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來～跟毛小孩聊天：療癒人心的動物溝通筆記
如果能學會一種新的外語，我希望可以跟動物聊天～我們的重要家人──毛小孩，為生活帶來難以被取代的幸福滋味。從他們的小腦袋瓜傳達出的訊息電波，絕對超乎你的想像！透過動物溝通師的翻譯，我們笑了、哭了、感動了、被療癒了～【特別收錄1】Leslie的動物溝通師筆記，她的神奇經歷與你感動分享。【特別收錄2】我有問題！毛小孩VS.人類爸媽VS.動物溝通師，最常被問到的問題！動物溝通師是什麼？不要懷疑，這也是一種職業，動物溝通師，只是比我們一般人多懂得一種外語──與動物溝通的語言。不需要見到本尊，只要提供家中毛小孩的照片，Leslie就能打開與動物的wifi連線，做起翻譯的橋樑。不管是喜歡什麼不喜歡什麼的快問快答，或是找出愛搗蛋的理由，還是協調家中多隻貓狗的糾紛，有時候，也意外的開啟了預料之外的答案……有一種感情叫做「愛」，毛小孩早就用他們的方式，跟人類爸媽傳達了無數次「我好愛你」。◆從收容所救出來的狗狗，努力的調整自己膽小的心，融入新家庭……◆貼心無比的貓咪，在最終告別時刻，找到跟人類家人溝通的方法……◆超愛黏人的狗狗，是因為深怕照護人又要離開很久，他會好想好想啊……◆一片空白也是一種訊息，最喜歡的房間這問題讓貓咪洩了底……你對毛小孩的需求指數？人生在世，所有的相遇都是緣分，更不必說身邊重要的親人、摯友，跟毛小孩的相遇也是一樣。我們心甘情願地成了狗奴、貓奴，把屎把尿帶散步看醫生洗澡修毛美容注重飲食均衡送上零嘴還要陪玩耍；談論起他們比談論起愛人還要更神采飛揚、幸福洋溢；面對他們的撒嬌他們的任性他們的無理取鬧還有他們的所有需求，我們照單全收；不自覺的一直跟他們說話，什麼事都說，有時候覺得他們好像真的聽得懂；在外面受到多大的委屈多大的氣，回到家中看到他們、摸摸他們，馬上就可以被療癒……我們究竟有多需要毛小孩們！Leslie以其溫暖又開朗的風格，輕鬆帶領照護人與家中寶貝對話，每月開放有限的預約名額，被網友笑稱比搶五月天演唱會的票還難。她經手過的溝通案例，有的愉快、有的感傷、有的搞笑、有的溫馨。這本書適合所有有毛小孩或還沒有毛小孩的朋友閱讀，這些小小的故事充滿著大大的能量，令人再一次深深感動，珍惜著能夠跟你一起活著的當下、真好！
一個人的偏執食堂
寂寞恰好的孤僻，經過年紀和閱歷的酸甜調和之後，成就了百分比恰好的偏執。 歡迎來到「偏執食堂」，這裡的主人對於吃食的喜好跟規則，除了來自家族跟故鄉的情感記憶醞釀，還有著經年累月下來的個人歷練，以及因喜愛的文學或戲劇而隨之迷上的美食滋味。 ——肉粽當然是南部的好，不撒花生粉、不淋醬油膏，謝謝。 ——天涼了，身體自動打開吃鍋的開關，這時候就要煮一鍋麻油燒酒雞。 ——我喜歡台式麵包，很台，越台越好。 ——邊看電視新聞邊啃甘蔗，那是餐後的重要儀式。 ——醃漬的梅子，跟著白飯一起咀嚼，白飯都戀愛了。 對於下廚料理，不光是每天想辦法餵飽自己三餐，對於冰箱、食材、備菜、料理順序的掌握，也是一種自我鍛鍊的樂趣。又或者偶爾有外食機會或旅行時，打卡名店絕不在她考量範圍，而是偏執的選擇與喜愛的作品有連結的店家，以及滿富人情的小吃攤或小館。 ——離家來到台北讀大學，頭一次跟同學去吃豬腳麵線，端來的卻是滷成焦糖色的豬腳乾拌麵線，瞬間遭受嚴重打擊。 ——有時候也想吃蛋包飯，簡單淋上平價的罐裝番茄醬就覺得很好吃。 ——做菜竟然可以預防失智症，就算從蛋花湯開始學起也還不嫌晚。 每個人都有屬於自己獨一無二的吃食偏執，這些偏執組合成無法被取代的每個個體，你是否也擁有一間自己的偏執食堂呢？※本書為《一個人的粗茶淡飯2：偏執食堂》之改版書。
四時花令：那些奼紫嫣紅的古典詩詞
對花能解語，對月可寄情梨花淚、丁香愁，桂花飄香、海棠春睡……來尋萬首佳句，博百花春風一笑四時流轉，看見奼紫嫣紅的花朵綻放，若能了解花的典故趣聞、更能吟詩誦詞，不亦快哉？「夢裡落花知多少？我俯首拾起古人留下的舊紙，依然尋得到那殘留的幽遠馨香。」作者以十二月的花令為花園，旁徵博引三百餘首古典詩詞，與讀者一同走進古典文學的二十四種花草世界。看見桃花，除了耳熟能詳的「人面桃花相映紅」，我們還可以說出「別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿」的唐伯虎，自詡為「桃花塢裡桃花庵，桃花庵裡桃花仙」。而黛玉葬花，葬的乃是桃花，「若將人淚比桃花，淚自長流花自媚」。若是看見杏花與桂花，則可以勉勵學子金榜題名：「何物動人，二月杏花八月桂；有誰催我，三更燈火五更雞。」因為舊時科舉考試初級選拔的鄉試是在八月，正是桂花飄香時節。而更高一級的禮部會試卻在二月，則是杏花開時。以下這些小典故，也能平添不少生活情趣：海棠│張愛玲雖恨「海棠無香」，但海棠之動人，卻可形容楊貴妃如「海棠春睡」。梨花│蘇軾曾經故意惹惱女人，只為看她哭泣的樣子，「故將別語惱佳人，要看梨花枝上雨。」菊花│可以是隱士，「採菊東籬下，悠然見南山」；可以寂寞淒涼，「簾卷西風，人比黃花瘦」；也可以肅殺，「待到秋來九月八，我花開後百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。」蘭花│杜甫「絕代有佳人，幽居在空谷」，從此蘭花得到「空谷佳人」的稱號。牡丹│在唐代最受喜愛，劉禹錫寫「唯有牡丹真國色，花開時節動京城。」白居易說「花開花落二十日，一城之人皆若狂。」蓮花│懷才不遇的李白別號青蓮居士，這首詩可看其心境「秀色空絕世，馨香竟誰傳。」茶花│《天龍八部》中的王夫人因思念段正淳，在蘇州家園中種滿了茶花，並把自己所居的山莊命名為「曼陀山莊」。現實中亦有蘇州拙政園內的「十八曼陀羅花館」，曾為陳圓圓寫過長詩的吳梅村，也寫過一首長詩〈詠拙政園山茶花〉。★本書特色：雙面印刷華麗書衣，一次收錄二十四種手繪絕美花朵兒
四時花令風物套書（二冊）：《四時花令》+《四時風物》
本套書組合：《四時花令》+《四時風物》（二冊）《四時花令》對花能解語，對月可寄情梨花淚、丁香愁，桂花飄香、海棠春睡……來尋萬首佳句，博百花春風一笑四時流轉，看見奼紫嫣紅的花朵綻放，若能了解花的典故趣聞、更能吟詩誦詞，不亦快哉？「夢裡落花知多少？我俯首拾起古人留下的舊紙，依然尋得到那殘留的幽遠馨香。」作者以十二月的花令為花園，旁徵博引三百餘首古典詩詞，與讀者一同走進古典文學的二十四種花草世界。看見桃花，除了耳熟能詳的「人面桃花相映紅」，我們還可以說出「別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿」的唐伯虎，自詡為「桃花塢裡桃花庵，桃花庵裡桃花仙」。而黛玉葬花，葬的乃是桃花，「若將人淚比桃花，淚自長流花自媚」。若是看見杏花與桂花，則可以勉勵學子金榜題名：「何物動人，二月杏花八月桂；有誰催我，三更燈火五更雞。」因為舊時科舉考試初級選拔的鄉試是在八月，正是桂花飄香時節。而更高一級的禮部會試卻在二月，則是杏花開時。以下這些小典故，也能平添不少生活情趣：海棠│張愛玲雖恨「海棠無香」，但海棠之動人，卻可形容楊貴妃如「海棠春睡」。梨花│蘇軾曾經故意惹惱女人，只為看她哭泣的樣子，「故將別語惱佳人，要看梨花枝上雨。」菊花│可以是隱士，「採菊東籬下，悠然見南山」；可以寂寞淒涼，「簾卷西風，人比黃花瘦」；也可以肅殺，「待到秋來九月八，我花開後百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。」蘭花│杜甫「絕代有佳人，幽居在空谷」，從此蘭花得到「空谷佳人」的稱號。牡丹│在唐代最受喜愛，劉禹錫寫「唯有牡丹真國色，花開時節動京城。」白居易說「花開花落二十日，一城之人皆若狂。」蓮花│懷才不遇的李白別號青蓮居士，這首詩可看其心境「秀色空絕世，馨香竟誰傳。」茶花│《天龍八部》中的王夫人因思念段正淳，在蘇州家園中種滿了茶花，並把自己所居的山莊命名為「曼陀山莊」。現實中亦有蘇州拙政園內的「十八曼陀羅花館」，曾為陳圓圓寫過長詩的吳梅村，也寫過一首長詩〈詠拙政園山茶花〉。★本書特色：雙面印刷華麗書衣，一次收錄二十四種手繪絕美花朵兒。《四時風物》春雨驚春清穀天，夏滿芒夏暑相連天地有大美而不言，四時有明法而不議這是一部關於風物的小集，裹挾著一身古意，斷斷續續地，記錄了作者對風物一點淺顯的所閱、所感與所知。「普通百姓的一年四季，像在數著日子，也像在數著周圍隱然有序的風物，數著數著，不知不覺就隨著這難以捉摸的變化度過了一生。」作者以二十四節氣日常之所見，寫下自然風物與人和社會的交互關係，陪讀者一同體會天地四時的流轉。透過別於現代的日常景物，回望著隨時序演變才得以見的生活情趣：青春華燈│《紅樓夢》中黛玉寫〈秋窗風雨夕〉的那個雨夜，寶玉來瀟湘館探望心上人，引路的婆子們點著明瓦燈籠。黛玉嫌明瓦燈不夠亮，又給了寶玉一盞稀罕不常見的玻璃繡球燈，叫見慣了好東西的寶玉都擔心打破了。簪│歐陽修《洛陽牡丹記》中寫道：「洛陽之俗，大抵好花，春時，城中無貴賤皆插花。」簪花是古時候舊有的習俗，後來卻沒能廣為流傳。傘│雨傘這平平無奇的日常之物，竟能輕鬆盛下人世間最深刻溫暖的情意。如家喻戶曉的傳說《白蛇傳》，白娘子和許仙初遇之時，也是以一把雨傘定情。虹│《月令七十二候》：「虹，陰陽交會之氣，純陰純陽則無。」陽是晴，陰是雨，陰晴交會就是雨後初晴的時節。純陽純陰都有些非黑即白的決絕味道，而虹，有種邊界不分明的美。朱夏扇│「團團似明月」的團扇是獨屬於女孩子的精緻。折扇則是男人們腰間必備的時尚品。晉代的〈子夜四時歌．其五〉中：「疊扇放床上，企想遠風來。」這裡的疊扇就是折扇。席│夏天的酷熱一發不可收拾，想在臥室裡鋪個席子祛暑，卻感覺不是必需品。直到那天翻王維的詩集：「所居人不見，枕席生雲煙。」心裡默念了幾遍，自有幽涼之意。棋│蘇軾曾坦言自己不解棋也不擅下棋。他曾經獨遊廬山白鶴觀，看見裡面的人大白天的都關著門，「長松蔭庭，風日清美」之間，只聽「棋聲於古松流水之間」。深山空曠，不聞人聲，時聞落子，幽美得不類人境。流螢│南宋女詩人朱淑真有〈夏螢〉詩：「熠熠迎宵上，林間點點光。初疑星錯落，渾訝火熒煌。著雨藏花塢，隨風入畫堂。兒童競追撲，照字集書囊。」就是夏日裡家常的風景。白秋秋夕│七夕夜裡宮中宴會盛行，民間當然要效仿。宋代孟元老的《東京夢華錄》描述了京城的盛況：「至初六日七日晚，貴家多結彩樓於庭，謂之『乞巧樓』。鋪陳磨喝樂、花瓜、酒炙、筆硯、針線，或兒童裁詩，女郎呈巧，焚香列拜，謂之『乞巧』」。秋月│如果天上沒有月，那過去幾千年所有美好的夜景就都不存在了。人們深知這一點，所以每年一定要選上一天以為紀念。「明月照映，秋色相侵，物外之情，盡堪閒適」，由此，秋月的意蘊倒比春月更濃了。明鏡│鏡子太常用了，因此在古人眼裡心裡筆下，都必是常見之物。比如唐太宗李世民那經典的「三鏡」：「以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。」蟹│清代大吃貨李漁曾標榜過自己於吃一途上的造詣：沒啥好吃的是他說不出的，沒啥滋味是他感受過卻不能描述的。但卻單單對螃蟹「心能嗜之，口能甘之，無論終身一日皆不能忘之，至其可嗜可甘與不可忘之故，則絕口不能形容之」。玄冬柿│霜降後的柿子最好，是它一年中最黃金的時光。小時候跟著母親去買菜，每年的這個時候，市場上到處可見一車車的紅柿。鮮紅得刺眼，仿佛這時節所有的豐美，都凝結在它們泛著暖光的薄皮之中。酒│千年前的某一個冬夜，白居易捎信給自己的好友劉十九：「綠螘新醅酒，紅泥小火爐。晚來天欲雪，能飲一杯無？」這二十字勾勒出這雋永有情味的一幕，也讓千載之下，酒與雪天有了種天然的契合感。雪│王徽之在某個雪夜酒後乘著夜船去找戴安道，花了整整一夜終於到了戴安道的門前，居然打道回府。別人問他什麼緣故，王徽之答：「乘興而行，興盡而返，何必見戴？」一派任誕的雪夜獨行訪友圖。消寒圖│「九九消寒圖」是北方舊時冬至日裡的一種風俗。「亭前垂柳珍重待春風」，在冬至後一筆筆寫下，這九個字既是一句詩意的話，也構成了一幅詩意的圖。★本書特色：雙面印刷華麗書衣，一次收錄十二種手繪生活風物。
看見你心中的大象：為什麼無法發揮潛能？怎樣攀上巔峰？
哪隻大象操控你選擇、無法自主展開旅程？哪隻大象限制你表現、無法真實追求卓越？哪隻大象阻礙你登頂、無法通往最好的自己？做自己的大象獵人，揪出它、擺脫它、適應它，召喚天賦。「房間裡的大象」是我們選擇視而不見的事，也是團隊實現目標時的障礙。同樣地，每個人都有自己「心中的大象」，是你看不見（或不願看見）的盲點，也是你發揮潛能、攀上巔峰的阻礙。大象不會憑空消失，它可能轉化成與他人比較、擔心被批判等心態，進而影響我們的表現出現落差。作者喬．布朗博士數十年來不斷栽培頂尖運動員奪金，書中根據他的實務策略及神經科學等知識，帶領讀者深刻地自我覺察，主動去照亮「大象」，重新定義自己發展的無限可能。【三種大象獵人】•尋求型獵人：主動追求卓越，但過度專注可能使生活失去平衡。•逃避型獵人：在舒適圈會非常強大，較缺乏彈性而導致進步有限。•偶然型獵人：充滿創造力，卻常因外在壓力而影響表現。【十四隻常見大象】•恐懼•無知•不真實•信念•身體障礙•混亂•隧道視野•過勞•幻滅•動盪•分心•操控•無聊•評斷【四大表現支柱】•目的與認知：與「自我」有關，涉及到你為何而做。•規劃與流程：與「系統」有關，包含目標、學習、資源與技能等。•練習與模式：與「執行策略」有關，包括對自身優／劣勢的理解與壓力管理。•人際與力量：與「支持」有關，聚焦於信任與影響力、以及人際網絡擴展。在我們與真實潛能之間，最大的阻礙往往是自己。追求卓越是一段持續進化的旅程，辨識出這些大象，你才知道如何與之共處、做對選擇，重構人生框架。【好評推薦】洪瀞㇑成大教授、作家
【電子書】看見你心中的大象
哪隻大象操控你選擇、無法自主展開旅程？哪隻大象限制你表現、無法真實追求卓越？哪隻大象阻礙你登頂、無法通往最好的自己？做自己的大象獵人，揪出它、擺脫它、適應它，召喚天賦。「房間裡的大象」是我們選擇視而不見的事，也是團隊實現目標時的障礙。同樣地，每個人都有自己「心中的大象」，是你看不見（或不願看見）的盲點，也是你發揮潛能、攀上巔峰的阻礙。大象不會憑空消失，它可能轉化成與他人比較、擔心被批判等心態，進而影響我們的表現出現落差。作者喬．布朗博士數十年來不斷栽培頂尖運動員奪金，書中根據他的實務策略及神經科學等知識，帶領讀者深刻地自我覺察，主動去照亮「大象」，重新定義自己發展的無限可能。【三種大象獵人】•尋求型獵人：主動追求卓越，但過度專注可能使生活失去平衡。•逃避型獵人：在舒適圈會非常強大，較缺乏彈性而導致進步有限。•偶然型獵人：充滿創造力，卻常因外在壓力而影響表現。【十四隻常見大象】•恐懼•無知•不真實•信念•身體障礙•混亂•隧道視野•過勞•幻滅•動盪•分心•操控•無聊•評斷【四大表現支柱】•目的與認知：與「自我」有關，涉及到你為何而做。•規劃與流程：與「系統」有關，包含目標、學習、資源與技能等。•練習與模式：與「執行策略」有關，包括對自身優／劣勢的理解與壓力管理。•人際與力量：與「支持」有關，聚焦於信任與影響力、以及人際網絡擴展。在我們與真實潛能之間，最大的阻礙往往是自己。追求卓越是一段持續進化的旅程，辨識出這些大象，你才知道如何與之共處、做對選擇，重構人生框架。【好評推薦】洪瀞㇑成大教授、作家
利他：告別孤獨流感，召喚使命感、歸屬感的最佳處方
【利他精神•善者生存】孤獨危機與共同困境的終極解藥！關懷互助是天性，使命感、親近感、歸屬感是無可取代的回報。「孤獨流感」是這個年代最致命的健康危機。當人們不斷追求個人成就或自我照顧，往往陷入愈努力愈空虛的循環。本書作者是健康與科學線記者，研究「利他精神」將近十年，書中首先以人類面對野火、颶風等天災為例，揭示我們誤以為危機會引出人性最醜陋的一面，在大難臨頭時只顧自己，然而，從許多真實案例發現，此刻最能展現同舟共濟的凝聚力。例如，新冠疫情的義工團隊、花蓮鏟子超人的善舉，都成為人們建立連結和挺過天災人禍的重要因素。從神經科學的角度來看，當我們安撫他人情緒時，會啟動共同調節機制，並獲得安全感。助人也會刺激大腦釋放多巴胺，進而緩解壓力，帶來所謂的「助人者快感」。心理學研究則證實，刻意做善事能提升幸福感，即使是單純見證善行，也可以產生令人愉悅的「道德提升感」。這些研究在在說明，行善對健康有益無害，還能引發一連串正向的社會結果，如同作者所說：「在為他人奉獻的同時，我們也是在為自己奉獻。」【利他精神行動筆記】※所有出於善意的舉動，都是有意義的。※比起每天做一件好事，每週選兩天、每天做三件好事的效果更好。※一定要先懂得對自己好，並清楚知道自己能給予多少。※做自己也是慷慨待人的一種形式。※即使處於低潮，看見他人行善也能緩解痛苦。※人到了晚年，從事義工服務絕對比什麼都不做好。※脆弱和求助是另一種形式的給予。【好評推薦】「對無數人來說，不管是個人生活或外在世界都面臨極大的挑戰。許多人深入探索提升自身幸福感的方法，這並不令人意外，因為他們早已不堪重負。最新科學研究顯示，將自我關懷延伸至所在社群能帶來諸多益處，而本書正是探討此一主題。」──《今日心理學》（Psychology Today）「卡利斯援引神經科學、心理學及實際案例，探討關懷他人如何提升我們的幸福感、增強韌性，並在危機時刻及其後，促進持久的社群連結。她也挑戰了我們對自我照顧的既有觀念，提出或許是時候重新定義它──不僅僅是個人的修復，更是一種社群的共同實踐。」――《Goodnet》「利他主義實際上是一種絕佳的生存策略。」──《Salon》
【電子書】利他
【利他精神•善者生存】孤獨危機與共同困境的終極解藥！關懷互助是天性，使命感、親近感、歸屬感是無可取代的回報。「孤獨流感」是這個年代最致命的健康危機。當人們不斷追求個人成就或自我照顧，往往陷入愈努力愈空虛的循環。本書作者是健康與科學線記者，研究「利他精神」將近十年，書中首先以人類面對野火、颶風等天災為例，揭示我們誤以為危機會引出人性最醜陋的一面，在大難臨頭時只顧自己，然而，從許多真實案例發現，此刻最能展現同舟共濟的凝聚力。例如，新冠疫情的義工團隊、花蓮鏟子超人的善舉，都成為人們建立連結和挺過天災人禍的重要因素。從神經科學的角度來看，當我們安撫他人情緒時，會啟動共同調節機制，並獲得安全感。助人也會刺激大腦釋放多巴胺，進而緩解壓力，帶來所謂的「助人者快感」。心理學研究則證實，刻意做善事能提升幸福感，即使是單純見證善行，也可以產生令人愉悅的「道德提升感」。這些研究在在說明，行善對健康有益無害，還能引發一連串正向的社會結果，如同作者所說：「在為他人奉獻的同時，我們也是在為自己奉獻。」【利他精神行動筆記】※所有出於善意的舉動，都是有意義的。※比起每天做一件好事，每週選兩天、每天做三件好事的效果更好。※一定要先懂得對自己好，並清楚知道自己能給予多少。※做自己也是慷慨待人的一種形式。※即使處於低潮，看見他人行善也能緩解痛苦。※人到了晚年，從事義工服務絕對比什麼都不做好。※脆弱和求助是另一種形式的給予。【好評推薦】「對無數人來說，不管是個人生活或外在世界都面臨極大的挑戰。許多人深入探索提升自身幸福感的方法，這並不令人意外，因為他們早已不堪重負。最新科學研究顯示，將自我關懷延伸至所在社群能帶來諸多益處，而本書正是探討此一主題。」──《今日心理學》（Psychology Today）「卡利斯援引神經科學、心理學及實際案例，探討關懷他人如何提升我們的幸福感、增強韌性，並在危機時刻及其後，促進持久的社群連結。她也挑戰了我們對自我照顧的既有觀念，提出或許是時候重新定義它──不僅僅是個人的修復，更是一種社群的共同實踐。」――《Goodnet》「利他主義實際上是一種絕佳的生存策略。」──《Salon》
如果那是一種鄉愁叫台南【復刻版】
台南可以吃可以玩，可以發懶可以散步，台南可以是一種鄉愁── 不管是在台南住了三代以上的家族，或是在台南出生成長而後移居他鄉，還是嫁到台南，在台南工作，在台南當兵，在台南讀書，或短暫住過幾年，或男朋友女朋友恰好是台南人，或某一年之後就在台南租屋買屋入籍，對這些廣義的台南人或台南周邊人口來說，一年之內起碼要被諮詢好幾次：台南哪裡好玩？哪裡好吃？ 其實隨便搪塞一本旅遊導覽或雜誌資訊誌也行，可是這樣輕率簡直對不起台南各寺各廟的眾神明，三言兩語或兩天一夜就要把台南以All You Can Eat的模式推銷出去，隱約還是感覺不夠誠意…… 每次到台南都是幸福的，就像本書作者米果一樣： 我們窩在高中常去的「迦南」吃冰吃鍋燒麵，或去「莉莉」吃水果盤，去「沙卡里巴」吃鱔魚麵，去中正路喝「雙全」紅茶，去以前常常買參考書的博愛路南一書局跟信用文具店，有時候也去書店文具店對面喝老牌楊桃湯。 每次要離開台南、回台北前的心情都是鬱悶的： 想起自己又要重新回到那個曬內衣內褲一整個禮拜也還留著濕氣淚漬的城市，剎那間，好想蹲下來大哭一場。 除了吃喝遊逛台南之外，在本書中，米果細細溫暖地寫下了她對台南的鄉愁，陪讀者一起看見── 老台南城好美：蕃仔火會社的城外舊時光、東門地下道與軍訓裙不相干的青春逆襲…… 老台南人好酷：旗袍姨嬤月牙白、老台南人的生意脾氣、那些高中老師教我的事…… 台南食物真有味：屬於炒米粉的魔幻時刻、夠義氣的虱目魚、夠誠意的太陽城紅豆牛奶霜…… 文學耆老葉石濤曾說：台南是一個適合人們作夢、幹活、戀愛、結婚、悠然過活的地方。 如果你也喜歡台南，那麼，就像米果說的：以結婚為前提，和台南交往吧！
【電子書】如果那是一種鄉愁叫台南【復刻版】
台南可以吃可以玩，可以發懶可以散步，台南可以是一種鄉愁── 不管是在台南住了三代以上的家族，或是在台南出生成長而後移居他鄉，還是嫁到台南，在台南工作，在台南當兵，在台南讀書，或短暫住過幾年，或男朋友女朋友恰好是台南人，或某一年之後就在台南租屋買屋入籍，對這些廣義的台南人或台南周邊人口來說，一年之內起碼要被諮詢好幾次：台南哪裡好玩？哪裡好吃？ 其實隨便搪塞一本旅遊導覽或雜誌資訊誌也行，可是這樣輕率簡直對不起台南各寺各廟的眾神明，三言兩語或兩天一夜就要把台南以All You Can Eat的模式推銷出去，隱約還是感覺不夠誠意…… 每次到台南都是幸福的，就像本書作者米果一樣： 我們窩在高中常去的「迦南」吃冰吃鍋燒麵，或去「莉莉」吃水果盤，去「沙卡里巴」吃鱔魚麵，去中正路喝「雙全」紅茶，去以前常常買參考書的博愛路南一書局跟信用文具店，有時候也去書店文具店對面喝老牌楊桃湯。 每次要離開台南、回台北前的心情都是鬱悶的： 想起自己又要重新回到那個曬內衣內褲一整個禮拜也還留著濕氣淚漬的城市，剎那間，好想蹲下來大哭一場。 除了吃喝遊逛台南之外，在本書中，米果細細溫暖地寫下了她對台南的鄉愁，陪讀者一起看見── 老台南城好美：蕃仔火會社的城外舊時光、東門地下道與軍訓裙不相干的青春逆襲…… 老台南人好酷：旗袍姨嬤月牙白、老台南人的生意脾氣、那些高中老師教我的事…… 台南食物真有味：屬於炒米粉的魔幻時刻、夠義氣的虱目魚、夠誠意的太陽城紅豆牛奶霜…… 文學耆老葉石濤曾說：台南是一個適合人們作夢、幹活、戀愛、結婚、悠然過活的地方。 如果你也喜歡台南，那麼，就像米果說的：以結婚為前提，和台南交往吧！
盛唐五人團：完全看懂他們只示範一次的詩人哲學──孟浩然、王維、王昌齡、李白、杜甫
唐詩是古典詩歌發展的巔峰盛唐詩人則是巔峰上的巔峰孟浩然、王維、王昌齡、李白、杜甫更是盛唐詩人中各據一方的霸主盛唐五人團，正式出道！ 只有完整了解詩人的生平，才能讀懂詩作的內涵。 只有清楚詩作的涵義，才能完整貼近詩人的心情。 生活在最輝煌盛唐的詩人，如何相互激盪出各自的人生故事與傳世名作？ 五位詩人，分別代表「仕」、「隱」兩條人生道路， 以及「佛」、「道」、「儒」三種處世哲學， 完整呈現盛唐的文化氛圍。 【隱】孟浩然──恨無知音賞的風流隱士 想當官竟是因為不甘寂寞？卻在人生的最後，選擇做回自己，做一位拒絕出仕的隱士。 【佛】王維──我心素已閒的佛系青年 人生大部分的時間都處於「若有似無」的狀態，不寫詩、不浪遊、沒有推薦人，緣分到了，自然會當官（假的！） 【仕】王昌齡──一片冰心在玉壺的求仕之路 誰說會讀書就一定能官途順遂？因個性「不護細行」而屢遭貶謫，無論其天才橫溢比肩王維、李白，都無助於他的仕途。 【道】李白──飛揚跋扈的謫仙人 「莫使金樽空對月」是日常，趁著醉意寫詩填詞是獨門絕招。酒醉仍能出好詩，我就謫仙人李白。 【儒】杜甫──人溺己溺的乾坤一腐儒 有一種苦，叫「杜甫覺得一定有人比他更苦」。詩作反映了戰亂下的人生百態，以及當時最真實的生活。 作者以溫暖的文字、風趣的筆法，按照時間、事件排序，搭配詩人在所處事件當下有感而發的詩作，將詩人們精彩豐富的人生與詩作，以及五人團彼此之間的互動，如故事般一一呈現。 「如果古詩的優美不小心誘惑了你，希望大家看完《盛唐五人團》的詩作和生命故事之後，也能知道我們在人生的各種分岔道路上，始終有重新選擇的機會──詩人已經用盡全力示範給我們看了，而且，他們只示範這一次。」──趙啟麟本書特色★最完整動人的詩人故事 ★培養學生的閱讀素養★最精采清楚的詩作解說 ★加深成人的詩詞感受名人推薦★各界打call推薦★凌性傑（作家）敏鎬的黑特事務所（《人生自古誰不廢》作者）陳茻（「與點堂」創辦人）陳雋弘（詩人／高雄女中教師）楊子霈（作家／高雄女中國文科教師）厭世哲學家（《厭世講堂》作者）（依姓氏筆畫排序） 好評推薦【盛唐詩人組團出道】★專文推薦★宋怡慧（作家／丹鳳高中圖書館主任）：翻閱完《盛唐五人團》之後，你會頓生「在對的時間，遇見對的詩人」，這是何其有幸的事。甚至，內心油然而湧的快意與喜悅，會讓你在詩人情韻裡陶然無比。啟麟博學多聞又擅於接地氣地行文，讓讀者輕鬆走進詩人喜怒哀樂的異想世界。 厭世國文老師（《戰鬥吧！成語》、《厭世國文教室》作者）：我讀到了《盛唐五人團》，知道還有像趙啟麟這樣的作者，在教室外面的不遠處，像個親切的長輩一樣，仔細談論孟浩然、王維、王昌齡、李白，以及杜甫等詩人的種種過往，並且嚴謹地在每一個需要注意的角落，附上說明的文字。 劉中薇（知名作家／金鐘入圍編劇／人氣講師）：要把古詩詞寫得讓現代人懂，需要功力，要讓小孩也懂，更是難上加難。但是啟麟做到了。讀詩的人心中總有一份柔情，眼中自有一方天地，打開這本書，找到與千年智慧共感的密語。
【電子書】盛唐五人團（二版）
唐詩是古典詩歌發展的巔峰盛唐詩人則是巔峰上的巔峰孟浩然、王維、王昌齡、李白、杜甫更是盛唐詩人中各據一方的霸主盛唐五人團，正式出道！ 只有完整了解詩人的生平，才能讀懂詩作的內涵。 只有清楚詩作的涵義，才能完整貼近詩人的心情。 生活在最輝煌盛唐的詩人，如何相互激盪出各自的人生故事與傳世名作？ 五位詩人，分別代表「仕」、「隱」兩條人生道路， 以及「佛」、「道」、「儒」三種處世哲學， 完整呈現盛唐的文化氛圍。 【隱】孟浩然──恨無知音賞的風流隱士 想當官竟是因為不甘寂寞？卻在人生的最後，選擇做回自己，做一位拒絕出仕的隱士。 【佛】王維──我心素已閒的佛系青年 人生大部分的時間都處於「若有似無」的狀態，不寫詩、不浪遊、沒有推薦人，緣分到了，自然會當官（假的！） 【仕】王昌齡──一片冰心在玉壺的求仕之路 誰說會讀書就一定能官途順遂？因個性「不護細行」而屢遭貶謫，無論其天才橫溢比肩王維、李白，都無助於他的仕途。 【道】李白──飛揚跋扈的謫仙人 「莫使金樽空對月」是日常，趁著醉意寫詩填詞是獨門絕招。酒醉仍能出好詩，我就謫仙人李白。 【儒】杜甫──人溺己溺的乾坤一腐儒 有一種苦，叫「杜甫覺得一定有人比他更苦」。詩作反映了戰亂下的人生百態，以及當時最真實的生活。 作者以溫暖的文字、風趣的筆法，按照時間、事件排序，搭配詩人在所處事件當下有感而發的詩作，將詩人們精彩豐富的人生與詩作，以及五人團彼此之間的互動，如故事般一一呈現。 「如果古詩的優美不小心誘惑了你，希望大家看完《盛唐五人團》的詩作和生命故事之後，也能知道我們在人生的各種分岔道路上，始終有重新選擇的機會──詩人已經用盡全力示範給我們看了，而且，他們只示範這一次。」──趙啟麟本書特色★最完整動人的詩人故事 ★培養學生的閱讀素養★最精采清楚的詩作解說 ★加深成人的詩詞感受名人推薦★各界打call推薦★凌性傑（作家）敏鎬的黑特事務所（《人生自古誰不廢》作者）陳茻（「與點堂」創辦人）陳雋弘（詩人／高雄女中教師）楊子霈（作家／高雄女中國文科教師）厭世哲學家（《厭世講堂》作者）（依姓氏筆畫排序） 好評推薦【盛唐詩人組團出道】★專文推薦★宋怡慧（作家／丹鳳高中圖書館主任）：翻閱完《盛唐五人團》之後，你會頓生「在對的時間，遇見對的詩人」，這是何其有幸的事。甚至，內心油然而湧的快意與喜悅，會讓你在詩人情韻裡陶然無比。啟麟博學多聞又擅於接地氣地行文，讓讀者輕鬆走進詩人喜怒哀樂的異想世界。 厭世國文老師（《戰鬥吧！成語》、《厭世國文教室》作者）：我讀到了《盛唐五人團》，知道還有像趙啟麟這樣的作者，在教室外面的不遠處，像個親切的長輩一樣，仔細談論孟浩然、王維、王昌齡、李白，以及杜甫等詩人的種種過往，並且嚴謹地在每一個需要注意的角落，附上說明的文字。 劉中薇（知名作家／金鐘入圍編劇／人氣講師）：要把古詩詞寫得讓現代人懂，需要功力，要讓小孩也懂，更是難上加難。但是啟麟做到了。讀詩的人心中總有一份柔情，眼中自有一方天地，打開這本書，找到與千年智慧共感的密語。
朱元璋傳
現代明史研究的開拓者和奠基人吳晗三十年嘔心瀝血明史研究的經典之作 本書作者吳晗，中國著名歷史學家、社會活動家。曾與毛澤東多次來回討論《朱元璋傳》，三易其稿。文化大革命期間，吳晗因其劇作《海瑞罷官》招來全面批鬥與迫害，代表作《朱元璋傳》，因其借古諷今的寫作手法，亦難逃其罪…… 對朱元璋的批判，就是對專制獨裁的批判 「專制獨裁的君主，用以維持和鞏固皇權的兩套法寶，一是軍隊，二是官僚機構。用武力鎮壓，用公文統治，皇權假如是車子，軍隊和官僚便是兩個車輪，缺一不可。」——吳晗 朱元璋收復了淪陷於外族四百多年的疆域，建立了漢族自主的大帝國。他是大明帝國的主人，幾十個屬國和藩國的共主，被後代人稱為「民族英雄」，也是有史以來權力最大、地位最高、專制獨裁、缺乏人性的大皇帝。 ◎史上起點最低的皇帝 元順帝至正四年（1344），安徽淮河流域，旱災、蝗災、瘟疫爆發，17歲的農家少年朱元璋，家破人亡，為了混口飯吃，出家當了和尚，每天掃地上香、燒飯洗衣，還經常受老和尚的氣，不久淪為乞丐…… ◎從乞丐到皇帝，只用了15年的時間 25歲投入郭子興麾下，從小兵直至元帥，四處打仗、南征北伐。41歲登基稱帝，為真正意義上的布衣皇帝。開創大明王朝，此後獨掌政權30年，史稱「洪武之治」，深刻改寫歷史走向，影響綿延至今。 ◎新官僚，鞏皇權 成為帝王後他勤政愛民，而治吏的手段卻極其酷烈：廢丞相，文字獄，錦衣衛，把持皇權。其出色的軍事謀略與政治手段全靠自己領悟，讓整個官僚階層噤若寒蟬，影響了明清五百餘年的政治文化。 現代明史研究的開拓者和奠基人吳晗，三十年嘔心瀝血之作。吳晗用翔實的考據、生動的筆觸，刻畫了朱元璋從乞丐到皇帝、從「文盲」到「一國之主」跌宕起伏的一生。本書以一九四九年版本為底稿，尚未受毛澤東影響，註解詳盡，是至今明史研究的必讀書目，也是吳晗的代表作品。【名人推薦】seayu 「即食歷史」創辦人江仲淵 「歷史說書人 History Storyteller」團隊創辦人邱澎生 上海交通大學歷史系特聘教授徐泓 暨南國際大學榮譽教授、南開大學歷史學院講座教授張哲郎 政治大學歷史系名譽教授連啟元 中國文化大學史學系教授潘光哲 中央研究院近代史研究所研究員——聯合推薦（以上推薦者依姓氏筆畫排序）
【電子書】朱元璋傳（二版）
現代明史研究的開拓者和奠基人吳晗三十年嘔心瀝血明史研究的經典之作 本書作者吳晗，中國著名歷史學家、社會活動家。曾與毛澤東多次來回討論《朱元璋傳》，三易其稿。文化大革命期間，吳晗因其劇作《海瑞罷官》招來全面批鬥與迫害，代表作《朱元璋傳》，因其借古諷今的寫作手法，亦難逃其罪…… 對朱元璋的批判，就是對專制獨裁的批判 「專制獨裁的君主，用以維持和鞏固皇權的兩套法寶，一是軍隊，二是官僚機構。用武力鎮壓，用公文統治，皇權假如是車子，軍隊和官僚便是兩個車輪，缺一不可。」——吳晗 朱元璋收復了淪陷於外族四百多年的疆域，建立了漢族自主的大帝國。他是大明帝國的主人，幾十個屬國和藩國的共主，被後代人稱為「民族英雄」，也是有史以來權力最大、地位最高、專制獨裁、缺乏人性的大皇帝。 ◎史上起點最低的皇帝 元順帝至正四年（1344），安徽淮河流域，旱災、蝗災、瘟疫爆發，17歲的農家少年朱元璋，家破人亡，為了混口飯吃，出家當了和尚，每天掃地上香、燒飯洗衣，還經常受老和尚的氣，不久淪為乞丐…… ◎從乞丐到皇帝，只用了15年的時間 25歲投入郭子興麾下，從小兵直至元帥，四處打仗、南征北伐。41歲登基稱帝，為真正意義上的布衣皇帝。開創大明王朝，此後獨掌政權30年，史稱「洪武之治」，深刻改寫歷史走向，影響綿延至今。 ◎新官僚，鞏皇權 成為帝王後他勤政愛民，而治吏的手段卻極其酷烈：廢丞相，文字獄，錦衣衛，把持皇權。其出色的軍事謀略與政治手段全靠自己領悟，讓整個官僚階層噤若寒蟬，影響了明清五百餘年的政治文化。 現代明史研究的開拓者和奠基人吳晗，三十年嘔心瀝血之作。吳晗用翔實的考據、生動的筆觸，刻畫了朱元璋從乞丐到皇帝、從「文盲」到「一國之主」跌宕起伏的一生。本書以一九四九年版本為底稿，尚未受毛澤東影響，註解詳盡，是至今明史研究的必讀書目，也是吳晗的代表作品。【名人推薦】seayu 「即食歷史」創辦人江仲淵 「歷史說書人 History Storyteller」團隊創辦人邱澎生 上海交通大學歷史系特聘教授徐泓 暨南國際大學榮譽教授、南開大學歷史學院講座教授張哲郎 政治大學歷史系名譽教授連啟元 中國文化大學史學系教授潘光哲 中央研究院近代史研究所研究員——聯合推薦（以上推薦者依姓氏筆畫排序）
笑與幽默：正向心理學第一本專書，你要不要也開一帖大笑處方箋？
從實務觀點、趣味簡史，到應用大笑瑜伽、愛笑自拍讓我們一起擁抱快樂的科學處方！幽默可以引發笑意，但想發笑不見得需要幽默？幽默與社交智商、善良、熱血有何關聯？文藝復興時期的弄臣被認為是解憂劑，甚至有助消化？俗話說「一笑治百病」，背後有科學根據嗎？跟著書中簡單練習，就可以有效提升幸福感。本書由正向心理學教授與歡笑專家聯手，拆解艱澀理論，結合科學實證、前線實務，帶你走進笑與幽默的研究世界，深入探索其本質，並親自體驗這份天然的療癒力！※書中內容包括：【實用模型與清晰圖解】書中收錄各類模型，例如「幽默、笑與情感（HuLA）模型」及「笑與健全（Laugh-Thrive）模型」，有系統地理解笑與幽默的動態關係，以及其正面與負面的影響。【科學實證的獨創處方箋】不用聽笑話或看喜劇，單純「刻意地笑」也能啟動身體反應。笑可以轉移病患對疼痛的注意力，也可以對抗孤獨、釋放壓力。利用愛笑自拍、大笑瑜伽來提振心情吧！【笑與幽默的簡史】柏拉圖認為笑具有危險性，亞里斯多德則說「笑不要過頭才是好」；哲學家霍布斯提出，笑是因為發現自己比他人優越⋯⋯全面梳理歷史上對笑與幽默的看法或偏見。【好評推薦】「本書投入的精力以及對細節的講究，是毋庸置疑的。作者從笑與幽默的歷史開始講起，一直談到大笑在多元環境背景下的最新應用與研究，帶領讀者展開一段旅程。不管你是對笑感興趣，還是希望能把笑納入你的治療選項，本書帶給讀者有關笑與幽默的科學、個案研究及其未來展望。對於研究者、實務工作者，以及對笑感到興趣的人來說，是必讀之作。」──英國德比大學（University of Derby）古坎．加里普博士（Dr. Gulcan Garip）「我誠摯推薦本書給尋求通透解說，但不至於艱澀難讀，又能取得實際幫助的讀者。這是一本走在時代尖端的著作，匯集了多元觀點，結合學術研究、實務工作者的實際經驗與個人觀察，對當前現況提出深入洞察。同時闡述了相關歷史的演變脈絡，和探討未來的可能發展方向。」──日本名古屋大學馬克．威克斯（Mark C. Weeks）「身為從事幽默研究教學超過25年的教育者，我極為讚賞這麼出色的著作，所以想在此全力推薦。在我評閱過有關於笑與幽默心理學的書籍中，本書最為完整全面，且是最具啟發的一本。我深信這本書很快會成為心理學界的權威之作，成為笑與幽默研究領域的『聖經』。」──應用和治療性幽默協會（AATH）創辦人暨首任主席瑪莉．凱．馬禮遜（Mary Kay Morrison）「這是本適合擺在床頭的好讀物，推薦給對笑容與幽默感興趣的讀者。書中每個章節都讓我留下深刻印象，也從中學到許多。本書的研究深度，以及迷人的寫作風格，讓人捨不得放下書，想必能引發許多讀者的共鳴。」──土耳其哈希德佩大學（Hacettepe University）助理教授尼根．庫魯．阿里傑（Nilgun Kuru Alici）「本書嚴謹探討了幽默、笑、正向心理學，弗蕾達・蓋納休肯斯基與兩位共同作者，為大笑作為治療法的貢獻極具價值。蓋納休肯斯基研發的愛笑自拍處方，以及笑與健全模型（The Laugh-Thrive model），提出特有的開立處方箋方式，可開立給他人及自己。此外，也鼓勵讀者主動接受這份來自於笑的喜樂與幸福感，不要等待任其自然出現。由於紮根在正向心理學的架構之上，本書的見解更顯得精闢。書中的正向自傳民族誌（positive autoethnography），也為處在多元環境背景裡的笑與幽默，深刻闡釋其所能帶來的益處與應用。」──澳洲墨爾本拉籌伯大學公共衛生與心理學學院（School of Public Health and Psychology, La Trobe University）兼任講師洛斯．班摩榭（Ros Ben-Moshe），著有《笑的效應》（The Laughter Effect：How to Build Joy, Resilience and Positivity in Your Life，暫譯）。「這本書帶領我們，跟著三位世界級專家，展開一段笑容之旅。我由衷鼓勵大家細細品味這趟受益良多的旅程，從中發掘、體驗笑療或大笑瑜伽（Laughter Yoga）所帶來的喜悅。許久以來，甚至直到現在，本書作者莫夫．尼爾還是能夠啟發我和其他慢性疾病患者，協助我們的人生旅途也能充滿歡笑。這本書很真、也很實用，更是此類著作的首創。我會繼續使用這本書，也會運用三位專家的建議，幫助其他慢性病患者改善生活品質。」──澳洲格里菲斯大學（Griffith University）教授保羅．貝內特（Paul Bennett）「這是一本十分有趣且非常重要的幽默研究著作，用字平易近人，還附上許多跟幽默與大笑相關的實用圖表和圖解，更特別的是內容著重在正向心理學的觀點。」──舊金山州立大學（San Francisco State University）榮譽退休教授亞瑟．阿薩．博格（Arthur Asa Berger）
【電子書】笑與幽默
從實務觀點、趣味簡史，到應用大笑瑜伽、愛笑自拍讓我們一起擁抱快樂的科學處方！幽默可以引發笑意，但想發笑不見得需要幽默？幽默與社交智商、善良、熱血有何關聯？文藝復興時期的弄臣被認為是解憂劑，甚至有助消化？俗話說「一笑治百病」，背後有科學根據嗎？跟著書中簡單練習，就可以有效提升幸福感。本書由正向心理學教授與歡笑專家聯手，拆解艱澀理論，結合科學實證、前線實務，帶你走進笑與幽默的研究世界，深入探索其本質，並親自體驗這份天然的療癒力！※書中內容包括：【實用模型與清晰圖解】書中收錄各類模型，例如「幽默、笑與情感（HuLA）模型」及「笑與健全（Laugh-Thrive）模型」，有系統地理解笑與幽默的動態關係，以及其正面與負面的影響。【科學實證的獨創處方箋】不用聽笑話或看喜劇，單純「刻意地笑」也能啟動身體反應。笑可以轉移病患對疼痛的注意力，也可以對抗孤獨、釋放壓力。利用愛笑自拍、大笑瑜伽來提振心情吧！【笑與幽默的簡史】柏拉圖認為笑具有危險性，亞里斯多德則說「笑不要過頭才是好」；哲學家霍布斯提出，笑是因為發現自己比他人優越⋯⋯全面梳理歷史上對笑與幽默的看法或偏見。【好評推薦】「本書投入的精力以及對細節的講究，是毋庸置疑的。作者從笑與幽默的歷史開始講起，一直談到大笑在多元環境背景下的最新應用與研究，帶領讀者展開一段旅程。不管你是對笑感興趣，還是希望能把笑納入你的治療選項，本書帶給讀者有關笑與幽默的科學、個案研究及其未來展望。對於研究者、實務工作者，以及對笑感到興趣的人來說，是必讀之作。」──英國德比大學（University of Derby）古坎．加里普博士（Dr. Gulcan Garip）「我誠摯推薦本書給尋求通透解說，但不至於艱澀難讀，又能取得實際幫助的讀者。這是一本走在時代尖端的著作，匯集了多元觀點，結合學術研究、實務工作者的實際經驗與個人觀察，對當前現況提出深入洞察。同時闡述了相關歷史的演變脈絡，和探討未來的可能發展方向。」──日本名古屋大學馬克．威克斯（Mark C. Weeks）「身為從事幽默研究教學超過25年的教育者，我極為讚賞這麼出色的著作，所以想在此全力推薦。在我評閱過有關於笑與幽默心理學的書籍中，本書最為完整全面，且是最具啟發的一本。我深信這本書很快會成為心理學界的權威之作，成為笑與幽默研究領域的『聖經』。」──應用和治療性幽默協會（AATH）創辦人暨首任主席瑪莉．凱．馬禮遜（Mary Kay Morrison）「這是本適合擺在床頭的好讀物，推薦給對笑容與幽默感興趣的讀者。書中每個章節都讓我留下深刻印象，也從中學到許多。本書的研究深度，以及迷人的寫作風格，讓人捨不得放下書，想必能引發許多讀者的共鳴。」──土耳其哈希德佩大學（Hacettepe University）助理教授尼根．庫魯．阿里傑（Nilgun Kuru Alici）「本書嚴謹探討了幽默、笑、正向心理學，弗蕾達・蓋納休肯斯基與兩位共同作者，為大笑作為治療法的貢獻極具價值。蓋納休肯斯基研發的愛笑自拍處方，以及笑與健全模型（The Laugh-Thrive model），提出特有的開立處方箋方式，可開立給他人及自己。此外，也鼓勵讀者主動接受這份來自於笑的喜樂與幸福感，不要等待任其自然出現。由於紮根在正向心理學的架構之上，本書的見解更顯得精闢。書中的正向自傳民族誌（positive autoethnography），也為處在多元環境背景裡的笑與幽默，深刻闡釋其所能帶來的益處與應用。」──澳洲墨爾本拉籌伯大學公共衛生與心理學學院（School of Public Health and Psychology, La Trobe University）兼任講師洛斯．班摩榭（Ros Ben-Moshe），著有《笑的效應》（The Laughter Effect：How to Build Joy, Resilience and Positivity in Your Life，暫譯）。「這本書帶領我們，跟著三位世界級專家，展開一段笑容之旅。我由衷鼓勵大家細細品味這趟受益良多的旅程，從中發掘、體驗笑療或大笑瑜伽（Laughter Yoga）所帶來的喜悅。許久以來，甚至直到現在，本書作者莫夫．尼爾還是能夠啟發我和其他慢性疾病患者，協助我們的人生旅途也能充滿歡笑。這本書很真、也很實用，更是此類著作的首創。我會繼續使用這本書，也會運用三位專家的建議，幫助其他慢性病患者改善生活品質。」──澳洲格里菲斯大學（Griffith University）教授保羅．貝內特（Paul Bennett）「這是一本十分有趣且非常重要的幽默研究著作，用字平易近人，還附上許多跟幽默與大笑相關的實用圖表和圖解，更特別的是內容著重在正向心理學的觀點。」──舊金山州立大學（San Francisco State University）榮譽退休教授亞瑟．阿薩．博格（Arthur Asa Berger）
反確定：擺脫確定性陷阱，拒絕偏執與玻璃心，改變看待世界和彼此的方式，認清思考盲點
【反確定不是不確定，而是反抗確定性陷阱。】為什麼我們愈篤定，社會愈分裂？在這個過度確信的時代，我們最缺少的不是立場，而是有勇氣承認「自己可能錯了」。「每個故事都有三個版本：我的版本、你的版本，還有真相。」當我們掉進「確定性陷阱」時，就會輕易認為那些意見相左的人，如果不是壞（充滿仇恨），就是笨（無知愚蠢）。特別是面對社會與政治議題時，因為自身道德上的優越感，導致人們更加義憤填膺。確定性思維會讓人認為：那些我們最在乎的事情，原因和解方明明就顯而易見。但事實上，從個人選擇到種族、性別等爭議性議題，在道德或倫理上往往極其複雜。當每個人都堅信自己握有真理，只會助長世界更加壁壘分明，最終導致人們苛刻批評，甚至將反對者妖魔化。作者指出，這種「絕對的確定性」會讓人陷入三種思考盲點：•定論謬誤（The Settled Question Fallacy）：把自己的知識視為定論，對某件事深信不疑，自然會將相反觀點視為錯誤，甚至視為威脅，這會讓人封閉探問與對話的可能性。•對等知識謬誤（The Fallacy of Equal Knowledge）：我們天真地假設「只要你讀了同樣的書、知道了同樣的資訊，你就一定會同意我」，卻忘了即使擁有相同的資訊，也會因為個人經歷而有不同的解讀。•已知意圖謬誤（The Fallacy of Known Intent）：當對方反對我們的觀點時，我們不僅覺得是他錯了，甚至否定他的人格，這是忽略了在善與惡之間，也存在著灰色地帶。「唯一真正的智慧，是知道自己一無所知。」──蘇格拉底當我們不再急著審判，放下非黑即白的定見，開始好奇「為什麼你是這樣想？」那道隔絕彼此的高牆才會開始崩塌。我們誤以為自己是透過窗戶看世界，看見了毫無雜質的真相；其實，我們是站在哈哈鏡前，只能看見被信念扭曲後的倒影。願意質疑自身思維，未必會浮現正確答案，卻能幫助我們看見世界的複雜全貌，減少兩極化狀態。本書充滿社會學的洞見，啟發我們鬆動心中那份確信，接納每一種看法都有被提出、檢視與討論的空間。【國外好評】「在一個常常讓人感覺失控的世界裡，本書就像是握住方向盤的那雙穩定之手。這是一本會挑戰你、改變你，並帶來希望的書。如果你已經準備好要掙脫確定性陷阱，用全新的眼光看待世界，這本書就是最好的起點。」 ──芭芭拉．歐克莉（Barbara Oakley）博士，《大腦喜歡這樣學》（A Mind for Numbers）作者「在本書中，伊蘭娜．瑞德斯通引導讀者反思我們如何及為何這樣思考，以便更好地理解自己和他人的價值觀、信念、目標和原則。瑞德斯通並非要求我們擁抱認識論或道德相對主義，或者避免輕易下定論，而是要避開封閉心智的確定性陷阱，對那些我們認為值得相信的觀點，抱持一種有信心、卻也容許質疑和修正的態度。瑞德斯通告訴我們，清晰和精確極其重要，而這些特質在這本重要的書中比比皆是。」 ──海倫．普魯克羅斯（Helen Pluckrose），《左膠是如何煉成的》（Cynical Theories）合著者「『我什麼都不知道，你也一樣』是瑞德斯通對這本書的總結。許多人試圖透過尋找模式，或像我一樣以『堅定而不僵化的觀點』，來應對這種不確定性。但瑞德斯通為我們提供了亟需的工具，幫助我們理解這個複雜而不確定的世界。」 ──馬克．安德里森（Marc Andreessen），網景公司（Netscape）共同創辦人「在一個日益兩極化的國家，本書為我們提供了一條前進之路，以及一條通往彼此的道路。伊蘭娜．瑞德斯通完美融合了重要研究、引人入勝的文筆，以及真實世界應用的可能性。事實證明，在這個關鍵時刻，我們所有人都能做一件事：質疑我們的假設，開放我們的心智——這是最具民主精神的行為。」 ──伊萊．薩斯洛（Eli Saslow），兩度榮獲普立茲獎，著有《走出仇恨》（Rising out of Hatred）
【電子書】反確定
【反確定不是不確定，而是反抗確定性陷阱。】為什麼我們愈篤定，社會愈分裂？在這個過度確信的時代，我們最缺少的不是立場，而是有勇氣承認「自己可能錯了」。「每個故事都有三個版本：我的版本、你的版本，還有真相。」當我們掉進「確定性陷阱」時，就會輕易認為那些意見相左的人，如果不是壞（充滿仇恨），就是笨（無知愚蠢）。特別是面對社會與政治議題時，因為自身道德上的優越感，導致人們更加義憤填膺。確定性思維會讓人認為：那些我們最在乎的事情，原因和解方明明就顯而易見。但事實上，從個人選擇到種族、性別等爭議性議題，在道德或倫理上往往極其複雜。當每個人都堅信自己握有真理，只會助長世界更加壁壘分明，最終導致人們苛刻批評，甚至將反對者妖魔化。作者指出，這種「絕對的確定性」會讓人陷入三種思考盲點：•定論謬誤（The Settled Question Fallacy）：把自己的知識視為定論，對某件事深信不疑，自然會將相反觀點視為錯誤，甚至視為威脅，這會讓人封閉探問與對話的可能性。•對等知識謬誤（The Fallacy of Equal Knowledge）：我們天真地假設「只要你讀了同樣的書、知道了同樣的資訊，你就一定會同意我」，卻忘了即使擁有相同的資訊，也會因為個人經歷而有不同的解讀。•已知意圖謬誤（The Fallacy of Known Intent）：當對方反對我們的觀點時，我們不僅覺得是他錯了，甚至否定他的人格，這是忽略了在善與惡之間，也存在著灰色地帶。「唯一真正的智慧，是知道自己一無所知。」──蘇格拉底當我們不再急著審判，放下非黑即白的定見，開始好奇「為什麼你是這樣想？」那道隔絕彼此的高牆才會開始崩塌。我們誤以為自己是透過窗戶看世界，看見了毫無雜質的真相；其實，我們是站在哈哈鏡前，只能看見被信念扭曲後的倒影。願意質疑自身思維，未必會浮現正確答案，卻能幫助我們看見世界的複雜全貌，減少兩極化狀態。本書充滿社會學的洞見，啟發我們鬆動心中那份確信，接納每一種看法都有被提出、檢視與討論的空間。【國外好評】「在一個常常讓人感覺失控的世界裡，本書就像是握住方向盤的那雙穩定之手。這是一本會挑戰你、改變你，並帶來希望的書。如果你已經準備好要掙脫確定性陷阱，用全新的眼光看待世界，這本書就是最好的起點。」 ──芭芭拉．歐克莉（Barbara Oakley）博士，《大腦喜歡這樣學》（A Mind for Numbers）作者「在本書中，伊蘭娜．瑞德斯通引導讀者反思我們如何及為何這樣思考，以便更好地理解自己和他人的價值觀、信念、目標和原則。瑞德斯通並非要求我們擁抱認識論或道德相對主義，或者避免輕易下定論，而是要避開封閉心智的確定性陷阱，對那些我們認為值得相信的觀點，抱持一種有信心、卻也容許質疑和修正的態度。瑞德斯通告訴我們，清晰和精確極其重要，而這些特質在這本重要的書中比比皆是。」 ──海倫．普魯克羅斯（Helen Pluckrose），《左膠是如何煉成的》（Cynical Theories）合著者「『我什麼都不知道，你也一樣』是瑞德斯通對這本書的總結。許多人試圖透過尋找模式，或像我一樣以『堅定而不僵化的觀點』，來應對這種不確定性。但瑞德斯通為我們提供了亟需的工具，幫助我們理解這個複雜而不確定的世界。」 ──馬克．安德里森（Marc Andreessen），網景公司（Netscape）共同創辦人「在一個日益兩極化的國家，本書為我們提供了一條前進之路，以及一條通往彼此的道路。伊蘭娜．瑞德斯通完美融合了重要研究、引人入勝的文筆，以及真實世界應用的可能性。事實證明，在這個關鍵時刻，我們所有人都能做一件事：質疑我們的假設，開放我們的心智——這是最具民主精神的行為。」 ──伊萊．薩斯洛（Eli Saslow），兩度榮獲普立茲獎，著有《走出仇恨》（Rising out of Hatred）
AI分散式領導：釋放每個人的內在CEO，賦能、橫向、自主、即知即行
無層級領導革命來了！一本最具前瞻性與顛覆性的實施手冊。AI能力躍進、工作模式多樣化、人才流動加劇……傳統的金字塔式管理，再也無法應對快速變化的局勢，重新定義職場領導力，讓員工不再聽命行事，能夠主動出擊！當人工智慧重構產業、混合工作模式成為常態、全球局勢瞬息萬變，企業面臨的真相是：轉型的速度，比規模更重要。數位工具正在改寫職場的遊戲規則，但許多組織仍困在舊有框架中。層層上報、事必躬親……傳統的指揮與管制模式，拖累整個決策流程，早已無法因應下一波的商業挑戰。作者提出突破性觀點：釋放每個員工的「內在執行長」。領導力不該由少數高層壟斷，而是要分散到組織各個層級。本書不只是一種理念或願景，更有明確藍圖及實行框架，為領導者和個人提供全面的工具，真正實踐賦權與自主：※三面向模型：了解企業的三大轉型力量──數位關聯性、人員潛力、領導轉變，以實現協作策略。※賦權的三階段：踏入、邁出或提升，引導主管循序漸進地爲員工找到合適階段，提供更多自主權。※五角星評估模型：評估員工在態度、文化、領導力、人際溝通能力和績效等五個層面的潛力。※4E分散式領導模型：探討四個關鍵主題，包括願景、參與、執行、卓越，有助培養領導技能。※九十天發展路徑圖：一份明確且可衡量的行動計畫，確保快速上手。這些被賦予權力與信任的員工，被稱為職務中的執行長（in-role CEO）。他們在獲得心理安全感和充分支持的環境下，對策略和營運做出實質貢獻，他們不用等待批准，而是主動創新並果敢執行。這不意味著要廢除階級制度，相反地，組織結構依然重要，但要從「管理績效」轉為「支持績效」。主管不再是監督者，而是引導員工的教練。當組織解鎖員工的領導潛力，創新不再是會議室裡的空談，決策更貼近顧客需求，回應更即時靈活，這股隱形力量將能驅動企業持續成長。【國外好評】這是一本「即知即行」的領導力書籍。──阿黛爾．史蒂克蘭（Adele Stickland），組織心理學家、培訓師、國際教練聯盟（ICF）教練，著有國際暢銷書《變得美麗，獲得認可》（Get Gorgeous & Accredited）這是數位時代的領導模式。──羅賓．斯普蘭（Robin Speculand），全球策略與數位實施領域的先驅和專家，曾經榮獲「全球50大管理思想家」（Thinkers 50）獎項，也是國際暢銷書排行榜第一名《星展銀行數位轉型實踐手冊》（World’s Best Bank: A strategic guide to digital transformation）作者如果你想讓企業持續發展和蒸蒸日上，務必閱讀這本書。──保羅．哈格里夫斯（Paul Hargreaves），科茲窩集市（Cotswold Fayre）執行長，著有《行善的力量》（Forces for Good: Creating a better world through purpose-driven businesses）本書提供了在各個層級實際領導的基本原理和藍圖，講究實用且研究透徹，將可協助許多組織迎接賦權時代。──丹．索德格倫（Dan Sodergren），YourFlock.co.uk共同創辦人，曼徹斯特宣傳協會（Manchester Publicity Association）多元化主管、Great Marketing Works創辦人、技術未來學家和人工智慧倡導者
【電子書】AI分散式領導
無層級領導革命來了！一本最具前瞻性與顛覆性的實施手冊。AI能力躍進、工作模式多樣化、人才流動加劇……傳統的金字塔式管理，再也無法應對快速變化的局勢，重新定義職場領導力，讓員工不再聽命行事，能夠主動出擊！當人工智慧重構產業、混合工作模式成為常態、全球局勢瞬息萬變，企業面臨的真相是：轉型的速度，比規模更重要。數位工具正在改寫職場的遊戲規則，但許多組織仍困在舊有框架中。層層上報、事必躬親……傳統的指揮與管制模式，拖累整個決策流程，早已無法因應下一波的商業挑戰。作者提出突破性觀點：釋放每個員工的「內在執行長」。領導力不該由少數高層壟斷，而是要分散到組織各個層級。本書不只是一種理念或願景，更有明確藍圖及實行框架，為領導者和個人提供全面的工具，真正實踐賦權與自主：※三面向模型：了解企業的三大轉型力量──數位關聯性、人員潛力、領導轉變，以實現協作策略。※賦權的三階段：踏入、邁出或提升，引導主管循序漸進地爲員工找到合適階段，提供更多自主權。※五角星評估模型：評估員工在態度、文化、領導力、人際溝通能力和績效等五個層面的潛力。※4E分散式領導模型：探討四個關鍵主題，包括願景、參與、執行、卓越，有助培養領導技能。※九十天發展路徑圖：一份明確且可衡量的行動計畫，確保快速上手。這些被賦予權力與信任的員工，被稱為職務中的執行長（in-role CEO）。他們在獲得心理安全感和充分支持的環境下，對策略和營運做出實質貢獻，他們不用等待批准，而是主動創新並果敢執行。這不意味著要廢除階級制度，相反地，組織結構依然重要，但要從「管理績效」轉為「支持績效」。主管不再是監督者，而是引導員工的教練。當組織解鎖員工的領導潛力，創新不再是會議室裡的空談，決策更貼近顧客需求，回應更即時靈活，這股隱形力量將能驅動企業持續成長。【國外好評】這是一本「即知即行」的領導力書籍。──阿黛爾．史蒂克蘭（Adele Stickland），組織心理學家、培訓師、國際教練聯盟（ICF）教練，著有國際暢銷書《變得美麗，獲得認可》（Get Gorgeous & Accredited）這是數位時代的領導模式。──羅賓．斯普蘭（Robin Speculand），全球策略與數位實施領域的先驅和專家，曾經榮獲「全球50大管理思想家」（Thinkers 50）獎項，也是國際暢銷書排行榜第一名《星展銀行數位轉型實踐手冊》（World’s Best Bank: A strategic guide to digital transformation）作者如果你想讓企業持續發展和蒸蒸日上，務必閱讀這本書。──保羅．哈格里夫斯（Paul Hargreaves），科茲窩集市（Cotswold Fayre）執行長，著有《行善的力量》（Forces for Good: Creating a better world through purpose-driven businesses）本書提供了在各個層級實際領導的基本原理和藍圖，講究實用且研究透徹，將可協助許多組織迎接賦權時代。──丹．索德格倫（Dan Sodergren），YourFlock.co.uk共同創辦人，曼徹斯特宣傳協會（Manchester Publicity Association）多元化主管、Great Marketing Works創辦人、技術未來學家和人工智慧倡導者
