本書緣起我從來沒有讀過《道德經》。一方面因為自己不是文史哲出身,二方面每次拿起不同學者著作的《道德經》,總是翻不過三頁,就是有一股莫名的排斥感,讓我放下書本,我也不知為何?事情就要從二○一五年三月某一天清晨時分談起,醒來了但還躺在床上冥想之時,突然湧進「道,可道也,非恆道也。名,可名也,非恆名也」,我一時驚訝,怎麼一回事?不是一般記載的「道可道,非常道。名可名,非常名」嗎?因為我不是文史哲背景,更不是研究《道德經》的學者,只好在驚訝過後,就沒當作一回事。隔了兩天訊息又來了,這一次是「人,法地地,法天天,法道道,法自然」,句子直接進入腦內。我又在蒙矓中驚醒,不是「人法地,地法天,天法道,道法自然」嗎?這是怎麼回事?《道德經》文句從此每三天一次就自動湧進腦子,都在清晨,句句非常清楚,沒有聲音,似乎是直接植入我的腦中。到了六月某一天,突然一位老者形象出現了,同時進入腦中一股信息:「替我重寫!」我立時發出意念回復:「我不是文史哲學者,也沒讀過整本道德經,更沒有研究過,如何能寫?出版後一定會被文史哲學術界抨擊,不行。」但在透過往後的信息傳輸過程中,卻發現原本陌生又認為難懂的一些《道德經》字句,很自然很清楚地就呈現出本意,馬上知道要如何詮釋,可是我根本沒有讀過《道德經》呀!根本不知有這些句子,而且每一句出現後都能讓我清清楚楚地理解。我只好相信,這是老子在高維時空傳輸給我的信息。一時內心非常複雜,也不知該怎麼辦?到了十一月有一天清晨矇矓中,忽然明白,老子是托我幫他還原當年寫作的原文,所以後來的日子,我只是一位「被傳輸」而忠實下載信息的人,只是一個媒介而已。於是我依據一年的信息傳輸,並相當努力地考證各種新出土《道德經》版本,做一句一句的比對,終於完成老子托付的任務。大家想想,不到三年間,一位從來沒有讀過《道德經》的理工人會出版老子書,這絕對不是我個人辛苦研究《道德經》數十年的心得。這本書是老子在宇宙高維時空中傳輸給我的信息,希望從今而後大家別再錯讀市面流傳的已經被證實篡改的《道德經》了。
經歷了兩次世界大戰,傳統歐洲列強戛然驚覺一直孤立於大西洋彼岸的美國竟成為了一超級強國,這年輕國家不論經濟、科技及軍力早就遠遠拋開了英法德意等歐洲國家。二戰之後,美國不但經濟援助被戰火摧毀的歐洲重建復興,還要肩負抗衡來勢洶洶的赤色共產主義浪潮,守護著西方的民主陣地。當時美國被譽為世界警察,加上荷理活電影及流行文化的美化,便美國成為無數人眼中的人間樂園,當世最偉大的國家,他們用盡合法及非法手段到美國定居,尋找所謂「美國夢」。冷戰結束後,蘇聯無奈解體,中國大陸要融入自由經濟體系進行開放改革,美國並未因擊退共產主義浪潮而名聲更盛,其後於阿富汗、伊拉克等戰爭皆陷入進退失據,最後更於戰場上狼狽收兵。國內經過去工業化後,多個傳統工業大州,經濟一片蕭條,國家又背負巨大債務,種族矛盾事引發的衝突頻生。經過了2007至2008年的金融海嘯後,美國的中產受到重創。二千年之前傲視全球的阿美利堅合眾國,竟成了一個內外交困、千瘡百孔的國家。川普於2016年於總統大選時,就提出讓美國再次偉大的口號,要求產業鏈要回歸美國,並於掀起了一股反中浪潮及中美貿易戰。拜登掌政對中國的制衡政策是有爭無減,特別要壓制中國的高科技發展。經歷了川普和拜登共八年的努力耕耘,美國是否已經步向再次偉大?本書從內政及外交、美國價值、移民問題及大選局勢,尋找箇中成敗的契機。
當你在閱讀《社會正義與社會評論》這本書時,請先閱讀我對思索與思想的詮釋以及個人道德與社會正義的思想原理與核心價值,然後,再去閱讀社群評論、經濟評論與政治評論的各篇文章。作者透過熱情的多產寫作,除了想為自己的人生留下紀錄,也希望能與其他人分享自己的理念與想法,透過不斷的思索與討論,定義自己的人生價值觀。
本書跨界討論非營利組織、社會企業參與公共治理與社會關懷議題,包括非營利組織與抗震救災管理、非營利組織與地方政府協力治理、宗教型非營利組織的社會影響評估、非營利組織與永續旅遊、顏面損傷者社會處境問卷建構、福利服務民營化、工作整合型社會企業資源獲取策略、社會投資績效評估的應用等廣泛議題,期能活絡非營利組織在社會關懷議題的思路,提供非營利組織管理的他山之石。