從 A 到 Z,慢慢愛上法國語言,是一個國家最溫柔的入口從 A 到 Z,26 個字母,不是冷冰冰的拼寫,而是一段段生活的切片。在這本書裡,一位旅居法國二十餘年的台灣作者,不急著告訴大家:「法國是什麼」,而是用一個又一個字母,慢慢帶你靠近:A 是 amour,也是生活裡那些說不出口的情感;B 是 baguette,是每天都要咬一口的日常;C 是 café,是街角、對話與時間的交會;V 是 vin,是微醺,也是文化的餘韻。這些字,不只是單字,而是法國人如何看待世界、如何過日子的線索。法國是什麼樣的國家?或許沒有一個標準答案。就像我們也難以一句話說清「台灣」。但當你一頁一頁讀下去,從語言出發,穿過飲食、信仰、節奏與情感,你會慢慢發現:理解一個國家,不是靠定義,而是從那些細小、反覆出現的日常開始。這不是一本教你背單字的書,而是一部關於生活、文化與感受的法國小事典。帶著你認識你所不知道的法國。輕巧、可愛,卻餘韻悠長。翻著翻著,你會不自覺地,開始有一點───愛上法國。本書特色:✧ 一本「有溫度的字典」從 A 到 Z,每個字母延伸出的不只是單字,而是一段文化觀察與生活感受。✧ 旅居二十年的深層視角作者以長年生活經驗,寫出觀光之外、貼近日常的法國樣貌。✧ 語言 × 文化 × 生活的三重交織從單字出發,串聯飲食、節慶、價值觀與人際距離,讀懂法國人的思維方式。✧ 輕盈閱讀,卻有文化厚度篇幅短小、插頁式閱讀設計,適合隨翻隨讀,每一頁都是一個小世界。✧ 可愛卻不流於表面從 caca 到 anticonstitutionnellement,既幽默又深刻,呈現法語的多樣性與趣味。✧ 文化觀察中的溫柔哲學不急著下定論,而是在字裡行間保留思考空間,讓讀者自己感受與理解。
當世人都覺得我們愛殺人, 該怎麼平反這種指控? 該怎樣讓大家相信「伊斯蘭是和平的宗教」? 該怎麼教導下一代為自己負起責任? 你這一代的問題,別讓任何人替你做決定。 無論你是不是穆斯林,都該思考自己想變成什麼樣的人。 6歲時父親死於恐怖暗殺,行兇者是個19歲的槍手, 為何射殺一個素昧平生、毫無仇恨的人,竟然可以如此簡單? 父親的驟逝讓他對生存環境充滿疑問,也從此影響他看待世界的方式。 身為阿拉伯聯合大公國駐俄大使,歐馬.戈巴許同時也是一位憂心忡忡的父親, 他用自身的生命經驗,想讓孩子知道,他們有權自主思考、判斷是非、 了解真正的伊斯蘭價值,並對信仰和自我提出真誠而大膽的質疑。 究竟真實的伊斯蘭世界是何樣貌?現今面臨了什麼困境?當代穆斯林又有哪些責任? 來自外交官父親的殷切期盼,都在這27封信。 資訊快速傳播的當代,是非對錯常讓人來不及思考,價值觀也容易愈走愈偏。 如何在生命、信仰和世界中找尋真正的自己?對你生存的世界提出疑問,也許答案就呼之欲出。 ․暴力是為了捍衛信仰,或只是消弭歧異的手段? 九一一過後,西方世界集體出現「伊斯蘭恐懼症」,年輕穆斯林該如何看待這種被妖魔化的嚴正指控?是因為西方仇視伊斯蘭,才必須以暴力反擊嗎?或者應該思考,少數極端分子是如何運用權力、鼓吹憎恨的?恐懼的背後標示出敵我,但你如何確定自己就是正確的一方? ․怎樣當個「好」穆斯林?誰說了算? 有人說「注定要憎恨某些人,才算是好穆斯林」、「必須為伊斯蘭壯烈犧牲,才能進入天堂、接近安拉」,事實真是如此嗎?當任何人想當個好穆斯林時,都可能走上一條善意而扭曲的道路。不妨思考一下,這些事是上天的旨意,還是別人替我們做的決定?某些自詡為權威的人,就是稱職的安拉代言人嗎? ․激烈的懺悔,就能洗清所有罪孽? 安拉的系統完美無缺,但請記得,人類並不完美。先是奢淫,再來懺悔,這樣的循環其實並不少見,有些人希望藉著激烈行為洗清罪孽,於是便以宗教之名犯下可怕罪行,但這樣不反而是走上極端嗎?人類的世界需要自省,所有人都能為宗教和道德貢獻一份心力,伊斯蘭又怎麼該是由一小群被個人權力誘惑的「專家」所把持呢? ․為什麼我們該負起責任?又該負什麼責任? 沒有人該為恐怖分子做的事受到譴責,但我們可以負起責任,要求對伊斯蘭有不同的理解。例如關心社群上的弱勢,以及種種公義和不公義的問題。如果我們不斷努力成為道德上明智的一方,是不是就有權決定社會應該導向哪個方向?是不是就能體現和平,讓「伊斯蘭是和平的宗教」這句話,更加理所當然? 「如果父親是我,他會怎麼做?」成長過程中父親的缺席,讓作者習慣在做決定時這樣思考,然後他發現,答案會根據自己認為最好的做法而編出來。 這代表,我們會建構一個想要依循的形象,而在這個過程中,其實是有選擇的。同樣地,你可以決定要如何形塑自己,而你表述信仰的方式,也該是如此。 【本書特色】 .真實探討現今穆斯林的困境、挑戰與責任。 .真切、深沉的提問,反應出一位父親的殷切期盼。 .以最具國際觀的視野,帶讀者深入了解伊斯蘭世界。 .指引年輕一代自主思考信仰、生活和自我定位的關係。 .大膽、誠實地自我批判,是所有穆斯林和非穆斯林的必讀佳作。