藝術文化 近年來國內出版生態丕變,在商業價值的衡量下,居於弱勢地任的傳統藝術相關出版物,恐怕並不討好,然而並不代表沒有需求;從市場機制而言,仍有相當熱愛傳統藝術的閱聽大眾。 基於此,國立傳統藝術中心籌備處藉著這樣的出版計畫,提供管道,除了邀請學者專家主筆撰寫,更重視精緻的編輯作業,方便攜帶閱讀的規格版本,並以美好的版面帶來視覺美感,以激發讀者的興趣。 人們對於美好的慾望與追求,乃天性使然,而培養、提高自己的審美能力與資質,則是美化生活的基礎,至少傳統藝術提供了豐富的內容,由其中培養興趣,正是最根本的。 作者介紹 張宏庸 台灣大學中文研究所畢業。茶學文學出版社總編輯,有關茶學著作約十餘種,文章散見於各報章雜誌。
傳統藝術 近年來國內出版生態丕變,在商業價值的衡量下,居於弱勢地任的傳統藝術相關出版物,恐怕並不討好,然而並不代表沒有需求;從市場機制而言,仍有相當熱愛傳統藝術的閱聽大眾。 基於此,國立傳統藝術中心籌備處藉著這樣的出版計畫,提供管道,除了邀請學者專家主筆撰寫,更重視精緻的編輯作業,方便攜帶閱讀的規格版本,並以美好的版面帶來視覺美感,以激發讀者的興趣。 人們對於美好的慾望與追求,乃天性使然,而培養、提高自己的審美能力與資質,則是美化生活的基礎,至少傳統藝術提供了豐富的內容,由其中培養興趣,正是最根本的。 作者簡介 楊馥菱 現為輔仁大學中文研究所博士班研究生。國立空中大學兼任教師、文建會傳統藝術中心「新營『竹馬陣』研究計畫」專任助理。著有碩士論文《楊麗花及其歌仔戲藝術之研究》、中山大學「民間與文學」學術研討會論文《也談台灣歌仔戲『哭調』之緣起》、「宜蘭研究」第三屆學術研討會論文《楊麗花歌仔戲之角色運用--兼論歌仔戲演員妝扮的幾個問題》,另有民間戲曲之田野調查文章(閃著青春活力的冬陽--台南縣六甲鄉甲南村牛犁車鼓陣訪查記)發表於《傳統藝術》刊物等。
傳統藝術 近年來國內出版生態丕變,在商業價值的衡量下,居於弱勢地任的傳統藝術相關出版物,恐怕並不討好,然而並不代表沒有需求;從市場機制而言,仍有相當熱愛傳統藝術的閱聽大眾。 基於此,國立傳統藝術中心籌備處藉著這樣的出版計畫,提供管道,除了邀請學者專家主筆撰寫,更重視精緻的編輯作業,方便攜帶閱讀的規格版本,並以美好的版面帶來視覺美感,以激發讀者的興趣。 人們對於美好的慾望與追求,乃天性使然,而培養、提高自己的審美能力與資質,則是美化生活的基礎,至少傳統藝術提供了豐富的內容,由其中培養興趣,正是最根本的。 作者簡介 陳新上 台灣省立台東師範學校畢業、台灣師範大學美術研究所碩士;其間因個人志趣及工作需要,利用工作之餘,進入國立台灣藝術專科學校美術工藝科,以及國立台灣師範大學英語系修習。現為中原大學建築系講師,並自1993年起,從事台灣陶瓷文史調查工作至今。著有教育部論文《大陸地區高等美術教育現況之研究》(1996)、國立台灣師範大學美術研究所碩士論文《日據時期台灣陶瓷發展現況之研究》(1996),另有南投水里蛇窯文化園區之田野調查論文《古窯傳奇--水里蛇窯文化園區》(1998)等。
傳統文物 近年來國內出版生態丕變,在商業價值的衡量下,居於弱勢地任的傳統藝術相關出版物,恐怕並不討好,然而並不代表沒有需求;從市場機制而言,仍有相當熱愛傳統藝術的閱聽大眾。 基於此,國立傳統藝術中心籌備處藉著這樣的出版計畫,提供管道,除了邀請學者專家主筆撰寫,更重視精緻的編輯作業,方便攜帶閱讀的規格版本,並以美好的版面帶來視覺美感,以激發讀者的興趣。 人們對於美好的慾望與追求,乃天性使然,而培養、提高自己的審美能力與資質,則是美化生活的基礎,至少傳統藝術提供了豐富的內容,由其中培養興趣,正是最根本的。 作者簡介 黃志農 台灣省立台中師範學校畢業,任國小教師期間,借調彰化縣立文化中心博物組;1987年從教職退休後,陸續成立左羊藝術工作坊,擔任鹿港民俗藝術館館長,並創辦鹿媽祖文物館。於1991年起,先後受理台中縣立文化中心委辦「編織工藝館」、彰化縣立文化中心委辦「寺廟藝術館」、苗栗縣立文化中心委辦「三義木雕館」、國立台灣藝術教育管委辦「薪傳十年展覽」,宜蘭縣蘭陽博物館、鹿港鎮公所委辦「鹿港文開書院整體規劃」、台灣省文獻委員會「民俗文物館」、梧棲鎮農會委辦「農村文物館」、白河鎮農會委辦「白河蓮花產業文化資訊館」、台中縣立文
提昇藝術水準 台灣目前出現相當矛盾的現象,一方面本身擁有世界一流的精密製造技術,新建摩天大樓技術也可以達到世界先進的水準。即使屬於玩賞工藝類,就像在百貨公司精品部門所看到的,本土的品種與輸入的品種互相輝映,台灣人絕對有能力享受世界上最高貴的工藝品。 另一方面,我們看到許多公共空間的施工品質,如人行道和橋樑等等,常見粗糙樣子,整體空間的配置、裝飾、色彩計畫,又常是傖俗不堪;一般國民的生活環境也並無視覺美感,加上髒亂、不守秩序,這種現象只要用眼睛去觀察,必然有所感觸,這時又讓人覺得生活的改變、物質享受反而徒增許多人工製造的視覺污染。 總之,對台灣工藝的評價,應從整體的文化層面來探討,才不致以偏概全,而台灣工藝文化水準有待提昇,母庸待言。 作者簡介 莊伯和,台灣高雄人。台灣師範大學美術系、文化大學藝術研究所畢業,京都大學人文科學研究所研修員。現任公共電視文化事業基金會董事、台灣省文化基金會董事、中華民國資產維護學會常務董事。著有:《台灣民俗造型》、《佛像之美》、《中國美術之旅》、《慶典裝置與景觀美化》、《民俗美術探訪錄》、《中國雕刻藝術》、《審美的趣味》等。
前言 觀賞傳統戲曲有許多不同的角度,繁複臉譜的視覺衝擊絕對是令人震撼經驗,翻滾騰越的錯綜身影更使觀眾時時采聲雷動;虛擬象徵的表演方式讓人沉吟品味;遇到曲折婉轉的長篇唱段,不乏按拍沉醉之人,而困頓欲眠的也不在少數。傳統戲曲就是這樣包羅萬象,俗話說:「內行看門道,外行看熱鬧」。足可供觀眾各取所需。 本書將簡要的說明戲曲的發展歷史、舞台藝術、表演特質、鑑賞方式,目的即是希望透過對傳統戲曲的基本認識,提供一條進階看門道的途徑。以正確的認識為基礎,進而能對傳統戲曲有較為深入的欣賞,細品傳統戲曲的韻味與芬芳。最後,則簡單介紹與大家關係最為密切的台灣地方戲曲,讓大家對本土的戲曲活動有一概括的了解,也可擇己所適來觀賞,亟盼大家對日漸沒落的本土戲曲能有更多的關懷。 作者簡介 曾永義,台南縣人,國家文學博士。現任台灣大學中文系所教授、中華民俗藝術基金會副董事長、中研院文哲所諮詢委員、中華歷史文學會理事長。獲國家文藝獎、中山文藝獎與三度國科會傑出著作獎。著有學術專著十餘種,散文集《蓮花步步生》、《人間愉快》等五種,中國戲劇《霸王虞姬》、《國姓爺》等,京劇劇本《鄭成功》等。
序言 「水為天然資源,屬於國家所有。」為水利法所明載。自古以來,河川與人民生活息息相關,和文化的關係源遠流長。它是環境的指南,更為生活的指標,我國以農立國,農業之繁與否,攸關社會民主的福祉、政治的隆替、國勢的強弱,而水之為利為害,亦即農業之繁榮與衰敗之所繫。因此,水與農,農與國,實為血與肉相連之整體,不可分割取捨,所謂水興則農盛,農盛則國強就是這個道理,農業生產,惟水與土是賴,是以灌溉,排水及防洪等工程,乃為維護農業生產之必要措施,歷代政府,不分帝制,民社,率皆以興水利,振農業,為施政之要項,即為明 自縱剖面來看,由今見古,可知台灣數百年來的歷史變遷;自橫座標來看,更可見人與河川的互動,每一條河川的上溯源頭都是美麗的山脈,宏偉的森林,以及原住民及客家人的聚落,再往前行,循著閩南人播遷的足跡,我們可以看到近年來政府大力呼籲之生態保育的斑斑斧鑿與成果,但不容諱言的是,有待國人沉思及努力的地方仍然不少。 出版這本「台灣河川」的根本用意,乃是希望以河川的美麗實景,圖文並茂地介紹台灣這塊福地上具有代表性的二十條河川,達到認識台灣,疼惜台灣的目的,因為,我們相信,只有瞭解自己週遭的一切,才能產生榮辱與共的共識,愛護自己的鄉土,維護有限的生存環境,不致受到破壞,讓永續經營成為可能,至於提昇生活素質,提倡正常休閒娛樂,則是閱讀此書,認識台灣之後所產生的附加價值。
序言 「水為天然資源,屬於國家所有。」為水利法所明載。自古以來,河川與人民生活息息相關,和文化的關係源遠流長。它是環境的指南,更為生活的指標,我國以農立國,農業之繁與否,攸關社會民主的福祉、政治的隆替、國勢的強弱,而水之為利為害,亦即農業之繁榮與衰敗之所繫。因此,水與農,農與國,實為血與肉相連之整體,不可分割取捨,所謂水興則農盛,農盛則國強就是這個道理,農業生產,惟水與土是賴,是以灌溉,排水及防洪等工程,乃為維護農業生產之必要措施,歷代政府,不分帝制,民社,率皆以興水利,振農業,為施政之要項,即為明 自縱剖面來看,由今見古,可知台灣數百年來的歷史變遷;自橫座標來看,更可見人與河川的互動,每一條河川的上溯源頭都是美麗的山脈,宏偉的森林,以及原住民及客家人的聚落,再往前行,循著閩南人播遷的足跡,我們可以看到近年來政府大力呼籲之生態保育的斑斑斧鑿與成果,但不容諱言的是,有待國人沉思及努力的地方仍然不少。 出版這本「台灣河川」的根本用意,乃是希望以河川的美麗實景,圖文並茂地介紹台灣這塊福地上具有代表性的二十條河川,達到認識台灣,疼惜台灣的目的,因為,我們相信,只有瞭解自己週遭的一切,才能產生榮辱與共的共識,愛護自己的鄉土,維護有限的生存環境,不致受到破壞,讓永續經營成為可能,至於提昇生活素質,提倡正常休閒娛樂,則是閱讀此書,認識台灣之後所產生的附加價值。