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以佛心修智慧心
佛說：「心不自心，因境故心；境不自境，因心故境。」既不唯心也不唯物，心境一如。佛的智慧就是如此圓滿！學佛的人拼命要修到的無我，在那個時候，不談有我無我，個個無我，無我到什麼程度？「一以己為馬，一以己為牛」，你認為我是牛就是牛，罵我是馬就是馬，任人呼，只要你高興。某某先生，某某大爺，你兄弟我哥子，這些是名詞，都是代號，不相干。就是說，那個時候的人沒有這些名相，沒有是非善惡觀念的差別，是「心境一如」的境界。佛還說：「心本無生因境有。」又說：「凡所有相，皆是虛妄。」其實一切境相都在剎那變幻無住，沒有片刻的停留，所謂「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」其實境相的「虛妄」不是「沒有」，而是「暫有」；不是「真有」，而是「假有」。既然一切境相都是虛妄的，那麼對境生起的「心」又何曾真實過呢？人類的痛苦都來源於用這虛幻的「心」來死死地執著那剎那變幻的境相，一廂情願的要求境相符合自己幻心所追逐的幻景，生活在經由三重扭曲的狀態中而不自知──以幻境為實而生起的幻心反過來要求幻境為實，所以無法覺醒而做到「如是觀」──以宇宙人生的本來面目來過自己的生活，也就是不違背宇宙人生的自然規律，因此活得紛擾不斷也痛苦不堪，實在是──「天下本無事，庸人自擾之。」
小玉的異想世界(圖文書)
我是小玉，現在呢~正在經歷高中生活……老實說，沒什麼意思，就像是把初中生活重新來過一遍罷了，唯一不同的是……課本更難了，對我來說，應該就如同外星讀物一樣。唉~雖然看不懂，但成績也還馬馬虎虎，就這麼得過且過下去！雖然心裡知道這樣下去可不行，但也沒辦法做出什麼改變……對了，我結交了一位新朋友，不過這位朋友有點「麻煩」……但我們相處很好。只是，實在沒辦法可以認可她的戀愛態度呢！身邊的朋友們好像都開始蓄勢待發？我是不是也該做點取捨了呢？嗯，與其說目標什麼的我也有一個啦那就試試看吧！唉？唉？竟然……我、我投稿成功了？！我的文章也有被刊登在雜誌上的一天？……更不可思議的是，編輯姊姊說我很有潛力？難道、難道成為一個作家並不是一個夢而已？這算什麼？人生的轉折麼？目標是一瞬之間變得如此清晰可觸，反而叫我更加忐忑起來……就照著這條路走下去好嗎？沒問題嗎？真是的！能有什麼問題啊！為什麼我總是這麼膽小又猶豫？一條好好的路擺在眼前，筆直走下去就好了嘛！是啦！我已經決定了自己將來要走的路。這一次，無論是誰，是什麼事，都不能阻止我前進的腳步啦！士氣高漲！加油！加油！！！未來的我，一定會閃閃發光。
小玉青春有留白﹝圖文書﹞
我是有氣無力的小玉……經過了叫人痛不欲生的中考後(即高中入學考試)，我每天都在等待隨便哪個高中都好的錄取通知書寄來……結果呢？只有一些沒什麼知名度的高中和職業學校，願意錄取我。這當然都不合爸媽的心意！他們對我的期待太高了啦！拜託，這樣子讓我有很大的壓力哩！最後，還是在原來的學校讀高中部，雖然可以繼續和美美一起上下學，但總覺得生活又進入到一個枯燥無聊的循環中似的？……可是，我也不知道自己期待中的新生活應該是什麼樣的啦……哎喲，我現在腦子裡根本就是亂糟糟的一團漿糊。不知道自己想要什麼，也不知道自己能要什麼。不知道自己想做什麼，也不知道自己能做什麼……每天無所事事的，就這樣稀裡糊塗地過下去嗎？身邊的同學們談起了戀愛，泡上了夜店，看起來他們的生活豐富多彩得很～可是我卻沒辦法像他們一樣從中找到樂趣，不知道是我太乏味，還是不愛隨波逐流？被我當成朋友的男生原來喜歡我？雖然被熱烈追求卻完全不能讓我提起勁來～比起戀愛，我最關心的果然還是怎樣讓自己變得更可愛，還有從視覺上看來更「嬌小」一點……好吧，大個子的我，稍微把背彎下來一點大約就可以顯得矮一些吧？我是小玉，正處於人生迷茫期……啊，好像我任何時刻都在迷茫之中……唉，媽媽說我這是「小孩子的多餘煩惱」──我的這些憂慮在大人眼裡根本微不足道吧？算啦，現在也只有走一步算一步啦。如果能夠早日成為更加痛快又有目標的大人就好了……
我心深處是佛心
佛在二千五百多年以前，由人子悟道成佛的，所以佛不是神之子，佛只是個平凡人之子，因此有人說佛教才是最偉大的人類宗教，因為人人皆有佛性，人人皆可成佛。現代人是人類有史以來，所經過的最繁華的時代，也是最浮躁的一個階段，因為被彼起此落的各種物慾所迷惑，而產生了各類扭曲的價值觀。所以，現代人必須付出更大的心力，去求得心靈安靜的智慧。有鑒於此，人們在研究經濟學，也著重於社會人際學，終於發現佛教的精神對現代社會的現代人，有著莫大的裨益與幫助。因此，佛不但在東方持續興盛，在西方也引起了相當的注目，處處都有佛學的講座以及禪修的道場。可見佛法的發揚光大，除了它具有獨特的人生哲理與智慧之外，最重要的是還經得起時間長河的千錘百鍊，永遠向前奔騰……
佛渡有緣人
忙、茫、盲……大多數現代人的真實寫照。大街上人們行色匆匆，辦公室裡人們忙忙碌碌，工作檯前人們廢寢忘食。有人忙出了功成名就，有人忙出了事半功倍，有人忙出了迷惘無助，有人在盲目地忙啊忙……人在旅途，最累莫過奔命、最怕莫過於茫然若失、最苦莫過於苦海無邊。故而，我們需要學會去調整、去謀劃、去經營、去感悟，用從容的心去欣賞人生路上的風景。願這本忙裡偷閒者寫給大忙人的佛學感悟，能夠幫助每一位現代社會的大忙人，讓大家都找到一張讓心靈放鬆的按摩椅，一個讓心靈休憩的驛站，一處讓心靈休整的港灣。也許，當你逐頁閱讀本書時，你會感悟到：有一顆因果心，你會更積善；有一顆平常心，你會更從容；有一顆超脫心，你會更豁達；有一顆忍辱心，你會更逢源；在做事上，有一顆包容心，你會更博大；有一顆修行心，你會更智慧。
乘願而來、隨緣而去
佛法中的有緣人，指的就是聞佛法、思佛法、修佛法，機緣已經成熟的人。佛有三不能，第一不能替眾生轉定業，第二不能渡無緣之人，第三不能渡不信之人。天雨雖寬，不潤無根之草，佛法雖廣，不渡無緣之人。佛門常講「諸行無常」，因緣不是一成不變的東西，世上絕沒有一成不變的事物，一切都在運動和發展著，我們只要有一顆渴望真、善、美的心，有著終極意義上嚮往獲得智慧與真理的追求，我們就是「有緣人」。當機緣與因果成熟了，自會對佛法生出嚮往和信任，自然就會被正法接引。無緣不是絕緣，只是當下無緣，一切都是變化的，人的成長和價值取向更是同樣如此。因此，關於有緣無緣，我們也不能以眼下暫有的現象而輕率地下定論。
小玉升學考試的惡夢﹝圖文書﹞
我叫小玉！那個……小學畢業以後，就確定了自己的目標：成為大個子的可愛女生！……這麼說來好像有點怪？好像我的目標是成為大塊頭似的？不對啦！國中快畢業的時候，身高就違背了我的意願長到了175公分，這事實使得我進入了大塊頭的行列……雖然不小巧……但我還是想要成為會讓人見了就誇一句「好可愛哦！」的女生。所以，為了這個目標，我或多或少(？)還是有每天在努力的！比如，過了一個暑假要開學時，我就會為了要穿什麼去學校而苦惱不已。想要被人說「呀，好久不見，變漂亮了喲 ~ 」或是「似乎感覺你更成熟了耶！」但是除了身高一直在長以外，我都沒什麼變化？(小聲一點)尤其是胸部……就像是夕陽下山之後的地平線，靜悄悄地……啊 ~ 啊 ~ 所以說，我最討厭學校強制的體檢啦！每天每天每天每天都為這些別人看來可能微不足道的煩惱困擾著……就這麼操心揪心地煩惱著，眼看就迎來了生命中至今為止最為重要的升學考試了？！暈，記得我好像昨天才是國一的新生啊？怎麼三年一轉眼就過去了？拜託！我還沒有做好準備……哇呀，雖然說有一個月的時間可以做考前複習，但是我就是這麼不小心(？)……一會看看電視，一會看漫畫的……再一個午覺睡醒過來……哇哩勒？已經沒有時間複習啦！沒辦法的吧？面對考試這樣的壓力，人就是想要分心去做點別的什麼來逃避……(好吧，我在辯解。)沒辦法啦！小玉！上吧！管他什麼數學魔王也好，英語妖怪也罷──跟他們拼啦……嗯，至少把會寫的題目做一做啦，然後……就聽天由命囉！。我是小玉，正面臨人生的巨大轉折中!(？)……
金剛經講記
以指月之指，入般若之門。八經五論，總覽佛法要典，超越宗派界限，或為早期佛陀的原始教法，或為祖師大德的核心論著，或為南傳核心，或為北傳要典，共同點則都是根本了義的教法，直契佛法精髓，具有提綱挈領之效。 明奘法師傳承臨濟宗四十五代法脈，通讀古今，遍覽經藏，說法講經純淨透徹，面對現代人普遍存在的心靈問題，釐清存在於學佛者心中對於佛法源流的疑惑，深入以般若為核心的佛法智慧，直契佛陀本懷。 《金剛經》是歷來傳誦最廣的大乘經典之一。本書採用的是鳩摩羅什漢譯本，譯文優美流暢，富理趣和文學意味。隋唐以降，中國佛教的重要宗派都以《金剛經》為主要的習誦典籍。明奘法師以特殊的思辨形式，深入淺出地講解和歸納，並結合自己研修中遇到的問題舉例演繹，幫助讀者在最短的時間，以最簡要明晰的方式，完整清楚地了解《金剛經》的內容。
唐詩的故事
這本書確有其特點。其一是，它不像一般唐詩「選本」、「賞析」之類就詩論詩，而是以唐代的歷史大事、文化藝術、名勝古蹟、風土人情和邊塞風光等為主線，用唐詩巧妙地串接起來，有機地講述詩的創作背景，分析同一時代不同詩人作品的聯繫與區別，並適當穿插詩人的生平際遇和遊□軼事，其中不乏作者獨到的見解和體會。 其二是，撰寫這部書的作者，居然是一位研究地質學的自然科學家，無怪乎其作品立意新穎，風格別具了。自幼熟讀唐詩，多年潛心鑽研，走訪詩中涉及的古蹟名勝，收集唐陵漢墓的傳聞與變遷。增刪多次，完成了此書。 中國人的思鄉、憶舊、惜別、懷古、詠春、登臨、言志直到悼亡，幾乎都早在唐詩裡已經形成了自己獨特的語言與心理範式，唐詩是中華民族精神的一大成果，也是一大源泉。
紀曉嵐趣典
紀曉嵐名昀，字曉嵐，一字春帆，晚號石雲、觀弈道人，直隸獻縣(今河北省獻縣)人，生於雍正二年(一七二四年)，卒於嘉慶十年(一八○五年)。自三十一歲中進士後，擔任過多次鄉試、會試同考官或正考官，五次出掌都察院，三任禮部尚書，並曾擔任短時間兵部尚書，最後在內閣協辦大學士任上辭世，謚號「文達」。他的一生在事業上最輝煌的時期，是自乾隆三十八年任四庫全書總纂官開始的近二十年時間。 紀曉嵐被後人喻為「清代第一才子」，可見他在文學上的造詣是相當厚實的。雖然是朝廷的大官，但民間卻流傳他無數的詼諧故事，可見他深得人緣、平易近人，是個讓人感到親切的人物。 本書精選82個小短篇，篇篇精彩，全都是讓人百讀不厭的機智趣味故事。
小玉心事沒人知(圖文書)
那個… 我叫小玉。呃，咳咳…… 小學的時候像個男孩，難得穿了一次裙子，留下的回憶說不上好也說不上壞。 進入初中後逐漸意識到自己是個女孩，而且意外地還小小有點人氣？！ 於是開始正視自己的心情：沒錯！我要成為一個小巧可愛的女生！……但是身高卻「不巧」超過了170…… 唉！雖然無法「小巧」，但「可愛」還是值得努力一把！ 小學時候對班長有一點點心動；初中時候被不是很喜歡的男生告白； 第一次被「好朋友」光顧的我，痛得在樓梯口哭泣； 數學成績太爛，以致於夜裡做夢也是一張空白的考卷； 青春期的我，敏感又多心，在有異性的場合會變得有點做作。 最要好的朋友對我直言「你裝可愛會不會太過頭了！」 嗚…… 沒辦法，只要有男生在的場合，我就會條件反射地裝可愛。我努力的方向錯了嗎？……真是受不了自己。 同學們問我未來想要成為甚麼樣的人？ 初中結束就是高中，高中過了就是大學？大學結束就要進入社會？等等！我還沒有準備好！ 現在的我看著未來只覺得茫茫大霧……未來的我會比現在可愛嗎？現在的我真的很幼稚嗎？ 但是，現在的我只想關注眼前的事情，雖然懵懵懂懂磕磕絆絆，但，現在的我正在努力！成長的階梯我會一級一級穩穩慢慢走，接著──成為理想的自己？…… 囉囉嗦嗦說了一大堆。 呃，咳── 我是小玉，這就是我的青春紀念冊。
宅人覓食手冊
小時候很貪吃，因為偷拿媽媽的錢買雪糕挨打了。長大了還是很貪吃……二十歲離開家鄉來到了北京後意外地成為了家裡蹲。一個人住不會做飯，送外賣的伙計已經認識了我。活了二十多年第一次下廚就把鍋子燒了一個洞……去了嚮往已久的飯店吃飯卻敗興而歸。第一次吃西餐，不會拿刀叉──很丟臉；第一次吃日本料理，感覺好幸福；第一次吃泰國菜，很驚艷。吃來吃去，還是家裡的飯菜最好吃……明明知道快餐店沒有營養卻又割捨不下，在快餐店裡也見識到了各種各樣的客人，遇到了很多有趣的事。愛吃糖果沒甚麼不好，但要記得保養牙齒……否則就只好像我一樣去看牙醫了。最近，非常想念家鄉的料理和媽媽泡的蘿蔔！吃自己喜歡吃的食物，做自己喜歡做的事情，這就是我最簡單卻最幸福的生活狀態。──送給同樣貪吃亦同樣熱愛生活的宅人們！
圓覺經講記
《圓覺經》全稱《大方廣圓覺修多羅了義經》。在經錄中被列於大乘修多羅藏，後世更收入華嚴部。在禪門中因其顯示的修行方便，處處與禪法相結合而傳習甚廣。《圓覺經》是可以徹底解決人生痛苦煩惱的經典，是指引如何修行成佛的經典。在本書中，明奘法師特別將全經的要義及其特殊的思辨形式深入淺出地講解和歸納，並結合自己研修中遇到的問題舉例演繹幫助讀者在最短的時間，以最簡要明析的方式，完整清楚地了解《圓覺經》的內容。《圓覺經》的主要內容 ︰本經由十二章組成，佛陀分別回答了十二位菩薩提出的有關修行的重要問題。《圓覺經》的核心思想是強調一切萬法皆含攝於圓覺妙心，一切眾生與外在環境，皆是圓覺妙心所變現的。此心本來具足，不增不減，不垢不淨，這是「心、佛、眾生」三無差別的本質實在。本經還敘述要修習圓覺，應當以幻修幻、正念靜觀、嚴持戒律、了知貪愛為輪迴根本，超越理事二障，淨觀身心垢染、我法二空，斷除作、任、止、滅四種病相，才能達到一切清淨、平等不動心的妙覺境界。本經還揭示了三種安居修行的方法，和各種修行方便法門。由奢摩他、三摩缽提和禪那三種基礎法門，可以組合為二十五種清淨定輪的修行方法。通過修行這些方法，可以消除「作、任、止、滅」四種病相，達到超越煩惱、趣入涅槃的境界。《圓覺經》對中國佛教華嚴宗、天臺宗、禪宗、密宗等宗派的建立都有重要的影響，唐宋以來，為眾多高僧大德廣為注疏和講解。千百年來，眾多修行者誦讀、修持和開始明心見性。
祝福
編輯手札有人說，魯迅筆端遊過的地方，把舊時代人心的鬼窟鼠窩中張貼的蟑螂性子、蒼蠅格調都挖掘了出來。其實他墨汁揮灑，落點何止於一時一地，那滴滴冰凌滲過光陰的窗隙，豈不是早已把各時區的阿Ｑ意念刻鏤出來，分秒不能逃過。〈肥皂〉裡的四銘滿肚子牢騷，與九公公之輩，把女子學堂的創設當成洪水橫流，視解放、自由為胡鬧，說青年學子們盡喊著新文化、新文化，把道德喊沒了，「再不想點法子來挽救，中國才真個要亡了──」到廣潤祥去買個肥皂，碰上幾個學生也在同一家店裡購物，知道自個兒講價時嚕嗦了些，一眼看去，卻覺得在場的那些學生眼裡盡是譏誚，還說些夾雜著英語的新詞彙，把他胸腔裡鬱出了一窩火。其後，在大街上見到兩個女乞兒，年輕的十八、九歲，討來的飯都給了六、七十歲的老祖母，自己情願餓肚皮。讀者看著四銘細細道來，起先以為他頗富同情心，見那女乞兒左近有人說了不三不四的輕薄之言，義憤之心燃燒起來，覺得他這方面還是可取的。豈料四銘太太一語道破，街上混混之流欺凌苦命人的話：「阿發，你不要看得這貨色髒。你只要去買兩塊肥皂來，咯支咯支遍身洗一洗，好得很哩！」便是這道貌岸然的四銘腹腸裡潛藏的慾念。這麼一來，細心的讀者會想，他或許就為了這點心思，才去買肥皂的。可是，讀者啊！或是你，或是我，若是個男子，難道不會凜凜然，腦子裡驚驚惴惴的，面對魯迅的心理析剖之刀，渾身不自在起來。再看〈弟兄〉。起初，目及公益局的同事秦益堂為了自己的孩子在家裡的公賬上鬧得不可開交，怒得臉膛緊張，氣喘吁吁，張沛君說，他不解何以自家弟兄要為錢的事斤斤計較。同事們都敬重張沛君，因為他與弟弟「簡直是誰也沒有一點自私自利的心思，這就不容易……」其後，同事汪月生談及：「現在時症流行……」張沛君追問，得悉流行的是猩紅熱，就要同事們幫他請假，急急地趕回家，因為他的弟弟「身熱，大概是受了一點寒……」。通篇小說讀來，張沛君對弟弟靖甫的關切之情溢於言表，應該是出自肺腑的。平日坐人力車時總要算盤子兒在腦子裡過一過，這會兒為了弟弟的病軀，價錢的事就放到一邊去了。回到家，安撫了一下弟弟，立刻喚了夥計打電話到醫院，找普大夫。聽說普大夫不在醫院，張沛君急切裡忽而盼著弟弟的病並不是腥紅熱，又不安心，便找了同一棟公寓裡的中醫白問山，雖然他曾經當著白問山的面，攻擊過好幾回中醫的短處……等等，等等，魯迅信筆寫來，不蔓不支，道盡了張沛君友愛弟弟的好心腸。可是，筆鋒一轉，從後來終於到來的普大夫口中得悉弟弟只是出了疹子，張沛君一面放寬了心，那晚卻是夢魘從他的潛意識裡出來，餵了他好幾鞭子。夜裡眠過去的只是白日流動的思慮，也許一天中纏住心緒的不安壓得他的胸腑太騷然，黑暗因子就趁隙在他的額葉上挖了好幾口子，奔竄出來，顯露到他的作夢時段。夢裡，弟弟靖甫真的因為腥紅熱死了，他安排了殮葬事宜，還是善盡了身為一個哥哥的責任。意識速變，心術扭了個彎，對自己與弟弟的子女就產生了分別心來。自己的孩子上學去了，弟弟的一雙兒女要跟，他竟心煩起來，而且覺得手裡有了最高的威權和極大的力量，掌風起處，凌虐之魔附著到了身上，姪兒、姪女從此成了受氣包……噩夢如風掃過，醒轉過來，背上是冷的，全身倦怠……再去上班時，眼光所至，同事們和平時似乎兩樣了，辦公室裡的東西也變得生疏了……突兀嗎？似乎有那麼一點：前後情節的銜接，斧鑿之痕太露。但是，當真如此嗎？和風日麗，一向安穩的橋梁突然從中間凹陷，斷了一截；夜氣平和，群星熠耀，孰料地下斷層驟然按捺不住玩心，盤曲起伏，把地面割裂成混沌初起。人心波瀾，升處無由，落處不定，靜定處反倒是特例，拿捏時便顯出高明者慧心獨造，凡常人難以抓牢。這篇小說，在魯迅的文藝作品中算是較後期的。很可惜他後來一頭悶在雜文裡，為筆仗耗盡文思，否則，由〈弟兄〉開出的新道，必將使他的文學田地燦綠燭天，輝芒北進，與俄羅斯大文豪費道爾．杜斯妥也夫斯基火花相摩。這新道便是心理深挖，性格細剖，把人的內裡展露出來。當然，魯迅沒做，是一件憾事！
邊城
作者的話對於農人與兵士，懷了不可言說的溫愛，這點感情在我一切作品中，隨處都可以看出。我從不隱諱這點感情。我生長於作品中所寫到的那類小鄉城，我的祖父、父親，以及兄弟，全列身軍籍；死去的莫不在職務上死去，不死的也必然的將在職務上終其一生。就我所接觸的世界一面，來敘述他們的愛憎與哀樂，即或這枝筆如何笨拙，或尚不至於離題太遠。因為他們是正直的，誠實的，生活有些方面極其偉大，有些方面又極其平凡，性情有些方面極其美麗，有些方面又極其瑣碎──我動手寫他們時，為了使其更有人性，更近人情，自然便老老實實的寫下去。但因此一來，這作品或者便不免成為一種無益之業了。因為它對於在都市中生長教育的讀書人說來，似乎相去太遠了。他們的需要應當是另外一種作品，我知道的。照目前風氣說來，文學理論家、批評家，及大多數讀者，對於這種作品是極容易引起不愉快的感情的。前者表示「不落伍」，告訴人中國不需要這類作品，後者「太擔心落伍」，目前也不願意讀這類作品。這自然是真事。「落伍」是什麼？一個有點理性的人，也許就永遠無法明白，但多數人誰不害怕「落伍」！我有句話想說：「我這本書不是為這種多數人而寫的。」大凡念了三五本關於文學理論文學批評問題的洋裝書籍，或同時還念過一大堆古典與近代世界名作的人，他們生活的經驗，卻常常不許可他們在「博學」之外，還知道一點點中國另外一個地方另外一種事情。因此這個作品即或與當前某種文學理論相符合，批評家便加以各種讚美，這種批評其實仍然不免成為作者的侮辱。他們既不想明白這個民族真正的愛憎與哀樂，便無法說明這個作品的得失──這本書不是為他們而寫的。關於文藝愛好者呢，或是大學生，或是中學生，分布於國內人口較密的都市中，常常很誠實天真的，把一部分極可寶貴的時間，來閱讀國內新近出版的文學書籍。他們為一些理論家、批評家、聰明出版家，以及習慣於說謊造謠的文壇消息家，同力協作，造成一種習氣所控制、所支配，他們的生活，同時又實在與這個作品所提到的世界相去太遠了──他們不需要這種作品，這本書也就並不希望得到他們。理論家有各國出版物中的文學理論可以參證，不愁無話可說，批評家有他們欠了點兒小恩小怨的作家與作品，夠他們去毀譽一世。大多數的讀者，不問趣味如何，信仰如何，皆有作品可讀。正因為關心讀者大眾，不是便有許多人，據說為讀者大眾，永遠如陀螺在那裡轉變嗎？這本書的出版，即或並不為領導多數的理論家與批評家所棄，被領導的多數讀者又並不完全放棄它，但本書作者，卻早已存心把這個「多數」放棄了。我這本書只預備給一些「本身已離開了學校，或始終就無從接近學校，還認識些中國文字，置身於文學理論、文學批評，以及說謊造謠消息所達不到的那種職務上，在那個社會裡生活，而且極關心全個民族在空間與時間下所有的好處與壞處」的人去看。他們真知道當前農村是什麼，想知道過去農村有什麼，他們必也願意從這本書上同時還知道點世界一小角隅的農村與軍人。我所寫到的世界，即或在他們全然是一個陌生的世界，然而他們的寬容，他們向一本書去求取安慰與知識的熱忱，卻一定使他們能夠把這本書很從容讀下去的。我並不即此而止，還預備給他們一種對照的機會，將在另外一個作品裡，來提到二十年來的內戰，使一些首當其衝的農民，性格靈魂被大力所壓，失去了原來的樸質、勤儉、和平、正直的型範以後，成了一個什麼樣子的新東西；他們受橫徵暴歛以及鴉片煙的毒害，變成了如何窮困與懶惰！我將把這個民族為歷史所帶走向一個不可知的命運中前進時，一些小人物在變動中的憂患，與由於營養不足所產生的「活下去」以及「怎樣活下去」的觀念和欲望，來作樸素的敘述。我的讀者應是有理性，而這點理性便基於對中國現社會變動有所關心，認識這個民族的過去偉大處與目前墮落處，各在那裡很寂寞的從事於民族復興大業的人。這作品或者只能給他們一點懷古的幽情，或者只能給他們一次苦笑，或者又將給他們一個噩夢，但同時說不定，也許尚能給他們一種勇氣同信心！
人生最美是與文字相遇
禪是什麼？當年佛陀以拈花微笑詮釋禪；歷代高僧以吃飯、睡覺、勞作當作禪；有人說：禪是一枝花；南懷瑾說：禪能幫助我們尋覓到心所失的樂園；趙樸初說：禪是一面鏡，它可以照亮人的心境……禪是一種極高明的人生智慧，是打開心靈枷鎖的鑰匙，是放下寵辱得失的恬惔，是一切隨緣的淡定，是一座通往成功和幸福的心橋。禪不完全是生活，但禪裡有生活，生活中有禪。一個年輕人打算離開大山，去外面的世界闖一闖。少小離寒，雲山蒼蒼，心裡難免有幾分惶恐。於是，他在出發前特地拜訪了山上一名受人尊重的老禪師，請求指點一、二。當時，老禪師正在河邊臨碑練字，手中握著一根樹枝在沙地上揮毫寫意。 見年輕人討問前程，就隨手寫了兩個字「無畏」，淡然地說：「人生的四字祕訣，老朽先給你一半，已經夠施主受用半生了。」年輕人聽了覺得沒什麼收穫，就失望地離開了。三十年後，這個年輕人已有了一些成就，當然不免也遭遇了很多不如意的事。歸程漫漫，近鄉情怯，他又去拜訪那位老禪師。可是，老禪師幾年前已經過世，僧人取出一個信封交給他，說：「這是師父生前留給你的，他說施主日後必然來取，請施主自行打開吧！」年輕人一怔，慎重地接過來拆開封套，只見裡面赫然兩個字「無悔」。年輕人頓感萬念攢心，涕淚交加，回想自己三十年的所得所失，竟然在老禪師一念之間的四個字裡面……生命有限，人生無常，每個人一生中所經歷的每件事、每個瞬間、每種滋味都是唯一的，沒有人能兩次踏進同樣的河流。所以一個人在年輕時要無畏，無畏能令人在機會面前不膽怯，在困難面前不退縮，在不公面前不抱怨…….走完半生，步入中老年，回想年輕時的種種經歷、種種錯誤時，不要為後悔所困，因為那都已經成為過去，人要學會豁達於人生的缺憾、不完美，在恬淡的心境中度過漫長而短暫的一生。《禪味男女》系列叢書從千百年來流傳的經典禪理小故事中精選出數百個禪故事，並將禪的智慧與現代生活中的工作、愛情、婚姻相融合，對禪的智慧進行通俗的闡釋，儘量使每一篇故事如同清晨時的一縷陽光，令人讀時清爽、愜意，讀後又能洞悉故事裡隱藏的智慧、禪機。讓讀者在一次次的頓悟中，不知不覺地遠離了塵世的喧囂與紛擾，使心靈勘破、放下，回歸至自然本性，於豁達和恬淡中走向成功，邁向幸福。
寄小讀者
假如文學的創作，是由於不可遏抑的靈感，則我的作品之中，只有這一本是最自由、最不思索的了。這書中的對象，是我摯愛恩慈的母親。她是最初也是最後我所戀慕的一個人，我提筆的時候，總有她的顰眉或笑臉湧現在我的眼前。她的愛，使我由生中求死──要擔負別人的痛苦，使我由死中求生──要忘記自己的痛苦。生命中的經驗漸漸加增，我也漸漸的擷到了生命花叢中的尖刺。在一切軀殼和靈魂美麗芬芳的誘惑之中，我受盡了情感的顛簸；而「到底為誰活著？」的觀念，也日益明瞭。 ??感謝上帝，在我最初一靈不昧的入世之日，已予我以心靈永久的皈依和寄託──我無有話說，人生就是人生！母親賦與了我以靈魂和肉體，我就以我的靈肉來探索人生。以往的試驗、探索的結果，使我完成了這本《寄小讀者》的書。而這書中有幼稚的歡樂，也有天真的眼淚！年來筆下消沉多了，然而我覺得那抒寫的情緒，總是不絕如縷，乙乙欲抽──記得一九二四年的初春，在沙穰青山的病榻上，背倚著樓欄癡望；正是山雨欲來的時候，溼風四起，風片中挾帶著新草的濃香。黑雲飛聚，壓蓋得樓前的層山疊嶂，浮起了艷艷的綠光。天容如墨，而如墨的雲隙中，萬縷霞光，燦穿四射，影滿大地！我那時神悚目奪，瞿然驚悅，我在預覺著這場風雨後芳馨濃郁的春光！小朋友！朗潤園池中春冰己泮，而我懷仍結！在這如結久蘊的情懷之後，我似乎也覺著筆下來歸的隱隱春光。我在牆頭小山上徐步，土溼如膏，西望玉泉山上的塔，和萬壽山上的佛香閣、排雲殿等等，都隱在濃霧之中，而濃霧卻遮不住那叢樹枝頭黃的生意，春天來了！小朋友，冰心應許你在這一春中，再報告你們些幼稚的歡樂、天真的眼淚，雖然她也怕在生命花刺漸漸握滿之後，歡笑不成、眼淚不落。 ??小朋友，記取，春天來了！冰心 于潤園一九二七．三．二○
一個今天勝過兩個明天
只為今天，我要表現得很快樂。林肯曾經說：「大部分人只要下定決心，都能很快樂。」這句話是對的，那麼快樂是來自內心，而不是源於外在。只為今天，我要讓自己適應一切，而不是試著調整一切，適應我的欲望。我要以這種態度接受我的家庭、事業和我的運氣。只為今天，我要愛護我的身體。我要多參加運動，善加照顧，善自珍惜，不損傷它，不忽視它，使它成為我奪取成功的好基礎。只為今天，我要加強我的學習。我要學一些有用的東西，而不願做一個胡思亂想的人。我要看一些需要思考，更需要集中精神才能看懂的書。只為今天，我要用三件事鍛鍊我的靈魂：我要為別人做一件好事，但不要讓人家知道；我還要做兩件我並不想做的事，而它們就像威廉‧詹姆斯所建議的，只是為了鍛鍊。只為今天，我要做個討人喜歡的人。外表要儘量修飾，衣著要儘量得體，說話低聲，行動優雅，絲毫不在乎別人的毀譽，對任何事都不挑毛病，也不干涉或教訓別人。只為今天，我要試著只考慮怎麼度過今天，而不把我一生的問題都一次解決。因為我雖能連續12個小時做一件事，但若要我一輩子都這樣做下去，就會嚇壞我。只為今天，我要訂下一個計畫。我要寫下每個小時該做些什麼事。也許我不會完全照著做，但還是要訂下這個計畫。這樣做，至少可以免除兩種缺點──過分倉促和猶豫不決。只為今天，我要為自己留下安靜的半個小時，輕鬆一番。只為今天，我心中要毫無懼怕。尤其是，我不要怕快樂；我要去欣賞美的一切，去愛，去相信我愛的那些人會愛我。今天是有史以來最偉大的一天，因為它是由過去一切時代所造就，其中包含過去的種種成就與進步。今天非常珍貴，因為昨天已過去，明天尚未來臨，只有今天能給予我們一切。
除了氣質，還要有自信
禪是什麼？當年佛陀以拈花微笑詮釋禪；歷代高僧以吃飯、睡覺、勞作當作禪；有人說：禪是一枝花；南懷瑾說：禪能幫助我們尋覓到心所失的樂園；趙樸初說：禪是一面鏡，它可以照亮人的心境……禪是一種極高明的人生智慧，是打開心靈枷鎖的鑰匙，是放下寵辱得失的恬惔，是一切隨緣的淡定，是一座通往成功和幸福的心橋。禪不完全是生活，但禪裡有生活，生活中有禪。一個年輕人打算離開大山，去外面的世界闖一闖。少小離寒，雲山蒼蒼，心裡難免有幾分惶恐。於是，他在出發前特地拜訪了山上一名受人尊重的老禪師，請求指點一、二。當時，老禪師正在河邊臨碑練字，手中握著一根樹枝在沙地上揮毫寫意。 見年輕人討問前程，就隨手寫了兩個字「無畏」，淡然地說：「人生的四字祕訣，老朽先給你一半，已經夠施主受用半生了。」年輕人聽了覺得沒什麼收穫，就失望地離開了。三十年後，這個年輕人已有了一些成就，當然不免也遭遇了很多不如意的事。歸程漫漫，近鄉情怯，他又去拜訪那位老禪師。可是，老禪師幾年前已經過世，僧人取出一個信封交給他，說：「這是師父生前留給你的，他說施主日後必然來取，請施主自行打開吧！」年輕人一怔，慎重地接過來拆開封套，只見裡面赫然兩個字「無悔」。年輕人頓感萬念攢心，涕淚交加，回想自己三十年的所得所失，竟然在老禪師一念之間的四個字裡面……生命有限，人生無常，每個人一生中所經歷的每件事、每個瞬間、每種滋味都是唯一的，沒有人能兩次踏進同樣的河流。所以一個人在年輕時要無畏，無畏能令人在機會面前不膽怯，在困難面前不退縮，在不公面前不抱怨…….走完半生，步入中老年，回想年輕時的種種經歷、種種錯誤時，不要為後悔所困，因為那都已經成為過去，人要學會豁達於人生的缺憾、不完美，在恬淡的心境中度過漫長而短暫的一生。《禪味男女》系列叢書從千百年來流傳的經典禪理小故事中精選出數百個禪故事，並將禪的智慧與現代生活中的工作、愛情、婚姻相融合，對禪的智慧進行通俗的闡釋，儘量使每一篇故事如同清晨時的一縷陽光，令人讀時清爽、愜意，讀後又能洞悉故事裡隱藏的智慧、禪機。讓讀者在一次次的頓悟中，不知不覺地遠離了塵世的喧囂與紛擾，使心靈勘破、放下，回歸至自然本性，於豁達和恬淡中走向成功，邁向幸福。
