台灣最生猛有力的娛樂傳奇 ——藍寶石大歌廳—— ★★隨書限量贈|大明星插畫貼紙 12✕15cm|小莊繪製★★ 高雄有顆「藍寶石」, 一如紐約有「百老匯」,倫敦有「西區劇院」, 它們的藝術成就及演出形式也許完全不同, 但對當地民眾及娛樂產業的影響卻無遠弗屆, 至今仍為人津津樂道。 ☆ 藍寶石成為奇蹟,並非偶然, 它有長達數十年的時間稱霸娛樂圈、演藝界, 有幾次差點讓北部老三台的直播節目停擺; 它的人事更迭、爾虞我詐,也不輸歷史上任何一場商戰。 ☆ 藍寶石的秀場演出生猛有勁、葷腥不忌, 它的敢、直接與爽, 為小市民發聲,為底層渴望自由的聲音找到出口 ——這是戒嚴令下的娛樂奇蹟, 並非橫空出世,也並非歷史必然, 它,就是獨一無二的存在。 上個世紀1967至1991年間,高雄出現一處傳奇的所在,它創造了台灣娛樂產業的奇蹟,在最壓抑的戒嚴年代,出現最奔放、狂野、俗擱有力的創意,所有藝人爭相前來演出;它的敢、直接與爽,讓群眾從中得到情緒的出口,透過口耳相傳及錄影帶傳播,藍寶石紅遍全台,成為現象級的殿堂。 可惜時代巨輪在轉,藍寶石奇蹟不再,當人們懷念當年豬哥亮、高凌風等一線藝人的演出之餘,除了慨嘆回不去了,還能做什麼? 我們試圖召喚一整代人的記憶,努力拼湊出「藍寶石」的華麗樣貌,盡可能還原每一場秀、每位藝人的渾身解數、以及台前台後的敬業付出,進而解開「藍寶石」奇蹟之謎,也重新翻攪蘊藏其中的生猛文化能量。 畢竟,這個神奇的地方曾經陪伴台灣人度過最壓抑的年代,在媒體尚未解禁、娛樂選擇有限的時刻,我們感謝有一群人在南台灣高雄努力衝撞,用庶民最能接受的語言,打造一場又一場神奇之秀。 這本書,回首「高雄有顆藍寶石」,感恩「高雄有顆藍寶石」,也見證「高雄有顆藍寶石」。 ★對於能到藍寶石演出,就像現在登上小巨蛋演唱一樣,你不是個咖,根本就上不了!——資深藝人 張琪 ★「藍寶石」與台北歌廳不同的是,多了江湖氣跟草根性。——戲劇學者 邱坤良 ★這不只是一本懷舊書,而是一次重新開燈的現場。——陳鎮川 【本書特色】 l 藍寶石大歌廳首部專書,重現台灣娛樂史最重要的一塊拼圖。 l 金鼎獎作家邱祖胤窮究記者之筆,拆解藍寶石奇蹟之謎。 l 金漫獎得主小莊繪製群星圖像,再現藍寶石巨星丰采。 l 是精心打造的台灣秀場傳奇書,也是召喚老靈魂的時代懺情錄。 【專文推薦】 邱坤良|作家、戲劇學者 武 雄|作詞人 陳其邁|高雄市長 【閃亮推薦】 史哲|前文化部長、前高雄市副市長 馬世芳|作家、主持人 楊力州|導演 張榮華|三立集團董事長 陳鎮川 湯昇榮|瀚草文創董事長 王彩樺|藝人 邱坤良|作家、戲劇學者 「藍寶石」的傳奇性、重要性,在於它背後的象徵意義:那個南北交加、和而不同的年代,「藍寶石」是如何走上本土路線?秀場「官方」語言如何由國語轉變成台語? 武雄|作詞人 眼見網路時代的紛擾,我更期待在藍寶石的魅力影響之下,也能振興逐漸式微的台語,不只重拾台語歌曲盛世,更讓歌聲笑聲永遠在台灣傳遞下去。 史哲|前文化部長、前高雄市副市長  曾經在南方移民勞工的新都會中,撮合了台語、勞軍、劇場、餐飲、夜市等文化,誕生一個不只是文化現象且一直影響中的流行。 陳其邁|高雄市長  藍寶石不只是秀場傳奇,更是影響台灣數十年的文化現象。《高雄有顆藍寶石》重現南方引領潮流的驕傲,值得珍藏。 張榮華|三立集團董事長  藍寶石是一個充滿星光燦爛的經典年代,那時生猛有力的秀場文化,象徵社會的開放與活力,也帶動影視娛樂產業的發展,創造了屬於台灣人的流行文化。 陳鎮川 這不只是一本懷舊書,而是一次重新開燈的現場。《高雄有顆藍寶石》把被時間塵封的秀場、歌聲與人情,一一擦亮。那些在舞台上燃燒過的創意與生命力,在字裡行間再次發光。娛樂不只是熱鬧,它曾撐住一整個時代的,我們的靈魂。 王彩樺|藝人 看這本書,就像回到那最歡樂、最療癒、最幸福的藍寶石舞台。每一頁都是感情。
一本書其實是一種邀請,可以帶著它,重走郁永河三百年前在島嶼走過的路。 ──蔣勳 「重走」是向歷史致敬,也彷彿是找回前世自己的記憶。 ──蔣勳 是什麼樣的緣分,把蔣勳、姚孟嘉(《漢聲》創辦人之一)、郁永河(清朝大探險家)三人牽繫在一起,我們得以看見跨越三百年的台灣土地印象,其中深藏著激勵又美麗的故事。這是台灣最早的現場踏查,也是蔣勳青年的私房回憶。重新走過那條「母親的臍帶」,那是1697年郁永河勇闖「裨海」的採硫大旅行,在1979年由兩個年輕人激盪出的對照與共鳴;今日再回望、對話,依然打動人心,更能看見「出走」的意義。從山川、族群與風俗,走向光影、溫度與人情;心底的遺憾與錯過,終能澄淨還給天地。這是一本「人生出走」和「台灣記憶」之書。今天的島嶼,需要的是哪一種「凝視」?什麼樣的夢想,才算真正屬於這個世代?「一條郁永河的路,也是漢移民應該省思的一條道路吧。」「用自己的眼、耳、鼻、舌去感覺世界,才是真實。」「那些你曾經厭煩的東西,有一天離開了,反而成為了鄉愁。」……我們將再一次被蔣勳的文字所療癒;更鼓勵你帶著這本書,真實地「走出去」。 【本書特色】☆穿越三個時間軸的「重走」──17世紀的探險 × 20世紀的壯遊 × 21世紀的我們,書中體現了一種迷人的「時間感」。郁永河記錄的是山川、族群與風俗;蔣勳看見的是光影、溫度與人情。三個視角,彼此回望。就像郁永河筆下的「番人」,是他旅途中最陌生、也最不可預測的存在,他用觀察者的筆,記錄服飾、語言與獵具,卻難以穿透那片他不屬於的山林;三百年後,蔣勳沿著前人足跡踏查歷史變遷,不僅是造訪者,也成為尋根人。 ☆島嶼西部的縱向「重走」──風景之所以動人,是因為有人曾經走過,並留下紀錄。芒果第一次有了「檨仔」的漢字,四草早期還有著堅硬的「鐵板沙」,雞蛋花曾被叫做「番花」;還有大甲溪的急濤、硫磺谷的瘴氣……,從台南、嘉義、清水、通宵、新竹、南崁,一直到關渡、北投,涵蓋地物/風土,人物/族群,地貌/歷史,栩栩描繪三百年間的景色流轉。我們也將思考:要怎麼把台灣的故事繼續說下去? ☆蔣勳老師最感人的告白──那一段和《漢聲》、和姚孟嘉共度的昂揚時光,那一個充滿「身體力行」、向未知冒險的美好時代,以及心底的遺憾與錯過,就像是一封寫給年輕的自己、寫給台灣土地的情書,如同河口畫室望出去的霞光與水波,絢麗又澄淨……
一本書其實是 一種邀請,可以帶著它, 重走郁永河三百年前 在島嶼走過的路。 ──蔣勳 「重走」是向歷史致敬, 也彷彿是找回前世自己的記憶。 ──蔣勳 是什麼樣的緣分,把蔣勳、姚孟嘉(《漢聲》創辦人之一)、郁永河(清朝大探險家)三人牽繫在一起,我們得以看見跨越三百年的台灣土地印象,其中深藏著激勵又美麗的故事。 這是台灣最早的現場踏查,也是蔣勳青年的私房回憶。重新走過那條「母親的臍帶」,那是1697年郁永河勇闖「裨海」的採硫大旅行,在1979年由兩個年輕人激盪出的對照與共鳴;今日再回望、對話,依然打動人心,更能看見「出走」的意義。 從山川、族群與風俗,走向光影、溫度與人情;心底的遺憾與錯過,終能澄淨還給天地。這是一本「人生出走」和「台灣記憶」之書。 今天的島嶼,需要的是哪一種「凝視」?什麼樣的夢想,才算真正屬於這個世代?「一條郁永河的路,也是漢移民應該省思的一條道路吧。」「用自己的眼、耳、鼻、舌去感覺世界,才是真實。」「那些你曾經厭煩的東西,有一天離開了,反而成為了鄉愁。」……我們將再一次被蔣勳的文字所療癒;更鼓勵你帶著這本書,真實地「走出去」。 【本書特色】 ☆穿越三個時間軸的「重走」──17世紀的探險 × 20世紀的壯遊 × 21世紀的我們,書中體現了一種迷人的「時間感」。郁永河記錄的是山川、族群與風俗;蔣勳看見的是光影、溫度與人情。三個視角,彼此回望。 就像郁永河筆下的「番人」,是他旅途中最陌生、也最不可預測的存在,他用觀察者的筆,記錄服飾、語言與獵具,卻難以穿透那片他不屬於的山林;三百年後,蔣勳沿著前人足跡踏查歷史變遷,不僅是造訪者,也成為尋根人。 ☆島嶼西部的縱向「重走」──風景之所以動人,是因為有人曾經走過,並留下紀錄。芒果第一次有了「檨仔」的漢字,四草早期還有著堅硬的「鐵板沙」,雞蛋花曾被叫做「番花」;還有大甲溪的急濤、硫磺谷的瘴氣……,從台南、嘉義、清水、通宵、新竹、南崁,一直到關渡、北投,涵蓋地物/風土,人物/族群,地貌/歷史,栩栩描繪三百年間的景色流轉。我們也將思考:要怎麼把台灣的故事繼續說下去? ☆蔣勳老師最感人的告白──那一段和《漢聲》、和姚孟嘉共度的昂揚時光,那一個充滿「身體力行」、向未知冒險的美好時代,以及心底的遺憾與錯過,就像是一封寫給年輕的自己、寫給台灣土地的情書,如同河口畫室望出去的霞光與水波,絢麗又澄淨…… 【限量收藏】 1.「回望台灣」書籤2張──蔣勳的文字 + 姚孟嘉的畫作/攝影,擁有一份純粹的自由與探險的想望。 2.書衣地圖──展開書衣,就是一張台南到台北的陸路旅行路線。現在,換你出發!
本書共分為三大主題:人口調查與社會文化,人口遷移、世代與客語使用,以及語言傳承與復振。主要引用行政院客家委員會籌劃搜集的歷年「全國客家人口基礎調查研究」與「臺灣客家民眾客語使用狀況調查研究」資料,分析自民國93年以來,臺灣客家人口的數量與分布、客語的聽說能力與使用頻率,以及從一般民眾的角度瞭解客家認同等議題。在建構臺灣多元文化社會的共識下,客家語言與客家文化已經不再是客家人口獨享的價值,也非客家人口所要單獨承載與傳承的責任。希冀能透過詳細的量化數據與詮釋,讓讀者對於客家語言與文化有更深刻的瞭解。這本書是屬於全球少數族群語言與文化變遷研究的一部分,特色在於集結了臺灣許多學者,透過客委會政策支持下所累積的大量系統性貫時調查資料,針對客家族群的人口與語言發展進行深入分析,探討的議題兼顧宏觀趨勢與微觀現象,展現出族群研究中多面向、跨領域的視野。書中每一篇論文不僅深化了我們對客家族群現狀與困境的理解,也提出了具體可行的政策建議。面對客語傳承的險峻現實,本書無疑為未來的族群語言政策與文化保存工作,提供了重要的理論基礎與行動指南。
本書從臺灣原住民族祖先型文化的起源開始談起,建立一個看待臺灣歷史的時間架構,從地面上各種可移動/不可移動的有形文化資產,穿越至地底下、水面下的考古遺址,將這些錯落在臺灣及離島各地的文化資產視為一個個座標,它們在這個大時間序列下,為不同時期的人群與物質文化發出有意義的訊息。透過十個文資現場的實地履勘,包括古蹟、歷史建築、考古遺址、聚落建築群及文化景觀等,帶出臺灣文化資產的真實脈絡與現況,反映文資保存在觀念與執行上的發展課題。此外,借鏡日本文化財的保存政策,觀察日本如何在「文化景觀」架構下維護歷史風貌並推動地區活力,以及在文資修復、人才培育的卓然成果。並針對臺灣目前在實務推動上面臨的挑戰,提出論述與分析,全面檢視了臺灣文資保存的進展與困境,期以前瞻性的政策思維面對這個重要議題,政府與民間共同努力,一起守護臺灣的文化資產,永續傳承人類珍貴的歷史紀錄。
【限量贈送|無厘頭報紙分類廣告明信片×2】 傳達52+2人生正能量用一份小報,讓職人的精神被看到「採訪52個職人,像是聽了52個故事,得到52種不同的人生經驗。看到師傅們對職業注入這麼大的熱情,就覺得我們也都應該這樣對待自己的工作。」 職人,是指傳承守護著代代相傳的傳統技藝,並透過雙手製造出良品的生產者。這群人熱情的從事創作,以擁有嚴謹、專業、用心、負責的態度感到自豪,這就是經過時間淬煉而形成的職人態度。 兩個學設計的女孩,12年前大學畢業製作以一週一報的小報形式,深入探訪52位台灣傳統工藝職人,在可能是一生一會的相遇裡,師傅們大方分享其畢生經驗與工法技巧,而兩位好奇女孩的回饋,就是親手用文字、畫筆、攝影、排版,一一記錄描繪職人製作的場景、作品與工具,用青春的全部熱情,為這片土地留下見證,向頂真的職人們致敬。 《職人誌》2013年初版即獲得多項大獎肯定,成為年輕人認識台灣傳統工藝的入門書。今睽違12年再度全面修訂出版,補上職人的最新動態,不僅讓本書的生命得以延續,繼續報乎恁知,也讓新世代的年輕人得以看到職人魂的匠心永續,再次體驗手感時代的美好。 當年憑著憨膽、拖著行囊、揹著相機全台走透透的兩位女孩,如今也延續大學時代踏查的勇氣與熱情,在創作領域中發光發熱,展現新世代職人認真打拚的精神。 【本書特色】▲一週一職人,帶領讀者走入52個頂真的工藝世界▲仿舊報紙編排、創新出版視覺表現▲Q版精細工筆插圖,迎合讀圖世代需求▲無厘頭報紙分類廣告,融合新世代的幽默感 ★榮獲肯定★中國時報開卷好書獎「美好生活書」北市圖年度好書大家讀「最佳少年兒童讀物」文化部「中小學生優良課外讀物推薦」金蝶獎台灣出版設計大獎「榮譽獎」
一部思考性質的「大歷史」著述── 穿越五千年的縱深思考 司馬遷「通古今之變」的當代實踐 這部二十萬字的「中國通史」,是楊照以問題導向的史學眼光完成,既承襲了司馬遷「通古今之變」的史學精神,也融合了近百年新史學研究的成果,帶領讀者穿透中國歷史的長程邏輯與因果遞變。 全書以大歷史分期為五部,從史前新石器文化的「滿天星斗」、夏商周的文明實驗、封建崩解下百家爭鳴的思想迸發,一路鋪展至帝國制度的建構與轉型、中古世族的運作影響、與草原民族的交織糾纏,再至宋代以降的文人文化、外族勢力與近現代的思潮裂變。書中對「帝制為何興起?又為何反覆崩壞?」、「中國為何出現持續三千年的文化內聚力?」這類根本問題,提供了深層追問與歷史回應。 不同於傳統通史重敘述、輕理解的模式,書中以問題為引,從考古學、人類學、社會學、思想史等多面向交錯切入,我們不只「知道歷史發生了什麼?」,更被引導思索「為什麼會如此發生?」。歷史從不是孤立事件的堆疊,而是有內在邏輯的因果脈絡。文明則是一連串選擇與衝突的總和,折射歷史的走向與可能,也成為我們認識當下、對話未來的思維工具。 渴望從文化基因、思想傳承、制度轉變中「重新理解中國歷史」的讀者,這是一部兼具可讀性與洞見力的重量之作。 【書籍特色】 ‧為大眾讀者而寫的中國通史: 採取嚴格的原則,在史實與解釋的拉鋸中,站到解釋的一邊。以漫長的歷史作為思考、而非描述的對象,形成一部可以純粹用理解的方式來閱讀、很不一樣的歷史書。 ‧篇幅更短,一本就通: 楊照以十五年「中國通史」撰述計畫,整理成十三冊《不一樣的中國史》系列;此書則為厚重卷帙的精華精簡版,用一本書的篇幅,快速掌握歷史的動態變化與因果連結。 ‧以大歷史分期,時間跨度延長至民國: 打破片斷的朝代史觀,以大尺度架構為本,將中國歷史分為上古、古代、中古、近世、近現代五個時期,更將歷史觀照往下推進,涵蓋從民國建立到當前現今的一百年。 ‧呈現多元視角和複數觀點: 打破習慣的學科分際,將經濟、社會、文學、藝術、思想,乃至於集體心理狀態,都放入視野中。普遍的人類集體經驗變化原則是這本書思考、探索的主軸,中國則是提供具體、豐富材料的對象。 ‧夾敘夾議的說史方式,激發思考靈光: 歷史知識絕非堆砌史實,更重要的是對變化的覘測。近年教育以閱讀素養、思維能力為導向,如何從歷史知識產生歷史思維,進一步形成自己的見解,如今更形重要。
什麼是台灣味?永遠說不完,也說不盡。這是一場台灣飲食與風土的對話,透過在地的飲食考察,一起來認識各種台灣味的前世今生! 「食物」是人際關係中的共同記憶、也是跨越國度和文化隔閡的橋梁;「飯局」更是創意火花的開端、社會運作的潤滑劑,也是人與人交會的地方。將味蕾連結思想,味道便成為門道。文史作家胡川安從飲食考察的角度展開筆上漫談,讓味覺透過文字想像在舌尖舞蹈,也帶大家一起探看不同食材成就出的不同飲食風情,以及展現出文化流轉的各種面貌。期望透過上冊「風土滋養的印象台味」與下冊「多元兼容的流轉台味」,能作為「台灣味」的一個記錄、一個時代的縮影。 【上冊「風土滋養的印象台味」簡介】這些從台灣風土長出的滋味,有米、有肉、有茶,各色料理養成了我們的味覺基礎,而那些鮮美、甘甜又讓人印象深刻的味道基底,在在顯示出由我們土地養成的各種飲食深層記憶。那記憶或許來自無窮盡的愉快飲食體驗,更是我們在這片土地上生活過的實感。跟著胡川安老師,從飲食考察的角度展開筆上吃播,一起來認識你我熟悉的台灣味背後的各種故事,透過文字想像在舌尖舞蹈,也探看各地風土成就出的不同飲食風情。一起來探看台灣風土滋養出哪些台灣味:❖米飯是日本料理的起點?也是台灣飲食文化的出發點?❖一到端午節總是要戰南北的粽子究竟有何差異?❖最深入每個人家中的鮮味是白斬雞?❖從早到晚都吃得到的彰化料理是爌肉飯?❖仙山而來的仙草到底有多「仙」? 【下冊「多元兼容的流轉台味」簡介】台灣飲食的特別之處,在於不同地方來的料理,在這塊土地生根之後,還繼續往其他地方發展,例如小籠包、燒餅油條、餃子、滷味、高粱酒……,本來不是台灣原有的食物,卻能透過這塊土地發揚光大。如果沒有這島嶼的包容度,就沒有名揚國際的可能。跟著胡川安老師,從飲食考察的角度一起探看這些透過多元文化交融出的料理,以及運用我們土地長出來的食材,是如何改變並創造出新的、專屬這島嶼的台灣味。一起來探看多元文化交融出哪些台灣味:❖日治時代就吃壽喜燒?原本的壽喜燒是用煎的而不是火鍋?❖台灣人愛吃火鍋,但其實鍋物料理幾乎都是外來的?❖來自外省手藝的小籠包怎麼變成台灣代表美食?❖台灣本來沒有甜的擂茶?❖台式早餐的經營模式其實是來自麥當勞?
這是一席台灣風土的飲食對話,從土地長出的傳統風味,在你我的味覺習慣中,爬梳出彼此共有的文化記憶…… 這些從台灣風土長出的滋味,有米、有肉、有茶,各色料理養成了我們的味覺基礎,而那些鮮美、甘甜又讓人印象深刻的味道基底,在在顯示出由我們土地養成的各種飲食深層記憶。那記憶或許來自無窮盡的愉快飲食體驗,更是我們在這片土地上生活過的實感。跟著胡川安老師,從飲食考察的角度展開筆上吃播,一起來認識你我熟悉的台灣味背後的各種故事,透過文字想像在舌尖舞蹈,也探看各地風土成就出的不同飲食風情。一起來探看台灣風土滋養出哪些台灣味:❖米飯是日本料理的起點?也是台灣飲食文化的出發點?❖一到端午節總是要戰南北的粽子究竟有何差異?❖最深入每個人家中的鮮味是白斬雞?❖從早到晚都吃得到的彰化料理是爌肉飯?❖仙山而來的仙草到底有多「仙」? 台味說不盡,但還是要說,一開始就從土地說起。從米到白飯到各式鮮味與甘甜,每天理所當然,但別忘記其實得來不易……
這是一場多元台味的飲食探索,從世界各地傳入的各種風味,落地生成那些有點相似、卻又不太一樣的舌尖印象…… 台灣飲食的特別之處,在於不同地方來的料理,在這塊土地生根之後,還繼續往其他地方發展,例如小籠包、燒餅油條、餃子、滷味、高粱酒……,本來不是台灣原有的食物,卻能透過這塊土地發揚光大。如果沒有這島嶼的包容度,就沒有名揚國際的可能。跟著胡川安老師,從飲食考察的角度一起探看這些透過多元文化交融出的料理,以及運用我們土地長出來的食材,是如何改變並創造出新的、專屬這島嶼的台灣味。 一起來探看多元文化交融出哪些台灣味:❖日治時代就吃壽喜燒?原本的壽喜燒是用煎的而不是火鍋?❖台灣人愛吃火鍋,但其實鍋物料理幾乎都是外來的?❖來自外省手藝的小籠包怎麼變成台灣代表美食?❖台灣本來沒有甜的擂茶?❖台式早餐的經營模式其實是來自麥當勞? 這島嶼的飲食文化,就是各種文化的交融。從不同地方來的飲食,但台灣人用自己的方式吸納,讓不同的飲食文化都轉變成了自己……
◆史學家卜正民為大眾而寫、最受全球讀者喜愛的歷史著作! ✽ 漢學巨擘史景遷,重磅推薦。✽ 超脫框架的迷人歷史故事,將維梅爾的畫作化為開向過去的窗。 歐洲在十六、十七世紀所經歷的那些重大轉變,我們常以文藝復興、宗教改革之類的事件為核心來鋪陳。而本書的宗旨就在讓讀者知道,如果我們想了解這些轉變的原由,只有把歐洲當時所互動的世界都納入觀照,才是忠於史實的描述。歐洲人並非只是往外走進世界,靠一己之力,即改變世界:他們是遭遇其他地方的人和資源,才藉此改變世界。講述這段歷史雖然從台夫特開始,但特別不能略過台灣,若沒有荷蘭商人把財富從台灣和亞洲其他地方送回台夫特,維梅爾說不定無緣成為出色的畫家。這個故事的核心,就是十七世紀時已經進行的全球化。 ✽ 用更全球化的角度去看待歷史 《維梅爾的帽子》是我第一本針對一般大眾而寫,也是讀者人數最多的一本書。遇到一般讀者時,他們總會對我提及此書。撰寫《維梅爾的帽子》的原因,是我希望能將我對明朝的所學所知與世界連結起來,不是局限在中國歷史的框架內,而是用更全球化的角度去看待這段歷史。我希望台灣讀者也能一樣為令人驚訝的歷史故事而著迷,因為世界比我們多數人想像的還要來得小。──卜正民
動盪頻仍的年代「新冷戰」成形,印太地區急速升溫。在這場如同巨型拼圖的世局當中,本書為讀者補上最後一片,看似朦朧未明的──共產主義的落日餘暉。 新秩序已然成形,出於舊秩序的歷史經驗,是否仍有效——能反映當下世界局勢?透過回顧當代最具代表性的共產政體,注視集權國家集團如何形成、因何散去?——此問題可以關乎一國存亡,也關乎全球穩定。 ▌ 「汝欲和平,必先備戰」理解先於行動──經由歷史事件,洞悉共產主義的思想體系、心理運作,以及行為模式;先面對雙方本質差異,才明白對方為何步步進逼。 共產主義的本質是修改國際現況與國際秩序,任一共產主義國家成功崛起後,首要任務即是合併同文同種的鄰近民主制度國家,從而快速取得經濟資源與地理優勢。 歷史已證明:某一區域的單極強權,試圖擴張其疆界,旋即揭開大戰序幕——綏靖政策即刻失靈,取而代之是外交辭令與情報滲透,以及無所不在的認知戰;如今更是衍生變化出無所不用其極的「超限戰」。 ▌ 歐亞大陸邊緣,是帝國利益所在新軸心國集團成形、美國重返亞洲,強權無法自外於地緣政治既有龐大利基——大國爭霸、小國求存,新興民主國家的根柢尚淺,在不同立場內部攻防下,受到摧折斲傷;甚至因此棄守民主自由的意識形態,長期積累的公民社會倏忽歸零。 東歐與東亞的烏克蘭與臺灣,位置彷若蹺蹺板兩端,命運此起彼落、相互連動;倘若真能以史為鑒,從近代多次大國博弈當中,小國小民該學到的文明課題又是什麼? 與其說本書是共產主義通史,還不如稱作是一部人類追尋烏托邦的人性史——以鼓吹平等的共產主義為主角,搬演一齣國際賽局舞臺之上,權力不斷更迭,歷時百年未能落幕的史詩大戲。 ▌ 本書封面折口,特別收錄時代轉折當下,最是關鍵的「共產世界第一人」封面、封底分別收錄兩組不同時代下相互映照的「共產六人組」,並在書腰折口以人物剪影標示中、英文譯名;請讀者協助勿透露此「共產主義十二使徒」,讓更多人能按圖索驥、深入閱讀,進而瞭解各個角色在《共產世界大歷史》當中的使命。合先述明:以下兩兩對照及其說明是編輯為視覺邏輯之排序,僅供讀者參考,並非作者在書中描寫的完整人物形象。 第1組:當前「共產世界第一人」VS.戈巴契夫→→→兩人可以稱做促進共產政體解體的總加速師;但壓迫與寬容的行動,卻落在天秤兩端。 第2組:列寧VS.胡志明→→→兩人都是「由零到一」的革命家,在民族主義浪潮下,成功建立了該國的施政哲學;為紀念其影響,成立以其為名的要塞城市。 第3組:毛澤東VS.馬克思→→→兩人均是建立思想體系的理論制定者、謀略家;共產主義行列中被奉為始祖的人物,其著述流傳極遠甚廣。 第4組:史達林VS.鄧小平→→→最後的「強人統治」,兩人都是缺乏原則、沒有底限的馬基維利主義信徒;雖有表面建樹,但禍及後世;為了維持專制政體,撒下軍國主義的種籽。 第5組:恩格斯VS.吉拉斯→→→兩人都是最佳輔助角色,是只求付出、成功不必在我的理想主義者。同時也是先知灼見,預見共產主義日後可能發展方向的「先知」。 第6組:切.格瓦拉 VS.卡斯楚→→→都是家喻戶曉的南美革命英雄,同樣身為倖存者、拓荒者,兩人有著截然不同的命運。前者為理想輾轉流離、喪失了性命,成為世人眼中永遠的偶像;後者犧牲無數起義者而後上位,得勢後成為自己先前抵抗的獨裁惡龍;但不可諱言,為共產主義開拓了另一條專制開明、左右逢源的新道路。 ▌ 書封裝幀設計==設計元素==正封上方以撕紙效果呈現彷若蒸氣的白色區塊,象徵共產主義由工業時代洪爐產生的時代背景;亦表達在茫茫人海中,人類命運如雲霧一般,究竟何去何從? 下方彷若面目猙獰的巨靈由人群組成,取材自捷克布拉格的「絲絨革命」,象徵反抗共產制度,一心求改革的普羅大眾;正封用以襯底的泛黃地圖則出自《1933年蘇聯大飢荒》,以知名歷史事件帶出時空縱深。 正封底部採用易於使人聯想共產世界的克里姆林宮以及柏林圍牆,書腰底部則採用北京天安門廣場;古今對照,都是共產主義的中樞;並針對該書系重新設計「另眼看歷史」圖示,使整體視覺往「紅色鐵幕」意象靠齊,直覺感受本書「共產世界」的主題。 封底設計元素包含「波蘭團結工聯」、「六四坦克人」兩大共產世界重要事件;封面與封底以「鏡射」相互對照的結構完稿,適當延伸至前後折口;並分別於書腰前後折口,以剪影說明正封與封底人物,並以中、英文標示,以利讀者識別;提供另類「按圖索驥」的解謎樂趣。 ==配色系統==封面與封底兩組「共產六人組」,發想自眾人熟知的「美國總統山」概念;以共產主義代表的紅色,搭配黑白灰的歷史人物肖像與關鍵事件,其間點綴以共產大歷史「上至千年、集中兩百年」歲月淬鍊而得的流金片羽,喚起人們對於共產世界的一連串記憶。 ==全書用紙==採用嚴選高磅數細紋映畫紙、主副書名燙黑加工製成書封,書腰則是演色性強的高階雪銅紙,並以獨具手感且易讀性高的原紙印刷內頁,兼具典藏與閱讀的舒適性。 ▌ 本書特色◇現下「新冷戰」成形,中美情勢膠著,且川普政府「聯俄抗中」局勢已定。值此關鍵期,世界趨勢與國際關係的題材,尤其是最有可能「牽一髮而動全身」的東亞情勢,將持續受到注意;臺灣又是「重中之重」。 ◇二〇二五年,兩岸關係陷入低點。在人心惶惶之下,正是從本質、從歷史來理解中國共產黨的市場切點;各家理論眾說紛紜,一直缺乏論理清晰、脈絡一貫,且適於大眾閱讀的作品;本書因作者無師承門派,更無學術立場,因此能以簡明的方式,向讀者說明共產主義的前世今生。 ◇以一位業餘歷史學者「另眼看歷史」的角度詮釋世界,用平易近人的筆觸看待以往被視為禁忌的共產世界歷史;鐵幕下的世界,原本其來有自,我們理應面對、接受、處理雙方歧異之處。 ◇以共產主義與資本主義的對抗,解釋全球近代史,涵蓋全面、說理深入淺出、力求客觀,是一本無預設學派觀點、未摻入特定史學立場,能迅速概覽世界情勢,使讀者知其因由的通史著作。 ◇以時間搭配空間,進一步列出近代大事紀年表;探討同時期在各地區所發生的事件,加強事件之間的橫向連結關係。 ◇新版將原本的4卷24章篇幅,全新改寫成5部19章,結構更為堅實;最重要的是使每段行文前後左右更具關連性。 ◇本版新增64幀共產歷史至為重要的人物、事件圖片、7幅區域地圖、西元1235年;2024年共產大事年表;增加隨頁注腳,以利閱讀時相互索引參照。 ◇新版參酌過去幾年,國外和臺灣關於共產黨歷史的新書、新史料;藉由蘇聯的檔案解密,或其他私人檔案、史料的開放及發表,以及部分歷史學者的新發現、新見解,徹底補充解釋──在舊版中無法解釋的若干歷史事件。 ◇新版甚為重大的增訂有:第4部詳述並比較戈巴契夫及鄧小平的改革開放,以及兩者如何導致六四事件、東歐劇變及蘇聯解體的不同結果;第5部講述其後各國的後續發展,並將此後二十幾年至今的種種變化,包括中國之大國崛起,俄烏戰爭、美中衝突及新冷戰,也都寫入。
★2024年普立茲獎「回憶錄類」決選名單★2024年安德魯.卡內基獎(Andrew Carnegie Medal)初選★Lit Hub 2023年度38本必讀好書★知名書評網Book riot 2023年度好書★亞馬遜網路書店票選2023年度最佳回憶錄★《金融時報》2023年度讀者好書★《出版人週刊》2023年度十大好書★全國公共廣播電台(NPR)2023年度好書★《華盛頓郵報》2023年度50本最佳非文學著作★《大西洋雜誌》2023年度十大引領思考好書當視力漸漸模糊,一個意想不到的世界卻清晰起來。從習以為常的光明到未知的黑暗,這是一段充滿挑戰與驚奇的個人奧德賽。寫作當下,作者正處於一種即將失明的奇怪狀態──他患有視網膜色素病變,這種疾病會讓患者在幾年到幾十年的時間裡,從視力正常轉變為完全失明。他處於這種災難性的情緒當中,感覺整個世界就要消失,但同時興起了頑強的好奇心。他有意識地踏入廣大盲人世界,對失明族群進行全面性探索,包括生理體驗、語言文化、社群組織、政治需求及心理機制。擺盪在時而聚焦、時而模糊的雙重視野,讓他思考人是如何透過視覺/非視覺,構建習以為常的意識型態、情感連結與自我認同。這個獨特的視角不僅挑戰了一般人對失明的刻板印象,更對「正常」和「殘疾」的界線提出質疑。 「當一個盲人最重要的技巧是——你必須願意迷路,並且相信自己有找回方向的能力!」這本書既是一本誠實而動人的回憶錄,也是對「看不見」的細緻觀察與理解。作者以一種多數人未曾想過的方式說故事,展現了面對未知的勇氣與決心,鼓勵我們如何從容地接受生活中的不確定和各種變化,從而在彼此的差異或連結之中,獲得啟發。朱芯儀(視障心理師/十大傑出青年)—專文推薦張惠萍(臺北市立啟明學校校長)、品冠(愛盲基金會大使/暖聲情歌王)—誠摯推薦
資深新聞人、《上報》董事長 王健壯國立臺北藝術大學戲劇學系專任教授 邱坤良國立清華大學動力機械工程學系教授 賀陳弘 誠摯推薦 從九二一重建征西大元帥到出任五院院長自由派學者黃榮村因緣際會走出雙軌人生本書細數黃榮村與台灣社會各時期的生命交會點,循著歷史脈絡敘說個人啟蒙與奉獻的往事、同代人的共通事跡與願景,並對重要議題如台灣經驗與民主政治轉型、校園事件平反、台大管案、大學尊嚴與自主的紅線、意識形態介入教育、教育改革、核電政策演進、天災與疫病防治平議等項,做出回應與評價,也點評當代人物與國家領導人,真誠直率地道出他的時代故事,反映了台灣政治生態、社會環境和生活樣貌的變化軌跡與發展狀況。從大學、國科會、行政院、921重建、教育部到考試院,一路走來不忘初衷,追求公平正義、以人為本的行事風格,不時浮現的文藝青年、熱血壯年的灑脫身影,是一位具有浪漫情懷、堅持理念的學者、部長、校長和院長。以賽亞.伯林(Isaiah Berlin)說「狐狸知道很多事,但刺蝟祇知道一件事」,黃榮村是刺蝟,還是狐狸?……可以斷言的是,像他那樣的人,那樣和光同塵的個性,那樣不追求一己權勢名利的從政態度,那樣既像狐狸又像刺蝟的知識表現,確實是舉目難見一人;就像龔自珍說的「進退雍容史上難」。——資深新聞人、《上報》董事長 王健壯 雖然與一般傳記的書寫體例一樣,以個人為中心,循序漸進,脈絡清楚,細讀內容還是頗有不同,他沒有規規矩矩自報家門,從細數他的家世開頭,而是從容自在地優遊他的前半生,有時跳上雲端,夾敘夾議,月旦人物;有時又遁入俗世,以他者姿態像個說書人述說一個事件,還不忘附上他的現代詩作品:有詩為證。——國立臺北藝術大學名譽教授 邱坤良 梁啟超筆鋒常帶感情,而筆端直指良心,同樣的筆觸,在書中處處可以讀到。梁啟超百年前在清華大學演講說到君子以厚德載物,後來成為清華校訓的一部分,黃院長的為人與落筆,厚德而載物,確實有君子之風。——國立清華大學前校長 賀陳弘
★印度聖雄甘地親筆自傳 ★臺灣唯一自譯版本,流暢易讀,貼近本土當代語言 ★20世紀激勵人心最重要的百本書之一 ★紐約時報暢銷書 ★亞馬遜書店人物傳記類第一名,逾12,000則正評! 追求真理的人,應將自己看得比塵埃更不如, 應當謙卑到被塵土所踐踏。 唯有如此,人們才得以瞥見真理。 本書為甘地親筆撰寫的自傳,以平實的文字敘述他傳奇的人生歷程。 甘地以他的出生、成長為起點,詳述自己的家庭生活和求學生涯,一直記錄到他後來參與的政治活動,完整闡述了他的人格特質與其堅守的理念。 書中隨處可以見到他對於「真理」信念的追求及實踐:他誠實寫下自己曾經犯過的錯誤,並且為自己的過錯深感懺悔,包括說謊、貪圖情慾、違背誓約、眷戀物質等等。 甘地在書中表示,他的價值觀只有簡單的兩個詞:真理,非暴力。他談論了自己的挫折和信念,闡述了自己「非暴力」的思想,為他的非凡人生留下擲地有聲而不斷流傳的見證。 透過書中的記載,讀者能深入了解甘地的信念是如何形塑而來,看見甘地如此溫和而謙卑的人,竟飽含無比強大的力量,帶領整個國家獨立,並運用他的道德力量改變了整個世界。 本書影響了後世眾多民權運動人士,包含達賴十四世、南非的曼德拉與屠圖主教、緬甸的翁山蘇姬、美國的馬丁‧路德‧金恩博士、菲律賓的班尼格諾‧艾奎諾二世、波蘭的華勒沙等。他們遵循甘地的理想,學習他的人生哲學,按照著他的故事實踐理想,帶領自己的國家和追隨者脫離強權的壓迫和歧視,獲得更自由獨立的生活。 溫和且堅定推薦 沈芯菱╱2022年諾貝爾和平獎被提名人 吳家德╱NU PASTA總經理、職場作家 林薇╱NGO小紅帽&月經博物館創辦人 楊斯棓╱醫師、《要有一個人》作者 鄺麗君╱美國非暴力溝通認証培訓師 全球菁英一致推薦 ★甘地名言:「成為你想看見的改變」影響我的人生。但如何改變?答案就在書裡面。沈芯菱╱2022年諾貝爾和平獎被提名人 ★ 在紛亂的世界裡,甘地終其一生的追求,驗證了以愛取代對抗的希望。林薇╱NGO 小紅帽&月經博物館創辦人 ★基督給了我們目標,而甘地提供了方法。馬丁‧路德‧金恩博士 ★我很清楚,如果不是甘地以及他向美國與世界分享的訊息,或許今天,我就無法以美國總統的身分站在這裡。美國前總統歐巴馬於2010的演講 ★後代的人一定很難相信,世界上竟然真的出現過這樣的血肉之軀。他沒有任何政治頭銜,卻飽含偉大的精神。愛因斯坦 ★全人類良知的代言人。是他,使謙遜與真理的力量超過了強權的力量。美國前國務卿馬歇爾 ★ 他說自己追求的真理是根植於對神的奉獻;因為他希望能夠更接近這股神聖的力量,於是他選擇用簡單的生活尋求純淨,選擇沒有暴力的人生。所以他將這本書命名為《我對真理的實驗》,也讓追隨他腳步的人能夠有所依循、參考。亞馬遜網路書店
本書著重探討客家文學中的語言、族群、性別與歷史敘事,這些主題都是臺灣豐富多元的展現。臺灣在1988年「還我母語運動」之後,啟發了一波又一波的本國語文復振過程。 解嚴後的臺灣,各族群重新思考文化脈絡的傳承與復興,在這個過程中,解構了過去單一標準的語言政策,形成「眾聲喧嘩」的多語局面。文學與政治意識形態的互為主體,促使文學文本經常揭露了該文本出現的時代主流觀點,文本中的族群關係、性別呈現、歷史記憶,無不提醒讀者反思當下臺灣的處境與世界的潮流。 本書運用以邊緣為中心的研究策略,深入剖析「客家文學」的各項議題,突顯臺灣的多元與豐富,並提供各界對「客家文學」的進一步認識。
台灣有哪些百年市場? 從市場建築、歷史到大店小吃,遍訪美食,踏查文史, 描繪你我或許熟悉的老派市井生活,體驗各地特色的最佳引路導覽。 走遍吃遍台灣,魚夫這次將眼光關注到歷時百年的老市場。從北到南25個歷久不衰的市民買辦重心,究竟如何緊緊抓住在地人的心? 透過作家之眼,探看這些日治時代即有的市場建築、人文風情與飲食特色,認識百年市場的前世今生和興衰起落,隨著文字體驗在地台灣味及美食風格。這趟老菜市之旅,不只是吃美食、買買菜,更是一趟熟悉歷史底蘊與在地飲食的文化饗宴。 ★25個台灣百年菜市,全台走透透一次認識 從北到南到東,魚夫踏訪全台,精選從日治時期開市至今仍存在的25個市場,說明歷史、建築或沿革,親訪市場內外攤商店家,帶你認識百年市場的過往與現在! ★魚夫說古道今,講歷史,聊建築,圖繪各地特色飲食 透過書中精緻繪圖與輕快文風,介紹各市場裡裡外外不同特色。除可透過細膩的老建築圖認識日治時代市場建物,更有多幅獨家美食介紹,一眼勾起食欲,帶出回憶的味道。 ★QRcode直接掃,用影片帶你走逛市場 文字看不夠,還可透過各篇附上的影片連結QRcode,直接跟著魚夫實際走逛市場,吃遍好味! 誠摯推薦 胡川安|中央大學中文系助理教授 葉怡蘭|飲食生活作家、《Yilan美食生活玩家》網站創辦人 謝仕淵|成功大學歷史系副教授 李昂|作家 曹銘宗|文史作家 楊双子|小說家 韓良憶|作家 從北走到南,一步一腳印,走進台灣的百年市場,深入美食的寶藏,魚夫既有筆力,也有體力,還能夠透過畫筆,一筆一筆的將食物與建築的神髓表現出來。 每道食物、每個市場都是台灣在地小吃和民眾生活的核心,最具備「台灣味」,生氣蓬勃,活力十足的環境,來自不同族群的食物匯聚在市場當中。了解台灣的美食和歷史,市場是最好的一把鑰匙,感謝魚夫給了我們指南,從美食看文化、讀歷史。──胡川安(中央大學中文系助理教授) 有滋有味、有聲有影、有色有香的一本書,跟隨魚夫大哥的腳步,遍遊台灣北中南東各地菜市場。難得的是不僅僅此刻風光、景物、食物、人情一一文圖並茂呈現,還一路追溯過往,百年來之緣起歷史掌故紀事娓娓道來……當然,最是吸引力十足的還有滿滿私房攤店小吃的不藏私慨然分享,讓最愛市場也最愛市井食物的我邊讀邊垂涎,一路畫記,恨不能馬上出發,按圖索驥痛快大啖!──葉怡蘭(飲食生活作家‧《Yilan美食生活玩家》網站創辦人) 魚夫老師是日常一起吃飯的朋友,每當聽他說起台灣各地市場,總令人嚮往。他是考察市場的最佳人選,書中文字帶有設身處地於其中的臨場感,也不缺乏人生閱歷的記憶口吻於其中,時空條件俱足的寫作,往往能把讀者帶入某一地的市場中,腦子開始盤算也該來一趟如此的旅行。 廣博強記的魚夫,懂建築、愛美食,更對地方風土人情懷抱興趣。於是《台灣百年市場》如同一本綜觀台灣市場的最佳入門,如果讀者還沒有機會全台25個市場走透透,那就先把這本書帶回家吧!──謝仕淵(成功大學歷史學系副教授)
100個神秘的符號, 述說著人類自從有文明以來的宇宙密秘包含:經文匣、拴日石、魔鬼雕像、閃電人納瑪岡、天使拉傑爾之書… 本書採用全彩圖文,全面呈現。 ★★★★★美國亞馬遜網路書店讀者滿分5顆星好評! ■ 解開100個神秘符號裡的密秘 自文明發軔以來,全世界人類不斷透過符號、雕刻、建築或神聖物品,表達重要的人生經驗,例如男子氣概、生殖力、死亡、宗教信仰與愛。 這些符號與物件,同時也透露了人們對宇宙萬物的理解與想像。長久以來,這些象徵標誌逐漸結合了日常事物,成為全球遠古至今,各個文化群體的集體意識。 本書分為自然世界、神祇世界、符號與系統以及神祕世界等四個主題,精心收錄100種神祕物體、圖案以及塑像,詳細講解其起源,並從歷史、文化、神話或宗教層面探討每一個象徵的意義。 從全知之眼到北歐維京人的符文石刻,再到印度教、佛教中常見的曼陀羅,帶領讀者一一探索世界各文明的信仰習俗,一窺隱藏在象徵符號中的宇宙祕密。 愛爾蘭詩人葉慈早就對各種象徵的符號感到高度興趣。他說:「象徵的確能夠捕捉某種肉眼難以看見的本質,有如點燃靈性火焰的透明之燈。」 本書特色 ★四大主題 ★100種象徵,涵蓋各大古文明 ★精美彩圖+詳細文字解說 ★穿插插圖頁,集結同一群體的12種主要象徵 名人推薦 馬雅人 PTT名人、臺灣師範大學歷史碩士 邱建一 藝術史學者 陳錦忠 國立臺東大學兒童文學研究所教授兼行政副校長 謝哲青 作家、電視廣播節目主持人 讀者叫好 ★ 這一則則傳說、一個個曾經未解的符號,都是個有趣故事的源頭,讓我們在蒼茫宇宙中得以抓住一絲光明,再去探索形塑出所有的可能……── 邱建一 / 藝術史學者 ★ 身為一名藝術家,我一直想要多了解各種線條、姿勢和符號的象徵意義。這本書已經被我放在工作室裡好幾週了,常常會忍不住拿起來讀個幾頁。」── team craun ★ 如果你對歷史、藝術或是神祕物體有興趣,這本書會是很棒的指南,讓你了解象徵標誌的背後意涵。── ANJ ★ 很美的一本書!精美插圖配上詳細解說,很適合邊喝咖啡邊讀。── Hermes Trismegistus ★ 我在圖書館看到這本書之後就決定要去書店把它買下來!── Tenth Watch
第一本系統化、以水彩繪圖記錄台灣街屋文化之書 帶世界看見台灣街景獨特美感! ★襲捲日本、法國、西班牙讀者目光 ★榮獲誠品職人大賞「年度新人」獎 ★收錄作者最新創作4款街屋走繪書卡 ★隨書附37間街屋、60x23cm長幅書衣海報 咀嚼最道地的庶民台灣味 讀出屬於自己的生活故事 招牌、鐵皮、水塔、帆布、騎樓、摩托車……, 這是我們的家,我們的城市,我們的台灣! 羅丹說:「這世界並不缺少美,是缺乏發現。」 一個背著畫具「行走」的畫家,以漫遊步伐、速寫筆法,穿越台灣大街小巷,從南到北、由西到東,用溫暖色彩呼喚出一間間街屋獨特的生命個性,用情濃文字帶引出建築的美麗與人間的故事。 在他眼中,那些斑駁「鐵皮」,是人們在地狹人稠的環境中對空間的生存渴求;那些五顏「招牌」,是色塊的拼貼組合所交織的彩光;那些「與樹共生」的房子,是讓空間柔軟粉妝的天使;那些「老屋」,彷彿神秘光譜得以和過去對話……每一棟街屋,是「時間」與「居住者」共同打造的印記,不再只是建築,有了情感和溫度,而你我,就生活其中。 手繪的凝視與記錄,是將「台灣街屋」記憶下來最浪漫的方式。這樣直率、堆疊、複雜、多元的街景,正是屬於我們的「台灣味」;而市井的、人文的內蘊和豐美,只等待──你的發現! 隨書加贈 ●全新創作!4款時光街屋走繪書卡 2017年開始的「台灣街屋一○○計劃」,成為畫家鄭開翔最具代表性的創作象徵。在城市遊走的這些年,他依然記錄著老房子的變遷,描繪店鋪的流轉。本次精選4款最新創作的街屋圖像,提筆寫下背後的故事,彷彿一張張給朋友明信片,寄予讀者珍藏。 ●行家必收!37間街屋、60x23cm長幅書衣海報 如圖鑑般的長幅街屋海報,氣勢磅礡,卻又藏著專屬台灣的日常生活味。「扛棒」、鐵皮、水塔、盆栽、摩托車……一一凝視指認,將發現更多驚喜與樂趣,俯拾即是美。 本書特色 ♦再一次看見台灣 從南、中、北、東到離島,從台灣特有的「扛棒」到鐵皮,以100張街屋繪圖,一覽台灣的庶民生活、草根文化、城市地景,重新看見被我們忽略的台灣街貌之美。 ♦深具收藏價值的街屋圖鑑 街屋的味道,是一種生活感的堆疊。招牌、鐵皮、水塔、帆布、紅磚、騎樓、斑駁的牆、共生的樹、疊放的貨物、塑膠椅、摩托車……,充滿既熟悉又懷舊、既道地又動感的「台灣味」。 ♦蘊含生活體悟的人文情懷 視覺藝術、店家故事、生命經驗、美感教育、時代歷史,跟著作者行走→觀看→繪寫,深入每一座城市的文化風景。 ♦建築符號、繪畫技法大公開 介紹台灣街屋建築符號美學,不藏私分享繪畫工具、步驟與技法,滿足知識與學習的興味。
他們的作品閃耀著浪漫、自信、詩意的人性象徵。 這些照片不僅是攝影學,更是社會學、人類學共有的人類遺產。 吳金淼與吳金榮倆兄弟一起經營的『金淼寫真舘』,前後經歷六十年, 是客家影像文化在地生根並發芽的傳承典範。 ─張照堂─ ★1930~1970年代楊梅客庄生活之重要影像寶庫 ★影像記錄x口述歷史x深情踏查,開創三重式歷史書寫新體例。 1935年,吳金淼正式在楊梅街上開設「金淼寫真舘」。由於攝影技術精湛,各方拍攝邀請紛沓而至,從出生、就學、入伍、結婚、做壽、喪儀,甚至一時興起,不論任何的拍攝題材,「金淼寫真舘」一定擔負起任務,弟弟吳金榮則從旁協助。拍攝之後照相館也很謹慎地保留底片,其中有早期的玻璃底片、6×9吋的大型塑膠底片,以及1960年代流行的35釐米捲型底片;除了底片,金淼寫真舘還留存客戶近兩萬張的相片。由於數量龐大,加上拍攝題材以及地點多樣,於是一部自日治時期到戰後的楊梅影像歷史,在時間的洪流裡被無意間留存了下來。 金淼寫真舘所保存的珍貴照片,在1994年一場楊梅護廟護樹行動中,得以被世人發現重視。作者除了實際參與抗爭,也對抗爭行動做了影像記錄;而金淼寫真舘照片寶藏的發掘,也讓他和故鄉有更深的連結。 本書依循歷史縱深,從一萬多張老照片中精選出200多張影像,分為13個主題,企圖以拼圖方式,重現楊梅1930至1970年代的庶民生活樣貌。最難得是,過半影像有吳金榮第一手的口述解說,加上作者的文史考掘與田野補述,構成了「三重式歷史書寫」新體例,為讀者帶來宛如親臨歷史現場般的真實感動。 好評推薦 向盛言(客家電視台台長) 李達嘉(中央研究院近代史研究所兼任研究員) 周樑楷(國立臺灣師範大學歷史系兼任教授) 洪健榮(國立臺北大學歷史學系教授兼海山學研究中心主任) 徐彩雲(種字的人,上下游副刊專欄作家) 陳板(客家公共傳播基金會董事長) 張蒼松(策展人.攝影家) 推薦短語 (依姓氏筆劃排序) 洪健榮(國立臺北大學歷史學系教授兼海山學研究中心主任) 彭啓原導演細膩的筆觸,穿透每一張照片的表象,娓娓道出了吳金淼、吳金榮昆仲和其家族的生命故事,展示出楊梅地方剪影動人的歷史情節,也讓我們見識到作者本人對於家鄉點滴人事的深情與理解,洵為彰顯影視史學鏡頭魅力與詮釋功力的示範之作。 徐彩雲(種字的人.上下游副刊專欄作家) 把時間揉成一地碎片,用風聚集思念,隨意拾起一道瞬間。彭啓原大哥跟著金淼寫真舘的老相片,穿越鏡頭,屢屢回望故鄉楊梅。他像個補光的人,在無垠的夜色裡,舉一盞燈,探照土地,傾聽生命,同時疊進他的影像紀錄,讓每個讀者找到回家的路。 陳板(客家公共傳播基金會董事長) 1994年的楊梅伯公山,是我在田野記錄工作上一個非比尋常記憶地點,當年的「護樹保山救廟」行動,曾經短暫成功,但,終究以失敗收場。但是,對我而言,因此而結識了吳金榮先生,並進而進入了「金淼照相舘」的寫真世界,才是讓我開啟了客庄田野調的視野。如今看到老友彭啓原導演以豐富的訪談及資料閱讀,把當年的未竟之業創作出了全新的楊梅光影文字,讀來讓人十分振奮。相信吳金榮的在天之靈也會興奮無比。 張蒼松(策展人.攝影家) 展讀「金淼寫真舘」經典遺作,不僅僅讓楊梅客家庄與寫真館物語重現,出身楊梅子弟的資深紀錄片導演彭啓原,發揮採/編/寫的嫻熟功力,融匯了吳金淼、吳明珠和吳金榮豐饒的光影紀事──精緻的玻璃乾版底片,為昭和到民國前後四十餘載的大時代遞嬗與轉換,真切地結影,深情地成像,付梓出書永流傳。
「謊話連篇,哀鴻遍野,這一段歷史如何能不重寫?」 本書聚焦於中國廣西,在1950年代初至1960年代中,甚至延及1980年代初的時間範圍,並且聯繫全國在此時期的形勢與事態,考察了此時期諸多重大的歷史現象,包括統購統銷、集體化、大躍進、人民公社、高浮誇、瞞產私分、反瞞產私分、包產到戶、分田到戶,乃至農村經濟改革等,圍繞著廣西大饑荒前因後果及其具體表現與深遠影響的研究主軸,形成「參照系:毛澤東與中國大饑荒」、「廣西大饑荒導因」、「反瞞產運動:廣西大饑荒催化劑」、「反瞞產運動始末:以百色為例」、「反瞞產運動之群眾性:以百色為例」、「廣西大饑荒中政府與農民的應對」、「廣西『瞞產私分』的意義及影響」、「集體化時期的廣西糾合事件」等篇章,各章互有關聯卻也各具不同研究議題的論述,對廣西大饑荒進行較為多元而全面的探討。
─冒險何須親眼所見─ 一本迷失在絕美圖繪、真實史料與軼事奇聞的燈塔圖文集 循著書中經緯地圖,幻遊遺落世界邊境的孤挺之光 2020西班牙年度傑出出版獎,翻譯超過12國語言 │關於本書│ 無數個夜裡,它們佇立在大陸與海洋交界 朝著無邊黑暗投射燈火,為遠方旅人指引前路 本書創作靈感源是自於法國知名小說家朱爾.凡爾納之作《天邊的燈塔》。在這本美麗精彩的海洋與燈塔圖文集中,西班牙新銳作家荷西.路易斯.岡薩雷茲.馬西亞斯,帶領讀者造訪神遊全球34座與世隔絕的燈塔。它們有座落在遙遠的陸海邊境;有的位處無名的遺世孤島,也有早已沉沒在海底或是位居大陸的淡水湖泊。 這些故事中有深夜瞥見幽靈船或燈塔人員在清晨集體失蹤的怪奇驚悚,殘疾老兵面對風暴來襲的孤困無援,盲眼燈塔守堅守崗位和少女拯救無數性命的非凡勇氣,及囚徒不放棄希望,最終對抗壓迫領導國家的種種事蹟。一覽這群坐落在的孤獨守望者生平小傳與不凡經歷。 △貝爾燈塔△ 傳說在當地的印奇角岩,有座借浪濤擊鐘以提醒船隻海域危險的警示,然而鐘卻被海盜盜走。多年後當海盜滿載而歸,反因失去了鐘聲提醒而命喪於此。 △埃爾德雷德岩燈塔△ 曾有艘載運貴金屬的船隻,在燈塔設立前遇難沉沒於此。十年後某個風雨之夜,燈塔守在燈塔的光束照射下,瞥見當年失事的船骸如同活死人般衝出水面而驚魂未定。 △石灰岩島燈塔△ 年僅十二歲的女孩艾妲因在燈塔上目睹帆船翻覆而獨自駕船前往救援,成功拯救了四位新兵。往後她跟隨父親腳步成為了燈塔守,此生無數救援功績更令美國總統親自前來拜訪。 △史帝芬斯島│紐西蘭△ 一隻名為蒂波絲的懷孕母貓隨著燈塔守來到了這座島。多虧了貓,世人得以發現名為「史蒂芬島異鷯」的新品種鳥類。也因為貓的繁衍,此鳥於一年半後就此滅絕。 本書特色 ‧作者以一已之力蒐羅統整散落在史料資訊中的虛實燈塔故事,並身兼插畫繪製與編排設計,完成這本精彩的燈塔圖文集。 ‧每座燈塔除了收錄相關的軼事奇聞,更附上形象插畫、結構立面圖、與燈塔的高度、建造、啟用、退役年份、光照射程、閃燈特色……等真實資訊,以及航海經緯地圖。 ‧比照原作裝幀設計,封面選用帶有布面手感牛津紙,採精裝書規格印製發行。 各界推薦 插畫家│Cecil Tang 插畫家│鄧彧 繪本《守護大海的人》創作者│玉米辰 黑潮海洋文教基金會執行長│林東良 海洋文學作家│廖鴻基 __各方引路推薦! 「敘述燈塔的奇聞軼事,暢遊遙遠僻靜時空,帶領讀者踏上燈塔奇幻旅程。」 ―西班牙《國家報》 「鼓勵你踏上今年首次旅行的文學創作。」―國家地理頻道 「如同海景一樣的美麗動人之作。」―《VOGUE》雜誌
要理解「臺灣史」離不開「民國史」! 以歸零、新解的思維,扭轉你過去所讀的歷史印象 民國,一個混亂的時代,一個沒有現成答案的時代,一個有大空間供進行破壞性、建設性試驗的時代,也是一個充滿精彩人物的時代。 民國的高速變化、頻仍動盪,涵蓋各種新舊思想與事件,正是民國史的迷人之處。本書聚焦三大主題── ◎「那麼近又那麼遠的民國史」:在當今環境下,理解與敘述「民國史」為何會遭遇種種困難?什麼是「民國精神」?臺灣又存留著怎樣的「民國」遺緒? ◎「中華民國興亡史?」:「民國」是斷代史嗎,還是在臺灣延續、復活的歷史?「民國」該如何分期?1945-1949,短短四年到底發生哪些戲劇性的變化?「孔宋家族」和「CC派」如何將蔣介石架空,最終形成國民黨「無能守土,卻高效撤退」的現象? ◎「民國故事與民國人物」:「民國」堪比「三國」,是一個出人物的時代。胡璉、傅斯年、胡適、陳寅恪……這些人各自有什麼重要的歷史地位與故事?時代的擾動與糾結,如何逼出他們的智慧與活力? 身處多元文化的臺灣,我們需要什麼樣的歷史教育呢?要知道,改變臺灣歷史的關鍵因素,往往存在於臺灣之外。要講清楚「我們的歷史」,也就是解釋今天臺灣現況的來歷,不能不了解「民國史」。1912年以來的這段歷史,須放在中國通史與臺灣史的雙重架構中,才能燭照出有意義的變化軌跡。 本書特色 ◎楊照15年「中國通史」撰述計畫的重要延展──承襲《不一樣的中國史》的敘述、探究和解釋,從中國通史與臺灣史的雙重角度,重新認識「民國」的時代意義和重要印記。 ◎為什麼要在這個時代談「民國史」?──意識形態和獵奇心態的反覆干擾,讓這段既近卻遠的歷史受到格外簡化,唯有打破刻板框架,方可訴說複雜的民國史真相。 ◎「同心圓」史觀之外,理解臺灣的新視野──擺脫「臺灣人的臺灣史」限制,世界史、東亞史、中國史、16世紀海洋貿易史,以及辛亥革命之後的「民國史」,都是影響臺灣的各種不同力量。
一本完整論述台灣文化資產保存歷程的寶典 6個法制時期.11萬字.23則圖表詳實說明 ▲作者花費四十餘年研究文化資產之心得總整理 ▲以法制為基準,依編年史將台灣文化資產保存歷程分為六個時期 ▲大專院校相關系所學生、從事文化資產保存研究之學者專家的最佳參考書 ▲文史工作者、中央及地方各級政府相關官員與文化行政人員的必備工具書 做為「豐富人類精神及智慧無可取代的資源」的文化資產,隨著國際交流便捷及頻繁,已成為展示國家知識力量及文化深度、提升旅遊收益以及國際交流的重要平台。加上近年來經濟全球化之後,先進國家紛紛推動文化創意產業,包括文化資產在內的文化藝術,更成為產業升級或加值的重要根源之一。 然而台灣近代四百多年來,經歷五個政權先後統治,各時期文化資產保存觀念、機制及成果不一,史料分布既廣且雜,亟需統整以利後效。《台灣文化資產保存史綱》的出版,正是以宏觀的歷史演變為主軸,立足台灣,放眼國際,透過客觀而詳實的史料重現台灣文資保存歷程的輪廓,既有助於臺灣文化資產保存的茁壯發展,又能滿足台灣社會現階段需求。 法律為文化資產保存的基礎。有鑒於此,本書以法制為基準,將臺灣文化資產保存歷程區分為六個時期,以編年史的形式,詳實整理記錄。200多幅的圖片,加上十分詳盡的23種附表,讓這本通史性著作更為充實。 除了供文化教育行政人員、相關系所師生,以及文化工作者參考之用,本書亦有助於點醒國人疼惜這些得來不易的珍貴但脆弱的資產。
倒帶穿越兩千年,歡迎蒞臨西元前248年的古希臘世界, 此刻距離第133屆古奧林匹克運動會的舉辦僅剩一年時光…… 農婦、新娘、外交官、建築師、商賈、樂手、逃奴、運動員 在命運之神引領之下, 八位身分境遇大不相同的角色, 這一年間彼此命運交錯牽引,人生Online即刻登入! 藉由進入他們的生命故事, 親身感受當代的農業莊稼、婚姻關係、政治角力、 建築工程、商業經貿、音樂藝術、社會階級。 更帶你參加眾所矚目的奧林匹克運動盛會, 一覽古希臘世界精采的生活群像! 農婦 ──祈求穀物女神眷顧,更期待從外邦前來的奧運遊客身上賺得盆滿缽滿…… #古希臘世界各城邦的曆法會依當政者而有所不同。 #各地會使用一種名為「安提基特拉儀」的機器,依月相確認彼此約定的日期。 新娘 ──身為嫁妝所剩無幾的么女,必須在雅典的富二代與伊利斯的異邦人中選擇人生伴侶…… #古希臘女性在經歷初經來潮後即會被視為成年。 #雅典的外邦人無法擁有土地、擔任公職,但有權請求法庭裁決,也有義務服兵役。 使節 ──為所侍奉的馬其頓君王奮力防堵由托勒密二世統治的埃及勢力滲入希臘世界…… #托勒密時期建造的亞歷山卓圖書館,曾為世界最大圖書館。巔峰時期,典藏卷軸約有五十萬卷。 #「塞拉皮斯神」是托勒密一世將埃及人信奉的聖公牛「阿庇斯」希臘化後的神明。 建築師 ──承標了塞拉皮斯神殿的建案,卻得趕在九個月內順利竣工…… #希臘的神殿就是神居住的房子,一般的平民朝拜者是無法入內的。 #神殿在建造時會依人眼的視覺落差而向外微微地彎曲,才會顯得筆直。 商賈 ──接手已故同行的貨物,自埃及尼羅河逆行而上,展開一千公里的長途商旅…… #古地中海的海盜根基雄厚,甚至受到城邦的資助,故當時盜竊非常的猖獗。 #多數市集都在嚴格監管下運作,出售瑕疵商品的商人會受到懲罰。 樂手 ──身為上流階層的宴會演奏者,計畫參加音樂演奏競賽贏得高額獎金…… #古希臘宴會的邀請函寄送尤其謹慎,拒絕出席將被視為是一種失禮的行為。 #一般宴會中,名媛淑女都會退避到專門招待女性的房間,只有交際花可以留下。 逃奴 ──反抗主人凌虐展開亡命之旅,隱姓埋名躲避追捕,期盼有天能重返故鄉…… #逃亡的奴隸會被通報懸賞,可能會遭受獵奴人的追捕。 #雅典的零錢體積很小,雅典人會放進下排牙齦前的空間,使用時再吐出來。 運動員 ──出生於拿波里的明星短跑好手,正為是否要代表故鄉出賽而苦惱…… #在雙輪戰車賽道上舉辦的「斯塔德」(stadion)賽跑,是今日短跑競賽的起源。 #成績優異運動員將有可能獲得終生免費餐點、養老金、甚至是被立銅像。 本書特色 ‧在作者專業歷史研究背景考究之下,透過八位階級、身分截然不同虛構角色的群像劇事件彼此交織,帶領讀者一窺古希臘各面向的社會縮影和風土文化。 ‧以小說故事的書寫形式讓讀者在腦海中角色扮演,體驗書中架空人物的生命歷程,宛如親身參與了這一年在古希臘世界時空底下的大小事件。 ‧登場的八位虛構角色皆非歷史中的知名人物,而是生活在各階級無名小卒。從這些常民百姓的日常中貼近最具生活感的歷史文化樣貌。
《帝王之死》包括《可怕的掘墓人》和《忘了他是誰》兩部作品。 一九八三年,柏楊在《美洲中國時報》寫讀史專欄「帝王之死」,結集而成二輯:《可怕的掘墓人》和《忘了他是誰》。 第一集從黃帝時代到春秋時期,介紹了伊祁放勳(堯帝)、姚重華(舜帝)、姒相和后羿、寒浞、姒孔申、姒履癸(桀帝)、子受辛(紂帝)、姬瑕(周昭王)、姬靖(周宣王)、姬宮涅(周幽王)、姬頹、姬帶、羋熊艱(杜敖)、羋熊惲(楚成王),柏楊不稱其「尊號」,皆直呼其名,但在每位帝王之前都做了一個小檔案,包括時代、王朝、綽號、在位、遭遇等五項,內文則大量使用古史文獻,夾敘夾議,說得我們如見其人,而各種敗亡之因果,亦昭然若揭了。 第二集寫了十二位帝王,包括楚國的羋麇(郟敖);羋圍(楚靈王)、羋比(楚初王)、羋槐(楚懷王);趙國的趙雍(武靈王);宋國的宋偃(康王);燕國的姬噲和子之;齊國的田地(湣王)、田建;吳國的吳諸樊、吳餘祭等。時間從紀元前六世紀到三世紀,大約是春秋後期到秦亡這段歷史時期。柏楊徹底發揮說書人的看家本領,把歷史文獻中相關的材料,融裁活用,說的全都是現代人聽得懂的話。 柏楊說:「嗚呼,暴君總以為酷刑和虐殺,可以根絕叛變造反,而暴君們卻往往死於叛變造反者之手。」但很少人能以史為鑑,就如同宮廷奪嫡之爭的戲碼不斷上演,連勳業彪炳的趙國武靈王(雍)皆毀於此,柏楊說「當君王的都有點怪」,「絕對權力使人絕對糊塗」,這樣的「君王論」發人深省。
★這是你從未聽過、最偉大的自然保育行動者的故事★ ★ 當億萬富翁變身環保行動家,將會如何改變世界?★ 湯普金斯帶我搭上那部小飛機,我們一起往下看著那些他創造出來的美麗輪廓。真是太驚人了!世界上充滿太多壞消息,我們亟需好消息,而這就是個好消息! ──珍‧古德 本書的主人翁道格‧湯普金斯,是個如荒野般狂野、少有人知的自然保育界傳奇人物。他熱愛大自然與從事高風險的戶外活動,也是位成功的企業家。他所創辦的滑雪與戶外活動用品專賣品牌「北面」(The North Face),以及流行服飾品牌「Esprit」,都打破了傳統企業經營方式,成為全球首屈一指、且不斷顛覆世人觀點的企業。同時,他也在公司中施行他所謂的「缺席式管理」(Management By Absence):每年至少有三個月的時間,他會離開公司,到西藏、阿爾卑斯山、哥斯大黎加、智利以及其他偏遠的地區划皮艇、滑雪、登山或攀岩。 然而,在49歲那年,達到資本主義巔峰、身價數億美元的他,忽然意識到自己登錯了山。於是他毅然決定賣掉他在公司的所有股份,往南飛到6,400哩之外的巴塔哥尼亞高原,住在荒野美景中一間沒水沒電的簡陋棚屋,並從那裡開始發起一場又一場前所未有的環保運動。 他投入數億美元買下巴塔哥尼亞荒原中的一片片土地,以多年經營企業的成功經驗,將它們打造成一座座美麗的野生動植物復育地與公園,再捐給智利與阿根廷政府,最後甚至促成了一條涵蓋17座國家公園的「公園路線」,讓廣達2,500萬英畝的土地受到保護,免於遭受人為侵害。 這位低調卻強悍的自然守護者,以長達25年的時間與無人能敵的智慧與耐力,克服來自財團、政府、宗教界與地方人士的阻撓與挑戰,他為這個地球所奉獻的一切,少有人能匹敵。他精采而狂野的一生,終於透過本書呈現在世人面前。
§文茜繼續陪你讀歷史§ 在當代那麼多令人失望的政治表演裡,我們內心深處的沮喪, 可以在典範人物的人生故事中,終於找到安慰。 |梅克爾| 一位在童話般森林小鎮長大的女孩,一舉成為歐洲巨人的代表人物。 2021年10月,梅克爾最後一次以德國總理身分出席歐盟高峰會,歐盟執委會主席讚頌她之於歐洲的重要性,有如巴黎鐵塔之於法國。 梅克爾很驕傲得意嗎? 一點也不,她語重心長地擔憂世界上正在發生的衝突、歐洲的能源危機、《巴黎氣候協定》的落實能力⋯⋯ 人們給她榮耀的皇冠,她卻以沉重的心情走下舞台。 或許她一直知道,一瞬間,歷史就可以風雲變色,改變每一個人的命運。 她從小就體會。 她憂心忡忡,把掌聲留在背後。因為,她從來不是為此而站上政治舞台。 |羅斯福夫人| 她的伯父是美國前總統。出生於紐約上等家庭,卻有個悲慘的童年。 她成為美國永遠的第一夫人是因為良善、慈悲、了解苦難的良知。 她把自己曾經的痛變成大愛。 |杜魯門| 那個不起眼的裁縫店老闆,因緣際會成為美國總統。 他丟下了原子彈,他建立二戰後的全球秩序,他領導世界一半的國家對抗蘇聯,他讓毛澤東、金日成誤判,以為他是紙老虎,毅然宣布美國參與韓戰。 是他,改變了美國的孤立主義--一個從小被嘲笑的四眼田雞。 「自我的青春時期,凡偉人傳記、演説、著作:他們的淚,他們的痛,他們的冒險,他們的膽大,他們的榮耀感,她們的勇氣,她們的孤獨,她們的殞落,陪伴也貫穿我全部的人生。這是我的幸福。」──陳文茜 【首刷限量附贈:陳文茜×羅展鵬 白色梅克爾詩卡】 才氣縱橫的陳文茜,病了一整年,終於完成〈梅克爾傳〉。 意猶未盡的她最後補上一篇詩作。她寫下:「妳不必扔掉童話書,不論什麼時候。因為愛無害,使命無害。」 在暴雨之夜的山村,文茜與知名畫家羅展鵬吃著野菜,談起梅克爾即將卸任,文茜細數她在任內的種種事蹟,眼睛放著光芒。 羅展鵬好奇地問:「在妳心中梅克爾是什麼顏色?」 “White.”文茜答。 敏感的畫家為此特別畫下〈白色的梅克爾〉,配上文茜的詩,希望給大家一份愛與使命的禮物。
與鏡好聽聲音主播蘇郁翔,以聲環島,探訪32間雜貨店的過去與現在。透過聲音,這些樸實溫暖又充滿力量的個人與家族史,以嶄新的面貌鮮活起來。 ◆人人心中都有一間雜貨店◆ 在便利商店與連鎖超市全面攻城略地下,近幾十年來傳統老雜貨店快速式微,成為被時光掩覆的不起眼的存在。然而雜貨店裡那些好親切的空間陳設,必備的菸酒米鹽,垂涎欲滴的蜜餞零嘴,炮竹金紙、南北乾貨等日常物件,以及鄰里厝邊三不五時閒話開講,日影悠悠的氣味氛圍,仍是無數人心中永遠的回憶。 本書作者全台走透透,跋山涉水,南征北討,親訪32家迄今猶存的雜貨店,帶領我們走進時間的長廊,細數那些故人、舊事、老物,揭開暗藏在積塵角落間的老雜身世。 ◆30幾張臉孔,無數則歷史身世◆ 由數十位雜貨店老闆口述,第一手記錄下的文字,娓娓地道出這些鄉鎮人物的內心話,那些為生活拚搏的點滴,在買賣間流動的人情義理,血淚與微笑交錯,輝煌與黯然常有。且每段個人經歷與家族歷史,皆折射出大時代的光與影。 ◆一間老雜,就是一片風土、一個時代◆ 「都是等稻米收割了、豬養肥了、茶葉收成了,大家才直接捧著米或牽著豬來抵帳。」──三坑子榮興商店 「以前我家雜貨店兼賣豬肉,有陣子豬肝貴,還有人因為買不到豬肝,在我家攤子前發狂打架!」──鹿麻產福美商號 「以前柑仔店就像百貨公司,從吃的到用的,除了衣服以外什麼都有!」──保力振益商店 「我當時一天賣檳榔賺的錢,比中油員工一天薪水還多。」──出礦坑美和商店 「我們決定繼續開店,就是想讓大家逢年過節回來時,這裡還有人在。」──久美桃源商店 本書足跡遍及各縣市鄉鎮,雜貨店類型涵括山林、農村、海岸、市街、眷村與部落等,也因此映照出台灣複雜的歷史脈絡,以及多元歧異的地理特性。 不同地區的雜貨店,反映了迥異的風土背景,以及解讀不盡的車轍面向,例如:台灣金煤石油礦業的起落,日治時期征軍南洋的傷痛,山地部落裡提供欠賒的情義,甚至新移民安身立命的豁達等。傳統雜貨店,同時也是台灣百餘年來的社會縮影。 書中穿插對雜貨物件的典故考掘,例如:從「菸酒牌」了解公賣與配銷制度,透過主婦必備的味素、皂絲,以及雪印、森永等奶粉品牌看見國族歷史變遷,以及自人力擔與武車等載貨工具窺知社會的進步等,兼具文化史料的豐饒厚實度。 本書特色 .敘事流利生動,筆到意到,鮮活記述雜貨店老闆的個人與家族故事,有血有肉,有汗有淚。 .內容糅雜經濟產業、社會文化、族群背景、地方風土與庶民人情等多重面向,交織成多元豐富的島嶼浮世繪。 .所記錄的雜貨店遍及台灣各地,全書兼具隨機抽樣的獨特性,以及足以相互對照呼應的普查意義。是台灣第一部記述傳統雜貨店產業興衰史的著作。 名人推薦 .陳柔縉(作家)、劉克襄(作家)──專文推薦 .小野(作家、編劇)、吳晟(詩人)、李金蓮(作家)、沈昭良(攝影師)、阮光民(漫畫家)、莊永明(文史工作者)、陳芳明(作家、政大講座教授)、黃哲斌(新聞工作者)、廖玉蕙(作家)──戀戀舊時光推薦 好評推薦 .「《老雜時代》的每個單篇,都是如此生動豐富,攀著時間直線敘說鄉土史。幾十條直線,滿布了個人與政經社大事件的碰撞,再與全台四方地域的橫線交錯編織,便成了百年庶民生活的浮世繪。」──陳柔縉(作家) .「他們的書寫與影像當然介紹了各地小雜貨的人情溫暖,其實還搭建了諸多鄉鎮旅行的平台和視窗,提供讀者按圖索驥,依此去探訪一個鄉野的各種可能。」──劉克襄(作家) .「那些似曾相識的奮鬥經歷,滿布歲月痕跡的頭家影像,就像帶著我們回到古早時代店仔頭前的椅條上,斟一杯米酒,剝幾顆花生,聽厝邊的阿伯阿叔開講。精彩故事裡有鹹鹹的淚水,滾燙的熱血,還有我們日漸淡薄的舊夢。」──吳晟(詩人) .「這社會總是為了更繁榮而取代繁榮。通常眼前變新穎,人就開始想尋回舊的熟悉。幸好,這本書帶著我們按圖索驥看這些老雜貨店以它們舊有的姿態坐落在潮汐變化的海邊,山丘、平地。許多動人戲劇故事都是以見聞過的真實為根,從這本書,我看見作者傳達出這些深植土地的根。」──阮光民(漫畫家) 附錄 【雜貨考】:〈從前從前有間雜貨店〉、〈巷口熟悉的菸酒牌〉、〈柴米油鹽鎮店之寶〉、〈主婦的心頭好〉、〈好吃好玩的囡仔物〉、〈老物最相思〉 ---------- 授權出版社:遠流出版 錄製單位:鏡好聽團隊
◎一本強調轉換視角的專著:翻轉迄今為止以陸地為中心的東亞歷史,改從海洋的角度來從事歷史研究。在以陸地為中心的歷史中,民族、宗教、都市等都是區別他者、形塑自我認同的代表性領域,但是從作者以海洋為中心的角度進行分析,民族、宗教、都市等都被描繪成與多樣性的歷史主體存在有機聯結的領域,能更清楚展現歷史的維度。 本書是作者過去二十多年發表的學術論文的結集,大都是與東亞海域周邊史相關的研究,其中有些是提出與前輩學者不盡相同的看法,或對歷史上某一議題的關心而引發的研究興趣。論文集中最早的一篇發表於1996年,最晚一篇在2016年;討論的議題上下二千年就在一瞬間,從交趾開始終結於香港,都是東亞海域周邊的變化,這又與中國內陸變動相關,特別是沿海地區對東亞海域的影響一直存在至今。無論是中國朝貢貿易體系、海禁政策、政局動亂、移民流竄,以致政權更替,都對東亞海域周邊國家或地區構成不同程度的影響,至今逃脫不了。東亞海域是一個命運共同體,如何相處,歷史提供很多有價值的參照,值得進一步深入探究。