到今的哲學論述、做全面的概念分析，更以貼近讀者的電影、戲劇、文學為例，細膩而共情的闡述關於孤獨經驗的發現。 打破大眾對孤獨的成見，彙整各方資料一步一步推導出年紀、性別、時代、個人主義、社群網路、新聞媒體等與孤獨的關係和影響層面。 給予讀者面對孤獨的思考基礎、協助自我發現、建立個人邏輯，進而理解孤獨、享受獨處。————————謊言的哲學————————為何有人生氣朋友說謊，卻全盤相信政客的謊言？★美國中央情報局(CIA)刊物《情報研究》推薦★挪威當代哲學家史文德森拆解虛實交雜之現世的爭議之作沒有信任，人類生活幾乎不可能存在——「偶爾被騙，總好過一輩子疑神疑鬼、不相信別人說的話。」日常中總有大大小小的謊言，而「詐騙」、「假新聞」和「另類事實」也滲透到我們每天接收的資訊流中，虛實交雜的社會互動令人感到不安。若情節嚴重，很可能毀掉一個人的友誼、婚姻、事業，甚至是人生……☆擺脫自我欺騙、學會與謊言共存、誠實面世的社會生存之書☆從自欺、對朋友說謊、對陌生人說謊，到政治謊言，挪威知名當代哲學家拉斯．史文德森全面性分析日常生活中的謊言。以哲學倫理為基礎，探究善意的謊言是否為必要之惡、信任對人類生存的意義，並從柏拉圖的「高貴謊言」理論到前美國總統川普的「巨大謊言」，權衡政治謊言中的弔詭之處，提供多重面向的思考：○1謊言、似是而非和鬼扯有何不同？○2為何對朋友說謊比對陌生人糟糕？○3唯有國家領導人的謊言該被接受？○4誠不誠實其實並沒有明確的徵兆？最後，作者提到該如何與每日生活皆可能觸及的謊言共處，他主張即使我們偶爾都會撒謊，但基本上我們是值得信任的。相信他人會讓人變得脆弱，我們很可能一次次地上當，但總的來說，活得真實和脆弱，好過活在不信任他人的狀態中。本書特色 多方引用古今的哲學論述、全面性研究日常謊言，並以通俗的電影、戲劇、文學列舉，讓讀者易於理解此一現象的發生情境。 清楚定義何謂謊言，區分不同說謊對象的影響差異。也基於倫理角度，從說謊者的動機、目的、性格、性別、情境，推導出謊言的代價、實話的效益。 給予讀者如何與謊言共存的思考基礎：看清謊言的本質、學習誠實與信任，進而擺脫自我欺騙、建立起自身的品格。————————恐懼的哲學————————身處史上最安全時代，為何恐懼感更無孔不入？★英國《衛報》強力推薦★挪威當代哲學家史文德森對抗巨大而無形威脅的自由之作 我們的恐懼，是奢侈的副產品——「我們應當懼怕恐懼，它損害我們生命中太多真正重要的事物了。」監視器。機場安檢。鐵柵窗戶。我們每天都看得到社會中各種表現出恐懼的具體形式，新聞報導中最新的家庭危險或提高的恐怖威脅級別，不斷激起我們「厄運即將到來」的感覺……☆超越社會恐懼、看清楚真實風險、樂觀相信未來的希望之書☆恐懼是種強大的情感。挪威當代哲學家史文德森先從神經生物學出發，分析恐懼如何支配我們「戰或逃」的本能，而後探討恐懼在娛樂形式中的矛盾性，如恐怖電影、極限運動。接著研究恐懼文化、大眾媒體的渲染，如何高度侵蝕人際間的信任而形成「風險社會」。最後再轉向政治和社會領域，提出恐懼在馬基維利和霍布斯哲學、恐怖主義戰爭中扮演的角色，一步一步深入思考：○1 為何我們既追求刺激又迴避恐懼？○2 恐懼文化來自本能還是政治媒體？○3 焦慮與恐懼的相似相異之處為何？○4 風險意識是一種流行或真實需要？令人懼怕的事物始終都在，它提醒了我們生活的意義。但本書最後叩問：當恐懼持續不斷、成了操弄手段與社會氛圍，侵害了身而為人最重要的自由，我們能否從中逃脫出來，又如何以希望取代恐懼——本書特色 跨領域分析結合哲學論述，全面釐清恐懼此一情感從何而來，並以流行文化下的電影、戲劇、文學為例，探討恐懼所引起的各種具體形貌。 深入批判當今恐懼文化，關於其造就的矛盾性、政治手段和社會現象，如何對個人產生影響。 予以讀者重新審視自我處境的思考根基，進而活得更加自由、富安全感、懷抱希望。
心靈任務：心靈任務：《每一天的覺醒》作者最新心靈療癒指南，找回挺過風暴，修復心靈的力量
全球百萬暢銷書《每一天的覺醒》作者當代靈性導師馬克．尼波最新心靈療癒指南在風暴中學會仁慈，在波折中找到新生詩意、智慧與力量的心靈開悟之書日復一日，我們需面對自我、親友、工作、社會，乃至網路上陌生人，過程中累積的各種壓力，逐漸形成揮之不去的心靈風暴。本書探討我們如何透過心靈任務，修復自我，並在混亂中找到平衡。正如樹木需要向下扎根才能經受風暴，我們也需要深入了解真實的自我，才能與所有的靈魂和所有的生命建立穩固的聯繫，從而度過風暴。本書第一部分闡述我們的處境，包括人際關係淡漠、科技加劇疏離感，以及社會公共利益逐漸消逝。這些問題造成了個人與社會的風暴。接下來，作者深入探討了這些風暴的本質，並揭示了仁慈與關懷在生命中的重要作用。第二部則闡述修練的方法和資源，可以幫助我們重新連結內心的力量，恢復基本的人性，並超越彼此之間的分歧，重建與這個世界的聯繫。馬克．尼波再次以其精準、溫柔的文筆，引導讀者為心靈進行更新。本書既為我們指引道路，更激勵我們在旅途中勇敢向前。這是一場靈魂的重生，一段如詩般的旅程，讓我們的生命之光在黑暗中再次綻放光芒。本書特色．引用大量詩文，幫助讀者從不同的角度面對內心風暴．摘錄格言，提示該章節的核心與重點．帶領讀者藉由書寫日記、與親友談話，嘗試自問與實踐書中提到的挑戰本書適合哪些讀者．對自我成長和心靈探索有興趣的人．面臨人生困境需要尋求支持的人．想深入了解生命意義的人
【電子書】心靈任務
全球百萬暢銷書《每一天的覺醒》作者當代靈性導師馬克．尼波最新心靈療癒指南在風暴中學會仁慈，在波折中找到新生詩意、智慧與力量的心靈開悟之書日復一日，我們需面對自我、親友、工作、社會，乃至網路上陌生人，過程中累積的各種壓力，逐漸形成揮之不去的心靈風暴。本書探討我們如何透過心靈任務，修復自我，並在混亂中找到平衡。正如樹木需要向下扎根才能經受風暴，我們也需要深入了解真實的自我，才能與所有的靈魂和所有的生命建立穩固的聯繫，從而度過風暴。本書第一部分闡述我們的處境，包括人際關係淡漠、科技加劇疏離感，以及社會公共利益逐漸消逝。這些問題造成了個人與社會的風暴。接下來，作者深入探討了這些風暴的本質，並揭示了仁慈與關懷在生命中的重要作用。第二部則闡述修練的方法和資源，可以幫助我們重新連結內心的力量，恢復基本的人性，並超越彼此之間的分歧，重建與這個世界的聯繫。馬克．尼波再次以其精準、溫柔的文筆，引導讀者為心靈進行更新。本書既為我們指引道路，更激勵我們在旅途中勇敢向前。這是一場靈魂的重生，一段如詩般的旅程，讓我們的生命之光在黑暗中再次綻放光芒。本書特色．引用大量詩文，幫助讀者從不同的角度面對內心風暴．摘錄格言，提示該章節的核心與重點．帶領讀者藉由書寫日記、與親友談話，嘗試自問與實踐書中提到的挑戰本書適合哪些讀者．對自我成長和心靈探索有興趣的人．面臨人生困境需要尋求支持的人．想深入了解生命意義的人
白鳥之歌(三版)：讓巴哈無伴奏大提琴組曲重生，以音符追求和平與希望，大提琴家卡薩爾斯的音樂與人
史上第一位完整錄製巴哈《無伴奏大提琴組曲》 大提琴家卡薩爾斯傳記 收錄73張珍貴照片和文獻！ 音樂可以改變世界！ 卡薩爾斯不只是一位大提琴音樂家 他還是對抗暴政、為人民爭取自由的人道主義者 音樂家也是人，他面對生命的態度比他的音樂更重要。──卡薩爾斯 1876年出生於西班牙的卡薩爾斯，是20世紀最重要的大提琴家。 卡薩爾斯14歲時在二手樂譜店發現了被音樂史忽視近200年的巴哈《無伴奏大提琴組曲》，他潛心研究了12年才公開演出，並於1930年代錄製了史上第一套《組曲》完整的錄音，從此奠定了卡薩爾斯的巴哈權威地位。 卡薩爾斯不只為上流社會演奏，也為傷兵、難民，以及爭取自由的西班牙同胞演奏。 1939年初西班牙內戰後期，卡薩爾斯移居法國普拉德。即使面對美國熱心人士贊助巨額的長期演出邀約，卡薩爾斯也斷然拒絕，因為他要留在逃亡的西班牙難民同胞身邊，舉辦義演籌募資金，支持他們。 1945年卡薩爾斯受邀到倫敦演出，並在廣播中演奏加泰隆尼亞民歌〈白鳥之歌〉，此後卡薩爾斯的每一場音樂會都以它作為終曲，〈白鳥之歌〉也成了他的代表樂曲。 一生奉獻給音樂、對抗獨裁者的卡薩爾斯，1958年被提名諾貝爾和平獎，而以他名義在1950年創辦的「卡薩爾斯音樂節」，更是歐洲每年的重要文化活動。 本書以第一人稱講述，在平易近人的筆調中，我們跟著卡薩爾斯經歷了追求音樂的人生掙扎，看到他成名後堅守公平和自由的原則、獲得同時代世界知名人士的支持，以及面對獨裁政權時的無畏精神。本書記載的不只是卡薩爾斯的一生，更是一段音樂和追求自由人道主義的偉大時代。
【電子書】白鳥之歌（三版）
史上第一位完整錄製巴哈《無伴奏大提琴組曲》 大提琴家卡薩爾斯傳記 收錄73張珍貴照片和文獻！ 音樂可以改變世界！ 卡薩爾斯不只是一位大提琴音樂家 他還是對抗暴政、為人民爭取自由的人道主義者 音樂家也是人，他面對生命的態度比他的音樂更重要。──卡薩爾斯 1876年出生於西班牙的卡薩爾斯，是20世紀最重要的大提琴家。 卡薩爾斯14歲時在二手樂譜店發現了被音樂史忽視近200年的巴哈《無伴奏大提琴組曲》，他潛心研究了12年才公開演出，並於1930年代錄製了史上第一套《組曲》完整的錄音，從此奠定了卡薩爾斯的巴哈權威地位。 卡薩爾斯不只為上流社會演奏，也為傷兵、難民，以及爭取自由的西班牙同胞演奏。 1939年初西班牙內戰後期，卡薩爾斯移居法國普拉德。即使面對美國熱心人士贊助巨額的長期演出邀約，卡薩爾斯也斷然拒絕，因為他要留在逃亡的西班牙難民同胞身邊，舉辦義演籌募資金，支持他們。 1945年卡薩爾斯受邀到倫敦演出，並在廣播中演奏加泰隆尼亞民歌〈白鳥之歌〉，此後卡薩爾斯的每一場音樂會都以它作為終曲，〈白鳥之歌〉也成了他的代表樂曲。 一生奉獻給音樂、對抗獨裁者的卡薩爾斯，1958年被提名諾貝爾和平獎，而以他名義在1950年創辦的「卡薩爾斯音樂節」，更是歐洲每年的重要文化活動。 本書以第一人稱講述，在平易近人的筆調中，我們跟著卡薩爾斯經歷了追求音樂的人生掙扎，看到他成名後堅守公平和自由的原則、獲得同時代世界知名人士的支持，以及面對獨裁政權時的無畏精神。本書記載的不只是卡薩爾斯的一生，更是一段音樂和追求自由人道主義的偉大時代。
恐懼的哲學
身處史上最安全時代，為何恐懼感更無孔不入？ ★英國《衛報》強力推薦★ 挪威當代哲學家史文德森對抗巨大而無形威脅的自由之作 我們的恐懼，是奢侈的副產品—— 「我們應當懼怕恐懼，它損害我們生命中太多真正重要的事物了。」 監視器。機場安檢。鐵柵窗戶。我們每天都看得到社會中各種表現出恐懼的具體形式，新聞報導中最新的家庭危險或提高的恐怖威脅級別，不斷激起我們「厄運即將到來」的感覺…… ☆超越社會恐懼、看清楚真實風險、樂觀相信未來的希望之書☆ 恐懼是種強大的情感。挪威當代哲學家史文德森先從神經生物學出發，分析恐懼如何支配我們「戰或逃」的本能，而後探討恐懼在娛樂形式中的矛盾性，如恐怖電影、極限運動。接著研究恐懼文化、大眾媒體的渲染，如何高度侵蝕人際間的信任而形成「風險社會」。最後再轉向政治和社會領域，提出恐懼在馬基維利和霍布斯哲學、恐怖主義戰爭中扮演的角色，一步一步深入思考： ① 為何我們既追求刺激又迴避恐懼？ ② 恐懼文化來自本能還是政治媒體？ ③ 焦慮與恐懼的相似相異之處為何？ ④ 風險意識是一種流行或真實需要？ 令人懼怕的事物始終都在，它提醒了我們生活的意義。但本書最後叩問：當恐懼持續不斷、成了操弄手段與社會氛圍，侵害了身而為人最重要的自由，我們能否從中逃脫出來，又如何以希望取代恐懼—— ▍在混亂世代藉哲學思考日常，重新對焦我們與世界的關係 挪威當代知名哲學家拉斯．史文德森，擅長以輕鬆淺白的語言，透過哲學持續不斷研究現今社會的日常議題，譬如無聊、孤獨、謊言、恐懼、自由、邪惡等，挖掘人性中最深沉情感的正反兩面，並試圖在這些灰暗的情感光譜中找到其獨特的光亮。也讓我們在資訊嘈雜的現世，學會用理性探求本質，重新檢視各個普世共通的心理情狀，從而構築出適合自己的思維，堅韌心智、活得更加自在。 本書特色 ●跨領域分析結合哲學論述，全面釐清恐懼此一情感從何而來，並以流行文化下的電影、戲劇、文學為例，探討恐懼所引起的各種具體形貌。 ●深入批判當今恐懼文化，關於其造就的矛盾性、政治手段和社會現象，如何對個人產生影響。 ●予以讀者重新審視自我處境的思考根基，進而活得更加自由、富安全感、懷抱希望。
【電子書】恐懼的哲學
身處史上最安全時代，為何恐懼感更無孔不入？ ★英國《衛報》強力推薦★ 挪威當代哲學家史文德森對抗巨大而無形威脅的自由之作 我們的恐懼，是奢侈的副產品—— 「我們應當懼怕恐懼，它損害我們生命中太多真正重要的事物了。」 監視器。機場安檢。鐵柵窗戶。我們每天都看得到社會中各種表現出恐懼的具體形式，新聞報導中最新的家庭危險或提高的恐怖威脅級別，不斷激起我們「厄運即將到來」的感覺…… ☆超越社會恐懼、看清楚真實風險、樂觀相信未來的希望之書☆ 恐懼是種強大的情感。挪威當代哲學家史文德森先從神經生物學出發，分析恐懼如何支配我們「戰或逃」的本能，而後探討恐懼在娛樂形式中的矛盾性，如恐怖電影、極限運動。接著研究恐懼文化、大眾媒體的渲染，如何高度侵蝕人際間的信任而形成「風險社會」。最後再轉向政治和社會領域，提出恐懼在馬基維利和霍布斯哲學、恐怖主義戰爭中扮演的角色，一步一步深入思考： ① 為何我們既追求刺激又迴避恐懼？ ② 恐懼文化來自本能還是政治媒體？ ③ 焦慮與恐懼的相似相異之處為何？ ④ 風險意識是一種流行或真實需要？ 令人懼怕的事物始終都在，它提醒了我們生活的意義。但本書最後叩問：當恐懼持續不斷、成了操弄手段與社會氛圍，侵害了身而為人最重要的自由，我們能否從中逃脫出來，又如何以希望取代恐懼—— ▍在混亂世代藉哲學思考日常，重新對焦我們與世界的關係 挪威當代知名哲學家拉斯．史文德森，擅長以輕鬆淺白的語言，透過哲學持續不斷研究現今社會的日常議題，譬如無聊、孤獨、謊言、恐懼、自由、邪惡等，挖掘人性中最深沉情感的正反兩面，並試圖在這些灰暗的情感光譜中找到其獨特的光亮。也讓我們在資訊嘈雜的現世，學會用理性探求本質，重新檢視各個普世共通的心理情狀，從而構築出適合自己的思維，堅韌心智、活得更加自在。 本書特色 ●跨領域分析結合哲學論述，全面釐清恐懼此一情感從何而來，並以流行文化下的電影、戲劇、文學為例，探討恐懼所引起的各種具體形貌。 ●深入批判當今恐懼文化，關於其造就的矛盾性、政治手段和社會現象，如何對個人產生影響。 ●予以讀者重新審視自我處境的思考根基，進而活得更加自由、富安全感、懷抱希望。
人心：人是狼還是羊？佛洛姆辯證人性善惡的經典
為什麼作惡比行善容易？ 佛洛姆直視人心的自戀與暴力 佛洛姆談人性真相的經典・《愛的藝術》姊妹篇 出版60年・全球暢銷200萬冊・全新繁體中譯本 「惡」企圖使人倒退：熱愛死亡、想回到母親的子宮、自戀。 「惡」企圖消除人類獨有的特質：理性、愛、自由。 「惡」不僅專屬人類，而且還是悲劇性的。 一個人「惡」的程度，就是他倒退的程度。 人類為什麼想戰爭、熱愛死亡？為什麼在高度工業化的社會中，人類對生命漠不關心？為什麼人類社會瀰漫暴力氣氛？佛洛姆認為這些問題，迫切需要被理解與找到解決的方法。 他在《逃避自由》探討自由，並處理施虐癖、受虐癖和人類破壞性的問題；在《愛的藝術》談人類愛的能力、活出有創造性的生活；在《人心》則從「愛生命」為出發點，進一步論述人性之中的惡，以及人如何在善惡之間作選擇。 佛洛姆認為人有以下三種心理特質，會形成暴力取向的「衰敗症候群」，繼而導致個人的精神疾病，乃至大規模戰爭、屠殺（希特勒便是最好的例子）： ．戀屍癖：這種傾向意謂著痛恨生命、熱愛死亡與機械事物、沉迷過去，崇尚「殺人的能力」。 ．自戀：除了是個人對自己的過度關心，轉換到群體自戀便是對某種偶像的崇拜，可能促成群體的團結，但也因此成為煽動暴力的因素。 ．亂倫固著：特指對母親，男女皆可能發生。人對「母職人物」形象的依戀，可能轉移至宗教、民族、血緣，既渴望又畏懼「母親」的保護，導致失能。 佛洛姆認為：人性善惡並非單一取向，絕大多數人都必須不斷在兩者之間做出選擇；只有自己才能決定向善或向惡發展；個人唯有足夠的覺察、愛生命，才能擺脫惡性傾向，得到自我的前進與發展。 導讀 冀劍制（華梵大學東方人文思想研究所教授） 本書特色 本書雖完成於六十年前的冷戰高峰年代，但當中關於人性的分析與描繪放到今日仍然十分適用。在閱讀本書的過程中，讀者勢必可以對應當今政治、社會生態中的許多案例與人物，同時也能自省我們在面對道德衝突時，是否還保有選擇良善的自由。 名人推薦 羽茜（作家） 吳黛菁（成人思維教練、兒童思考老師、哲學諮商師） 周偉航（哲學博士、時事評論員） 鄭凱元（哲學新媒體創辦人） 蘇俊濠（諮商心理師、作家）
