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孔子與他的學生們
●歷史作家 李文成、歷史教師‧高雄小顏回 吳宜蓉、作家‧丹鳳高中圖書館主任 宋怡慧、作家 野蠻小邦周、專業想‧自由講師 莊越翔（按姓名筆畫序排列） 有教無淚推薦原來孔子不姓孔，而是姓「子」？孔子不僅因材施教，還「以貌取人」？在「孔門十哲」中，誰才是真正的學霸？至聖先師孔子身高一九○，文武兼備，但懷才不遇的他在亂世中走跳，深刻體會到人情冷暖的滋味。孔子的門下弟子三千人，其中最傑出的十位學生在德行、言語、政治才能、文學造詣方面各有所長。顏回高智商、高情商，名列「四科十哲」榜首；勇氣十足的子路，在《論語》中出鏡率最高；多才多藝的冉求，評價兩極化；曾參擇善固執，貫徹師道到底；財務自由的子貢，是孔子的最強應援團……他們跟隨孔子周遊列國，有著超展開的人生經歷。名傳千古的「非典型聖人」孔子究竟是如何養成的？這群師徒在彼此交鋒中如何激盪出絢爛的火花？在本書中，金老ㄕ以輕鬆幽默的文字、蘊含思辨的求知精神，進行深入解讀，希望帶給讀者們不一樣的啟發。金老ㄕ時隔多年再次動筆，視角從動盪的民初回到了同樣不安、卻能讓思想自由奔放的東周，希望讓讀者重新認識孔子這位被歷史嚴重誤解的「非典型聖人」，以及深受這位老師影響的弟子，他們如何透過自己的努力，改變了自身與當時的社會，又如何深刻影響了往後的歷史發展。打開《孔子與他的學生們》，讓我們重新認識這位最陌生的老熟人吧！--歷史作家 李文成這個時代還需要讀孔子嗎？需要，特別需要！因為我們從沒像現代這樣，身處在一個人人搶著發言，卻越來越少人認真傾聽的時代。孔子的學生裡，有人能言善辯卻輕視窮友，有人才華橫溢卻行事退縮，有人莽撞頂嘴讓老師血壓飆升。讀完這本書你會發現，這些人根本就活在你身邊，搞不好就是你自己。孔子的厲害之處可能不在於他說了什麼大道理，而在於他如何回應這些學生：罵完了還是繼續教，看穿你的毛病卻依舊沒放棄你。常常失志，卻選擇貫徹求道的意志，是孔子與他的學生的故事直到現代依然讓人心動的地方。跟著金老ㄕ生動的敘事一起穿越時空吧，你會讀著讀著忘記這是兩千五百年前的事。--歷史教師‧高雄小顏回 吳宜蓉
壯世代理想國：唯一人越來越多的地方
長壽革命將如何改變產業、城市與文明人類歷史上第一次，老，不再代表衰退。《壯世代理想國》並不是一本單純討論高齡議題的書，它的真正企圖，是重寫整個社會的運作邏輯。書中指出，當平均壽命已經超過80歲，仍然用「學習-工作-退休」的三段式人生來設計制度，本身就是一種結構性錯誤。 ‧勞動力被過早排除 ‧資產大量沉睡 ‧財政壓力被放大換言之，今日社會面臨的危機，並非來自人口，而是來自制度錯配。當一個社會開始頻繁討論「人口危機」，往往代表它正站在轉型的臨界點。然而，多數討論仍停留在焦慮與對策的表層，真正能提出結構性解方的著作並不多見。《壯世代理想國》正是少數能穿透表象、直指本質，並提出完整路徑圖的關鍵之作。這本書最令人震撼之處，在於它提出一個簡單卻顛覆性的觀察：在這個「什麼都在變少」的時代，唯一持續增加的，是壯世代人口。這不只是人口統計的描述，更是一個文明轉向的起點。>>這不是一本談老化的書。這是一張文明藍圖。本書提出一個全新的社會想像：壯世代。55歲以上、仍然擁有能力與意願的人，將成為二十一世紀最重要的力量。他們不只是人口結構的一部分，更是： ‧新的勞動力 ‧新的消費者 ‧新的投資者 ‧新的創造者當壯世代被重新啟動，我們將看到一場前所未有的轉變： ‧長壽經濟 ‧產業重組 ‧城市治理 ‧世代合作 ‧文明再設計在這個新的世界裡，老去不再是退場，而是另一段人生的開始。這不是人口問題，而是文明轉型。《壯世代理想國》提出一個完整框架：從人口結構到長壽經濟，從產業轉型到城市治理，從家庭關係到生命哲學。在當前多數討論仍停留在問題描述時，本書已經進入解決方案的設計階段；在多數政策仍屬修補性質時，本書則提出結構性的重建工程。這樣的前瞻性，使它不僅適合政策制定者與企業領袖閱讀，也對每一位正在面對人生轉折的個體具有啟發意義。〡誠摯推薦〡詹文男（數位轉型學院共同創辦人暨院長、臺灣大學商學研究所兼任教授）陳美伶（台灣地方創生基金會董事長、前國家發展委員會主任委員）張景森（前行政院政務委員）柯文哲（台灣民眾黨創黨主席、國家治理學院院長）李鴻源（國家政策研究基金會副董事長）王振耀（亞洲公益論壇主席）
法槌下的仁慈：最暖法官如何用慈悲、尊重與理解扭轉人生
? 最暖法官唯一與最後遺作 ? ? 法庭實境節目四度獲艾美獎提名，社群粉絲逾二千萬 ? 慈悲、尊重與理解 是一帖能改變人生、邁向成功與幸福的配方。 ? 我的法袍下佩戴的不是徽章，而是一顆心。? ──────法蘭克．卡普里歐法官 ◢◤從貧窮移民家庭、擠進法學院窄門、當上法官， 到因實境節目爆紅的奇幻人生◢◤ 從小就晨起送牛奶扛家計，到成為慷慨助人的給予者； 曾是接受審判的社會底層，到成為左右底層命運的法官。 人生的轉折，可能來自某個相信你的人， 而生命的最後法庭，將回顧我們曾為絕望者帶來的希望， 以及為曾觸及的生命帶來的改變。 / 小時候送牛奶，某個家庭指著他來教訓自己的小孩： 別哭了，你不知道自己有多好命，你也可能淪落到像他在冰天雪地裡送牛奶。 ──────讓他體認到，更好的物質生活也換不來一個關係緊密的家庭。 也不要因一個人的貧窮而懲罰他，尤其當他還是個小孩。 / 和老爸徹夜開了6小時的車，只為了目送軍隊裡的哥哥前往德國營地駐紮： 我們瞥見哥哥坐在車上，他也看到了我們，激動地探頭向我們揮手，然後……他就這麼離開了。 ──────讓他學習到，生命之美，在於為了他人而現身存在。 / 高中參與跨校拳擊比賽，爸爸於中場穿著送奶制服趕來觀賽： 看台上傳來一陣笑聲，指指點點父親的模樣。他們嘲笑的是我引以為傲的東西，我把這股憤怒用來贏得了比賽。 ──────讓他了解到，可以任由自己被怒氣掌控，但也能選擇把怒氣導向有益的地方。 ▎一個人的價值，不是由他犯過的錯來定義， 而是他從錯誤中學習的能力 本書不只是法蘭克．卡普里歐法官的回憶錄，更是一堂寶貴的生命課程。祖父母懷著對未來的盼望來到美國，從事最不被看見的勞動工作。爸爸的工作則是送牛奶，雖然無力付錢的訂戶就該停止送貨，但只要知道這個家庭有小孩，爸爸即便自己經濟拮据也會幫他們支付費用。這樣的成長背景使卡普里歐在法庭上始終謹記：站在自己面前的，不是冷冰冰的案件；一張罰單、一次犯錯，背後擔負的可能是整個家庭的重量。 ▎有時候，一隻搭在肩上的手會讓同樣的話語更有份量 卡普里歐回憶起爸爸曾把手搭在他的肩上說，「你有天一定會當上律師。」他自己則經常告訴法庭上的年輕人，期望他們走出法庭後能有一番成就。知道有人對你寄予厚望，這份力量可以產生無法估量的影響。正如同他之所以成為一名法官，是因為他始終牢記父親的身教以及那隻搭在肩上的手。
七十少年：趙少康的時代現場
「我為什麼要承受這樣的磨難？我不是一個好人嗎？」「今日承受的苦只是試煉，撐過考驗，你有能力做更多好事……」 躺在振興醫院心臟加護中心病床，早上七點多推進手術房，晚上六點送進加護病房，深度麻醉封凍了身體，意識和等待甦醒的肉體分離，一幕幕快速翻動的人生影片閃現，交疊的聲浪論辯生命抉擇、價值意念──提問挑戰的是我，回應說服的是上帝。走過政壇風雲與媒體前線，趙少康經歷了風雲變幻的高壓起伏。擔任過最高得票數的青年立委、一手創立新黨、從電台主持人到副總統候選人，他始終選擇直球對決，直言無畏。在一次心臟手術的麻醉與清醒之間，他與上帝辯論生命的意義--既然術後重生，更要活得盡其在我，問心無愧。本書記錄他如何親臨歷史轉捩點：登高一呼，號召四大唱片公司與群星以歌聲援民運、與民進黨施明德前主席喝「大和解咖啡」，及近年推動藍白合的艱難協商。橫跨政治、社會、文化、新聞的現場，處處都是他與時代正面交鋒的印記。在書裡，看見不只是「戰鬥藍」的趙少康，也看見他的童年成長、勇往直前，總是忠於自我的主張，邁入七十不逾矩的年紀，仍在他所選擇的道路上持續前行。★專文推薦王偉忠 資深製作人陳文茜 文茜的世界周報主持人張大春 作家張曼娟 作家
鑄劍為犁：賴幸媛的兩岸談判秘辛
ECFA，是「糖衣毒藥」？還是台灣社會自我保護的兩岸和平象徵？ 看史上在任最久的陸委會主委賴幸媛， 如何在驚濤駭浪中，與各方談判對手過招， 如何推動港澳辦事處正名，以及陸配權益改革， 又是如何兼顧在衝撞對岸的前提下，同時為兩岸和平互動儲備能量？ 那是關鍵時代的關鍵工程，而她，剛好成為關鍵的人。 2008年，賴幸媛出任馬政府陸委會主委，跌破了一堆人的眼鏡。但在一片質疑聲中，她沉著部署，抓緊「以台灣為主、對人民有利」的政策綱領，努力溝通和協商，讓兩岸關係穩健良性發展，台灣主體性及中華民國主權也受到了堅強捍衛。 儘管陸委會的工作推動，要面對各種嚴峻挑戰，還因政客的操弄，台灣社會難理性客觀地看待兩岸關係。化解對立、極端的意識型態，也就成為團隊的優先使命。賴幸媛與夥伴們深入草根，傾聽民眾心聲、降低疑慮，終於過關斬將，讓政策順利推行。 本書首度揭露賴幸媛在李、扁、馬之間的交流互動；側寫她如何在談判場內外縱橫捭闔，為台灣力爭權益；並直擊在推動諸如改善陸配權益、兩岸共打協議、早收清單談判、ECFA和後續的兩岸投保協議等相關政策過程中，她所遭逢的種種不為人知的秘辛。 欲知賴幸媛與其團隊的艱辛打拚歷程與內幕，不妨翻開本書，身臨其境地體驗他們當年緊張又刺激的精彩實況。 經營兩岸關係，走向「鑄劍為犁」，賴幸媛當年已為彼此搭好了橄欖枝。如何維繫既有成果，導正近年遭遇的逆風逆流，端看兩岸未來如何有智慧地面對和處理。
法律歸法律？熱門新聞話題中的法律爭議，我也是看法白才知道！
把名字改成鮭魚可以後悔嗎？ 製作Deepfake不雅影片，觸犯了哪些罪行？ 法律連子宮都要管，會不會太毋通？ 台灣至今竟然還存在著酷刑？ 看懂新聞爭議，透視人情義理 提升議題解析度，讓法律不只歸法律！ 《法律歸法律？》網羅了30則台灣熱門新聞事件，包含一般生活面向的法律知識、近年發生的各種時事話題，以及長期以來引起廣泛討論的重大議題。這些看似荒誕不經，或者攸關公共利益，抑或有志之士正為更好未來努力的事情，都觸及人們行走江湖時無論遇不遇得到，皆值得深入了解的法律實務與判例。 讓法律好好說人話，為你敲開進入法律世界的第一扇門！ 法律白話文運動由專業視角切入，解析一般人看新聞時搞不清楚、想都沒想過，甚至滿頭問號的法理爭議，將拗口的法條轉譯成淺顯易懂的白話文，讓人人都能得到一把識讀媒體與法律邏輯的鑰匙。
監視與懲罰：監獄的誕生
這本書可視為傅柯先前作品的延長來讀，但也標誌一個決定性的嶄新躍進。——吉爾・德勒茲 《監視與懲罰：監獄的誕生》（Surveiller et punir: naissance de la prison）出版於1975年，先前流傳的中文版本書名為《規訓與懲罰：監獄的誕生》，此次版本係依法文原作重新翻譯。全書共分為四個部分：酷刑、懲罰、規訓與監獄。從一場失敗且殘忍的酷刑與一份犯人作息表，掀開探究懲罰體系巨大轉向的序幕，呈現每一次刑罰的轉變，權力與社會所產生的變化。 米歇爾.傅柯(Michel Foucault)在本書中展演了古典時期從公開、殘忍地在受刑者身體上獲得刑罰效果；法國大革命後，逐步轉成將所有罪犯判處相同的刑罰──監獄，近代監獄於焉誕生；而邊沁的「全景監獄」將地牢的原理──禁閉、光線剝奪及隱蔽性──反轉，保留禁閉的概念，一座分隔成單間牢房的環狀建築、一座位在中央的塔，且面向環形建築內側的大窗，足夠的光線及監視員的觀看，成為一種持續的觀看，而這樣的建築設計，並非侷限於監獄，更適用於醫院、學校或工廠。全景論不僅是具體的建築模式，更是建構了規訓權力的明確形式，同時也註定將在社會中散播、增加，使現代社會成為一個監視、規訓的社會。 就如傅柯在書中所提：「本書的目的：一部由現代的靈魂及新的審判權力兩相對應的歷史；一套關於當前科學－司法複合體──在其中，懲罰權力取得其基礎、獲得理由及規則，擴大其影響，並掩蓋其司法上越界的特殊性──之系譜。」
槍炮、病菌與鋼鐵：人類社會的命運(25週年暢銷紀念版)
歷史上到底發生了什麼事，讓世界這麼不平等？ 「我們這個時代的達爾文」賈德‧戴蒙經典不墜之作 最具原創性與影響力的一萬三千年人類簡史 榮獲普立茲獎、英國皇家學會科學圖書獎、紐約時報暢銷書 36國語言譯本，全球銷售超過數百萬冊 ｜25週年暢銷紀念版｜ 為什麼現代社會中的財富和權力分配，是以今日此種面貌呈現？ 為何越過大洋殺戮、征服和滅絕的，不是美洲、非洲的土著，而是歐洲人和亞洲人？ 歷史上到底發生了什麼事，導致現代世界的不平等？ 透過生物地理學、演化生物學、語言學、文化人類學等科學的視野，賈德．戴蒙帶領讀者橫跨一萬三千年，探索不同族群的發展軌跡。本書挑戰了傳統史觀，出版至今傳誦不墜、激起無數討論，本身即是人類文明的重大進展。閱讀本書，不但能明白現代世界的生成，亦將使未來世界的樣貌更為明晰。 ／建構人類文明的發展軌跡 剖析社會不平等的起源 今天的世界現況，其實早在一萬三千年前就決定了。 賈德．戴蒙做出了重要的提醒：各洲社會、文化的巨大歧異不在生物基因本身，而在環境的差異。他嘗試探討主宰人類社會的關鍵，認為各大洲「自然資源」的不平等，正是造就至今社會文明發展落差的主因。從本書作者三十多年的思考脈絡中，不僅解釋了「槍炮、病菌與鋼鐵」何以成為文明擴張、族群鬥爭的利器，更闡述了地理環境條件為什麼足以決定人類的歷史命運。 好評推薦 本書不但在理解人類歷史層面充滿了魅力，也精彩地描寫了如何運用起步優勢，在高度競爭的環境中獲得早期成功。為商業界以及對科技成功之道感興趣的人士，提供了極具參考性的範例。──比爾．蓋茲（Bill Gates） 作者對人類社會的不平等做出極為引人入勝的解析……精妙地融合了專業知識、趣味和憐憫，從來不曾有人處理的如此有條不紊。──《時代》（Time）雜誌 本書提供了非凡的視野……是近年認識人類過去最重要且最值得一讀的作品。──《自然》（Nature）雜誌 這是一本極其重要的書，每一位大學生必讀之經典，書中的主旨更該從小教育給下一代。──《華盛頓郵報》（The Washington Post）書評 本書展現作者的巧心慧思與博學多聞，而且生動有趣，給我們一個全新的角度來看世界。──威廉．麥克尼爾（William H. McNeil）｜《瘟疫與人》作者 戴蒙放眼天下、展望全球，得到的結論必然引人爭議。可是這只是個開始，他讓我們對世界史產生新的看法。──艾弗瑞．克羅斯比（Alfred W. Crosby）｜《生態帝國主義》、《哥倫布大交換》作者 作者帶領讀者回到人類自然史做一趟旋風之旅，直到冰期結束，約當一萬三千年前這是人類共同的身世。帝國的起源、宗教、文字、農業和槍炮也都在本書中。鑑往知來，研究現代世界形成的經過，有助於我們放眼未來。──保羅．埃力克（Paul R. Ehrlich）｜史丹佛大學教授、《人類的演化》作者 沒有一個科學家像戴蒙，給我們這麼多來自實驗室和田野的寶貴經驗；就人類社會的問題而言，也很少有人像他呈現得如此有條不紊。本書讀來趣味十足，戴蒙展現了歷史和生物學的相輔相成，融會貫通，更加深我們對人類環境的了解。──愛德華．威爾森（Edward O. Wilson）｜哈佛大學教授、《生物圈的未來》作者
天才在左瘋子在右
請撥開文字和表象的迷霧，更開闊地接觸這個奇妙的世界， 本書將打開你對世界、生命及萬物的想像與思考。 ｢這個世界，究竟是什麼樣的？｣ 這是一個看似簡單的問題，卻很難用三言兩語說清楚。因為好奇，因為遍尋不到解答，作者決定去詢問另外一群人——精神病患者，或者說，你我眼中的精神病人。帶著複雜的心態，作者開始接觸這個特殊的群體，想知道他們是怎麼看待這個世界。 全書58篇訪談，作者用簡單的對話形式記下各種天馬行空的想像，沒有繁複修飾，卻步步進逼，拆掉我們與他們之間的高牆，構築另一天地，使我們重新思考何謂正常，何謂瘋狂；也為我們打開另一扇窗，看到更多、更多的，其他角度的世界。 但不論你看見了什麼、聽到了什麼，都千萬別太在意他們說的話，別深想他們告訴你的世界觀，否則你遲早也會瘋的。 ☆已改編成同名網路劇，由柯有倫、應采兒、陳小春等人主演 ★關於所謂的精神病患： 精神病人、心理障礙者，都是一種極端化的表現，你不能說他們有病就不聰明，他們往往聰明，不但聰明，還是超出了你的理解能力的那種聰明。 ★關於精神科醫生： 這行資深人士基本都有強大的邏輯思維和客觀辨析本能。因為不本能化這些很容易就被動搖，而且還得有點死心眼一根筋的心理特徵，不這樣就危險了——也不是沒見過精神病醫師成了醫師精神病的。 ★關於如何好好活著： 別太認真，否則你會很麻煩，就當這是一場遊戲好了，認真扮演好自己的角色，直到屬於你的遊戲結束。吃你的飯，做你的事。實在憋得難受找個什麼信仰去信，並且用這個信仰來解釋一切。 ★關於天才與瘋子： ◎問題不在於他想得太多了，或是其他人想得太少了。而是對我們來說，未知太多了。如果非得用奴役這個詞的話，那我們都是被未知所奴役著。──〈生化奴隸〉 ◎如果有天你看到我瘋了，其實就是你瘋了。──〈真正的世界〉 ◎時間的盡頭存在，而且我也的確去了，你是否認同，不是我的問題，是你的問題。──〈時間的盡頭──後篇：瞬間就是永恆〉 ◎我突然想起某個朋友或者想起和他有關的一些事情，而被想的那個人，很快就會和我聯繫，不超過五天；或我無意識地看到某個建築，我想像它被火燒的樣子，幾天後，那棟建築就會失火……──〈預見未來〉 ◎最後我終於搞懂了，原來所謂正常的概念，都是你們這些瘋子加給我的，而我原來是正常的，被你們的那些藉口搞得不正常了。結果我就再三斟酌，決定留在真實的這面，不再跟你們這些瘋瘋癲癲的人起鬨了。在這裡，我覺得很滿足。──〈滿足的條件〉
鏡頭後的她們：臺灣女攝影記者探尋
從日治時期到戰後臺灣、戒嚴時期至報禁開放??繼紙媒由盛轉衰、迎來數位網媒蓬勃發展今日??為何女攝影記者的身影始終模糊？一部跨時代和世代的尋訪計畫逾30位女攝影記者受訪、18位經驗分享看見臺灣女攝影記者小傳＋臺灣女攝影記者發展小史＊外界習稱「攝影記者」為「攝影大哥」，這個稱呼儼然是「攝影記者」的代名詞，只要提到「攝影記者」，腦中自然浮現背著攝影裝備的男性，久而久之，逐漸成為一種「性別刻板印象」??你是否也未曾留意過女攝影記者的存在？攝影記者是一項挑戰性十足的職業，長期以來由男性主導，那麼，臺灣何時出現女攝影記者？為什麼她們想從事攝影記者工作？而在不同的時期，女攝影記者的工作內容、狀態和處境有哪些差異？面對高壓、高張力的職場環境，以及外界性別偏見的眼光，她們又是如何自處？這些擱在心底的疑問激起的好奇心從漣漪化為波瀾，資深媒體工作者吳垠慧投入近5年時間，踏上臺灣女攝影記者的追尋之路；以新聞媒體發展史為經，臺灣攝影史、女性角色變遷作緯，一方面勾勒出女攝影記者的形象，另一方面從紙媒發展對照女攝影記者於不同時期的工作處境，不僅讓新聞攝影圈「少數民族」的女性工作者身影不再模糊，也是一部難得可見的臺灣女攝影記者專書。⊕ 特別收錄> 在一個不簡單的年代：淺論1980年代臺灣女攝影記者工作場域> 底片相機時期的新聞攝影小知識⊕ 本書女攝影記者的研究範圍> 以平面攝影為主的攝影記者，包括報紙、雜誌、通訊社、網路媒體等專職及特約攝影記者。因媒體作業型態不同，電視台攝影記者不在本書探討範圍之內。
【電子書】鏡頭後的她們
從日治時期到戰後臺灣、戒嚴時期至報禁開放??繼紙媒由盛轉衰、迎來數位網媒蓬勃發展今日??為何女攝影記者的身影始終模糊？一部跨時代和世代的尋訪計畫逾30位女攝影記者受訪、18位經驗分享看見臺灣女攝影記者小傳＋臺灣女攝影記者發展小史＊外界習稱「攝影記者」為「攝影大哥」，這個稱呼儼然是「攝影記者」的代名詞，只要提到「攝影記者」，腦中自然浮現背著攝影裝備的男性，久而久之，逐漸成為一種「性別刻板印象」??你是否也未曾留意過女攝影記者的存在？攝影記者是一項挑戰性十足的職業，長期以來由男性主導，那麼，臺灣何時出現女攝影記者？為什麼她們想從事攝影記者工作？而在不同的時期，女攝影記者的工作內容、狀態和處境有哪些差異？面對高壓、高張力的職場環境，以及外界性別偏見的眼光，她們又是如何自處？這些擱在心底的疑問激起的好奇心從漣漪化為波瀾，資深媒體工作者吳垠慧投入近5年時間，踏上臺灣女攝影記者的追尋之路；以新聞媒體發展史為經，臺灣攝影史、女性角色變遷作緯，一方面勾勒出女攝影記者的形象，另一方面從紙媒發展對照女攝影記者於不同時期的工作處境，不僅讓新聞攝影圈「少數民族」的女性工作者身影不再模糊，也是一部難得可見的臺灣女攝影記者專書。⊕ 特別收錄> 在一個不簡單的年代：淺論1980年代臺灣女攝影記者工作場域> 底片相機時期的新聞攝影小知識⊕ 本書女攝影記者的研究範圍> 以平面攝影為主的攝影記者，包括報紙、雜誌、通訊社、網路媒體等專職及特約攝影記者。因媒體作業型態不同，電視台攝影記者不在本書探討範圍之內。
信仰的暴力：一群台灣人的邪教覺醒錄
「宗教」對個人心靈層面而言，提供了心理慰藉，安定與解釋苦難，並賦予人生目標。對社會結構層面來說，宗教整合群體，強化道德規範，提供歸屬感，同時也推動公益與文化事業。然而，社會環境的變動、人心的脆弱以及對慾望的渴望，三者交織之下， 讓原本以善為出發點的宗教團體，變質成了惡的集合體。不僅對人，連帶也對傳統、正常宗教造成了負面衝擊與影響。作者以親歷者的第一手觀察，探討跨國新興宗教組織及其操控手法，是一次極為寶貴的「內部視角」實證。將原本隱晦、難以言說的創傷經驗，透過整理與反思，轉化為具備分析價值的文本，細膩地呈現了控制機制如何在生活中運作。揭露了家庭關係的緊繃、個體內疚的形塑，以及在信仰熱情與親情聯結之間的劇烈拉扯。讓讀者明白，「控制」並非突發事件，而是一個長期、漸進且具有偽裝性的過程。
絕歌：日本神戶連續兒童殺傷事件（三版）
「酒鬼薔薇聖斗事件」完整始末 前少年A的生命筆記 臺大法律系教授 李茂生 導讀 中央警察大學犯罪防治學系教授 鄧煌發 序文推薦 馬里蘭大學犯罪學博士 楊曙銘 序文推薦 邪惡是與生俱來的嗎？ 如果不是，那麼少年A曾經經歷了什麼？ 這本由少年A親筆寫下的自傳裡有最直接的解答。 一九九七年六月二十八日。 我，從此不再是我。 那是我從光明世界被永遠放逐的那一天。 所有原本生活中，尋常無奇的一件件零瑣小事忽然間都蒙上了一層莫名象徵的那一天。 「少年A」──成了我的代名詞。 我不再是一個有血有肉的人，我成為一個無機的「符號」。一個被大多數人當成「少年犯罪」的代表符號，一個跟大家住在不同世界裡、沒有一絲一毫人類情感，古怪又令人毛骨悚然的「怪胎」符號。 本書是犯下日本神戶兒童連續殺傷事件（或稱「酒鬼薔薇聖斗事件」）的兇手少年A的自傳，可分為兩部。 少年A在書中的第一部陳述自己如何成為「怪物」的過程，以及自己心中對於犯下這樣的罪行有何想法；第二部則描寫結束感化教育之後，他是如何生活並試圖融入社會之中。 我不知道到底求過了多少次，希望時光能夠重來。還沒有犯下罪行前的孩提時代是那麼地溫馨令人懷念。──前少年A
【電子書】信仰的暴力
「宗教」對個人心靈層面而言，提供了心理慰藉，安定與解釋苦難，並賦予人生目標。對社會結構層面來說，宗教整合群體，強化道德規範，提供歸屬感，同時也推動公益與文化事業。然而，社會環境的變動、人心的脆弱以及對慾望的渴望，三者交織之下， 讓原本以善為出發點的宗教團體，變質成了惡的集合體。不僅對人，連帶也對傳統、正常宗教造成了負面衝擊與影響。作者以親歷者的第一手觀察，探討跨國新興宗教組織及其操控手法，是一次極為寶貴的「內部視角」實證。將原本隱晦、難以言說的創傷經驗，透過整理與反思，轉化為具備分析價值的文本，細膩地呈現了控制機制如何在生活中運作。揭露了家庭關係的緊繃、個體內疚的形塑，以及在信仰熱情與親情聯結之間的劇烈拉扯。讓讀者明白，「控制」並非突發事件，而是一個長期、漸進且具有偽裝性的過程。
追夢者的美國歷程：18個大時代中的移民故事
離開故土之後，面對的不只有生存壓力，還包括身分認同、文化衝突，以及對「夢想成功」的重新理解。任何人都有機會成功的「美國夢」，讓一群人不惜遠渡重洋，在異鄉重新拼湊自己的人生。有人帶著專業與理想遠行，有人在陌生文化裡反覆跌撞，也有人在語言、工作與孤獨之間，慢慢找到安身之所。書中共記錄了18個移民故事，他們來自不同的背景：建築師、裁縫、藝術家、美食家、創業家、逃離動盪的人們等。光鮮亮麗的美國夢，總要經歷一些漂泊、磨練、日常的打擊與脆弱，自由的背後也會伴隨著難以對外人道的代價。本書由美國移民律師林志濤與專業作家黃莉翔共同完成，以多年觀察與深度訪談為基礎，透過制度的視角，細膩描繪出當代的移民群像。這些跨越語言與國界的生命歷程，足以映照出每一個人在時代變動中的選擇與渴望。在離鄉漂泊、忙於打拚的日子裡，人該如何安放自己的那顆心？也許，答案就藏在這些相似卻又不同的生命體驗之中。
【電子書】追夢者的美國歷程
離開故土之後，面對的不只有生存壓力，還包括身分認同、文化衝突，以及對「夢想成功」的重新理解。任何人都有機會成功的「美國夢」，讓一群人不惜遠渡重洋，在異鄉重新拼湊自己的人生。有人帶著專業與理想遠行，有人在陌生文化裡反覆跌撞，也有人在語言、工作與孤獨之間，慢慢找到安身之所。書中共記錄了18個移民故事，他們來自不同的背景：建築師、裁縫、藝術家、美食家、創業家、逃離動盪的人們等。光鮮亮麗的美國夢，總要經歷一些漂泊、磨練、日常的打擊與脆弱，自由的背後也會伴隨著難以對外人道的代價。本書由美國移民律師林志濤與專業作家黃莉翔共同完成，以多年觀察與深度訪談為基礎，透過制度的視角，細膩描繪出當代的移民群像。這些跨越語言與國界的生命歷程，足以映照出每一個人在時代變動中的選擇與渴望。在離鄉漂泊、忙於打拚的日子裡，人該如何安放自己的那顆心？也許，答案就藏在這些相似卻又不同的生命體驗之中。
【電子書】追夢者的美國歷程：18個大時代中的移民故事
離開故土之後，面對的不只有生存壓力，還包括身分認同、文化衝突，以及對「夢想成功」的重新理解。任何人都有機會成功的「美國夢」，讓一群人不惜遠渡重洋，在異鄉重新拼湊自己的人生。有人帶著專業與理想遠行，有人在陌生文化裡反覆跌撞，也有人在語言、工作與孤獨之間，慢慢找到安身之所。書中共記錄了18個移民故事，他們來自不同的背景：建築師、裁縫、藝術家、美食家、創業家、逃離動盪的人們等。光鮮亮麗的美國夢，總要經歷一些漂泊、磨練、日常的打擊與脆弱，自由的背後也會伴隨著難以對外人道的代價。本書由美國移民律師林志濤與專業作家黃莉翔共同完成，以多年觀察與深度訪談為基礎，透過制度的視角，細膩描繪出當代的移民群像。這些跨越語言與國界的生命歷程，足以映照出每一個人在時代變動中的選擇與渴望。在離鄉漂泊、忙於打拚的日子裡，人該如何安放自己的那顆心？也許，答案就藏在這些相似卻又不同的生命體驗之中。
神聖經濟：宗教如何爭奪財富、權力與信徒
★入圍《金融時報》和施羅德年度商業圖書獎 ★榮獲公理商業圖書獎（Axiom Business Book Awards）商業評論類銅獎 ★入圍美國出版商協會專業與學術卓越獎（PROSE Award）商業、金融和管理類決選 以「平台經濟」的嶄新視角，解析宗教信仰的商業模式。 揭開當代宗教不僅沒有走向衰退，反而越趨強大的奧祕。 儘管宗教在北美與歐洲部分地區看似式微，但在21世紀的世界各地依舊蓬勃發展。宗教運動內部與彼此之間激烈的競爭，促使其累積了龐大的權力與財富。許多傳統宗教在數千年間不斷磨練其競爭策略；如今，它們已然成為「大生意」。如同企業一般，宗教也必須招募成員、籌措資金、分配預算、管理設施、組織交通、激勵員工，並確保訊息能傳達出去。 在《神聖經濟》一書中，經濟學家保羅‧席布萊特指出，宗教運動其實是一種特殊的商業模式：它們是「平台」，將尋求多元目標（如靈性寄託、社交與婚姻網絡，甚至商業機會）的成員社群連結在一起。他主張，正是這種作為「平台」的功能，讓宗教得以鞏固並行使權力。 這種權力可以造福社會，特別是當宗教運動為成員提供對抗現代生活衝擊的「保險」，並在社群中賦予其價值感時。然而，它也可能造成危害：政治領袖常將宗教運動「工具化」以達成威權目的，而宗教領袖則可能利用成員的信任，遂行性、情感、財務或肢體上的虐待，甚至挑動對外人的暴力。西布萊特秉持超越黨派的精神，運用經濟學洞見展示了宗教與世俗社會如何共存--在這樣的一個世界裡，儘管有些人不再感到需要宗教，但仍有許多人對宗教的召喚充滿熱忱。
【電子書】神聖經濟
★入圍《金融時報》和施羅德年度商業圖書獎★榮獲公理商業圖書獎（Axiom Business Book Awards）商業評論類銅獎★入圍美國出版商協會專業與學術卓越獎（PROSE Award）商業、金融和管理類決選以「平台經濟」的嶄新視角，解析宗教信仰的商業模式。揭開當代宗教不僅沒有走向衰退，反而越趨強大的奧祕。儘管宗教在北美與歐洲部分地區看似式微，但在21世紀的世界各地依舊蓬勃發展。宗教運動內部與彼此之間激烈的競爭，促使其累積了龐大的權力與財富。許多傳統宗教在數千年間不斷磨練其競爭策略；如今，它們已然成為「大生意」。如同企業一般，宗教也必須招募成員、籌措資金、分配預算、管理設施、組織交通、激勵員工，並確保訊息能傳達出去。在《神聖經濟》一書中，經濟學家保羅‧席布萊特指出，宗教運動其實是一種特殊的商業模式：它們是「平台」，將尋求多元目標（如靈性寄託、社交與婚姻網絡，甚至商業機會）的成員社群連結在一起。他主張，正是這種作為「平台」的功能，讓宗教得以鞏固並行使權力。這種權力可以造福社會，特別是當宗教運動為成員提供對抗現代生活衝擊的「保險」，並在社群中賦予其價值感時。然而，它也可能造成危害：政治領袖常將宗教運動「工具化」以達成威權目的，而宗教領袖則可能利用成員的信任，遂行性、情感、財務或肢體上的虐待，甚至挑動對外人的暴力。西布萊特秉持超越黨派的精神，運用經濟學洞見展示了宗教與世俗社會如何共存--在這樣的一個世界裡，儘管有些人不再感到需要宗教，但仍有許多人對宗教的召喚充滿熱忱。
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★入圍《金融時報》和施羅德年度商業圖書獎 ★榮獲公理商業圖書獎（Axiom Business Book Awards）商業評論類銅獎 ★入圍美國出版商協會專業與學術卓越獎（PROSE Award）商業、金融和管理類決選 以「平台經濟」的嶄新視角，解析宗教信仰的商業模式。 揭開當代宗教不僅沒有走向衰退，反而越趨強大的奧祕。 儘管宗教在北美與歐洲部分地區看似式微，但在21世紀的世界各地依舊蓬勃發展。宗教運動內部與彼此之間激烈的競爭，促使其累積了龐大的權力與財富。許多傳統宗教在數千年間不斷磨練其競爭策略；如今，它們已然成為「大生意」。如同企業一般，宗教也必須招募成員、籌措資金、分配預算、管理設施、組織交通、激勵員工，並確保訊息能傳達出去。 在《神聖經濟》一書中，經濟學家保羅‧席布萊特指出，宗教運動其實是一種特殊的商業模式：它們是「平台」，將尋求多元目標（如靈性寄託、社交與婚姻網絡，甚至商業機會）的成員社群連結在一起。他主張，正是這種作為「平台」的功能，讓宗教得以鞏固並行使權力。 這種權力可以造福社會，特別是當宗教運動為成員提供對抗現代生活衝擊的「保險」，並在社群中賦予其價值感時。然而，它也可能造成危害：政治領袖常將宗教運動「工具化」以達成威權目的，而宗教領袖則可能利用成員的信任，遂行性、情感、財務或肢體上的虐待，甚至挑動對外人的暴力。西布萊特秉持超越黨派的精神，運用經濟學洞見展示了宗教與世俗社會如何共存--在這樣的一個世界裡，儘管有些人不再感到需要宗教，但仍有許多人對宗教的召喚充滿熱忱。
大不列顛小心機：搞定英國人的25條金律
英式炫富靠郵遞區號？英國人愛吃「狗屎三明治」？英國人眼裡，卡片比禮物更珍貴？英國人說的Right is not right, Fine is not fine？一次搞懂英國社交煉金術，躋身跨文化超人氣王道地傳神的英語說法，輕鬆理解英國人思維It's very you.▲稱讚對方穿搭很有個人品味與風格What's the damage?▲幽默地把「帳單」比喻成荷包的「損傷」On your bike!▲活靈活現地表達「別鬧了，你滾啦」拆解英國人言行與思想上和臺灣人大相徑庭的部分，進而讓讀者朋友更能掌握和英國人交流時的眉角。書中聚焦於英國人的個性和認知，包括他們喜歡、討厭什麼，人際往來時哪些行為會被視為白目，哪些話語會讓英國人把你視為「和他們一國的自己人」，比如，閒談避免過度探聽個人隱私，聊天氣是安全牌；送禮是門平衡的藝術，並非愈貴重愈好；英國派對面面觀，沒有什麼事是一場party解決不了的。繼大獲好評《大不列顛小怪癖》之後，讀者太太推出續集《大不列顛小心機》，帶領讀者們探索更多瞠目結舌的「英式怪癖」，你會發現只要懂得運用小心機，搞定英國人其實並不難。某天當你不經意脫口說出「Easy peasy lemon squeezy」這句接地氣的俗語時，表示已拿到進入「英式舒適圈」的入場券了，可以精準地將臺灣人眼中的「龜毛性格」順利翻譯成理解英國人的社會符碼。
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英式炫富靠郵遞區號？英國人愛吃「狗屎三明治」？英國人眼裡，卡片比禮物更珍貴？英國人說的Right is not right, Fine is not fine？一次搞懂英國社交煉金術，躋身跨文化超人氣王道地傳神的英語說法，輕鬆理解英國人思維It's very you.▲稱讚對方穿搭很有個人品味與風格What's the damage?▲幽默地把「帳單」比喻成荷包的「損傷」On your bike!▲活靈活現地表達「別鬧了，你滾啦」拆解英國人言行與思想上和臺灣人大相徑庭的部分，進而讓讀者朋友更能掌握和英國人交流時的眉角。書中聚焦於英國人的個性和認知，包括他們喜歡、討厭什麼，人際往來時哪些行為會被視為白目，哪些話語會讓英國人把你視為「和他們一國的自己人」，比如，閒談避免過度探聽個人隱私，聊天氣是安全牌；送禮是門平衡的藝術，並非愈貴重愈好；英國派對面面觀，沒有什麼事是一場party解決不了的。繼大獲好評《大不列顛小怪癖》之後，讀者太太推出續集《大不列顛小心機》，帶領讀者們探索更多瞠目結舌的「英式怪癖」，你會發現只要懂得運用小心機，搞定英國人其實並不難。某天當你不經意脫口說出「Easy peasy lemon squeezy」這句接地氣的俗語時，表示已拿到進入「英式舒適圈」的入場券了，可以精準地將臺灣人眼中的「龜毛性格」順利翻譯成理解英國人的社會符碼。
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英式炫富靠郵遞區號？英國人愛吃「狗屎三明治」？英國人眼裡，卡片比禮物更珍貴？英國人說的Right is not right, Fine is not fine？一次搞懂英國社交煉金術，躋身跨文化超人氣王道地傳神的英語說法，輕鬆理解英國人思維It's very you.▲稱讚對方穿搭很有個人品味與風格What's the damage?▲幽默地把「帳單」比喻成荷包的「損傷」On your bike!▲活靈活現地表達「別鬧了，你滾啦」拆解英國人言行與思想上和臺灣人大相徑庭的部分，進而讓讀者朋友更能掌握和英國人交流時的眉角。書中聚焦於英國人的個性和認知，包括他們喜歡、討厭什麼，人際往來時哪些行為會被視為白目，哪些話語會讓英國人把你視為「和他們一國的自己人」，比如，閒談避免過度探聽個人隱私，聊天氣是安全牌；送禮是門平衡的藝術，並非愈貴重愈好；英國派對面面觀，沒有什麼事是一場party解決不了的。繼大獲好評《大不列顛小怪癖》之後，讀者太太推出續集《大不列顛小心機》，帶領讀者們探索更多瞠目結舌的「英式怪癖」，你會發現只要懂得運用小心機，搞定英國人其實並不難。某天當你不經意脫口說出「Easy peasy lemon squeezy」這句接地氣的俗語時，表示已拿到進入「英式舒適圈」的入場券了，可以精準地將臺灣人眼中的「龜毛性格」順利翻譯成理解英國人的社會符碼。
哲學問題：從柏拉圖到康德的探索真理之路
「世界上是否存在某種知識是如此確定？以致有理智的人都不會懷疑它？這是世界上最難回答的問題，也是踏上哲學之路的起點」--羅素懷疑是通往真理的起點二十世紀哲學大師獻給當代求知者的啟蒙之作 帶領大家深化邏輯、看透表象、保持好奇心本書當代公認的最佳哲學入門書，諾貝爾獎得主羅素以其特有的幽默與精鍊文字介紹各個哲學基本問題，例如真理的本質、知識的基礎和表象與實在等，以幫助讀者建立清晰的思考架構。這部作品有兩個層面，其一是對近代哲學的概覽。羅素從英國哲學家巴克萊出發，展示如何去質疑習以為常的表象。隨後，羅素介紹了笛卡兒，並說明「系統性的懷疑論」是哲學的根基。隨後他轉向了德國哲學家康德，以探討「先驗的綜合知識」是否可能。最後，羅素回到了古希臘，進入柏拉圖的觀念論世界。除此之外，他還詳細區分不同類型的知識，並介紹了休謨的歸納原則、基本的邏輯三段論等思考工具。最終他強調，真正的哲學沉思不是自我侷限，而是來自於心靈的逐漸擴展。唯有保持理性、不受制於盲目的期待或恐懼，才能走出偏見與習慣的牢籠。這本書的價值在於，對於熟悉哲學的讀者來說，它是一本複習近代知識論發展的入門書，對於熱愛思考的人來說，則是一本充滿挑戰的知性探索之書。
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「世界上是否存在某種知識是如此確定？以致有理智的人都不會懷疑它？這是世界上最難回答的問題，也是踏上哲學之路的起點」--羅素懷疑是通往真理的起點二十世紀哲學大師獻給當代求知者的啟蒙之作 帶領大家深化邏輯、看透表象、保持好奇心本書當代公認的最佳哲學入門書，諾貝爾獎得主羅素以其特有的幽默與精鍊文字介紹各個哲學基本問題，例如真理的本質、知識的基礎和表象與實在等，以幫助讀者建立清晰的思考架構。這部作品有兩個層面，其一是對近代哲學的概覽。羅素從英國哲學家巴克萊出發，展示如何去質疑習以為常的表象。隨後，羅素介紹了笛卡兒，並說明「系統性的懷疑論」是哲學的根基。隨後他轉向了德國哲學家康德，以探討「先驗的綜合知識」是否可能。最後，羅素回到了古希臘，進入柏拉圖的觀念論世界。除此之外，他還詳細區分不同類型的知識，並介紹了休謨的歸納原則、基本的邏輯三段論等思考工具。最終他強調，真正的哲學沉思不是自我侷限，而是來自於心靈的逐漸擴展。唯有保持理性、不受制於盲目的期待或恐懼，才能走出偏見與習慣的牢籠。這本書的價值在於，對於熟悉哲學的讀者來說，它是一本複習近代知識論發展的入門書，對於熱愛思考的人來說，則是一本充滿挑戰的知性探索之書。
都更現場答客問：76個關鍵問題全面解答住戶最關心的都更權益、流程與分配
都更條件怎麼談？專家教你老屋換新房不吃虧！最實用的都更指南，最易懂的白話解析□掌握都更基本概念與流程□釐清都更金流與權利轉換□參閱都更成功案例，破解新聞迷思□提供各種情境的經驗與建議□白話註解都更專有名詞「都更先生」帶你避開契約陷阱，掌握都更流程，估算權利變換，化解鄰里疑慮，在每一個決策點幫助您做出最佳選擇。作者集結在社區工作站第一線與都更住戶互動的實務經驗，打破艱澀的法律與建築術語，以直白、幽默的口吻，針對民眾最關心的「一坪換幾坪」、合建契約怎麼簽、鄰居不簽同意書怎麼辦，以及權利分配等各種都更常見問題，提供詳盡的解答。 以貼近生活的比喻將複雜的「事業計畫」與「權利變換」，轉化為易懂的概念，是參與都更住戶的實用指南。無論是想了解都更流程的初學者，或是面臨建商談合建的屋主，都能從書中找到專業且令人安心的建議。
向光前行
「在最深的黑夜裡，我們更需要看見光的方向。」～黃國昌看見最真實的黃國昌，寫下他在這條政治路上的孤獨、掙扎與柔軟。這不只是一部個人自傳，更是2008到2025年臺灣政治民主化現場的最佳見證。揭露你不知道的黃國昌，還有他必須擔起的課題──咆哮的戰神，從小就是學霸沒有傲人家世，因為家中負債，中學的他陪母親在行天宮賣香還遇到老師；他建中畢業，卻棄醫從法；為了賺取學費，當起補習班的獎金獵人！從街頭學運到國會殿堂，他見證的臺灣民主看他自剖從街頭走向體制的心路歷程，從太陽花學運的激昂，在國會遭兩大黨夾擊的孤獨；更首度揭露當年離開時代力量、拒絕執政黨招攬，以及經歷黨內同志不解與背叛的幕後祕辛。十年政治路顛簸，為何要與過去對手合作？外界最尖銳的質疑，他卻深信，當體制成為權貴保護傘，台灣不能永遠停留在對抗！他選擇走上一條備受誤解、卻能真正「幫台灣找出路」的務實軌道。 他終究只是個凡人，是父親、是兒子。面對父親病榻前的無助，拆掉汐止起家厝的無奈與對父親的歉意；兒子聯絡簿上永遠空白的「父親欄」……十年的政治路途，外界種種的疑問與風雨，黃國昌卸下政治武裝，跨出同溫層，與各界、年輕世代真誠對話，面對高房價、低薪與AI科技浪潮，面對臺灣社會的集體焦慮，我們該帶領下一代去向何方？他的回答相當坦然：「我想踢倒的不只是高牆，而是期盼著高牆倒下後陽光灑落。哪怕仍然逆著風，只要我們牽起彼此的手，我們就能一起向光前行，迎向新台灣人的未來！」◎專文推薦王偉忠（製作人）柯文哲（找黃國昌重出江湖的人）張麗善（雲林縣長）趙少康（媒體人）◎好評肯定于美人（主持人）唐 諾（作家）陳之漢（館長、成吉思汗健身俱樂部執行長）蔡詩萍（作家）-以上依姓氏筆畫排列-
茉莉樹下：加薩回憶錄
「從加薩到台灣，我遇過一些人，他們以為透過新聞片段就能理解我們的生活。加薩被簡化成悲劇的影像。在別人的故事裡，我們要不是受害者，就是加害者。但加薩一直都不只是如此。這是一個人們夢想未來的地方，母親照顧花園的地方，父親對孩子訴說更美好日子的地方。」加薩出現在新聞裡時，故事很少由那些親身經歷的人來述說。在安海正筆下，加薩活生生的、充滿了生命，是本可富足、前景光明之地。當他談起加薩，不見「複雜」或遙遠的地緣政治議題、「沒有解方」，或勢不兩立的雙方正在爭奪的領土，而是講述他的童年、家屋、敬愛的父母身影，以及那些被以色列軍隊炸成灰燼的幸福時光。但實情是，這處被活生生封鎖成「露天集中營」的狹小地帶上，滿是一九四八年以降來自巴勒斯坦各地的難民，始終在耗損和強度不一的戰爭中掙扎求生。安海正的敘事兼具兩大特點，一是他對加薩從歷史、近代政治情勢到社會與文化的深刻理解，二是他的生命軌跡。本書原以紀錄和研究的方式書寫，旨在和不熟悉以巴衝突現實的讀者對話，二?二三年十月那一連串可怕事件後，卻成為了一份證詞，直接回應一九四八年以來未曾終結的暴行。以色列不僅企圖抹去加薩（和約旦河西岸）巴勒斯坦人的存在，也企圖消滅任何他們所承受的不公不義的證據。全球對於加薩苦難的回應，若不是算計過的忽視，就是取捨過的考量，優先考慮穩定而非正義，重視經濟利益勝過人權。當以色列悉心經營了數十年的成功認知戰已隨著加薩流淌的鮮血崩潰瓦解，安海正的親人仍與兩百萬加薩人一同承受著難以忍受的苦難。於此，安海正不僅是為了自己和家人寫下見證，還為了所有加薩人民、為那份無法割離的土地之愛發聲，並嚴正要求一個未來。在那個未來，尊嚴和自由不是巴勒斯坦人在平靜時刻夢想的奢侈品，而是真正能夠生活其中的現實。「這本書記錄了我的家族和社群的記憶，也就是那些暴力試圖掩蓋的聲音。而我在此請求世界聆聽--真正用心聆聽--那些拒絕被抹去的故事。」
【電子書】茉莉樹下：加薩回憶錄
「從加薩到台灣，我遇過一些人，他們以為透過新聞片段就能理解我們的生活。加薩被簡化成悲劇的影像。在別人的故事裡，我們要不是受害者，就是加害者。但加薩一直都不只是如此。這是一個人們夢想未來的地方，母親照顧花園的地方，父親對孩子訴說更美好日子的地方。」加薩出現在新聞裡時，故事很少由那些親身經歷的人來述說。在安海正筆下，加薩活生生的、充滿了生命，是本可富足、前景光明之地。當他談起加薩，不見「複雜」或遙遠的地緣政治議題、「沒有解方」，或勢不兩立的雙方正在爭奪的領土，而是講述他的童年、家屋、敬愛的父母身影，以及那些被以色列軍隊炸成灰燼的幸福時光。但實情是，這處被活生生封鎖成「露天集中營」的狹小地帶上，滿是一九四八年以降來自巴勒斯坦各地的難民，始終在耗損和強度不一的戰爭中掙扎求生。安海正的敘事兼具兩大特點，一是他對加薩從歷史、近代政治情勢到社會與文化的深刻理解，二是他的生命軌跡。本書原以紀錄和研究的方式書寫，旨在和不熟悉以巴衝突現實的讀者對話，二?二三年十月那一連串可怕事件後，卻成為了一份證詞，直接回應一九四八年以來未曾終結的暴行。以色列不僅企圖抹去加薩（和約旦河西岸）巴勒斯坦人的存在，也企圖消滅任何他們所承受的不公不義的證據。全球對於加薩苦難的回應，若不是算計過的忽視，就是取捨過的考量，優先考慮穩定而非正義，重視經濟利益勝過人權。當以色列悉心經營了數十年的成功認知戰已隨著加薩流淌的鮮血崩潰瓦解，安海正的親人仍與兩百萬加薩人一同承受著難以忍受的苦難。於此，安海正不僅是為了自己和家人寫下見證，還為了所有加薩人民、為那份無法割離的土地之愛發聲，並嚴正要求一個未來。在那個未來，尊嚴和自由不是巴勒斯坦人在平靜時刻夢想的奢侈品，而是真正能夠生活其中的現實。「這本書記錄了我的家族和社群的記憶，也就是那些暴力試圖掩蓋的聲音。而我在此請求世界聆聽--真正用心聆聽--那些拒絕被抹去的故事。」
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都更條件怎麼談？專家教你老屋換新房不吃虧！最實用的都更指南，最易懂的白話解析□掌握都更基本概念與流程□釐清都更金流與權利轉換□參閱都更成功案例，破解新聞迷思□提供各種情境的經驗與建議□白話註解都更專有名詞「都更先生」帶你避開契約陷阱，掌握都更流程，估算權利變換，化解鄰里疑慮，在每一個決策點幫助您做出最佳選擇。作者集結在社區工作站第一線與都更住戶互動的實務經驗，打破艱澀的法律與建築術語，以直白、幽默的口吻，針對民眾最關心的「一坪換幾坪」、合建契約怎麼簽、鄰居不簽同意書怎麼辦，以及權利分配等各種都更常見問題，提供詳盡的解答。 以貼近生活的比喻將複雜的「事業計畫」與「權利變換」，轉化為易懂的概念，是參與都更住戶的實用指南。無論是想了解都更流程的初學者，或是面臨建商談合建的屋主，都能從書中找到專業且令人安心的建議。
