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蔣介石：失敗的勝利者
他贏了戰爭，卻輸了江山；贏了政治，卻輸了歷史。 他的一生究竟是失敗還是勝利？ ★【中文版獨步全球 無刪改搶先面世！】★ 中國近代史專家潘佐夫最新鉅作，最權威的蔣介石傳記 揭露蔣介石神祕、複雜、矛盾的真實面貌 蔣介石——一個失敗的勝利者，也是勝利的失敗者， 他雖勝猶敗，又在敗中求勝， 打贏二次世界大戰，卻輸掉國共內戰； 長期在臺灣掌握權力，死後卻遭到嚴厲批評。 曾被尊為民族的救星，現卻被貶為歷史的罪人。 以前，我們在課本中認識蔣介石，學習他看著魚兒逆流而上的勵志故事； 如今，雖然提到先總統蔣公時已不用敬畏的挪抬空一格、不必再向他的遺像行禮， 但我們在路名、錢幣、機關學校名稱、紀念館等仍隨處可見他留下的身影。 無論對他的評價如何，他對臺灣帶來的影響，一直都巨大得難以抹滅、無法忽視。 本書特色 【歷史不該被遺忘，而應該要被真實還原】 現在，藉由潘佐夫的深入研究，透過在生命中與蔣介石交會過的眾人視角， 我們得以重新認識面貌多元、大多數人可能前所未聞的蔣介石。 ●乳名瑞元的蔣介石，幼時極為頑劣調皮，經常闖禍惹事，幾度差點受傷喪命。鄰居稱他「瑞元無賴」，而現代醫師可能會診斷他患有注意力不足過動症。 ●因父親早逝、兄長分家，自小與母親相依為命，養成敏感而高傲的自尊、領導者的本能，習慣靠雙拳伸張權威，以彌補自己較低的社會地位。 ●神經失常、心理極度不平衡，容易衝動、憂鬱、歇斯底里，是個難以相處的人，旁人必須以極大的耐性來和他打交道。 ●沉迷女色、情史豐富，先是奉母之命娶了自己不愛的女人，之後經常流連青樓，納妓女為側室，又另納少女為妾，最後因個人前途考量締結政治婚姻。 ●對導師孫逸仙極忠誠，對朋友則重情義，收養結拜兄弟的私生子，視如己出。 ●自律甚嚴，作息按表操課，早睡早起、飲食清淡，從不喝開水之外的飲品。 ●最常以「雪恥」作為日記的開端，愛國心強烈，國家受強壓時總是痛受屈辱。 ●在某些外國高官眼中，他舉止莊重沉著，有學者風範，像個神職人員；但也被美國某官員在日記中謔稱為「花生米」，稱其為無知、專橫的死頑固。 蔣介石終其一生都在戰鬥中，先是與滿族，然後是軍閥、共產黨與日本人。 即使撤退到臺灣後，他也永遠在備戰中，時刻心懷反攻大陸之夢。 他犯了許多可怕血腥的罪行和錯誤，但也為國家付出了諸多心力； 我們可以從各方面來評判他，同時觀照他的時代和社會背景。 本書是作者經過長期深入研究後，對於20世紀最有權勢、最具爭議性的人物之一──中國國民革命領袖蔣介石的一部全面性傳記。自1926年開始，蔣介石（1887–1975）領導中華民國將近五十年。他是一個愛國者、共和新中國的創建者、二戰的英雄，既是儒家的信奉者，也是一個基督徒；雖然他夢想著普世的平等，卻變成一個背信狡獪的獨裁者，也必須為超過一百五十萬無辜民眾的死亡負責。無論對蔣介石的評價是褒或貶，但不容否認的是，他對兩岸近代史和遠東歷史發展有深刻而巨大的影響。 這本批判性傳記所根據的，是蔣介石未發表的日記、他在俄羅斯檔案中的大量個人案卷，以及俄羅斯收藏的、他的親友和敵人的檔案。潘佐夫揭示了蔣介石在1920年代掌權和整個中國革命運動過程中，俄羅斯人所扮演的角色，還有蔣介石與美國一些高官的複雜關係，同時也揭露了蔣氏家族不為人知的祕辛、播遷來臺後的生活等，期待幫助讀者為蔣介石在歷史中找到適切而客觀的地位。
重探《西遊記》：神佛妖魔人間事，三藏師徒取經歷險的重新發現
唐僧肉有什麼神奇效果？美猴王的悟性有多高？ 豬八戒是無可救藥的情痴？沙和尚是個超級好同事？ 牛魔王的原型竟然是吳承恩的父親？徒兒仨的長相一路上嚇壞多少人？ 《重探《西遊記》：神佛妖魔人間事，三藏師徒取經歷險的重新發現》，作者高全之從九大方向，周密探索埋藏在《西遊記》小說中的諸多細節： ‧內丹修持和美學研究的追溯 《西遊記》小說是否刻意宣揚道教？胡適不贊同此書是部金丹妙訣，建議以「滑稽小說」和「神話小說」來定位它的價值。高全之同意《西遊記》小說作者無意遵循單一的傳統宗教信仰，但無法僅視其為取笑的娛樂文學。我們必須面對一個更重要、更有趣的議題：《西遊記》小說的內丹修持有何美學意義？ ‧影響吳承恩創作的幾部文獻 重新審視《大唐西域記》、《大慈恩寺三藏法師傳》、〈先府賓墓誌銘〉、《西遊記雜劇》，以及《封神演義》。高全之大膽假設，在吳承恩創作《西遊記》小說的過程中，上述這些文獻曾經直接或間接產生影響。 ‧凡人的宗教經驗 《西遊記》小說反映許多平凡人半信半疑、時信時疑的宗教經驗。神人關係動盪不安的本質，是《西遊記》小說的現代意義之一。個人自我肯定與無條件虔誠敬神，兩者如何得兼？沒有其他任何中國小說更直接更生動的觸及這個議題。 ‧佛教與道教相處之道 《西遊記》小說裡，道家天庭收拾不了齊天大聖，就派人求助於如來佛祖；幽冥界地藏王菩薩屬下有十殿陰君，但上司是道家天庭。吳承恩注意到玄奘時代，外來的佛教與本土的道教互相忍讓、和平相處的微妙。對比今日世間仍層出不窮的宗教戰爭，《西遊記》小說呈現的是令人嚮往的宗教融合。 ‧吳承恩的宇宙觀 吳承恩筆下的西遊世界，天有多高？地有多寬？地表和海面之下又有多深？這些提問涉及道家天界、海域、幽冥界，以及計數觀念。吳承恩喜歡炫耀非常大的數字，也多次用形容詞「無窮」。但是極大或無窮，在許多例子裡仍非無限。他的宇宙是否和今日天文物理學家所建議的那樣無限伸張？ ‧三藏師徒的身體美學 西遊原生故事曾是社區隊戲和舞台戲劇，演出場所無論室外室內，師徒四人的造型都需醒目而且令觀眾難忘。但目前所見的西遊漫畫、雕塑、電視、電影、電玩，很多都忽略了吳承恩在《西遊記》小說清楚界定的塊頭大小順序。他們的身體尺寸從大到小的次第是什麼？ ‧取經團隊的職務分工 取經成員平時需要分擔的工作主要是挑擔與牽馬。八戒和沙僧彈性分工，有時互換挑擔和牽馬的任務。八戒和沙僧都力大，各自所持長兵器皆重達五千零四十八觔。為何八戒還要抱怨挑擔辛苦？白龍馬是五聖之一，在危機時期曾主動變回龍身挑戰妖魔，為何需要牽呢？ ‧動物的尊卑貴賤 猴子是完美無缺？龍就一定尊貴？背殼爬蟲類動物的地位永遠低下？故事裡兩個老鼠妖怪的造型乃俊男美女。除了詼諧戲謔之外，他們的亮麗如何幫助我們瞭解吳承恩的老鼠思維？ ‧尊重吳承恩「文學本位」的小說創作立場 小說創作與宗教或歷史相關，但它不僅是種特殊的藝術形式，而且也是不隸屬於宗教或歷史的、個別存在的人類生存紀錄。有些《西遊記》評論家宣稱吳承恩不懂佛經，或用「糾正」字眼來指出小說與史實之間的差異，那些都是不必要的粗魯和霸道。 不論是如來佛祖的五行山、孫悟空的七十二變，或是八戒之好色、沙僧之影薄，《西遊記》故事已深入我們的日常生活，甚至超越國界藩籬，成為世界共通的文化風景。吳承恩架構的西遊宇宙，絢麗繽紛且充滿巧思及寓意，使這本小說絕非膚淺的娛樂而已。因此，高全之認為，《西遊記》小說與現代讀者的關係，或許像詩般美好，值得追求。 《重探《西遊記》：神佛妖魔人間事，三藏師徒取經歷險的重新發現》另有六篇兼談《水滸傳》，與西遊研究相互呼應，深入剖析小說中的殘虐故事是否反映民族性缺陷等問題。
【電子書】文化大革命：人民的歷史 1962－1976
這段歷史的焦點是人民！ 文革爆發50週年，從人民視角重探文化大革命的真實歷史 當代中國史學家馮客經典力作──《文化大革命：人民的歷史1962-1976》 2016年《金融時報》最佳歷史類選書 檢視中國社會底層如何經歷了一場文革魔幻之旅 更重要的是，埋葬了毛澤東主義。 文化大革命不是一場群眾運動，是一個人在用槍桿子運動群眾──王榮芬 在共黨幹部、政府官僚、解放軍和紅衛兵的鬥獸場之外，還有一段真正屬於普通中國人民的文革史。普遍中國人民在十年文革浩劫中究竟遭遇到怎樣的衝擊？他們如何面對毛澤東一人由上而下發起的報復清算運動？如何自保、甚至從中尋求新的生存空間？ 當革命猛力搖撼建國以來形成的種種基層集體組織和權力結構時，計畫經濟體系也意外地隨之崩潰，這是毛澤東始料未及的結果。 馮客的《文化大革命：人民的歷史1962-1976》，就是要描述這場中國無產階級文化大革命為何發生？如何演變？留下了什麼樣的創傷和遺產？本書是從中國基層人民角度，揭露1962至1976年間，他們所經驗過的文化大革命真相。這種從人民歷史角度出發的書寫，有異於過去的一般研究。本書資料來自數百份檔案庫中的文件，其中大多數在這本書是首度被使用，包含紅衛兵受害者的詳細狀況、政治肅清的數據、針對農村情況所做的調查、工廠和作坊的問卷報告、警方的黑市報告，甚至還有村民寫的投訴信，關於文革的回憶錄，自費出版的「自印書」（由基層黨員、甚至普通民眾執筆撰寫，提供了官方記載中看不到的視角）、訪談紀錄等。本書嘗試將「大歷史的敘述」與曾經身處這場人倫悲劇之中那些男男女女的「故事」連結在一起。從處在政權頂端的領導人物，直到偏僻地區的窮困村民，大家都面臨過極度艱難的考驗，而他們當時做出的不同選擇，顛覆了世人的印象──世人通常認為毛澤東時期最後十年裡的幾億中國人都具有相當高的同質性。事實上，他們所做的種種抉擇加總起來，最終將國家推向了一個與毛澤東設想中截然不同的方向：他們沒有打擊殘存的資產階級文化，而是推翻了計畫經濟，使黨的意識形態空洞化。 馮客在《文化大革命》書裡提出，史達林過世之後，毛澤東相信自己應該已經成為全世界社會主義的最高領導人，這是他所追求的歷史定位。為了證明這一點，毛澤東在1958年發動大躍進，結果引來一場慘痛的失敗，許多同志和老戰友都認為毛澤東必須負起最大責任。 毛澤東為此憤恨難平，經過幾年思考之後，他再度出手，於1966年發起了無產階級文化大革命。這是一場源於毛澤東個人積怨憤怒的政治運動，他號召年輕人挺身為他戰鬥，肅清沒有人知道何時開始潛伏在黨內的「走資派」、「修正主義分子」、「階級敵人」，而且讓紅衛兵的矛頭指向他想要報復的政敵。 但是他的政敵們並非束手無策，他們早已學得了分化、轉移的手段，讓紅衛兵們分裂成許多派系，為了爭執「誰才是人民公敵」而內鬥不休。毛澤東當然不能就此罷手，於是呼籲全體中國人都必須投身文革，將運動的規模擴大到前所未見的程度，鋪天蓋地而來，混亂程度幾近內戰。 1968年，以林彪為首的軍隊出面接管了這片大混亂，國家的權力卻同時由黨組織轉移到軍方手中。隨著林彪聲勢日益上升，毛澤東的猜忌心也日益增長，最終導致了林彪叛逃身亡事件。 文化大革命使黨組織和軍隊都受到了創傷，飽經苦難因而堅韌的基層人民卻逐漸發展出自己的應對方式，從集體組織的桎梏中掙脫出來，一點一滴地將計畫經濟埋入土中，為日後鄧小平的改革開放開啟了一扇大門。
中華料理的世界史：從小籠包、海南雞飯到唐人街雜碎，跨越民族國界的澎湃美食之旅
內容簡介品中餐之形，嘗異國之味，舌尖上的全球史豪華美饌在地與正宗的美味對決！牛肉麵、酸菜魚、肉骨茶、拉麵、河粉、椰漿飯……是我的中式美食？還是你的異國料理？挑戰飲食民族主義，剖析世界與中國菜的距離。料理不只是文化底蘊，更是國族想像的一環。透過這本書，希望您能意識到中國菜不僅是我們飲食中不可或缺的一環，也是一種寶貴的文化象徵。它可以是觀察世界史的透鏡，更可以是組織世界史的接合劑。──岩間一弘｜作者，第44屆三得利學藝賞（社會風俗部門）得獎感言20世紀，中式飲食文化飄洋過海，在星馬等地開花結果，在英屬香港和日治台灣殖民地獨立發展，更進一步傳入亞洲及歐美各國。中菜在百年間遍布全世界，化作各式佳餚，廣受各地人群喜愛。然而，這並不是一個如你想像、宏揚民族文化的復興故事。當中菜在世界各地大放異彩，中國這個傳統國家卻正不像衰落與混亂。而且不僅是中國人，接受並吸納中式料理的日本、韓國甚至印度人，都為中菜的傳播和擴散貢獻了一己之力。為了克服飲食民族主義偏見，飲食史專家岩間一弘爬梳大量資料，還原近代中菜的傳播過程，指出中國菜最鮮明的特點是在許多國家實現在地化，並深入各地人們飲食，甚至成為所在國度的「國菜」，超越了外國菜或民族菜的範疇。此間民族國家的成立，深刻改變了亞洲料理和飲食文化。從近年蔚為風潮的全球史出發，聚焦於國家建設與民族主義，本書為我們畫出了一幅中式佳餚餐盤上澎派、豪華、可口的世界史面貌。本書重點：★ 你不知道的特色料理創生記，顛覆常識的飲食歷史！→韓國炸醬麵、日本拉麵、越南河粉和馬華炒粿條，麵食文化的一百種面貌！→中共「開國第一宴」吃些什麼？上海蟹與文化大革命有關？味精竟能促進世界大同？→東坡肉、左宗棠雞、李鴻章雜碎，名菜是如何誕生的？→中國有春捲，越南有夏捲，各國潤餅口味作法都不同；料理如何因應地方風土與民族特色，迸出新面貌？★ 料理是戰爭！餐桌上的文化競爭與國族想像。→餃子怎麼吃？直接吃還是配飯吃？台日網民爭論不休！→該叫「泡菜」還是「辛奇」？料理正名為何重要？→肉骨茶源自新加坡還是馬來西亞？官方又為何冷處理？→孫中山推廣州菜，毛澤東愛淮揚菜，中國四大菜系競爭不亞於軍閥混戰！→《傅培梅時間》、《大長今》、《黑白大廚》都是美食外交的一環？如何用料理爭奪國際話語權？★ 中菜的不能承受之重：與中國的距離→石鍋拌飯竟然是中國的料理？中國申報石鍋拌飯為省級非物質文化遺產，韓國氣得跳腳？→中式雜碎如何從中國人吃老鼠跟蛇肉的偏見中脫胎換骨，席捲西方快餐界？→梅子炒飯、真鯛大陸圖、大魔術熊貓麻婆，動畫《中華一番》包含了怎樣的中國想像？又隱藏了哪些日本元素？→二戰後的唐人街「中國」餐館，廚師都是日本人？60年代風靡歐美的亞洲名曲竟是「壽喜燒」？日本人在近代中菜的傳播中扮演什麼角色？→從席捲大街小巷的酸菜魚、螺螄粉、肉夾饃，我們如何重新思考當代中菜的傳播與台灣的關係？
大和神威：武士、王妃、巫女、企業家、文化人、航海家……20位教科書級日本歷史人物，如何粹鍊出當世大和之魂
內容簡介穿越千年，成就神威20位教科書級歷史人物，凝鍊大和之魂！誰是日本人？！從神祕的卑彌呼女王，到搭著子彈列車的和服女孩，日本這個國家充滿著隱晦又曖昧的氛圍——禪意與科技共存，傳統與未來並行。令國人自傲、令外人著迷。但日本的文化是如何形成？《大和神威》用20位傳奇人物的生命故事，講述著橫貫千年，既精彩又刺激的大和建構史。這不是教科書，是歷史的角色設定集！從操縱人心想像的巫女王卑彌呼，到開啟近代經濟奇蹟的澀澤榮一；從親手寫下《源氏物語》的宮廷才女紫式部，到讓漫畫變成世界語言的手塚治虫。他們跨越時代，身分多元，有帝王將相，也有革命家、僧侶、藝術家、外交官、女詩人。無論身處何時，他們都是變革的象徵，有人提筆，有人執劍，有人提供了思想底蘊。各式各樣的大小人物，共同形塑出現代日本。在世界問出「何謂日本」的現在——我們用歷史作答這是一部寫給現在的日本，也寫給正在尋找自己文化定位的我們。從歷史裡讀出力量，從人物中找到共鳴。不論你是日史控、文化迷，這本書都會讓你重新認識那個既熟悉又陌生的「日本人」。
【電子書】大和神威：武士、王妃、巫女、企業家、文化人、航海家……20位教科書級日本歷史人物，如何粹鍊出當世大和之魂
內容簡介穿越千年，成就神威20位教科書級歷史人物，凝鍊大和之魂！誰是日本人？！從神祕的卑彌呼女王，到搭著子彈列車的和服女孩，日本這個國家充滿著隱晦又曖昧的氛圍——禪意與科技共存，傳統與未來並行。令國人自傲、令外人著迷。但日本的文化是如何形成？《大和神威》用20位傳奇人物的生命故事，講述著橫貫千年，既精彩又刺激的大和建構史。這不是教科書，是歷史的角色設定集！從操縱人心想像的巫女王卑彌呼，到開啟近代經濟奇蹟的澀澤榮一；從親手寫下《源氏物語》的宮廷才女紫式部，到讓漫畫變成世界語言的手塚治虫。他們跨越時代，身分多元，有帝王將相，也有革命家、僧侶、藝術家、外交官、女詩人。無論身處何時，他們都是變革的象徵，有人提筆，有人執劍，有人提供了思想底蘊。各式各樣的大小人物，共同形塑出現代日本。在世界問出「何謂日本」的現在——我們用歷史作答這是一部寫給現在的日本，也寫給正在尋找自己文化定位的我們。從歷史裡讀出力量，從人物中找到共鳴。不論你是日史控、文化迷，這本書都會讓你重新認識那個既熟悉又陌生的「日本人」。
臺灣政治有意思！若林正丈的臺灣民主化現場
內容簡介日本學界研究臺灣政治的第一人若林正丈，第一本的研究生涯回顧，第一手的臺灣觀察紀實。一九七○年代開始，臺灣的國際地位處境有巨大轉變，與日本斷交、中共與國際的關係趨於和緩。以當時的日本主流眼光，臺灣幾乎等同於歷史進程中殘餘。而就在這個年代，若林正丈考進研究所，踏入臺灣研究的開端。「現在，臺灣的政治很有意思。」「在我的印象中，臺灣的社會隨著每次的選舉都像蛻下一層皮般變化。」從戒嚴時期的肅殺、黨外的抗爭，一路走到逐步開放選舉、新政黨成立、第一任民選總統的出現……，半世紀以來，若林走踏過臺灣各地，實地考察各種選舉，他見證了臺灣民主的誕生與扎根，對此提出自己的一方見解與「臺灣化」理論，是若林將日本的臺灣研究從邊陲帶進了眾人的目光之中。書中除了臺灣人對於自身的探索、追尋和努力，也可以看到若林作為一個研究者對臺灣所投注的熱情與溫度。這五十年來的時光，不僅是臺灣民主化與臺灣化的歷程，更是若林研究生涯的縮影。若林正丈的研究人生，也成了研究臺灣的人生。
【電子書】臺灣政治有意思！若林正丈的臺灣民主化現場
內容簡介日本學界研究臺灣政治的第一人若林正丈，第一本的研究生涯回顧，第一手的臺灣觀察紀實。一九七○年代開始，臺灣的國際地位處境有巨大轉變，與日本斷交、中共與國際的關係趨於和緩。以當時的日本主流眼光，臺灣幾乎等同於歷史進程中殘餘。而就在這個年代，若林正丈考進研究所，踏入臺灣研究的開端。「現在，臺灣的政治很有意思。」「在我的印象中，臺灣的社會隨著每次的選舉都像蛻下一層皮般變化。」從戒嚴時期的肅殺、黨外的抗爭，一路走到逐步開放選舉、新政黨成立、第一任民選總統的出現……，半世紀以來，若林走踏過臺灣各地，實地考察各種選舉，他見證了臺灣民主的誕生與扎根，對此提出自己的一方見解與「臺灣化」理論，是若林將日本的臺灣研究從邊陲帶進了眾人的目光之中。書中除了臺灣人對於自身的探索、追尋和努力，也可以看到若林作為一個研究者對臺灣所投注的熱情與溫度。這五十年來的時光，不僅是臺灣民主化與臺灣化的歷程，更是若林研究生涯的縮影。若林正丈的研究人生，也成了研究臺灣的人生。
無垠之海：全球海洋人文史（上）（下）
內容簡介★ 榮獲2020年沃爾夫森歷史獎（Wolfson History Prize） ★專文推薦陳國棟（中央研究院歷史語言研究所研究員）鄭維中（中央研究院臺灣史研究所副研究員）占地球70%面積的海洋，如何塑造了人類文明？從最早航海冒險家到現代巨型貨櫃船，商人、探險者、海盜、製圖師和旅人的歷史奇航時間跨度最大、涵蓋範圍最廣的海洋史巨著！當前世界最重要的事務，皆仰賴人類在海上的種種作為跨越國界、連接區域，將全球融為一體的人類海洋史在人類歷史的大部分篇章裡，海洋都是不同民族間進行遠途貿易和交流（包括思想、宗教和商品的傳播）之主要途徑。這部鴻篇巨著追蹤了人類在世界各大洋周邊以及跨大洋的旅行與交流互動的歷史，詳細闡述了人類與大洋從最早一批航海者的時代一直到今天的關係。本書從最早的航海族群講起，即太平洋上的波利尼西亞人，他們在羅盤發明的很久以前，就掌握了依賴直覺的航海技能；結尾則談到現代的巨型遊輪和貨櫃船，當今世界貿易的90%仍然是由貨櫃船承載。在這樣的起點和終點之間，阿布拉菲雅描述了商人、探險家、海盜、製圖師和旅人如何追尋香料、黃金、象牙、奴隸、可定居的新土地和關於遠方的知識。書中觀點跳脫歐洲中心主義的窠臼，強調來自其他大洲的航海者發揮的作用，展現了商人如何從阿拉伯半島和非洲的海岸前往中國南方和日本，透過他們的航行將印度洋和太平洋西部連通，進而將半個世界連接起來。許多民族曾在大西洋上尋找新的土地，從早期的維京冒險家到強大的葡萄牙海洋帝國，以及波濤之上紛至沓來的西班牙、荷蘭和英國統治者。阿布拉菲雅展示了海上網路如何由點到線，由線到面，最終構成跨越全球聯繫網路的連續統一體。這是一部氣勢恢宏的史書，並且採用了令人振奮的新視角——不像絕大多數的全球史那般從陸地出發，而是從無垠大洋的角度審視歷史，打破傳統大陸史觀之藩籬，彌補人類文明史研究之不足。
【電子書】無垠之海：全球海洋人文史
內容簡介★ 榮獲2020年沃爾夫森歷史獎（Wolfson History Prize） ★專文推薦陳國棟（中央研究院歷史語言研究所研究員）鄭維中（中央研究院臺灣史研究所副研究員）占地球70%面積的海洋，如何塑造了人類文明？從最早航海冒險家到現代巨型貨櫃船，商人、探險者、海盜、製圖師和旅人的歷史奇航時間跨度最大、涵蓋範圍最廣的海洋史巨著！當前世界最重要的事務，皆仰賴人類在海上的種種作為跨越國界、連接區域，將全球融為一體的人類海洋史在人類歷史的大部分篇章裡，海洋都是不同民族間進行遠途貿易和交流（包括思想、宗教和商品的傳播）之主要途徑。這部鴻篇巨著追蹤了人類在世界各大洋周邊以及跨大洋的旅行與交流互動的歷史，詳細闡述了人類與大洋從最早一批航海者的時代一直到今天的關係。本書從最早的航海族群講起，即太平洋上的波利尼西亞人，他們在羅盤發明的很久以前，就掌握了依賴直覺的航海技能；結尾則談到現代的巨型遊輪和貨櫃船，當今世界貿易的90%仍然是由貨櫃船承載。在這樣的起點和終點之間，阿布拉菲雅描述了商人、探險家、海盜、製圖師和旅人如何追尋香料、黃金、象牙、奴隸、可定居的新土地和關於遠方的知識。書中觀點跳脫歐洲中心主義的窠臼，強調來自其他大洲的航海者發揮的作用，展現了商人如何從阿拉伯半島和非洲的海岸前往中國南方和日本，透過他們的航行將印度洋和太平洋西部連通，進而將半個世界連接起來。許多民族曾在大西洋上尋找新的土地，從早期的維京冒險家到強大的葡萄牙海洋帝國，以及波濤之上紛至沓來的西班牙、荷蘭和英國統治者。阿布拉菲雅展示了海上網路如何由點到線，由線到面，最終構成跨越全球聯繫網路的連續統一體。這是一部氣勢恢宏的史書，並且採用了令人振奮的新視角——不像絕大多數的全球史那般從陸地出發，而是從無垠大洋的角度審視歷史，打破傳統大陸史觀之藩籬，彌補人類文明史研究之不足。
【電子書】無垠之海：全球海洋人文史（全2冊）
內容簡介★ 榮獲2020年沃爾夫森歷史獎（Wolfson History Prize） ★專文推薦陳國棟（中央研究院歷史語言研究所研究員）鄭維中（中央研究院臺灣史研究所副研究員）占地球70%面積的海洋，如何塑造了人類文明？從最早航海冒險家到現代巨型貨櫃船，商人、探險者、海盜、製圖師和旅人的歷史奇航時間跨度最大、涵蓋範圍最廣的海洋史巨著！當前世界最重要的事務，皆仰賴人類在海上的種種作為跨越國界、連接區域，將全球融為一體的人類海洋史在人類歷史的大部分篇章裡，海洋都是不同民族間進行遠途貿易和交流（包括思想、宗教和商品的傳播）之主要途徑。這部鴻篇巨著追蹤了人類在世界各大洋周邊以及跨大洋的旅行與交流互動的歷史，詳細闡述了人類與大洋從最早一批航海者的時代一直到今天的關係。本書從最早的航海族群講起，即太平洋上的波利尼西亞人，他們在羅盤發明的很久以前，就掌握了依賴直覺的航海技能；結尾則談到現代的巨型遊輪和貨櫃船，當今世界貿易的90%仍然是由貨櫃船承載。在這樣的起點和終點之間，阿布拉菲雅描述了商人、探險家、海盜、製圖師和旅人如何追尋香料、黃金、象牙、奴隸、可定居的新土地和關於遠方的知識。書中觀點跳脫歐洲中心主義的窠臼，強調來自其他大洲的航海者發揮的作用，展現了商人如何從阿拉伯半島和非洲的海岸前往中國南方和日本，透過他們的航行將印度洋和太平洋西部連通，進而將半個世界連接起來。許多民族曾在大西洋上尋找新的土地，從早期的維京冒險家到強大的葡萄牙海洋帝國，以及波濤之上紛至沓來的西班牙、荷蘭和英國統治者。阿布拉菲雅展示了海上網路如何由點到線，由線到面，最終構成跨越全球聯繫網路的連續統一體。這是一部氣勢恢宏的史書，並且採用了令人振奮的新視角——不像絕大多數的全球史那般從陸地出發，而是從無垠大洋的角度審視歷史，打破傳統大陸史觀之藩籬，彌補人類文明史研究之不足。
大不列顛兩千年：從羅馬行省、日不落帝國到英國脫歐，王冠下的權力更迭及對世界秩序的掌控【全新修訂版】
內容簡介最全面、最完整，寫給當代與未來的新英國史一座與外隔絕的邊陲群島，如何成為海上霸主與世界大國？一提到英國，你會想到什麼？倫敦鐵塔、皇家衛兵，果醬司康、炸魚薯條，披頭四、哈利波特，高貴優雅的英國王室，還是支配世界四分之一土地的日不落帝國？除了老掉牙的歷史事件和王室八卦祕辛，你應該認識它更多！「不列顛是座島嶼，它的歷史與認同都源於這項地理事實。」──羅伊‧史壯 《大不列顛兩千年》是為新一代讀者所寫的全新英國史，豐富有趣、通俗易懂、權威且全面。本書從成為羅馬行省前，只有原住民居住的不列顛島開始講起，直到2016年的脫歐，透過七十幾個明快簡約的章節，精彩且均衡地描述英國史上各個時代，用引人入勝的敘述貫穿各時期，介紹英國兩千多年歷史中輝煌與悲鳴、起伏與轉機，並述及英國對世界其他國家（尤其是美國）的巨大影響。書中論及許多人熟悉的百年戰爭、都鐸王朝、莎士比亞與維多利亞女王，但全書的主題不只戰爭軍事及王權更迭，還包括經濟發展、宗教衍化、人民階級的異動、女性歷史、地景景觀及建築變化、娛樂走向、農業進程等等，讓讀者得以全面理解橫向與縱向的時空背景。作者羅伊‧史壯是英國著名的歷史學家、作家兼園藝家，不僅著作等身、多才多藝，更曾任英國國家肖像館和維多利亞與艾伯特博物館的館長，在英國文化圈中備受推崇，而長期於博物館工作的經驗，也讓他嫻熟於將看似嚴肅或複雜的議題，透過巧妙的轉化與解釋，傳達給非專業的觀眾和讀者。這項才能在本書中展露無遺，羅伊‧史壯吸收大量過往研究與各家說法，綜合出屬於個人的一家之言，讓這本書既有學術的嚴謹，又充滿著知性的趣味。史壯在書中特別留心人民生活的面向，透過關於普羅大眾的日常，反映出英國人如何形成自我認同感，同時重視文化和思想與政治潮流息息相關、密不可分的關係。他在書中多次強調，「不列顛是一座島嶼，對於要了解它的歷史而言，這個事實比任何其他事實都重要。」被海洋包圍的特性，創造了英國人獨特的民族性格，讓他們既追求遺世獨立、享受島嶼的庇護，又不斷想要往外冒險，探索未知的世界。對於同樣生活於群島國度的臺灣讀者，大不列顛兩千年的經驗是否也能帶來借鑑與啟發？史壯的激情、熱情和廣博的知識，讓他成為這一趟歷史旅程的最佳導遊。了解英國歷史，對於理解世界史及全球局勢至關重要。任何好奇英國歷史，或是關心國家認同和國家前景的人，都不能錯過這本書。
【電子書】大不列顛兩千年：從羅馬行省、日不落帝國到英國脫歐，王冠下的權力更迭及對世界秩序的掌控【全新修訂版】
內容簡介最全面、最完整，寫給當代與未來的新英國史一座與外隔絕的邊陲群島，如何成為海上霸主與世界大國？一提到英國，你會想到什麼？倫敦鐵塔、皇家衛兵，果醬司康、炸魚薯條，披頭四、哈利波特，高貴優雅的英國王室，還是支配世界四分之一土地的日不落帝國？除了老掉牙的歷史事件和王室八卦祕辛，你應該認識它更多！「不列顛是座島嶼，它的歷史與認同都源於這項地理事實。」──羅伊‧史壯 《大不列顛兩千年》是為新一代讀者所寫的全新英國史，豐富有趣、通俗易懂、權威且全面。本書從成為羅馬行省前，只有原住民居住的不列顛島開始講起，直到2016年的脫歐，透過七十幾個明快簡約的章節，精彩且均衡地描述英國史上各個時代，用引人入勝的敘述貫穿各時期，介紹英國兩千多年歷史中輝煌與悲鳴、起伏與轉機，並述及英國對世界其他國家（尤其是美國）的巨大影響。書中論及許多人熟悉的百年戰爭、都鐸王朝、莎士比亞與維多利亞女王，但全書的主題不只戰爭軍事及王權更迭，還包括經濟發展、宗教衍化、人民階級的異動、女性歷史、地景景觀及建築變化、娛樂走向、農業進程等等，讓讀者得以全面理解橫向與縱向的時空背景。作者羅伊‧史壯是英國著名的歷史學家、作家兼園藝家，不僅著作等身、多才多藝，更曾任英國國家肖像館和維多利亞與艾伯特博物館的館長，在英國文化圈中備受推崇，而長期於博物館工作的經驗，也讓他嫻熟於將看似嚴肅或複雜的議題，透過巧妙的轉化與解釋，傳達給非專業的觀眾和讀者。這項才能在本書中展露無遺，羅伊‧史壯吸收大量過往研究與各家說法，綜合出屬於個人的一家之言，讓這本書既有學術的嚴謹，又充滿著知性的趣味。史壯在書中特別留心人民生活的面向，透過關於普羅大眾的日常，反映出英國人如何形成自我認同感，同時重視文化和思想與政治潮流息息相關、密不可分的關係。他在書中多次強調，「不列顛是一座島嶼，對於要了解它的歷史而言，這個事實比任何其他事實都重要。」被海洋包圍的特性，創造了英國人獨特的民族性格，讓他們既追求遺世獨立、享受島嶼的庇護，又不斷想要往外冒險，探索未知的世界。對於同樣生活於群島國度的臺灣讀者，大不列顛兩千年的經驗是否也能帶來借鑑與啟發？史壯的激情、熱情和廣博的知識，讓他成為這一趟歷史旅程的最佳導遊。了解英國歷史，對於理解世界史及全球局勢至關重要。任何好奇英國歷史，或是關心國家認同和國家前景的人，都不能錯過這本書。
【電子書】大不列顛兩千年：從羅馬行省、日不落帝國到英國脫歐，王冠下的權力更迭及對世界秩序的掌控
內容簡介最全面、最完整，寫給當代與未來的新英國史一座與外隔絕的邊陲群島，如何成為海上霸主與世界大國？一提到英國，你會想到什麼？倫敦鐵塔、皇家衛兵，果醬司康、炸魚薯條，披頭四、哈利波特，高貴優雅的英國王室，還是支配世界四分之一土地的日不落帝國？除了老掉牙的歷史事件和王室八卦祕辛，你應該認識它更多！「不列顛是座島嶼，它的歷史與認同都源於這項地理事實。」──羅伊‧史壯 《大不列顛兩千年》是為新一代讀者所寫的全新英國史，豐富有趣、通俗易懂、權威且全面。本書從成為羅馬行省前，只有原住民居住的不列顛島開始講起，直到2016年的脫歐，透過七十幾個明快簡約的章節，精彩且均衡地描述英國史上各個時代，用引人入勝的敘述貫穿各時期，介紹英國兩千多年歷史中輝煌與悲鳴、起伏與轉機，並述及英國對世界其他國家（尤其是美國）的巨大影響。書中論及許多人熟悉的百年戰爭、都鐸王朝、莎士比亞與維多利亞女王，但全書的主題不只戰爭軍事及王權更迭，還包括經濟發展、宗教衍化、人民階級的異動、女性歷史、地景景觀及建築變化、娛樂走向、農業進程等等，讓讀者得以全面理解橫向與縱向的時空背景。作者羅伊‧史壯是英國著名的歷史學家、作家兼園藝家，不僅著作等身、多才多藝，更曾任英國國家肖像館和維多利亞與艾伯特博物館的館長，在英國文化圈中備受推崇，而長期於博物館工作的經驗，也讓他嫻熟於將看似嚴肅或複雜的議題，透過巧妙的轉化與解釋，傳達給非專業的觀眾和讀者。這項才能在本書中展露無遺，羅伊‧史壯吸收大量過往研究與各家說法，綜合出屬於個人的一家之言，讓這本書既有學術的嚴謹，又充滿著知性的趣味。史壯在書中特別留心人民生活的面向，透過關於普羅大眾的日常，反映出英國人如何形成自我認同感，同時重視文化和思想與政治潮流息息相關、密不可分的關係。他在書中多次強調，「不列顛是一座島嶼，對於要了解它的歷史而言，這個事實比任何其他事實都重要。」被海洋包圍的特性，創造了英國人獨特的民族性格，讓他們既追求遺世獨立、享受島嶼的庇護，又不斷想要往外冒險，探索未知的世界。對於同樣生活於群島國度的臺灣讀者，大不列顛兩千年的經驗是否也能帶來借鑑與啟發？史壯的激情、熱情和廣博的知識，讓他成為這一趟歷史旅程的最佳導遊。了解英國歷史，對於理解世界史及全球局勢至關重要。任何好奇英國歷史，或是關心國家認同和國家前景的人，都不能錯過這本書。
大英博物館裡的世界史
內容簡介一場跨越時空的文明之旅，千件大英博物館典藏文物的世界巡禮。穿越千年歷史，破除時空限制，探索大英博物館珍藏的歷史與文明。全套書精心挑選大英博物館內的人類文明珍品，透過大英博物館內各領域專家撰寫解說，深入淺出地介紹文物的歷史背景、文化意義及藝術價值。並搭配高畫質精美圖片，為讀者提供視覺上的文化饗宴，從文物中一窺各大文明的發展脈絡，見證跨文化的交流與共鳴。本系列包含了「中國、伊斯蘭、印度、東南亞」四冊，從各文明的源起書寫到近代，文物見證了文化傳播、變化和相互影響。儘管文明興衰變遷，這些文物如時光的見證者，將歷史延續至今。四種文明，千種文物，超越時空的限制，一套將世界文明完整呈現。
被推倒的偶像：十二座塑造歷史的雕像
★《經濟學人》2021年度書籍★★榮獲沃爾夫森歷史獎（Wolfson History Prize）★推倒他╳的雕像，然後呢？英雄陷落，一場關於權力、種族與歷史記憶的風暴襲捲全球2020年，是世上各處雕像們最驚心動魄一年。從華盛頓、邱吉爾到李將軍，無數「偉人」雕像成了群眾怒火的目標，潑漆、分屍、融成廢鐵……這場全球性的雕像浩劫，起因於佛洛伊德事件，在「黑人的命也是命」的呐喊中，種族議題愈演愈烈。矗立數百年的雕像，為何突然變成了眾矢之的？活人的問題，為什麼要拿手無寸鐵雕像開刀？當我們推倒一座雕像，究竟是為了清算歷史，還是尋求另一種理解過去的方式？ 從誕生到倒下，雕像乘載的集體記憶每一座雕像的誕生，都不只是對個人榮耀的頌揚，更是某個時代、某群人意念的凝結。它們象徵權力、信仰或崇拜，成為集體記憶的投射。然而，這些被簡化成英雄象徵的雕像，卻往往掩蓋了複雜而矛盾的歷史。我們記憶中的英雄，或許正是他人心中的苦痛。推倒一座雕像，並不會泯滅歷史，也並非否定過去，而是一種重新解讀的開始。倒下的偶像，講述的不只是它被推翻的原因，更是我們如何看待歷史、看待彼此的深刻問題。倒下之後的故事，該如何書寫歷史這本書以十二座著名雕像為切入點，追溯它們從誕生到倒下的完整故事。雕像不僅是歷史上重要的人物紀念，同時也見證了文明的變遷與掙扎。它們究竟是歷史的標誌，還是時代的債務？拆除雕像本身並不代表著解放，關鍵在於我們如何反思，並開始對過去做出彌補、對現況進行改變。我們不需擔憂人們「改寫」歷史，歷史是一場永恆持續的對話──在過去、現在與未來之間不斷交織、延續。
【電子書】被推倒的偶像：十二座塑造歷史的雕像
★《經濟學人》2021年度書籍★★榮獲沃爾夫森歷史獎（Wolfson History Prize）★推倒他╳的雕像，然後呢？英雄陷落，一場關於權力、種族與歷史記憶的風暴襲捲全球2020年，是世上各處雕像們最驚心動魄一年。從華盛頓、邱吉爾到李將軍，無數「偉人」雕像成了群眾怒火的目標，潑漆、分屍、融成廢鐵……這場全球性的雕像浩劫，起因於佛洛伊德事件，在「黑人的命也是命」的呐喊中，種族議題愈演愈烈。矗立數百年的雕像，為何突然變成了眾矢之的？活人的問題，為什麼要拿手無寸鐵雕像開刀？當我們推倒一座雕像，究竟是為了清算歷史，還是尋求另一種理解過去的方式？ 從誕生到倒下，雕像乘載的集體記憶每一座雕像的誕生，都不只是對個人榮耀的頌揚，更是某個時代、某群人意念的凝結。它們象徵權力、信仰或崇拜，成為集體記憶的投射。然而，這些被簡化成英雄象徵的雕像，卻往往掩蓋了複雜而矛盾的歷史。我們記憶中的英雄，或許正是他人心中的苦痛。推倒一座雕像，並不會泯滅歷史，也並非否定過去，而是一種重新解讀的開始。倒下的偶像，講述的不只是它被推翻的原因，更是我們如何看待歷史、看待彼此的深刻問題。倒下之後的故事，該如何書寫歷史這本書以十二座著名雕像為切入點，追溯它們從誕生到倒下的完整故事。雕像不僅是歷史上重要的人物紀念，同時也見證了文明的變遷與掙扎。它們究竟是歷史的標誌，還是時代的債務？拆除雕像本身並不代表著解放，關鍵在於我們如何反思，並開始對過去做出彌補、對現況進行改變。我們不需擔憂人們「改寫」歷史，歷史是一場永恆持續的對話──在過去、現在與未來之間不斷交織、延續。
【電子書】中華料理的世界史：從小籠包、海南雞飯到唐人街雜碎，跨越民族國界的澎湃美食之旅
品中餐之形，嘗異國之味，舌尖上的全球史豪華美饌在地與正宗的美味對決！牛肉麵、酸菜魚、肉骨茶、拉麵、河粉、椰漿飯……是我的中式美食？還是你的異國料理？挑戰飲食民族主義，剖析世界與中國菜的距離。料理不只是文化底蘊，更是國族想像的一環。20世紀，中式飲食文化飄洋過海，在星馬等地開花結果，在英屬香港和日治台灣殖民地獨立發展，更進一步傳入亞洲及歐美各國。中菜在百年間遍布全世界，化作各式佳餚，廣受各地人群喜愛。然而，這並不是一個如你想像、宏揚民族文化的復興故事。當中菜在世界各地大放異彩，中國這個傳統國家卻正不像衰落與混亂。而且不僅是中國人，接受並吸納中式料理的日本、韓國甚至印度人，都為中菜的傳播和擴散貢獻了一己之力。為了克服飲食民族主義偏見，飲食史專家岩間一弘爬梳大量資料，還原近代中菜的傳播過程，指出中國菜最鮮明的特點是在許多國家實現在地化，並深入各地人們飲食，甚至成為所在國度的「國菜」，超越了外國菜或民族菜的範疇。此間民族國家的成立，深刻改變了亞洲料理和飲食文化。從近年蔚為風潮的全球史出發，聚焦於國家建設與民族主義，本書為我們畫出了一幅中式佳餚餐盤上澎派、豪華、可口的世界史面貌。▍本書重點★ 你不知道的特色料理創生記，顛覆常識的飲食歷史！→韓國炸醬麵、日本拉麵、越南河粉和馬華炒粿條，麵食文化的一百種面貌！→中共「開國第一宴」吃些什麼？上海蟹與文化大革命有關？味精竟能促進世界大同？→東坡肉、左宗棠雞、李鴻章雜碎，名菜是如何誕生的？→中國有春捲，越南有夏捲，各國潤餅口味作法都不同；料理如何因應地方風土與民族特色，迸出新面貌？★ 料理是戰爭！餐桌上的文化競爭與國族想像。→餃子怎麼吃？直接吃還是配飯吃？台日網民爭論不休！→該叫「泡菜」還是「辛奇」？料理正名為何重要？→肉骨茶源自新加坡還是馬來西亞？官方又為何冷處理？→孫中山推廣州菜，毛澤東愛淮揚菜，中國四大菜系競爭不亞於軍閥混戰！→《傅培梅時間》、《大長今》、《黑白大廚》都是美食外交的一環？如何用料理爭奪國際話語權？★ 中菜的不能承受之重：與中國的距離→石鍋拌飯竟然是中國的料理？中國申報石鍋拌飯為省級非物質文化遺產，韓國氣得跳腳？→中式雜碎如何從中國人吃老鼠跟蛇肉的偏見中脫胎換骨，席捲西方快餐界？→梅子炒飯、真鯛大陸圖、大魔術熊貓麻婆，動畫《中華一番》包含了怎樣的中國想像？又隱藏了哪些日本元素？→二戰後的唐人街「中國」餐館，廚師都是日本人？60年代風靡歐美的亞洲名曲竟是「壽喜燒」？日本人在近代中菜的傳播中扮演什麼角色？→從席捲大街小巷的酸菜魚、螺螄粉、肉夾饃，我們如何重新思考當代中菜的傳播與台灣的關係？
【電子書】中華料理的世界史：從小籠包、海南雞飯到唐人街雜碎，跨越民族國界的澎湃美食之旅
品中餐之形，嘗異國之味，舌尖上的全球史豪華美饌在地與正宗的美味對決！牛肉麵、酸菜魚、肉骨茶、拉麵、河粉、椰漿飯……是我的中式美食？還是你的異國料理？挑戰飲食民族主義，剖析世界與中國菜的距離。料理不只是文化底蘊，更是國族想像的一環。20世紀，中式飲食文化飄洋過海，在星馬等地開花結果，在英屬香港和日治台灣殖民地獨立發展，更進一步傳入亞洲及歐美各國。中菜在百年間遍布全世界，化作各式佳餚，廣受各地人群喜愛。然而，這並不是一個如你想像、宏揚民族文化的復興故事。當中菜在世界各地大放異彩，中國這個傳統國家卻正不像衰落與混亂。而且不僅是中國人，接受並吸納中式料理的日本、韓國甚至印度人，都為中菜的傳播和擴散貢獻了一己之力。為了克服飲食民族主義偏見，飲食史專家岩間一弘爬梳大量資料，還原近代中菜的傳播過程，指出中國菜最鮮明的特點是在許多國家實現在地化，並深入各地人們飲食，甚至成為所在國度的「國菜」，超越了外國菜或民族菜的範疇。此間民族國家的成立，深刻改變了亞洲料理和飲食文化。從近年蔚為風潮的全球史出發，聚焦於國家建設與民族主義，本書為我們畫出了一幅中式佳餚餐盤上澎派、豪華、可口的世界史面貌。▍本書重點★ 你不知道的特色料理創生記，顛覆常識的飲食歷史！→韓國炸醬麵、日本拉麵、越南河粉和馬華炒粿條，麵食文化的一百種面貌！→中共「開國第一宴」吃些什麼？上海蟹與文化大革命有關？味精竟能促進世界大同？→東坡肉、左宗棠雞、李鴻章雜碎，名菜是如何誕生的？→中國有春捲，越南有夏捲，各國潤餅口味作法都不同；料理如何因應地方風土與民族特色，迸出新面貌？★ 料理是戰爭！餐桌上的文化競爭與國族想像。→餃子怎麼吃？直接吃還是配飯吃？台日網民爭論不休！→該叫「泡菜」還是「辛奇」？料理正名為何重要？→肉骨茶源自新加坡還是馬來西亞？官方又為何冷處理？→孫中山推廣州菜，毛澤東愛淮揚菜，中國四大菜系競爭不亞於軍閥混戰！→《傅培梅時間》、《大長今》、《黑白大廚》都是美食外交的一環？如何用料理爭奪國際話語權？★ 中菜的不能承受之重：與中國的距離→石鍋拌飯竟然是中國的料理？中國申報石鍋拌飯為省級非物質文化遺產，韓國氣得跳腳？→中式雜碎如何從中國人吃老鼠跟蛇肉的偏見中脫胎換骨，席捲西方快餐界？→梅子炒飯、真鯛大陸圖、大魔術熊貓麻婆，動畫《中華一番》包含了怎樣的中國想像？又隱藏了哪些日本元素？→二戰後的唐人街「中國」餐館，廚師都是日本人？60年代風靡歐美的亞洲名曲竟是「壽喜燒」？日本人在近代中菜的傳播中扮演什麼角色？→從席捲大街小巷的酸菜魚、螺螄粉、肉夾饃，我們如何重新思考當代中菜的傳播與台灣的關係？
大英博物館裡的東南亞史
精選大英博物館中四百件珍貴藏品， 呈現多彩多姿的東南亞文明，一本書就把博物館帶回家！ 璀璨文明、豐饒物產， 掀開東南亞豐富且多元的文化面紗。 從六千年前的遺跡到二十一世紀的當代文物，本書透過大英博物館珍藏的四百餘件文物，帶領讀者探索東南亞豐富深邃的歷史底蘊。橫跨現今的緬甸、泰國、柬埔寨、寮國、越南、馬來西亞、印尼、汶萊、菲律賓、新加坡和東帝汶等國，這片土地因其獨特的地理位置，不僅孕育出燦爛的原住民文化，更吸納中國、印度的文明精髓，融合了佛教、伊斯蘭教、印度教、基督教等多元信仰，創造出獨具特色的東南亞文化。翻開本書，一同走進這片文明交匯的沃土，共同品味其豐富多彩的文化遺產。 ★吳哥窟：高棉帝國的中心，石造的宗教寺廟建築群，並以宏偉細緻的浮雕聞名於世。吳哥窟的建築遵循宇宙原則，包括須彌山的五座山峰以及四周的山脈和海洋。 ★獵頭文化：獵頭活動不僅是爭奪資源和領土的行為，同時也具有政治和宗教性質。獵頭常在群體中重要人士過世後舉行，頭顱是值得敬畏的，在生死儀式中的重要元素。 ★檳榔用具：二十一世紀前，檳榔流行於東南亞各階層和年紀，從個人食用，到宴客、正式儀式中，都發揮重要作用，是藥品、宴客用品和禮儀用品。檳榔相關用品的形制，也與身分地位相關。 ★紋身：過往東南亞許多社會都有紋身的習俗，紋身是死後世界重要指引。不同紋身圖樣也象徵著身分地位，亦可作為個人成就的象徵。紋身期間必須遵守特定的習俗及儀式。 ★東南亞織物：織與染主要與女性相關。在某些文化中，男性在使用織布機時觸摸是禁忌，女性則在編染的過程中，須遵守各種身體及精神限制。織物具有重要的社會意義，依照不同的設計、形式、穿著的方式和原料，展現不同的社會地位、宗族、婚姻狀況、年齡和性別。
基進的世界史：無力者如何改變世界？團結、抵抗、革命，翻轉權力結構的七百萬年奮爭史
誰能為被壓迫者代言？這部歷史，寫給屬於99%的你和我。萬毓澤（國立中山大學社會學系教授兼主任） 專文導讀這部歷史讓我們知道，作為多數人，我們有力量改變世界。這是一部有關貪婪和暴力的歷史，也是有關團結與抵抗的歷史。理解過去是如何打造出來，就能武裝起自己去改變未來。從距今七百萬年前至今日，人類總是不斷地奮起鬥爭，努力改善自身的生活，意欲創造一個比原來更好的社會。在世界各地的許多重大轉折時刻，追求一種不同的生活方式成為一種絕對的必要，一次又一次地反覆發生。本書是一部進行這些鬥爭的人的歷史，是原始人和獵人的歷史，是皇帝和奴隸的歷史，是獨裁者和革命者的的歷史。與主流歷史著作反其道而行，作者福克納揭示發生在過去的事從來不是預先決定。從遠古到封建社會，從法西斯主義到我們這個政治搖搖晃晃的時代，選擇總是複雜多端，可能導致的後果從自由到野蠻不一而足。拒絕傳統歷史自上而下的方法，福克納主張很多重大歷史事件的動力是來自一般人的群眾行動。在政制充滿瑕疵的今日，我們比從前任何時候更需要這些歷史。《基進的世界史》告訴我們，倘若過去是我們所創造，那我們一樣可以創造一個較好的未來。
【電子書】基進的世界史
誰能為被壓迫者代言？這部歷史，寫給屬於99%的你和我。萬毓澤（國立中山大學社會學系教授兼主任） 專文導讀這部歷史讓我們知道，作為多數人，我們有力量改變世界。這是一部有關貪婪和暴力的歷史，也是有關團結與抵抗的歷史。理解過去是如何打造出來，就能武裝起自己去改變未來。從距今七百萬年前至今日，人類總是不斷地奮起鬥爭，努力改善自身的生活，意欲創造一個比原來更好的社會。在世界各地的許多重大轉折時刻，追求一種不同的生活方式成為一種絕對的必要，一次又一次地反覆發生。本書是一部進行這些鬥爭的人的歷史，是原始人和獵人的歷史，是皇帝和奴隸的歷史，是獨裁者和革命者的的歷史。與主流歷史著作反其道而行，作者福克納揭示發生在過去的事從來不是預先決定。從遠古到封建社會，從法西斯主義到我們這個政治搖搖晃晃的時代，選擇總是複雜多端，可能導致的後果從自由到野蠻不一而足。拒絕傳統歷史自上而下的方法，福克納主張很多重大歷史事件的動力是來自一般人的群眾行動。在政制充滿瑕疵的今日，我們比從前任何時候更需要這些歷史。《基進的世界史》告訴我們，倘若過去是我們所創造，那我們一樣可以創造一個較好的未來。
【電子書】基進的世界史：無力者如何改變世界？團結、抵抗、革命，翻轉權力結構的七百萬年奮爭史
誰能為被壓迫者代言？這部歷史，寫給屬於99%的你和我。萬毓澤（國立中山大學社會學系教授兼主任） 專文導讀這部歷史讓我們知道，作為多數人，我們有力量改變世界。這是一部有關貪婪和暴力的歷史，也是有關團結與抵抗的歷史。理解過去是如何打造出來，就能武裝起自己去改變未來。從距今七百萬年前至今日，人類總是不斷地奮起鬥爭，努力改善自身的生活，意欲創造一個比原來更好的社會。在世界各地的許多重大轉折時刻，追求一種不同的生活方式成為一種絕對的必要，一次又一次地反覆發生。本書是一部進行這些鬥爭的人的歷史，是原始人和獵人的歷史，是皇帝和奴隸的歷史，是獨裁者和革命者的的歷史。與主流歷史著作反其道而行，作者福克納揭示發生在過去的事從來不是預先決定。從遠古到封建社會，從法西斯主義到我們這個政治搖搖晃晃的時代，選擇總是複雜多端，可能導致的後果從自由到野蠻不一而足。拒絕傳統歷史自上而下的方法，福克納主張很多重大歷史事件的動力是來自一般人的群眾行動。在政制充滿瑕疵的今日，我們比從前任何時候更需要這些歷史。《基進的世界史》告訴我們，倘若過去是我們所創造，那我們一樣可以創造一個較好的未來。
忠誠與叛逆：日本轉型期精神史的多重面向
丸山眞男，日本社會科學界罕見的泰斗級學者。二次世界大戰後日本最具代表性的知識人，最後一部自選輯。影響力極為深遠的丸山思想史學丸山眞男是二戰後日本最重要的思想史家，學問廣博深邃，獨樹一幟，影響後世深遠，其門下政治、思想史學者輩出。丸山去世後，他的影響力並未隨著時間消退，其學說得到廣泛繼承，並百花齊放，與他相關的著作出版了超過一百種，關注度迄今不墜。思想史的省察與創新之作《忠誠與叛逆》是丸山眞男於90年代親自編纂的最後一部著作，收錄他1949-1977年間有關日本思想史的論文，以幕藩體制解體至建立明治國家此段歷史為主要研究對象，寫作時間縱亙近30年，反映了丸山透過戰後的反思而獲得的深刻體悟和嶄新思考，幾乎都被譽為名篇傑作。尤其是在針砭日本思想缺乏「坐標軸」等病理的基礎上，以「超越時代和歷史階段的視點」展開思想史學雙重課題：一是分析、解剖貫穿日本思想史的那些拒斥普遍價值的思維方式，二是發掘探求過去曾經出現又被壓滅的普遍價值因素。其解剖之冷峻、探求之熱切，無不牽動日本知識界的高度關注。探索「通往將來的永恆價值」《忠誠與叛逆》所收論文的近30年寫作期，丸山反思了歷史相對主義，並體悟永恆價值之必要性，特別是50年代中期以後，其思想史學有了全新的展開，在觀點和方法上與戰前的日本近世思想研究大不相同。丸山嚴厲地剖析日本思想史上不斷消弭普遍價值的歷史主義思維，同時又努力從轉瞬即逝的歷史「時間」中發掘那些不應被流逝的時間掃蕩的、具有「永恆」價值的因素，「從『消極』的圖像中讀出『積極』的圖像」。正如本書譯者之一區建英教授所言，本書「歷史闡述和問題分析幾乎都貫穿著『永恆與時間』的思考」。▍本書特色★日本近代最重要的政治思想家丸山眞男，最後一部親自編纂的選集。★收錄二戰後丸山眞男思想轉型期後，日本思想史方面的8篇重要文章。★由丸山眞男的最後一位入門學生──區建英教授領銜，與陳力衛教授共同翻譯。
亞洲史的研究方法：以近世東部亞洲海域為中心
突破國別視角，穿越歷史邊界從互動中見證文化之交織，探索亞洲的聯繫與融合在全球化的今天，傳統國別史研究已經愈顯局限，難以涵蓋亞洲各國之間複雜的歷史互動。過去，學者們多聚焦於單一國家，忽視了跨越國界的文化交流與影響。亞洲各國的歷史脈絡交錯，正促使我們重新思考突破舊有框架，拓展新的視野。然而，這樣的突破並非易事。面對多樣的文化背景、語言差異與立場分歧，歷史研究也需要新的視角，來理解多國間的聯繫與匯流。《亞洲史的研究方法》正是由此而生。本書由復旦大學葛兆光教授精心編寫，以四個單元十三講，探討亞洲史研究的多元方法，並深入分析東部亞洲海域的歷史互動。本書強調從區域史和全球史的角度出發，理解中國、朝鮮、日本、琉球等國在東亞近世歷史上的位置、文化交流與互動如何塑造今日的亞洲，也從中反思我們對中國歷史的詮釋。葛兆光教授以深厚之功底、獨到之見解，不僅為歷史研究開闢新的線索與道路，更為讀者提供了具體指引。
【電子書】亞洲史的研究方法：以近世東部亞洲海域為中心
突破國別視角，穿越歷史邊界從互動中見證文化之交織，探索亞洲的聯繫與融合在全球化的今天，傳統國別史研究已經愈顯局限，難以涵蓋亞洲各國之間複雜的歷史互動。過去，學者們多聚焦於單一國家，忽視了跨越國界的文化交流與影響。亞洲各國的歷史脈絡交錯，正促使我們重新思考突破舊有框架，拓展新的視野。然而，這樣的突破並非易事。面對多樣的文化背景、語言差異與立場分歧，歷史研究也需要新的視角，來理解多國間的聯繫與匯流。《亞洲史的研究方法》正是由此而生。本書由復旦大學葛兆光教授精心編寫，以四個單元十三講，探討亞洲史研究的多元方法，並深入分析東部亞洲海域的歷史互動。本書強調從區域史和全球史的角度出發，理解中國、朝鮮、日本、琉球等國在東亞近世歷史上的位置、文化交流與互動如何塑造今日的亞洲，也從中反思我們對中國歷史的詮釋。葛兆光教授以深厚之功底、獨到之見解，不僅為歷史研究開闢新的線索與道路，更為讀者提供了具體指引。
【電子書】亞洲史的研究方法：以近世東部亞洲海域為中心
突破國別視角，穿越歷史邊界從互動中見證文化之交織，探索亞洲的聯繫與融合在全球化的今天，傳統國別史研究已經愈顯局限，難以涵蓋亞洲各國之間複雜的歷史互動。過去，學者們多聚焦於單一國家，忽視了跨越國界的文化交流與影響。亞洲各國的歷史脈絡交錯，正促使我們重新思考突破舊有框架，拓展新的視野。然而，這樣的突破並非易事。面對多樣的文化背景、語言差異與立場分歧，歷史研究也需要新的視角，來理解多國間的聯繫與匯流。《亞洲史的研究方法》正是由此而生。本書由復旦大學葛兆光教授精心編寫，以四個單元十三講，探討亞洲史研究的多元方法，並深入分析東部亞洲海域的歷史互動。本書強調從區域史和全球史的角度出發，理解中國、朝鮮、日本、琉球等國在東亞近世歷史上的位置、文化交流與互動如何塑造今日的亞洲，也從中反思我們對中國歷史的詮釋。葛兆光教授以深厚之功底、獨到之見解，不僅為歷史研究開闢新的線索與道路，更為讀者提供了具體指引。
關羽：由凡入神的歷史與想像
▍三國名將如何成為眾人崇拜的信仰對象▍全新視角，理解關公傳奇的興起與千年流變▍國際知名漢學家田海，探究信仰、傳說與文化的精心力作由凡入聖，勾勒關羽的封神之路關公，是神龍化身、是佛教中的伽藍尊者、是道教中的三界伏魔大帝，本為凡人的關羽，是如何經歷不同的歷史時代，成為人們口中的關聖帝君、千萬人崇祀的神祇，甚至成為遍及華人圈的信仰？在關公信仰的流變過程中，我們將會看到什麼樣的時代背景與集體記憶？史料中的田野，信仰裡的民間文化過往認為，《三國演義》的出現與流行，推動了關公崇拜。知名漢學家田海提出了全新觀點，認為民間口耳相傳的傳說，才是擴散關公信仰的主要動力。各種口傳文化中，記載了不同面向的關公，也呈現人們對祂的各種期待，祂是雨神、財神、武神、文神……這些傳說軼事散落在歷代材料中，田海憑藉著傑出的史家技藝，在史料之海中進行田野考察，重新理解並構築關公信仰發展的脈絡。當故事成為共同記憶，就凝結成歷史在傳說之中，關羽是忠誠與正直的代表，也是慈悲的神明，關心一般老百姓的命運。透過追索關公故事的流轉，田海看見大眾內心的焦慮與期待、願望與恐懼。即便故事和傳說可以虛構，但當他們進入共同記憶之中，也成為真實的歷史。本書不僅是對關公信仰的全面考察，也映照出不同時代、不同人群的生命與嚮往。本書特色❖從關羽到關公的成神之路❖ 歐洲漢學界最知名的宗教社會史學者田海（Barend J. ter Haar）潛心研究，追尋關公信仰的形成歷史、集體記憶和宗教想像。 ❖口頭文化傳播的重要性❖ 書面紀錄以外，神靈顯應的民間傳說、宗教儀式、戲劇表演扮演關鍵角色，共同塑造關羽手拿青龍偃月刀的形象。❖橫跨儒釋道三教❖從驍勇善戰的驅邪將軍、護佑考試順利的關夫子、茹素的伽藍尊者，到庇佑生意興隆的財神，展現關公神威的多元面向。❖關公信仰早於三國演義，於宋代開始傳播❖ 中國北方關公信仰沿商人貿易路線向外擴散，在臺灣則與軍事防禦的傳說有關。 ⠀❖關公崇拜呈現的民間社會價值觀❖ 關公崇拜形成一股講求忠誠、正直、孝道的良善力量，與女性化的觀音菩薩相對應，使士農工商各階層都信仰關公。 「透過這些不同的方式，一般民眾和上層的知識精英都在講述著無數有關關公的故事，故事的內容總是圍繞著他如何幫助個人以及群體而展開。透過這些故事，我們可以間接地瞭解到人們的焦慮和期望，是我們理解地方社會生活的一扇窗口。」 ──田海（Barend J. ter Haar）✦歷史與神祇同照人心，領略關羽成神的傳說與魅力✦⠀✦新增作者親寫臺灣版序言✦✦內文全新校訂，無刪節完整譯本✦⠀
【電子書】關羽：由凡入神的歷史與想像
▍三國名將如何成為眾人崇拜的信仰對象▍全新視角，理解關公傳奇的興起與千年流變▍國際知名漢學家田海，探究信仰、傳說與文化的精心力作由凡入聖，勾勒關羽的封神之路關公，是神龍化身、是佛教中的伽藍尊者、是道教中的三界伏魔大帝，本為凡人的關羽，是如何經歷不同的歷史時代，成為人們口中的關聖帝君、千萬人崇祀的神祇，甚至成為遍及華人圈的信仰？在關公信仰的流變過程中，我們將會看到什麼樣的時代背景與集體記憶？史料中的田野，信仰裡的民間文化過往認為，《三國演義》的出現與流行，推動了關公崇拜。知名漢學家田海提出了全新觀點，認為民間口耳相傳的傳說，才是擴散關公信仰的主要動力。各種口傳文化中，記載了不同面向的關公，也呈現人們對祂的各種期待，祂是雨神、財神、武神、文神……這些傳說軼事散落在歷代材料中，田海憑藉著傑出的史家技藝，在史料之海中進行田野考察，重新理解並構築關公信仰發展的脈絡。當故事成為共同記憶，就凝結成歷史在傳說之中，關羽是忠誠與正直的代表，也是慈悲的神明，關心一般老百姓的命運。透過追索關公故事的流轉，田海看見大眾內心的焦慮與期待、願望與恐懼。即便故事和傳說可以虛構，但當他們進入共同記憶之中，也成為真實的歷史。本書不僅是對關公信仰的全面考察，也映照出不同時代、不同人群的生命與嚮往。本書特色❖從關羽到關公的成神之路❖ 歐洲漢學界最知名的宗教社會史學者田海（Barend J. ter Haar）潛心研究，追尋關公信仰的形成歷史、集體記憶和宗教想像。 ❖口頭文化傳播的重要性❖ 書面紀錄以外，神靈顯應的民間傳說、宗教儀式、戲劇表演扮演關鍵角色，共同塑造關羽手拿青龍偃月刀的形象。❖橫跨儒釋道三教❖從驍勇善戰的驅邪將軍、護佑考試順利的關夫子、茹素的伽藍尊者，到庇佑生意興隆的財神，展現關公神威的多元面向。❖關公信仰早於三國演義，於宋代開始傳播❖ 中國北方關公信仰沿商人貿易路線向外擴散，在臺灣則與軍事防禦的傳說有關。 ⠀❖關公崇拜呈現的民間社會價值觀❖ 關公崇拜形成一股講求忠誠、正直、孝道的良善力量，與女性化的觀音菩薩相對應，使士農工商各階層都信仰關公。 「透過這些不同的方式，一般民眾和上層的知識精英都在講述著無數有關關公的故事，故事的內容總是圍繞著他如何幫助個人以及群體而展開。透過這些故事，我們可以間接地瞭解到人們的焦慮和期望，是我們理解地方社會生活的一扇窗口。」 ──田海（Barend J. ter Haar）✦歷史與神祇同照人心，領略關羽成神的傳說與魅力✦⠀✦新增作者親寫臺灣版序言✦✦內文全新校訂，無刪節完整譯本✦⠀
【電子書】關羽：由凡入神的歷史與想像
▍三國名將如何成為眾人崇拜的信仰對象▍全新視角，理解關公傳奇的興起與千年流變▍國際知名漢學家田海，探究信仰、傳說與文化的精心力作由凡入聖，勾勒關羽的封神之路關公，是神龍化身、是佛教中的伽藍尊者、是道教中的三界伏魔大帝，本為凡人的關羽，是如何經歷不同的歷史時代，成為人們口中的關聖帝君、千萬人崇祀的神祇，甚至成為遍及華人圈的信仰？在關公信仰的流變過程中，我們將會看到什麼樣的時代背景與集體記憶？史料中的田野，信仰裡的民間文化過往認為，《三國演義》的出現與流行，推動了關公崇拜。知名漢學家田海提出了全新觀點，認為民間口耳相傳的傳說，才是擴散關公信仰的主要動力。各種口傳文化中，記載了不同面向的關公，也呈現人們對祂的各種期待，祂是雨神、財神、武神、文神……這些傳說軼事散落在歷代材料中，田海憑藉著傑出的史家技藝，在史料之海中進行田野考察，重新理解並構築關公信仰發展的脈絡。當故事成為共同記憶，就凝結成歷史在傳說之中，關羽是忠誠與正直的代表，也是慈悲的神明，關心一般老百姓的命運。透過追索關公故事的流轉，田海看見大眾內心的焦慮與期待、願望與恐懼。即便故事和傳說可以虛構，但當他們進入共同記憶之中，也成為真實的歷史。本書不僅是對關公信仰的全面考察，也映照出不同時代、不同人群的生命與嚮往。本書特色❖從關羽到關公的成神之路❖ 歐洲漢學界最知名的宗教社會史學者田海（Barend J. ter Haar）潛心研究，追尋關公信仰的形成歷史、集體記憶和宗教想像。 ❖口頭文化傳播的重要性❖ 書面紀錄以外，神靈顯應的民間傳說、宗教儀式、戲劇表演扮演關鍵角色，共同塑造關羽手拿青龍偃月刀的形象。❖橫跨儒釋道三教❖從驍勇善戰的驅邪將軍、護佑考試順利的關夫子、茹素的伽藍尊者，到庇佑生意興隆的財神，展現關公神威的多元面向。❖關公信仰早於三國演義，於宋代開始傳播❖ 中國北方關公信仰沿商人貿易路線向外擴散，在臺灣則與軍事防禦的傳說有關。 ⠀❖關公崇拜呈現的民間社會價值觀❖ 關公崇拜形成一股講求忠誠、正直、孝道的良善力量，與女性化的觀音菩薩相對應，使士農工商各階層都信仰關公。 「透過這些不同的方式，一般民眾和上層的知識精英都在講述著無數有關關公的故事，故事的內容總是圍繞著他如何幫助個人以及群體而展開。透過這些故事，我們可以間接地瞭解到人們的焦慮和期望，是我們理解地方社會生活的一扇窗口。」 ──田海（Barend J. ter Haar）✦歷史與神祇同照人心，領略關羽成神的傳說與魅力✦⠀✦新增作者親寫臺灣版序言✦✦內文全新校訂，無刪節完整譯本✦⠀
