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突破修道上的唯物
直指修道上易犯的錯誤和迷思！曲解修道的真義，以自我為中心來解釋修道，並以修道來加強我慢，這是修道上的唯物。 我們對修道的觀念是正確的嗎，抑或我們是用修道在加強我慢？我們有誠實面對修道上的問題嗎，抑或我們總是穿著自欺的糖衣在修行？我們對修行的誤解有深，前方的阻礙就有多大。 ☆ 2011年出版至今，長銷不墜！本書在Amazon擁有4.7顆星，近千次的評分，讀者五星評論:「這本書就像沙漠中的綠洲，令人耳目一新的教學方式，再次肯定了真正的精神導師的智慧力量。」中文版初版至今已有累印十一刷的佳績，可見讀者對這本書的喜愛程度。☆作者邱陽‧創巴仁波切講法風格直接、創新、幽默 邱陽‧創巴仁波切是將藏傳佛教弘揚到歐美國家的開創者，也是建立香巴拉訓練課程的始祖，在中西方的佛教推廣上擁有重要地位，是一位備受崇敬的禪修大師。創巴仁波切在書中用貼近日常的比喻來闡述真實之道，沒有高高在上的教條口吻，從字裡行間可以感受到仁波切的真誠、敞開之心。就像一位與我們同行的善友，分享他在修道上的覺悟點滴和洞見的智慧。☆本書為所有修道者指引一條辨識唯物陷阱的明路藏傳佛教用「唯物三王」的隱喻來形容「我」的運作。真理之道是深奧的，並非天真地投入即可有所成。如果誤入歧途，就有可能發生曲解和以自我為中心來詮釋靈修的情形；我們自以為是在發展道心，其實是在用修道法門加強我慢。這種曲解，可稱之為修道上的唯物主義。創巴仁波切從小接受藏傳佛教噶舉派和寧瑪派的教義薰陶，即使本身擁有豐厚的佛學基礎，他也曾面臨修道上唯物主義的危險。他的上師訓練他去認識自我的陷阱，避免表面上看來有益、但其實是世俗物質追求的誘惑。書中所提供的教義、指示和引導，可以幫助修行者脫離唯物三王的統治，從根本上達到無我的境界，成就解脫之道。我們有很多期望，尤其是當我們求道而陷入修道上的唯物時，我們預期靈修會給我們帶來安樂、智慧和救助。這種對靈修的膚淺、自私的看法，必須徹底改正。最後，我們一放棄所有成覺的希望，在那一刻，道即開始敞開。這就好像等人一樣，在你正要放棄希望，已經有了他來等於是做夢的想法，而認為他根本不會來的時候，他卻出現了。修道也是如此。修道是耗盡一切期望，耐心是必須的。你不必過分強迫自己入道；等一等，停一下，不可太急於想要瞭解「實相」。我們首先必須看清求道的動機。如果我們以敞開的、不落「善」「惡」二邊的心態來修道的話，那就無須野心。──邱陽．創巴仁波切
阿姜查的禪修世界套書（戒、定、慧）
最完整、最貼近人心的阿姜查法語全集對於關心阿姜查教法的讀者，這一套三冊的《阿姜查的禪修世界》，是絕對不可錯過、值得永久收藏的經典合輯，是現代南傳佛教最具代表性的完整法語精選。阿姜查以樸實的語言，道出最深刻的智慧。他的話語既幽默又犀利，像一位慈祥的長者，輕輕點醒你生命的盲點。即使你並非佛法修行者，也能從書中感受他清明透徹的心性與超越宗教的生命洞察。🌿關於阿姜查阿姜查是現代南傳佛教森林派的偉大行者。他早年通過最高級的僧學考試，卻毅然捨棄名位，隱入森林苦修，追求真正的證悟。他的弟子遍及全球，上至泰國國王、下至平民百姓，無論對誰，他都能以最適切的方式教導──時而嚴厲如鏡，時而風趣如友，句句直指人心。他不鼓勵繁複的儀軌，也不執著於打坐形式，而是提醒我們：真正的修行，是隨時觀照自己的心。他說：「死亡不可逃避，唯一的出路，是訓練自己的心。」唯有安住於無為之中，解脫才有可能。阿姜查圓寂時，葬禮參與人數超過百萬，泰國國王與王后親臨致敬。他的教法，則隨著弟子們傳遍全世界，至今仍持續啟發無數修行者。📚本套書特色完整收錄阿姜查語錄精華：依「戒、定、慧」三學系統整理，是目前最權威的阿姜查教法全書。直白而深刻的智慧：以生活語言談心性修行，沒有艱澀理論，卻字字直達心底。超越宗教的生命指引：無論是否修佛，都能從中找到平靜、覺察與自由的力量。想真正理解「放下」的力量，想知道如何在混亂的現代生活中找到安定與覺察──就從這一套《阿姜查的禪修世界》開始。
茶杯與顱器：禪密相逢時
二十世紀最偉大的禪修導師，闡述金剛乘佛教與禪宗的異同。 兩者的目標一致，但呈現方式卻極為不同──禪如同神祕月光，而金剛乘則散發著陽光的絢爛色彩。禪宗對待生命的態度是黑白分明的準確，而密續則是一份對實相直接了當的見地。 一九七四年，邱陽創巴仁波切於北美弘法初期，舉辦了兩場名為「禪與密續」的研討會，這些講稿成為本書內容。在這場東方智慧與西方世界碰撞的時代，創巴仁波切以獨特的視角，為我們梳理禪宗與密續之間的異同。兩條道路，直達一個核心邱陽創巴仁波切深入揭示禪與密續的核心精神：禪，如茶杯，像身著華服的貴族，洗練而優雅，導向明晰、開放、崇高的心境，以嚴謹精確的紀律逼近智慧。密續，如顱器，也如同蓬頭垢面的失業武士，直白而狂放，無須表述，以坦率直接的方式直探實相。雖然兩者風格迥異，仁波切指出它們並非對立，而是能彼此借鑑、互相補足。邱陽創巴仁波切屬於密宗傳統，但他也承認受到禪宗的影響而獲得力量與修持。透過這些談話，你可以看到他對禪宗傳承的尊重，以及這如何導致他在公開的禪堂儀式中使用某些禪宗形式。他討論了兩種修行方式在風格、感覺和重點上的差異，並指出兩者可以互相學習的地方。本書適合所有探索佛法深邃智慧的讀者，帶領我們穿越表象，直抵修行的精要。好評推薦「這本闡釋性的合集是哲學、現象學思維以及佛教修行史上獨一無二的里程碑。《茶杯與顱器》充滿學術性與詩意，展現了二十世紀最偉大的禪修導師之一無與倫比的才華，他的『蘇格拉底式辯證』和對學生的寬容是無與倫比的，帶著機智、美學的優雅、深刻而微妙的洞察力。我非常感激。」──安妮‧沃爾德曼Anne Waldman「多年來，邱陽創巴仁波切在不同場所中，以他的金剛智慧令我們目眩神迷。我們喜愛他對禪的藝術，以及其與密法關係的見解。整整一代佛教徒就這樣得到滋養。現在，《茶杯與顱器》巧妙地將這位非凡大師的心法提供給新一代的修行者。這本書應該放在每一位認真的佛學學生的書架上。」──約翰‧戴多‧洛里John Daido Loori「邱陽創巴仁波切對於禪與密的驚人解讀，就像是從另一個星球傳來的演講。我們在《茶杯與顱器》中所看到的，與其說是一部解釋與闡釋的著作，不如說是一場精采的表演──一場狂野、怪異的智慧膽識展示，以及令人震驚的靈性視野。」──諾曼‧費雪Norman Fischer「《茶杯與顱器》是一個寶盒，裡面裝滿了精闢的見解、機智的幽默和嚴肅的天才。每一位創意藝術家和冥想者都應該閱讀這本書。」──麥可‧麥克盧爾Michael McClure
請問財富‧無極瑤池金母親傳財富心法【暢銷紀念版】：為你解開貧窮困頓、喚醒靈魂的富足意識！
好評熱銷的「請問」系列重磅大作——台灣書史第一本由「無極瑤池金母」親傳財富心法之大作靈修達人宇色叩問母娘，揭櫫民間信仰與靈界的金錢祕密有人天生帶財來到世間嗎？金錢與業力的關聯是什麼？坊間有補財庫術法，這些儀式真的可以增加今生財運？無極瑤池金母會希望人們多參加開財運的宗教儀式嗎？對於沒有錢的人，應該先解決錢的問題還是先修行？「金錢，絕對是每一條靈魂來到人世間所要處理的最大問題！」作者靈修達人宇色停止通靈問事、瑜伽與靈修課程七百三十天，閉關三個月、拜求無極瑤池金母多日，經母娘答允慈降財富心法，作者接訊後透過錄音並逐字記錄與修潤，加上多幅由宇色感知無極瑤池金母靈性訊息的示意插圖，得以在書中揭露大家最想知道的求財之問與解！無極瑤池金母的諄諄話語，如同天降寶鑰！依循母娘教導前行，將幫助我們打破冰封在靈魂底層的富足意識、開啟今生專屬的金山銀礦，同時還可修補智慧寶庫，破解與圓滿人生、修行及金錢之間的愛恨情仇。
二十世紀最偉大的女伏藏師─色拉康卓自傳
自小錦衣玉食、眾人求娶的公主，為了實修清淨正法而逃婚，毅然捨棄無上的尊貴身分──一夕成了以風為食的無家之人、任人使喚的卑微僕女。她承受眾人的汙衊和輕賤，在極寒與疾病前無依無助，數次瀕臨死亡。色拉康卓的一生充滿艱辛與劇變，然而她在苦難面前仍一心唯向正法、堅定成辦蓮師弘法利生的事業，女子色拉康卓，是真正的空行母與大伏藏師。修行自古以來都是男性的特權，女性不只沒有公平的資源，一路還會遭受各種歧視和中傷。本書真實記錄了色拉康卓一生多舛的經歷，情節感人而無半分虛假。她在極盡艱難的處境下，仍憑藉對三寶和大恩上師哲美歐色的堅定信心，盡力開啟知名、流傳最廣的伏藏。
占星相位研究【暢銷紀念版】
占星學上的元素並非孤立的存在，而是藉著彼此互動的關係精準描述心理情節、洞悉事件背後錯綜複雜的緣由，並提供生命轉化的契機。相位是星牌的能量所在，這些能量把天宮突從毫無生氣的一張紙，化為象徵人類生命力與活力、衝突與喜悅的符號。而占星學的詮釋技藝，就是把各種象徵符號，整合成一個綜合性的結論。──倫多占星學院創辦人 蘇．湯普金女士 ☆倫敦占星學院指定基本教材 ☆華文書市第一本占星相位學專著 ☆以條理清晰、幽默深刻的論述風格 ☆探索占星學最深奧難解的理論 占星學是個充滿符號的詮釋系統，對各行星符號、座落宮位的象徵意義越清楚貫通，便越能精準詮釋性格和命運。然而，這些符號都並非孤立的元素，彼此間形成各種互動方式，若把星盤視為一個能量場，星盤上的相位關係便是運作這些能量的驅力。在占星學中，行星與其他行星或交點若彼此形成特定角度關係，在容許度範圍內，就可以稱為「相位」。相位意味著「可以從某個角度看待事情」以及個人心理及事件發展的情節。行星間有可能彼此支持增強能量，也可能互相干擾，形成壓制的力量。和諧相位會為星盤帶來強大的驅動力，而困難或緊張相位則造成星盤上事件的衝突或拉扯。本書作者蘇．湯普金詳細介紹各種相位所代表的能量運作方式，包括：合相、困難相位如對分相180度、四分相90度、半四分相和八分之三相、柔和相位如三分相120度、六分相60度等，並以關鍵字索引的方式讓讀者便於查找各種行星間所形成的困難或和諧關係，讓我們對事件的發展擁有充分的心理應對策略，更深入占星學中最重要的一環。蘇．湯普金的論述方式嚴謹而客觀，用淺顯易懂的語言精確說明相位的各種情境，更舉諸多名人星盤，如珍．奧斯汀、莫札特、容格、馬克斯等，以增進讀者對相位意涵的理解和連結。本書是蘇最擅長的相位領域專書，更與《當代占星研究》一書同為倫敦占星學院的基本教材，是對占星有興趣的學子不可或缺的相位入門書。 ★華文書市第一本專論占星相位的工具書★倫敦占星學院指定教材，全球占星迷和占星學子們必讀經典★豐富案例、精闢詮釋、關鍵索引，搭配《當代占星研究》閱讀，一次性全面讀懂占星理論！
圖解佛教八識【暢銷紀念版】
──出版十二周年 ‧ 暢銷改版──◆現代神經科學的觀察與千餘年前的佛學唯識理論，為什麼會互相符合？◆你還認為佛教只是宗教的一種嗎？ 本書依據佛教唯識學的基本論點，即唐朝玄奘大師所著的《成唯識論》，列舉數個科學觀察實例，建立腦部功能與前六識的關聯性，說明腦部是連繫無形心識與有形物質的橋梁。更有大量圖文使你一次輕鬆讀懂《百法明門論》《八識規矩頌》《大乘廣五蘊論》，認清宇宙萬有不是「唯心」、不是「唯物」，只是「唯識」所現。如果你對東方哲學、心理學有興趣、想要了解唯識學，或者你是學佛的行者，閱讀本書必能減少摸索的時間與修學的障礙；此外，本書更可做為一本有趣又實用的圖解佛學工具書。★內容包含★心理學：探討人類及眾生的心理現象、精神功能及行為宇宙論：研究宇宙的本體是什麼，以及宇宙萬有的起源轉識成智：說明轉眾生八識成為佛五智的方法與步驟
東方大日：藏傳香巴拉的智慧
本書收錄了創巴仁波切最後十年的開示內容，讓《香巴拉：勇士之聖道》（Shambhala: The Sacred Path of the Warrior）一書裡所開始的旅程，於此達到了新的親密度與深度。 創巴仁波切具有不可思議的直覺，不僅能透視我們最深層的恐懼，也很清楚這類恐懼如何受到現今社會種種壓力的強化。在本書中，他針對許多這類恐懼做開示：包括現代生活的快速與疏離；憂鬱；唯物主義；侵犯、憤怒與焦慮；以及自我價值的缺損。 創巴仁波切同時也深信人性的良善，並且相信我們有能力創造一個覺悟的人類社會。他極熱切地想要告訴我們，每個人都是真誠而有力的、並且都能幫助這個世界。他以一個良善之點或火花來作為貫穿本書的意象，而這是我們隨時可以取得的——也是在生活中點引我們勇士精神的燃料。在這超凡而激勵人心的書中，仁波切於字裡行間一再促請我們擁抱生活、並且找到「東方大日」（Great Eastern Sun）——亦即我們在每一瞬間所具有的神性與健全之火花。 真誠推薦◎誠如創巴仁波切告訴我們的，作為一位戰士，就是「將追求安全感的狹隘心胸，換成一個非常寬廣的視野，那是一種無畏、開放和真正英雄式的胸懷……」進入那種視野寬廣的領域，就是學習如何在改變中獲得自在，如何讓無常變成我們的朋友。 ──索甲仁波切，《西藏生死書》作者 ◎身為創巴仁波切的學生，我與他十分親近，也相當感激他；我非常高興他的這些殊勝法教能夠集結成書──過去我深受這些開示所影響，並將之作為生活的依歸──相信它們現在也能利益更多人。願無量眾生皆有善緣能來閱讀此書。 ──佩瑪‧丘卓，《當生命陷落時》作者 ◎創巴仁波切將他的一生都奉獻於教導我們、如何在生活的每個層面都能具有真誠、直接而當下的靈性。《東方大日》這本書是對於這位無上上師的最好供養。裡面的字字句句都出自柔和的心，更是來自本覺光耀清明的智慧甘露，並且將會自然而温柔地進入你的心靈。 ──肯恩‧威爾伯，《恩寵與勇氣》作者 ◎隨著這本書，創巴仁波切過人的遠見、對於心性深刻而貫通的見解，以及充滿創意的才氣將繼續影響著佛法在西方的未來。 ──雪倫‧薩爾茲堡，《達賴喇嘛的錯誤》作者 ◎創巴仁波切以他的光耀與善願照亮了智慧之法。他邀集所有具有善心的人們在生活中尋找天地合一的尊嚴。 ──傑克‧康菲爾德，《狂喜之後》作者
雪洞：一位西方女性的悟道之旅
一位西方女性尋求證悟的故事 多次來台弘法的佛教傳奇人物 著有《活在微笑中：回到生命該有的自然》《心湖上的倒影》等經典之作 長年熱銷書，時隔22年全新翻譯！ 全身心跟隨東方佛教，進入喜馬拉雅山洞穴尋求證悟的首位西方女性。 這是一個關於女性尋求證悟的故事。本書講述一位英國女子，以西方人的身分前往東方尋求佛教教義，在徹底與世隔絕的情況下進行修行的故事。主角丹津‧葩默在十八歲皈依為佛教徒，並成為有累世緣分的康祖仁波切的弟子。為尋求證悟，在二十出頭，於海拔一萬三千多呎的雪洞中開始了十二年的閉關修行，其中更有近三年時間沒見到任何人、沒說一句話。「我可以告訴你一件事，我從來不曾感到無聊。」這就是她對閉關生活的回答。丹津‧葩默展示其堅定的決心，並給所有有志求道的人們帶來莫大的鼓勵和希望。 在父系社會下以溫和而堅定的姿態改變佛教，創辦尼寺。 這本書在女性的觀點上著墨良多，除了講述她求道過程中親歷的諸多不平等、提出並回應了許多女性在禪修與生活平衡上的困惑，也表達了對於兩性在禪修時面臨不同難題的看法。她從找尋自己身為女性的解脫之道開始，直至幫助其他女性到達相同的目標。為了創辦讓每個人的修行都能成熟綻放的和諧之地，閉關十二年的她開始於世界各地演講募款。這些年來，她成了一個傳奇和楷模，是許多女性行者的模範和傳遞知識的啟蒙者，成為了有志尋求佛教的西方人和女性修道者的一盞明 燈。
大成就者傳奇： 54位密續大師的悟道故事
獵人、賭徒、妓女也會修行？也能成就？ 國王在寶座上修，農人在田地裡修，陶匠在燒窯中修， 鰥夫在火葬場修，低能兒可以躺著修…… 54則印度佛教大師故事，古老卻顛覆傳統，直指證道的核心所在。 且看人類靈性高度發展的一抹驚奇！ 源於印度《84大成就者傳》的故事集流傳久遠，描述了密法的本質與密續大師的修行。本書《大成就者傳奇》藏文譯本則針對其中重複、不相干、隱晦難解等部分做了調整，變成54則故事，但每則故事的核心────關於神聖上師給予弟子教授的意義則盡可能保留。龍樹、聖天、寂天、帝洛巴、那洛巴等眾人耳熟能詳的祖師生平多收錄在內。 這些成就者來自各行各業，不乏高貴出身，更有賤民階級，代表整個人類所經驗的範圍。他們與密法的業緣，讓他們遇見上師，接受灌頂，領受傳承教授，並且加以實修。修道過程中，每個看似瘋狂離奇的行徑，皆隱含著純真直爽的心性，精進不懈的修持，以及利益眾生的誓願。 他們共同印證了「一切眾生皆有佛性」，無關階層人格，無關性別年齡，無關是僧是俗；也展現了「佛法在世間，不離世間覺」，就在平凡生活裡，在尋常日用間，體察不二與空性的神奇之道。那些困擾人心的種姓規則與社會定律，以儀式為目的的宗教信仰，都被成就者們所示現的自在生活型態所瓦解。 本書的另一特色是一幅幅值得珍藏，由羅伯特‧比爾所繪的插圖。完成本書的插畫，總共需要超過四千小時，身為插畫家，他自述這段歷程的艱辛與自身成長的故事。這些作品彰顯了驚人的技巧及忘我的精神，更增添本書光采。
邱陽創巴仁波切 當野馬遇見馴師：修心與慈觀
放蕩不羈的心念，猶如脫了韁的野馬 沒有馴師的調伏，將隨萬法之緣而造化 「修心七要」是馴伏之鞭，且看其如何教化難馴之本心？ 《當野馬遇見馴師》是由邱陽．創巴仁波切根據切喀瓦‧耶喜‧多傑(Chekawa Yeshe Dorje)的《修心七要根本法本》所講述的法要。《修心七要根本法本》總攝五十九條口訣，簡潔扼要地傳授大乘佛教的見地與實修法則。修習這些口訣，行者能夠在上座期間作觀修，也能夠於日常生活的不同對境而修心，轉煩惱成菩提，並轉逆境為道用。這些口訣能很實際、很札實地調伏我執，而培養柔軟心與慈悲心。 「修心七要」主要在闡揚世俗菩提心與勝義菩提心。發菩提心為成佛之根本，所有十方三世諸佛的成佛之道，即以菩薩道為必經的殊勝之路。也因此，廣發無上菩提心是大乘佛教的不共法門。 實踐菩薩道在大乘傳統裡，是以六度波羅蜜為依歸，即佈施、持戒、忍辱、精進、禪定與智慧，邱陽．創巴仁波切將五十九句的口訣，以六度波羅蜜為底蘊，鼓勵學生將生活的每一面向和修行結合，不論是座上的靜修或是座下的覺思，都要時時保持覺醒的狀態。用調柔的心懷，學會接納世界，也接納自己，在覺悟道上利益一切的有情。
白話《菩提道次第廣論》
以二十一世紀語言 重新詮釋十四世紀佛學鉅著 最淺顯易懂的《菩提道次第廣論》白話版 所有佛教徒都應深入實修的寶典 《菩提道次第廣論》的作者是宗喀巴大師，在得到文殊菩薩加持後於淨觀中寫下。本論遠傳承可以追溯到釋迦牟尼佛所有言教，近傳承主要依據阿底峽尊者的《菩提道炬論》，能幫助所有根器與心性不同的眾生，按部就班、全面性了解佛法精髓，步步登上解脫大道。 中文譯本為法尊法師所譯的《菩提道次第廣論》，也是目前市面上流傳最廣的版本，以現代眼光來看，由於語體過於文言，又隱含許多典故，很容易讓人望之卻步。為了自他二利，劉小儂居士投入六年時間，將此書寫成一般人容易閱讀的白話文，可說是佛教界的一大創舉。白話《菩提道次第廣論》的出版，對學佛者想要深入學習藏傳佛教及弘揚佛陀教法極具意義。
大圓滿禪定休息論
大圓滿法是寧瑪派的主修法門，大遍智龍巴尊者可謂寧瑪派最重要的祖師，即著有《大圓滿心性休息論》、《大圓滿禪定休息論》、《大圓滿如幻休息論》，合稱「三休息論」。三者相輔相成，為大圓滿法的總綱，亦為學修大圓滿者必備的根本論典。 其中，《大圓滿禪定休息論》，說明小乘及大乘的基礎前行之後，進而引導密乘「生起次第」和「圓滿次第」的修習，經由氣、脈、明點的觀修，達到安樂、明晰和無妄念的境界，最終證悟內心實相，功德圓滿。 龍欽巴尊者最後開示的口訣——持續實修《大圓滿禪定休息論》的內容。堪布徹令多傑仁波切講授本書時也極強調實修，前後安排四次共同實修練習，傳授口訣，殷殷期勉有心學法者、有志解脫成佛者，絕對要持續精進實修。且勿將此書束之高閣，務必再三看再三看，再三實修再三實修！
狂智
狂智，並不是放蕩不羈、行為反常，而是認清沒有人會來安撫你，沒有人會來幫助你，那個放棄希望、無所寄望，就是狂智的精髓。如此才能遠離心靈修道的概念、遠離尋找救世主的概念、遠離善惡分別的概念，達到超越希望與絕望的境界，這個狂智就是佛教傳統定義「聖者」(Saint)的概念。 學習藏傳佛教的人，都知道蓮花生大師，一位傳奇偉大的印度上師，將佛法完整帶入西藏。這不是歷史課本，不會像探討歷史人物一般探討蓮師，而是透過蓮師不同生命歷程的變化，也就是所謂「蓮師八相(變)」，來看一個清淨本具的眾生，如何與煩惱染污的輪迴眾生共舞。透過這段旅程，讓我們瞭解到，與其向外尋找蓮師，還不如說蓮師就是我們自身的經驗，以此觸及自己內在的蓮師，回復清淨本性。 對於一個修行很久的人(老參)來說，修行初期，教法與上師對我們確實有幫助，能經常感受到法喜充滿，甚至對來生解脫抱以極大信心。然而，隨著時間過去，卻什麼也沒發生！修行變得單調且令人生厭，我們開始尋找其他教法、親近其他上師，但又帶著罪惡感，認為自己應該忠於上師，僅管最後選擇留下，內心仍然燥動不安。 我們努力成為「理想中的狀態」，精進認真修習各種教法，並開始滿足於自己和所謂的良善產生關係。但我們很可能忽略，在這個莊嚴自己的過程，其實是在莊嚴自己的我執，沒有察覺到自己正落入修道唯物主義的陷阱。 不論你修學多久，都應該閱讀本書，藉由蓮師八相的展現，重新洞察自己，並真正領悟到佛法就是自己，自己早已在佛法之中；我們本來就是佛，本來就是蓮師。唯有這種確信，才能真正了解自己是誰，才能真正無畏探索世界。現在，我們之所以無法保持無畏，就是因為用輪迴的方式過日子，有太多的憧憬渴望，有太多的擔心害怕。
揭開身心的奧秘：阿毗達摩怎麼說?
因為困惑而找尋修行道路的人啊！ 阿毗達摩是佛陀揭示的一條清晰道路， 導向世間和出世間的安樂， 遵循它吧！ ◆「阿毗達摩」是南傳大藏經中的「論藏」，一切世俗概念在此都過濾盡淨，純粹探討修道證果的目標：心、心所、色、涅槃四種究竟真實法。 ◆阿毗達摩是佛陀的高深教法，奠基於真理和實證經驗，系統性說明並引導認真的禪修者如實知見，終至證悟。 ◆心離我們那麼近，卻又那麼遙遠。揭開人類身心的奧祕，看似一樁極端巨大的工作，正因如此，阿毗達摩是一條管用、又有系統的道路，效果立見。 ◆心與降落傘一樣，只有張開才能運作。這要靠人人把佛陀所說的法當做修行，而不是當成理論。持續研讀、反問、尋找解決方案，你會從本書得到最大的利益。 ◆本書的目的，是從阿毗達摩廣泛而複雜的文本中，抽出精華，然後與日常生活橋接起來，俾使大多數人能夠從中發現意義，書中還包括止禪和觀禪的指導，以結合理論與修行。 ◆南傳佛教泰斗長老帕奧禪師強力推薦： 本書作者從阿毗達摩的觀點──最深刻說明佛法的方法，又引用各種角度的實際例證，來呈現四聖諦，非常清晰，一般人很容易了解，同時也讓我們用另一種觀點來了解佛陀的教法。無論我們來自哪一個宗派傳統，本書敘述並連結起我們的生命經驗、禪修體驗、對法的知識性理解，並提供基本理念。 我強力推薦本書給有意廣泛了解阿毗達摩及其利益的人士，這些利益不僅在禪修、人生方向，還在日常生活中。作者交代了哪些行為是善，哪些是不善，讀者將會受到潛移默化。
大圓滿如幻休息論
◆不要讓所顯一切束縛了你！ ◆你明知夢境都是假的，但從未懷疑所顯世界是否也像夢境？ ◆就讓「八幻喻觀」教你識得空性，從此解脫束縛，直見內心實相！ 《大圓滿如幻休息論》完整詳述「八幻喻觀」見、修、果三階段，精彩講解令人對輪迴與涅槃一切法的內心實相恍然大悟，猶如打通任督二脈。繁體中文版首次集結成書，次第觀修內容難得一見，值得一讀再讀。 作者為西藏大圓滿一代宗師──大遍智龍欽巴尊者，曾親見蓮花生大士並為其灌頂和授予口訣傳承，之後證得大圓滿。而《大圓滿如幻休息論》、《大圓滿心性休息論》與《大圓滿禪定休息論》即是尊者重要的「三休息」著作，也是修持大圓滿無上密法的必讀經典。 本書主要講述內容是「一切萬法顯而無自性」，對顯而無自性的內容作逐一講解。佛陀曾開示了八個比喻（八幻喻觀或稱如幻八喻），以這八個比喻來闡釋之。在八個比喻裡： 第一個，一切萬法都如夢，像我們做的夢境一樣。 第二個，一切萬法都如幻，像魔術師變出來的幻相一樣。 第三個，一切萬法都如光影如眼花撩亂，像眼睛有毛病的人看到的假象一樣。 第四個，一切萬法都如海市蜃樓（陽焰）。 第五個，一切萬法都如水裡的月亮。 第六個，一切萬法都如空谷回音。 第七個，一切萬法都如尋香神所變出來的城市（尋香城）。 第八個，一切萬法都如變化。 由於我們不明瞭萬法無自性，因而有了我執的存在，有了自他的分別，為自己帶來很多煩惱、辛勞等等，透過如幻八喻，了悟萬法無自性，減少對於自他的執著，那麼煩惱，痛苦也會逐漸減少。因此，實修如幻八喻可以減少內心的煩惱、痛苦，而獲致清淨休息，所以稱為「如幻休息」。 本書由堪布徹令多傑仁波切所講述，在每一個比喻的見地介紹完後，接著逐一講解實修方式，譬如座上、座下以及白日、夜間與夢中瑜伽等之觀修法門，而這也是本書的珍貴之處，由具格上師正確地講解各種觀修方式，在認識見地之後，更能確實地透過觀修得到空性的了悟。總之，藉由講述者從見地到實修、完整詳細地解說，讓我們全面性理解《大圓滿如幻休息論》，有利於修行者在大圓滿道上的廣大實修。
三主要道論：出離心、菩提心、空性正見
對於佛法修行人來說，最主要的必經之路，就是出離心、菩提心與證悟空性的智慧。除此之外，沒有其他更重要的途徑，所以宗喀巴大師稱之為「三主要道」。《三主要道論》也是漢傳佛教與藏傳佛教等所有教派的必修課。當我們實修佛法時，首先應當「心向於法」，亦即內心要產生出離心。其次，「法向於道」，主要是依靠菩提心。再其次所修大乘的法，要把兩種蓋障滅除，所不能夠欠缺的對治方法，就是正見，亦即空性正見。因此，我們要得到解脫，要成就佛果，所實修的佛法中，完全不能欠缺的，最為主要仍是這三個道路。如果我們內心沒有產生出離心、菩提心、空性正見，那麼不管我們如何精進的努力實修、觀想、誦經、拜佛，這些都只能當做是投生在輪迴的因。可是如果有這三個道路來攝持實修，不管所做的是什麼觀想、實修，這個實修一定是正確的。這個觀想、實修一定是脫離輪迴的因，而且必定是能證得佛果的因，同時也能成為煩惱、我執、無明的對治。所以，心到底有沒有向於佛法？或者所修的法算不算是大乘的法？所修的法能不能成為我執的對治？主要就是靠出離心、菩提心、空性正見這三個項目。
蓮師傳：蓮花生大士的生平故事
「關於蓮花生大士這位三世諸佛事業之獨一化身的傳記，多到難以思量。在那些不同版本的生平故事中，《桑林瑪》或稱（蓮花生大士的）《銅殿生平故事》，乃是其中的王者。當談及佛法如何傳佈到藏地雪域的歷程時，《桑林瑪》是最具權威的經典。《桑林瑪》也涵括了這位偉大上師所留下的口授指示與建言，這些開示深刻而詳盡地見證了他對佛法與未來世代人們所帶來的利益。」 －法王頂果．欽哲仁波切 序「上師寶蓮花生大士的傳記，已由西方最具能力與經歷的譯者之一艾瑞克．貝瑪．昆桑翻譯完成，我高度推薦這個在西方首度出現的完整版本。能夠坐著閱讀這個寶藏，並對書中的言語和要義具有全然的信心，多麼令人鬆一口氣。英文譯者於翻譯蓮花生大士的生平之外，也加入了頂果．欽哲法王的序言，以及十七世紀大師策勒．納措．讓卓的簡短著作，使得這本譯作深具意義。」－拿旺．臧波，《上師寶：他的生平與時代》作者蓮花生大士是印度的神秘密續上師，在藏傳佛教中極負盛名，僅次於釋迦牟尼佛。他於第九世紀越過喜馬拉雅山區而到達藏地，並於當地建立佛法。在一千多年後的今日，由於他主要弟子伊喜．措嘉公主的紀錄，讓我們得以聽聞到這位獨特精神人物的聲音，並受到他的感動。這本傳記在傳奇性的故事之外，還穿插了他對所有修行者的永恆建言。這是讀者首度看到有關佛法如何深植於藏地的完整故事。這本英譯的蓮花生大士傳記，其原文本身為受封存的伏藏，以保護它不受時光的侵襲，並於幾個世紀之後由伏藏師取藏。這些伏藏師都是蓮花生大士的成就弟子，他們發願要利益未來世代的人們而轉世來取藏。策勒．納措．讓卓的著作《闡明蓮師生平的真實意》，也收錄其中。另外還有詳盡的辭彙解釋，都是取材自可信的古老經典，以便說明藏傳佛教的歷史背景。
當和尚遇到鑽石7《瑜伽經》的智慧：世界並非外在獨立，而是心中種子的顯現。
瑜伽不只是墊子上的伸展，當你專注於動作的極限，是否忽略了心的根源？超級暢銷書《當和尚遇到鑽石》系列作者──麥可‧羅區格西帶你重新理解什麼是「瑜伽」！ 2000年前至今的不朽經典，指引當代人內在覺醒之光。生活的萬象就像銀幕上的虛影，我們習慣去追逐，卻不知那只是心識投射出的幻象與錯誤解讀。這部經典將引領你走進心識的放映室，教導你如何不再以傷還傷，透過善行與對空性的理解，在關照他人中種下轉化的契機。《瑜伽經》以四個修行階段，鋪陳一條通往覺醒與解脫的地圖三摩地品 → 修行品 →神通品→ 解脫品 循序帶領讀者穿越痛苦、修習、洞見與圓滿的內在旅程。
揚唐仁波切 教言選集：蓮師法要‧觀音心寶
一代大圓滿上師，留給現代修行者的完整修行指引你需要的不是更多的法門，而是一條能走到底的解脫之路本套書集結了藏傳佛教大師──多芒揚唐仁波切的智慧結晶，將蓮師與觀音的殊勝法要化為現代修行者可實踐的指南，適合所有渴望培養菩提心、邁向究竟解脫的人。《蓮師法要：揚唐仁波切教言選集（一）》◎ 揚唐仁波切的心中，總是有著滿滿的蓮師本書由〈蓮師心咒要義〉揭開序幕，這是仁波切數十年傳法生涯中，針對蓮師心咒內涵和功德利益留下的唯一講授紀錄。 開示中精要闡述了蓮師心咒與了悟心性本質的關聯，也說明了如何實際透過念誦蓮師心咒來獲得加持、取得悉地，乃至去除疾疫、饑荒、戰亂和人與非人的危害。◎ 珍貴及唯一講授紀錄──兩部上師瑜伽教授〈龍欽寧體上師瑜伽教授〉及〈格薩爾王上師瑜伽講授〉兩章皆為揚唐仁波切在世上的唯一講授記錄。對於希欲實修大圓滿和獲得上師加持者，上師瑜伽乃是必備的首要修持法門。「山淨煙供」亦是歷年來利眾最廣的法門之一，在〈山淨煙供講解〉中，他直指「山淨煙供」外、內、密的扼要處，實為珍貴的實修指導。★本書特別恭錄：1. 六篇揚唐仁波切所著的蓮師祈請文，帶領我們以全然的信心向蓮師祈求。2. 重新翻譯的上師瑜伽等儀軌，希望有志之士依照仁波切闡釋的內容如理修持。 《觀音心寶：揚唐仁波切教言選集（二）》這本殊勝的開示集，收錄了揚唐仁波切唯一一次公開講授大圓滿傳承祖師巴楚仁波切《前中後三善法語》的完整開示。仁波切講授此論時不參照任何註釋，而以自身深厚體悟直解心要，使讀者得以直聽上師毫無保留的真實教誨。本書的核心，在於為現代修行者提供一條簡潔而務實的解脫之道。揚唐仁波切強調修行須以出離心與純正動機攝持，並詳細闡述將唸誦六字大明咒融入大圓滿見地的方法，指導行者在煩惱與逆境中檢視自心，於日常生活中讓菩提心自然增長，同時說明三殊勝的實際運用。本開示集著重回歸檢視自心與真實不欺的行持，而非逐一收集法門。在資訊爆炸、法門繁多的當代，本書教法直接而明確，能幫助修行者專注於一念持誦、一心淨修，避免在多法門間徘徊，走向究竟的解脫。★本書特色：唯一珍貴開示：本書是揚唐仁波切唯一一次公開講授巴楚仁波切《前中後三善法語》的完整紀錄。專一實修指南：以六字大明咒為核心，提供現代行者清晰、可行的專注修持道路。修行要點提醒：大師諄諄教誨中，強調出離心、純正動機、三殊勝與自心檢視的重要性，直指修行的要點。 ⭐套書亮點珍稀的教言紀錄：本套書恭錄的皆為揚唐仁波切在世時，唯一且完整留下的公開講授，具不可取代的傳承價值。以實修為核心的教法指引：兩冊皆不著重概念或理論，而是提供給讀者心咒和日常修持的提點，引導修行者建立穩定而可持續的實修方法。
觀音心寶──六字大明咒實修要訣：揚唐仁波切教言選集（二）
濁世修行者的無上心要直指究竟解脫的實修地圖這本殊勝的開示集，收錄了揚唐仁波切唯一一次公開講授大圓滿傳承祖師巴楚仁波切《前中後三善法語》的完整開示。揚唐仁波切講授此論時並無參照任何註釋，完全以自身的深厚體悟來解說，因此讀者得以直聽心要，領受上師毫無保留的真實教誨。本書的核心，在於為現代修行者提供一條簡潔而務實的解脫之道。揚唐仁波切強調修行必須以出離心與純正的動機攝持，詳細闡述了將唸誦六字大明咒融入大圓滿見地的方法，指導修行者如何面對煩惱與逆境而不失其心，並且在日常生活中讓菩提心自然增長。書中深入闡釋了三殊勝的應用與檢視自心的關鍵作用，將修行重心從知識概念回歸到誠正的心態與實修。本開示集強調的，是回歸檢視自心，而非逐一收集法門；是回到真實不欺的行持，而非修行姿態的呈現。在資訊爆炸、法門繁多的當代，書中的教法直接而明確，能幫助修行者避免在多法門間徘徊，而能專注於一念持誦、一心淨修，達到究竟的解脫。⭐本書特色：唯一珍貴開示：本書是揚唐仁波切唯一一次公開講授巴楚仁波切《前中後三善法語》的完整紀錄。專一實修指南：以六字大明咒為核心，提供現代行者清晰、可行的專注修持道路。修行要點提醒：大師諄諄教誨中，強調出離心、純正動機、三殊勝與自心檢視的重要性，直指修行的要點。
光之手套書（光之手+光之顯現+核心光療癒）
能量領域聖經《光之手》系列至今沒有任何能量療癒書能超越長銷不墜數十年的療癒新典範是有志從事療癒與健康照護者必備的「教父級」經典《光之手》芭芭拉．安．布藍能以一位物理學家的理智清晰、具有天賦療癒師的仁心仁術，及其超過十五年（以本書一九八七年出版計算）、對五千多位以上個案與學生的觀察，為想要尋求幸福、健康及身心靈潛能者，呈現「人體能量場」極具深度的第一手研究。芭芭拉親身且引人入勝的非凡生命經歷，提供了成長、勇氣，以及意識擴展可能性的絕佳典範。自我療癒之旅以及療癒他人身心靈的全方位指南；對自我瞭解、自我探索，以及療癒新領域「雙手療癒」有興趣者；來自各界人士、多種病症，並經醫學驗證的療癒案例研究；為健康照護專業人員、治療師、身心靈療癒老師，以及想要有更好的身體、心理，並渴望獲得靈性健康的人所撰寫；對任何一種健康照護領域的專業療癒師而言，絕對值得您擁有的參考書。《光之顯現》每個人都能接受療癒，每個人都能學會療癒每個人也都能療癒自己和他人。在《光之顯現》裡，作者則增加了對人體能量場中更深度之「哈拉層」與「核星層」的描述（人體能量場中有四個維度：物質層、氣場層、哈拉層和核星層），介紹了在療癒中如何建立療癒師與醫生的合作、療癒的不同階段，還有如何從生活的各個方面改善療癒環境，以及人際關係與性格氣場結構對健康的影響等，書中呈現了健康、療癒和疾病方面的新視野。作者在多年教學和療癒實踐中逐步發現和總結出這些內容，對於有志從事靈性療癒的人，亦或走在靈性道路上需要自我療癒的人來說，都有巨大的參考價值。《核心光療癒》布藍能是21世紀最具影響力的療癒權威，她的工作極具遠見與開創性。在暢銷著作《光之手》與《光之顯現》提出「人體能量場」理論，帶領我們進入「雙手療癒」的嶄新領域，至今仍被能量療癒領域廣泛運用，並為許多新近的能量療法提供了訊息與指導。我們將在《核心光療癒》認知與學習，顯化內在核心光芒的「創造過程」。通過學會理解、療癒、釋放；學會尊重靈魂的渴望，那光、愛與生命的更深層源頭，包括內在的美善及黑暗──進而運用生命核心所湧出的創造性能量，開創你終其一生渴望已久的生活。這股創造力之源，其強大遠超乎你所想像。學習接受它並與它同在，待時機成熟，這屬光的自我本質將會自內在展開，穿透你的人生，永遠改變你的生命。本書亦首度記載布藍能親身且引人入勝的非凡經歷，包括她在療癒領域中與眾不同的故事，及身為科學家和療癒師雙重身分的糾結與平衡。同時收錄她的指導靈黑元所傳訊的重要啟示詩篇；最後，每章結都會帶出提問，鼓勵讀者深入探索、使用該章節所提供的訊息。【中外推薦】●芭芭拉擁有眾多成就，具備物理學背景，並教導了許多技術。她最終極可能成為西方國家中最優秀的靈性（非靈媒）療癒師之一。《光之手》所有有志從事療癒與健康照護者的必備書；也是想要超越表相所見、瞭解真實人類本質者的啟迪；更是所有急切想要瞭解並領會生命與健康議題之新時代人們的珍貴禮物。——伊麗莎白．庫伯勒．羅斯（Elisabeth Kubler-Ross），西方生死學大師、臨終關懷之母，著有《天使走過人間》（天下文化出版，2009）●要療癒，我們需要的只是光和愛，芭芭拉．布藍能非常清楚這一點。《光之顯現》將我們帶入療癒知識的新深度。我強烈推薦！——露易絲．賀（Louise Hay），著有《創造生命的奇蹟》（方智出版，2012）●無論在深度、廣度與厚度，《光之顯現》都是靈性療癒的權威，永恆不朽的經典。——AKASH阿喀許，心靈導師及靈氣師父，著有《Akash阿喀許靜心100》（橡樹林出版，2013）●《光之顯現》是一本從科學角度教學能量療癒、醫學範疇探討身心連結、心理學觀點剖析自我意象，並從靈性本質指出人類發展最終關鍵在於選擇歸於中心意識的實戰之作。——呂忻潔（費登奎斯方法工作者、《光之手》譯者）●芭芭拉所進行的療癒工作敞開了心識。她對於疾病扮演的角色與如何達成療癒，全然貼切我的體驗。——醫學博士伯尼．西格爾（Bernie S. Siegel, M.D.），身心靈整合療癒暢銷作家，《奇蹟之書》作者●芭芭拉．布藍能是銜接科學和療癒藝術的先鋒。它的書中充滿了源自親身經驗和實踐的深刻知識和智慧。它註定要成為經典。——基里亞科斯．馬凱茲（Kyriacos C. Markides），著有《心靈之火：療癒師、聖人和神秘主義者》（Fire in the Heart: Healers, Sages and Mystics，1990）●我親身體驗了芭芭拉．布藍能的療癒天賦，很榮幸為她背書。她將自己廣泛的科學背景下的研究方法與直覺力及天賦智慧相結合，並通過這一非凡結合，使現代「醫學」得到擴展並應用於人類。——羅洛．梅博士（Rollo May,Ph.D.），《愛與意志》（立緒出版，2019）及《哭喊神話》（立緒出版，2016）作者●個人療癒需要核心認同，對於已經習慣三維物理現象的我們、在探索神祕的世界往往充滿了期待偏見和迷惑，然而，靈界和物質界從來不曾分離過。如果你想整合自我生命，你需要進入療癒科學的世界，而探索這個世界你需要一本充滿靈力的百科全書，《核心光療癒》正是最齊全的靈魂生命成長指南手冊，適用於所有想要心靈與物質雙豐收的人士。——上官昭儀，光能身心藝術發展協會理事長●閱讀《核心光療癒》初稿，心中震驚不已。在三十年多前，老早就有人將物理和形而上學研究地如此透徹，而且又是一名以女性科學研究家身分，任職於以男性為尊的NASA，她在科學、神祕學與能量學上的研究，歷經三十多年依然令世人難望項背，她扎實的經歷已經為此書做了一個最強而有力的背書與支撐。能獲邀為此書推薦是我的榮幸。在此我先做幾項的心得分享： 一、此書涉及的層面非常廣，從科學、人文、能量以及神祕學，它讓有心想從事身心靈療癒工作者的視野，瞬間將思考點無限延伸至更高的層次。 二、身心靈療癒從西方傳至台灣已近三十年左右，此書正好補強了熱衷於身心靈領域的朋友在「文化、人文思想融入療癒能量」上的欠缺。 三、作者從科學研究跨足到能量療癒，此生的生命角色從科學家進入靈媒，足以顯示，物理與形而上之間的關係並非如此壁壘分明。 四、此書收錄了作者從她的指導靈黑元通靈所得的靈界訊息，閱讀時切勿讓這一些通靈詩篇輕易流過，以同為靈媒的我來說，每一則的靈界訊息背後透露的資訊極其珍貴。（尤其是〈一元核心觀念〉） 五、扎實理論、熟稔技巧以及對人文的關懷，是作者以身作則的最佳典範。誠摯地推薦給正走在內在靈性療癒的每一位朋友。──宇色，「我在人間系列」作家、靈修、瑜伽士●二十多年來，我一直是芭芭拉的忠實讀者，她的療癒天賦影響了成千上萬的人。在《核心光療癒》中，芭芭拉創建了不可或缺的療癒指引，對於想要瞭解能量在肉體與靈性健康中所扮演之角色的人，絕對是心醉神迷的閱讀體驗，除此之外，還能學會如何解除生命中的阻礙及釋放創傷，以成為更好的自己。──詹姆斯•范•普拉格（James Van Praagh），紐約時報暢銷書《愛的力量》作者●想要瞭解芭芭拉‧布藍能，就要瞭解這本《核心光療癒》。我和芭芭拉熟識已四十餘年。初見面時，她還是個滿頭金髮的美國太空總署科學家。不久之後，她展現了另一個更深層次的、連接心靈和療癒的世界。她是討人喜歡的老師和朋友。她活出了靈性生命，並在所做的每件事中帶入「不可思議的魔力」以及療癒師的原則。──伯特（Bert）與莫伊拉•蕭（Moira Shaw），50/50工作創始人
阿姜查的禪修世界【第三部】慧
智慧是從平靜的覺知中產生，如果我們不持戒、修定，以增長心的力量，即使讀完整部《大藏經》，也無法擁有真正的智慧。看過《阿姜查的禪修世界》第一部「戒」和第二部「定」的人，一定不能錯過它的第三部──《阿姜查的禪修世界：慧》，本書是南傳佛教大師阿姜查深刻開示「智慧」的來源。 對於關心阿姜查教法的讀者，這一套三本的《阿姜查的禪修世界》是不可不擁有的完整輯錄。這套書將歷來發行過的阿姜查英文出版品，依戒、定、慧三學重新整編，在阿姜查逝世十週年的時候紀念出版。實為阿姜查最完整的法語輯錄。對於不認識阿姜查的讀者來說，阿姜查的這套書，讀來輕鬆幽默，卻蘊意深遠；即使是不修習佛法的讀者，也可以在其中盡情欣賞一個親切長者的智慧風采。 阿姜查是現代南傳佛教森林派的偉大行者，早年受過完整的傳統僧侶教育，通過最高級的正規佛學課程考試，但最後卻放棄學業，選擇了森林苦行僧的方式來追求佛法上的證悟。他的追隨者無數，上至王公貴族，下至販夫走卒，他都能以適切的方式教導，時而嚴厲，時而風趣，直戳你心底深處。 阿姜查的教導，不強調任何形式的打坐，而以隨時觀察自己的心為主，他要我們明白，死亡是無可逃避的，唯一的出路就是訓練自己的心，安住於無為法中。只有這樣解脫才是可能的。阿姜查圓寂後，他的喪禮有一百萬人參加，其中包括泰國國王與王后。而他的法教，也隨著他眾多的西方弟子散播到世界各地。 此次將南傳佛教大師阿姜查說法的語錄合輯，共分為戒、定、慧三冊，內容是阿姜查對於「戒、定、慧」的真實體驗，而非只是對經典的詮釋，此書為第三部「慧」。
阿姜查的禪修世界【第二部】定
看過《阿姜查的禪修世界：戒》（第一部）的人，一定不能錯過它的續篇──《阿姜查的禪修世界：定》（第二部）。不論你是不是佛教徒，這本書都將帶給你真正的平靜。 對於關心阿姜查教法的讀者，這一套三本的《阿姜查的禪修世界》是不可不擁有的完整輯錄。這套書將歷來發行過的阿姜查英文出版品，依戒、定、慧三學重新整編，在阿姜查逝世十週年的時候紀念出版。實為阿姜查最完整的法語輯錄。對於不認識阿姜查的讀者來說，阿姜查的這套書，讀來輕鬆幽默，卻蘊意深遠；即使是不修習佛法的讀者，也可以在其中盡情欣賞一個親切長者的智慧風采。 阿姜查是現代南傳佛教森林派的偉大行者，早年受過完整的傳統僧侶教育，通過最高級的正規佛學課程考試，但最後卻放棄學業，選擇了森林苦行僧的方式來追求佛法上的證悟。他的追隨者無數，上至王公貴族，下至販夫走卒，他都能以適切的方式教導，時而嚴厲，時而風趣，直戳你心底深處。 阿姜查的教導，不強調任何形式的打坐，而以隨時觀察自己的心為主，他要我們明白，死亡是無可逃避的，唯一的出路就是訓練自己的心，安住於無為法中。只有這樣解脫才是可能的。阿姜查圓寂後，他的喪禮有一百萬人參加，其中包括泰國國王與王后。而他的法教，也隨著他眾多的西方弟子散播到世界各地。 此次將南傳佛教大師阿姜查說法的語錄合輯，共分為戒、定、慧三冊，內容是阿姜查對於「戒、定、慧」的真實體驗，而非只是對經典的詮釋，此為第二部部「定」。 本書深刻開示一般人對「禪定」或「禪修」的誤解，禪修並不是要隔絕煩惱與獲得假相的平靜，而是以開放地態度面對自己的身心狀態，當你清楚覺知煩惱的來去而心不受干擾時，智慧便生起了。
阿姜查的禪修世界【第一部】戒
不論你是不是佛教徒，這本書都將帶給你真正的平靜。 對於關心阿姜查教法的讀者，這一套三本的《阿姜查的禪修世界》是不可不擁有的完整輯錄。這套書將歷來發行過的阿姜查英文出版品，依戒、定、慧三學重新整編，在阿姜查逝世十週年的時候紀念出版。實為阿姜查最完整的法語輯錄。對於不認識阿姜查的讀者來說，阿姜查的這套書，讀來輕鬆幽默，卻蘊意深遠；即使是不修習佛法的讀者，也可以在其中盡情欣賞一個親切長者的智慧風采。 阿姜查是現代南傳佛教森林派的偉大行者，早年受過完整的傳統僧侶教育，通過最高級的正規佛學課程考試，但最後卻放棄學業，選擇了森林苦行僧的方式來追求佛法上的證悟。他的追隨者無數，上至王公貴族，下至販夫走卒，他都能以適切的方式教導，時而嚴厲，時而風趣，直戳你心底深處。 阿姜查的教導，不強調任何形式的打坐，而以隨時觀察自己的心為主，他要我們明白，死亡是無可逃避的，唯一的出路就是訓練自己的心，安住於無為法中。只有這樣解脫才是可能的。阿姜查圓寂後，他的喪禮有一百萬人參加，其中包括泰國國王與王后。而他的法教，也隨著他眾多的西方弟子散播到世界各地。 此次將南傳佛教大師阿姜查說法的語錄合輯，共分為戒、定、慧三冊，內容是阿姜查對於「戒、定、慧」的真實體驗，而非只是對經典的詮釋，此為第一部「戒」。 本書深刻釐清一般人對「戒」的排拒和疑惑，其實戒律，是對我們尚不穩定的心予以保護它的目的不是為了掌控，而是讓我們隨時保持覺知和觀照所以，犯戒非關道德的懲罰，只是顯示自己正念還不夠。
【電子書】阿姜查的禪修世界【第一部】戒
不論你是不是佛教徒，這本書都將帶給你真正的平靜。 對於關心阿姜查教法的讀者，這一套三本的《阿姜查的禪修世界》是不可不擁有的完整輯錄。這套書將歷來發行過的阿姜查英文出版品，依戒、定、慧三學重新整編，在阿姜查逝世十週年的時候紀念出版。實為阿姜查最完整的法語輯錄。對於不認識阿姜查的讀者來說，阿姜查的這套書，讀來輕鬆幽默，卻蘊意深遠；即使是不修習佛法的讀者，也可以在其中盡情欣賞一個親切長者的智慧風采。 阿姜查是現代南傳佛教森林派的偉大行者，早年受過完整的傳統僧侶教育，通過最高級的正規佛學課程考試，但最後卻放棄學業，選擇了森林苦行僧的方式來追求佛法上的證悟。他的追隨者無數，上至王公貴族，下至販夫走卒，他都能以適切的方式教導，時而嚴厲，時而風趣，直戳你心底深處。 阿姜查的教導，不強調任何形式的打坐，而以隨時觀察自己的心為主，他要我們明白，死亡是無可逃避的，唯一的出路就是訓練自己的心，安住於無為法中。只有這樣解脫才是可能的。阿姜查圓寂後，他的喪禮有一百萬人參加，其中包括泰國國王與王后。而他的法教，也隨著他眾多的西方弟子散播到世界各地。 此次將南傳佛教大師阿姜查說法的語錄合輯，共分為戒、定、慧三冊，內容是阿姜查對於「戒、定、慧」的真實體驗，而非只是對經典的詮釋，此為第一部「戒」。 本書深刻釐清一般人對「戒」的排拒和疑惑，其實戒律，是對我們尚不穩定的心予以保護它的目的不是為了掌控，而是讓我們隨時保持覺知和觀照所以，犯戒非關道德的懲罰，只是顯示自己正念還不夠。
【電子書】阿姜查的禪修世界【第二部】定
看過《阿姜查的禪修世界：戒》（第一部）的人，一定不能錯過它的續篇──《阿姜查的禪修世界：定》（第二部）。不論你是不是佛教徒，這本書都將帶給你真正的平靜。 對於關心阿姜查教法的讀者，這一套三本的《阿姜查的禪修世界》是不可不擁有的完整輯錄。這套書將歷來發行過的阿姜查英文出版品，依戒、定、慧三學重新整編，在阿姜查逝世十週年的時候紀念出版。實為阿姜查最完整的法語輯錄。對於不認識阿姜查的讀者來說，阿姜查的這套書，讀來輕鬆幽默，卻蘊意深遠；即使是不修習佛法的讀者，也可以在其中盡情欣賞一個親切長者的智慧風采。 阿姜查是現代南傳佛教森林派的偉大行者，早年受過完整的傳統僧侶教育，通過最高級的正規佛學課程考試，但最後卻放棄學業，選擇了森林苦行僧的方式來追求佛法上的證悟。他的追隨者無數，上至王公貴族，下至販夫走卒，他都能以適切的方式教導，時而嚴厲，時而風趣，直戳你心底深處。 阿姜查的教導，不強調任何形式的打坐，而以隨時觀察自己的心為主，他要我們明白，死亡是無可逃避的，唯一的出路就是訓練自己的心，安住於無為法中。只有這樣解脫才是可能的。阿姜查圓寂後，他的喪禮有一百萬人參加，其中包括泰國國王與王后。而他的法教，也隨著他眾多的西方弟子散播到世界各地。 此次將南傳佛教大師阿姜查說法的語錄合輯，共分為戒、定、慧三冊，內容是阿姜查對於「戒、定、慧」的真實體驗，而非只是對經典的詮釋，此為第二部部「定」。 本書深刻開示一般人對「禪定」或「禪修」的誤解，禪修並不是要隔絕煩惱與獲得假相的平靜，而是以開放地態度面對自己的身心狀態，當你清楚覺知煩惱的來去而心不受干擾時，智慧便生起了。
【電子書】阿姜查的禪修世界【第三部】慧
智慧是從平靜的覺知中產生，如果我們不持戒、修定，以增長心的力量，即使讀完整部《大藏經》，也無法擁有真正的智慧。看過《阿姜查的禪修世界》第一部「戒」和第二部「定」的人，一定不能錯過它的第三部──《阿姜查的禪修世界：慧》，本書是南傳佛教大師阿姜查深刻開示「智慧」的來源。 對於關心阿姜查教法的讀者，這一套三本的《阿姜查的禪修世界》是不可不擁有的完整輯錄。這套書將歷來發行過的阿姜查英文出版品，依戒、定、慧三學重新整編，在阿姜查逝世十週年的時候紀念出版。實為阿姜查最完整的法語輯錄。對於不認識阿姜查的讀者來說，阿姜查的這套書，讀來輕鬆幽默，卻蘊意深遠；即使是不修習佛法的讀者，也可以在其中盡情欣賞一個親切長者的智慧風采。 阿姜查是現代南傳佛教森林派的偉大行者，早年受過完整的傳統僧侶教育，通過最高級的正規佛學課程考試，但最後卻放棄學業，選擇了森林苦行僧的方式來追求佛法上的證悟。他的追隨者無數，上至王公貴族，下至販夫走卒，他都能以適切的方式教導，時而嚴厲，時而風趣，直戳你心底深處。 阿姜查的教導，不強調任何形式的打坐，而以隨時觀察自己的心為主，他要我們明白，死亡是無可逃避的，唯一的出路就是訓練自己的心，安住於無為法中。只有這樣解脫才是可能的。阿姜查圓寂後，他的喪禮有一百萬人參加，其中包括泰國國王與王后。而他的法教，也隨著他眾多的西方弟子散播到世界各地。 此次將南傳佛教大師阿姜查說法的語錄合輯，共分為戒、定、慧三冊，內容是阿姜查對於「戒、定、慧」的真實體驗，而非只是對經典的詮釋，此書為第三部「慧」。
密勒日巴的復仇
密勒日巴出身望族，原是個無憂無慮的富家少爺……無奈父親早逝，龐大家產被無良親戚占為己有，母子三人淪為奴僕，甚至被逐出家門。母親悲憤以死相逼，密勒日巴立誓復仇，必定要討回公道！密勒日巴跑去學習黑咒術，一出手，就是「超級大招」： 如雨般降下了蠍子、蜘蛛、毒蛇與蜥蜴 親戚的房子瞬間倒塌，三十五人當場喪命 村裡快要豐收的作物，也被他的降雹術全數摧毀你是不是在想：這也太奇幻了吧！這可是真實事件！早在佛地魔之前，密勒日巴就在用黑魔法了！這些黑暗大招正可證實密勒日巴的復仇心之強，也能看出他修行的能力之高。不過，復仇雖然成功了，但密勒日巴卻沒有感到快活。咒術師看在眼裡，也深感不安：「你雖打敗仇敵，但也造下太多惡業。 如果你想真正改變命運，就必須去找能帶你走向解脫的正法。」於是他捨棄黑魔法，去找能幫他「把人生從黑暗往光明翻轉」的上師。上師為了消除他累積的深重惡業，盡其所能地考驗他，之後密勒日巴開始閉關修行，對抗自己的心魔。最後，他完成了人生最大的逆轉勝：他徹底洗淨過往，從黑暗的復仇者，成為西藏最受敬仰的大成就者。雖然故事裡看似充滿「奇幻元素」，但卻是個千古不衰的真實勵志故事──絕不只是佛法修行者，任何人都能從中感受到勇氣、決心與逆轉人生的力量。
【電子書】密勒日巴的復仇
密勒日巴出身望族，原是個無憂無慮的富家少爺……無奈父親早逝，龐大家產被無良親戚占為己有，母子三人淪為奴僕，甚至被逐出家門。母親悲憤以死相逼，密勒日巴立誓復仇，必定要討回公道！密勒日巴跑去學習黑咒術，一出手，就是「超級大招」： 如雨般降下了蠍子、蜘蛛、毒蛇與蜥蜴 親戚的房子瞬間倒塌，三十五人當場喪命 村裡快要豐收的作物，也被他的降雹術全數摧毀你是不是在想：這也太奇幻了吧！這可是真實事件！早在佛地魔之前，密勒日巴就在用黑魔法了！這些黑暗大招正可證實密勒日巴的復仇心之強，也能看出他修行的能力之高。不過，復仇雖然成功了，但密勒日巴卻沒有感到快活。咒術師看在眼裡，也深感不安：「你雖打敗仇敵，但也造下太多惡業。 如果你想真正改變命運，就必須去找能帶你走向解脫的正法。」於是他捨棄黑魔法，去找能幫他「把人生從黑暗往光明翻轉」的上師。上師為了消除他累積的深重惡業，盡其所能地考驗他，之後密勒日巴開始閉關修行，對抗自己的心魔。最後，他完成了人生最大的逆轉勝：他徹底洗淨過往，從黑暗的復仇者，成為西藏最受敬仰的大成就者。雖然故事裡看似充滿「奇幻元素」，但卻是個千古不衰的真實勵志故事──絕不只是佛法修行者，任何人都能從中感受到勇氣、決心與逆轉人生的力量。
