-
排序
- 圖片
- 條列
江流千古意：契入中國文化的十六個關鍵詞
文化壯遊，上下古今；生命之學，了了分明。禪家‧文化學者林谷芳‧十六個中國文化的關鍵詞別具慧眼的「中國文化」之辨析，另開新境的「人與世界」之闡發。「江流千古」，是指中國文化源遠流長，而「意」，則是人的體會。這體會，每個人不一，若能透過不同向度的交織，也就更好構建出整體。本書中的十六個向度，正是林谷芳認為要整體觀地看待中國文化，不能或缺的十六個座標，亦即十六個「關鍵詞」。其中，有直涉文化基底特質的，如人間性、漢字、「儒釋道」；有做為人文高度結晶的，如儒、釋、道、禪；有涉及實然生活的，如文人與民間；有提及文化碰撞融合的「胡漢」；也有契入心靈特質的史、詩、陰陽、氣韻；最後，則是有關生命歸向的境界與生死。林谷芳所觀照的，是核心的存在，是沁於諸相的特徵，以此而入於文化之了解，也就能以一賅萬。在此之外，他更藉著書寫切入，經由活生生的語氣，讓人可以更活脫脫地切入中國文化，更理解活脫脫的中國生命。以族內觀為本，入乎其內，「以經解經」，總攬全體，兼及應然與實然；又以族外觀為比較，出乎其外，知所定位。在如此基礎上「以今釋古」，乃就能不自囿於己，不自囿於時代，不困於自卑，不落於自大。這是總體談中國文化者必須具備的基本觀照。本書就是站在這樣的基點，舉出論者在觀照中國文化上必須掌握的關鍵向度；有此，乃庶幾談得上真正的整體觀。而有這整體觀，即便論列不同，無論族內族外，也就容易尋得對話與理解的基礎。─林谷芳在開放的心胸與世界觀之中，面對當代時空，拈提中國文化的組成與特色，遂使文化情懷與歷史觀照兩相兼得。中國文化的十六個關鍵座標，帶你一起領略：【座標一】人間性：中國文化的存在基點【座標二】漢字：一元性與多元性的並存【座標三】「儒釋道」：中國文化的鐵三角【座標四】儒：倫理的觀照與發皇【座標五】道：大化的契入與放懷【座標六】釋：有情的超越與連結【座標七】禪：人間與超越的不二【座標八】文人：不器的生命【座標九】民間：文化的實然【座標十】胡漢：新血的注入【座標十一】史：文史哲一體的核心【座標十二】詩：詩性的民族【座標十三】陰陽：生之哲學【座標十四】氣韻：虛實相生的線性美學【座標十五】境界：中國生命之旨歸【座標十六】生死：「生之文明」的生死觀
主席，請問台灣怎麼辦：許信良評傳
台灣民主運動的先驅者之一許信良他一生都在思考台灣怎麼辦 朱立倫（國民黨黨主席．前桃園縣縣長）宋楚瑜（親民黨黨主席）侯友宜（新北市市長）柯文哲（民眾黨黨主席）許信良（民進黨兩任黨主席．前桃園縣縣長）郭台銘（鴻海集團創辦人）鄭文燦（行政院副院長．前桃園市市長）蔣萬安（台北市市長）誠摯推薦（依姓氏筆畫排列） 「這本小書，不能道盡許信良在台灣大歷史裡，經歷的全部，但我有信心，捕捉了許信良很真誠的一面。」――蔡詩萍 許信良，從來不是政治上的乖乖牌。他以自己的良知，衝撞黨國體制。選上桃園縣縣長，串聯橋頭事件，被停職，參與《美麗島雜誌》，出國、流亡海外，變成黑名單⋯⋯ 他是台灣民主運動史不能忘卻的勇者之一。 ●許信良（1941～）台灣桃園人，客家籍政治人物黨外運動領袖兩任民進黨黨主席曾當選桃園縣省議員、桃園縣縣長（橋頭事件被停職） 一生經歷威權國民黨「吹台青」政策的栽培，但違紀參選桃園縣縣長引發中壢事件，美麗島事件後被通緝，長期流亡海外黑名單，偷渡返台被捕，被李登輝總統政治特赦，與李登輝聯手修憲，主張新興民族、大膽西進。以當總統為政治志業，始終未能如願。堪稱台灣政壇最有遠見的政治人物，卻也飽受爭議，被誤解最多的悲劇英雄。
5596倍的奮鬥－大里農會CEO林金泗的前進哲學
他的人生，就站在臺灣農業發展的軸線上， 他的貢獻，就是擁抱非常競爭力，前進再向前。 ★他帶領農會衝破逆境，讓淨值成長5596倍，站上全國高度 ★他掌握「在地戰略」，拓展「全國視野」，重新定義農會使命與任務 二十世紀的五○年代，臺灣政經局勢逐漸穩定，農業發展發展成一股向上的力量，農會則是這股力量背後最強而有力的後盾。有一個臺中大里的在地青年，投身農會，帶領風雨飄搖的農會逐漸轉型、茁壯。也因為有這樣默默付出的人，讓臺灣的經濟奇蹟發生，衍生至今的政治奇蹟。在二十一世紀的現在，農業發展轉型再度成為國家積極推動的施政項目，我們更需要這股穩定的力量，前進更向前。
當老樹在說話：那一年，他們在台南種下的樹
老樹的風華‧台南的爺兒氣‧王浩一的詩意柔情 一座城市，可以從建築看，可以從古蹟瞧，也可以品嚐大街小巷的吃食 ──「府城達人」閱讀城市的新視角 王浩一帶我們讀老樹、品台南！ 「我向歷史大河泅去，希望能揣測古人的心思，藉著與老樹的聯結，以對話，以代言，以轉置，希冀能找到他們曾經有的生命片斷和生活拼圖。……歷史充滿隱晦，也留有未知的角落。透過人與樹，追溯一些吉光片羽，為歷史多了不同論述，也讓古人以更溫潤的方式站在神龕裡，讓後人膜拜。」──王浩一 沈葆楨與樹蘭、鄭成功與梅樹、八田與一和南洋櫻……王浩一帶我們重返歷史現場，以詩說故事，以散文作傳，在樹上繫著歷史的絲帶。從今爾後，令我們能以更鮮活的虔敬認識他們，細細拜讀每一棵老樹、如一頁頁史詩。 本書為王浩一第一部「私我書寫」，借老樹的身形、投注文史工作者廣博的生命洞見。書中所彙整的，不只是老樹的生命故事、台南走逛的新亮點，更是王浩一旅居台南多年、以俠客豪情逡巡多元文化間的私我凝練之作。特別收錄多幅經典彩照，記錄老樹的風華寫真，與以老樹為題的敘事詩，柔情刻畫老樹佇立的歲月。 【老樹見證】 ※見證時代流轉：老梅VS.鄭成功 「一六六二年，端午節後三天，鄭成功溘逝，被葬於台南永康洲子尾，台灣無梅，鄭經從廈門引進幾株幼梅栽植於父親墳前，當是無限相思。自此台南與梅之間有了一種難以言喻的情感，幽幽地以梅代表鄭成功的魂魄與精神。」 ※見證英雄風采：羅漢松VS.陳永華 「還有台南知名古剎法華寺，也有三株百年老羅漢松，位於寺左五層寶塔的周遭，蔥鬱蒼勁，枝葉茂盛，高聳臨風，長形條葉飄盪翻搖，甚為壯觀，四季常青。」 ※見證人生際遇：成大榕樹VS.詩人瘂弦 「見到年老又盲的母親，你哭了嗎？這是大時代的滄海一粟小故事，卻是許多無奈與壓抑。少小離家，台灣的第一印象是日軍撤退離棄的美麗建築與老榕樹，神奇的人生境遇。」 ※見證淒美愛情：南洋櫻VS.八田與一 「一九四五年八月十五日，日本戰敗無條件投降。八月三十一日，外代樹的兒子八田泰雄，這位被徵調從軍的次子，也平安回到了烏山頭，家人團聚。由於對先生的思念，也不願因日本戰敗而遣還故鄉，隔天，九月一日，她留下遺書：『愛慕夫君，我願追隨去。』」 ※見證歷史風華：柚木VS.皇太子 「廊道的木柱屋簷氛圍，勾勒長線，在一棟棟紅磚建築之間，與建築的拱弧走廊成了絕美呼應。老樹適度修剪，姿態如長詩，綠草茵然，如果造訪時是藍天一片，有偶過的白雲那就太驀驚了。」 本書特色 ★ 一棵老樹，三種層次！三種樣貌，一次看透！ 關於樹的自然關懷：點出樹種、背景，為老樹鋪展出一個舞台 關於樹的人文歷史：【我的詩】，用詩，說一個屬於老樹的雋永故事 關於樹的記憶溫度：【詩後】，用散文，揭開老樹身世，或抒情與回憶
【電子書】青山青史─連雅堂傳
★最具代表性的台灣歷史紀錄，最真摯的台灣人物篆刻！★簡潔、淡雅的文字書寫，勾勒出歷史的經緯！★作者林文月女士，所翻譯之日本曠世巨作《源氏物語》，其譯本被尊稱為翻譯之經典。而《青山青史──連雅堂傳》則是她深刻記錄台灣史事，並收錄多首早期台灣詩文，對當時文學、文化多所著墨，非常適合作為台灣詩文賞析之開端，尤其對於中學生考試有所助益，以及各階層具清覽怡情之效。★跨越兩岸的大時代故事，一段段不可抹滅的痕跡。獻給所有在歷史中奉獻的人物。★一個家族牽引的歷史變遷，從最具代表性的人物連雅堂先生談起，其一生正是二十世紀顛沛流離的縮影，串起出台灣的歷史洪流~~★散文大家林文月女士，從外孫女的血緣親情，多年整理出一段段史料與耆老回憶寫下的真摯人物傳記，在她散文筆觸下，韻味的文字中，遙想這片土地的歷史與艱辛。「 一春舊夢散如煙，三月桃花撲酒船。他日移家湖上住，青山青史各千年。」～～連雅堂，「青史」即指所撰寫完成的《臺灣通史》。‧本書是台灣史學家兼文學家、著有《臺灣通史》的連雅堂，最貼近其真實面貌的傳記。‧本書由文學大家林文月教授執筆，她閱讀大量史料典籍，並訪問親近連雅堂的親人與史學家楊雲萍教授、文學家黃得時教授等人，呈現一位歷史人物豐功偉業之外，有血有肉、有喜怒哀樂和愛惡矛盾等各種人性的面貌。既是生動的人物傳記，也是情感真摯的散文。‧書中收錄連雅堂各時期的照片與當年文物的照片，以及林文月教授親自手繪的連雅堂素描，珍貴難得。 對時代有巨大影響的人物，除了史冊裡的豐功偉績、人們口傳中的稗官野史之外，究竟他們是一個怎麼樣的人？台灣一代耆儒連雅堂，因為父親一句「汝為臺灣人，不可不知台灣事」而發願撰述《臺灣通史》，他辦報、創作詩文、破除舊時封建思想、維護台灣古蹟和語文等成就，在一個時代貢獻己力、發出聲音。本書為林文月教授為她的外祖父──連雅堂所作的傳記，在她的鮮活生動的文字裡，彷彿重現了連雅堂從兒時、青年、壯年乃至晚年的種種言行事蹟，堪稱一代人物典範，同時也呈現清末日據時期的時代交替的氛圍與歷史事件。
