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一封家書抵萬金
台視總經理周法勛贈序 中視總經理趙善意贈序 華航集團華夏公司董事長黃鴻鈞贈序 自序 十五封庭訓家書，權當十五萬兩黃金傳後 第一封：《試圖挪用孩子壓歲錢，轉念成培養孩子財務規劃的機會》演出時間：小一至大一 第二封：《讓孩子點菜，能點出什麼意想不到的驚喜呢？》演出時間：小一迄今 第三封：《以車為家的感悟，陪伴孩子共享晚飯後的歡樂時光》演出時間：小一至國三 第四封：《要如何教孩子敬愛罹患重度精障的媽媽》演出時間：小一迄今 第五封：《相對基金與相對升級，非理財篇》演出時間：小四至高中 第六封：《當觀眾要先學習入門》演出時間：小五至大學 第七封：《高學歷固然重要，也要培養良好受教心態》演出時間：終其一生 第八封：《含冤被打十大棍，屁股滴血訓練抗壓，好狠的爹》演出時間：國二上學期 第九封：《拒絕不容易，拒絕得漂亮，更不易》演出時間：國二至國三 第十封：《未當學徒，意外不遺憾》演出時間：國三至高一 第十一封：《大學生必須打工，但必須比國定時薪多二十元》演出時間：高一至研究所 第十二封：《聖誕禮物一罐麥片，果腹一週？還要感謝老爸好心相贈》演出時間：大一聖誕節後一週 第十三封：《情愛必修學分與失戀急診室》演出時間：保留 第十四封：《跨過門檻才有資格讀研究所》演出時間：大四下學期 第十五封：《一百萬元訓練操作投資理財一年》演出時間：碩一
小英的故事
2016年總統大選，台灣有可能產生第一位女總統，可是大家對蔡英文又有多少認識呢？ 做為一名資深的新聞工作者，對蔡英文的崛起，其實是充滿著好奇，因為很難相信，她能夠在短期內就從政壇上崛起。翻遍這幾十年來有關政治運作或政治人物的書籍，她都缺席，因為她崛起得很突然，只有十多年的事蹟，在2008年以前，從來沒有人把她當做政治明星看待，也沒有人想到她有一天可能會當上總統！ 她在民進黨失去政權後，成為民進黨黨主席，促使民進黨度過危機，從谷底回升，2012年總統大選因而成為民進黨推出的總統候選人，雖然敗選，可是雖敗猶榮。接下來的二年裡，她回到民間，從基層出發，很快就滙集了很大的能量，再度當選民進黨黨主席，她領軍在2014年的九合一選舉中，大敗國民黨，迅速改寫了國民黨一黨獨大的局面。 2016年總統大選，她再度代表民進黨參選，這次已非昔日可比，成了眾望所歸，民調最高的總統候選人。她在台灣各地捲起一陣陣的旋風，所到之處，人氣匯聚，掌聲熱烈，創造政壇極為罕見的「蔡英文現象」，台灣出現女性國家領袖，縱使不是絕後，也一定是空前的。 可是媒體對蔡英文生平的報導少得可憐，只能在一些零星報導和蔡英文自己的片段言談中，我們才能了解她的身世背景，坊間關於蔡英文的書籍，並不太多，與她的超人氣，並不成比例，二本她自己的著作I《洋蔥炒蛋到小英便當》、《英派：點亮台灣的這一哩路》，算是入門書，可是其他相關書籍，幾乎快要沒有，2012年媒體人周玉蔻曾寫了一本《雙英解密》，算是一本配合大選而出的書，此外，就沒有其他書籍出版。 當「蔡英文現象」形成之際，她有可能成為台灣的第一位女總統，領航台灣前進，可是社會對她的了解有多少呢？時至今日，外界對於蔡英文的認識，仍然感覺她是一名充滿神秘感，謎樣的人物，這種現象絕非民主政治之福。 其實下任新總統任重道遠，要領航台灣前進，面臨許多的挑戰。在馬英九八年執政下，台灣社會大崩壞，民主自由倒退嚕，經濟低落崩盤，任何人出任新總統，在短期內要做好施政，拿出一番成績，絕對不是一件容易的事。 蔡英文現象有許多地方值得觀察，如她的幕僚何在？她的團隊運作方式如何？她的行政領導風格會是怎樣，甚至是她的個性與習慣，都值得我們的注意。讓我們充分認識蔡英文，還原其真面目，對其生平事跡，有徹底的了解，進而理解她的行事風格與政治理念，這是民主政治究竟的道理，也是我們出版這本書的主要目的。
朱立倫的危機解密
2016年總統大選，最戲劇性的變化，就是國民黨的「柱下朱上」，始終宣稱不願意參加2016年總統大選的朱立倫，上演了「抽樑換柱」的政治大戲，把獲得中國國民黨提名的總統候選人洪秀柱換掉，自己堂而皇之的上場，接替洪秀柱參選，這是驚天動地的舉動，也是駭人聽聞的新聞，這種黃袍加身的政治把戲，原本只會在古代的中國宮廷政治發生，沒想到卻赤裸裸的在21世紀的台灣上演，真的是讓人看了大嚇一跳，心臟如果不強的人，可能要跑去收驚。 朱立倫敢這樣做，原因是太有自信了，他與馬英九一樣，都是「自我感覺良好」，才會自信滿滿，以為一手可以遮天，讓人真正感到遺憾的是，偌大的中國國民黨，在馬英九擔任黨主席時，整個黨好像是馬英九一個人的，馬英九說什麼就是什麼，不但是一言堂，也是一人決策、一人領導。2014年九合一大選後，中國國民黨兵敗如山倒，馬下朱上，政治運作仍然沒有改變，也就是朱立倫說了就算，因此才會發生「抽樑換柱」的政治荒謬大戲。 從馬到朱，中國國民黨的決策模式，大有問題，就是一人決策、一人領導，導致了一言堂現象。中國國民黨雖然早已遠離了蔣家領導的年代，可是威權體制復辟成功，誰掌握了黨機器，誰就是領導人，馬英九如此，朱立倫更是如此。 在李登輝的時代，中國國民黨內派系林立，反李的勢力有非主流、新國民黨連線，擁李的主流派則有集思會，李登輝雖是黨主席，可是不時要受到政敵的挑戰，不要說黨外的民進黨，以及台派團體，對他做下嚴厲批評，黨內對他發動的鬥爭，尤其慘烈，讓他的太太曾文惠自稱是「虎口下的總統」，台灣政局進入百花齊放、百鳥爭鳴的局面，煞是熱鬧。 朱立倫會上演「換樑抽柱」的政治大戲，說穿了就是幫兇太多，眾多的中國國民黨黨員，尤其是所謂的黨政高層人士，他們袖手旁觀，對洪秀柱遭受政治迫害事件，視若無睹，抱持著事不關己的態度，人間冷暖，世態炎涼，這個事件就是最好的寫照。中國國民黨內存在著太多現實的政客，他們沒法幫忙，只會「幫閒」，太少人伸出援手，太多人事不關己，才會導致洪秀柱在青天化日之下，公開被幹掉，處以「政治死刑」。 朱立倫霸王硬上弓，不符合政治常規，也不合乎政治道德，可是不論你是否接受，都已經成為事實。朱立倫參加2016年總統大選，成了定局，大家看到朱立倫志得意滿，好像他參加這場選戰，有備而來，不像是陣前倉促換將的樣子，而中國國民黨的「同志」馬上轉移支持的對象，押寶在他身上，人生就是這麼現實，政治何嚐不是如此，真的是「敢的人拿去吃」！ 可是公道是非自在人心，對朱立倫的所作所為，社會自有一番的評價，對他這個人，我們確實是有必要重新認識，這正是我們出版這本書的動機與目的。 《朱立倫的危機解密》這本書書名，脫胎自「維基解密」的涵意，世人對朱立倫真正的認識，許多地方都是來自「維基解密」事件，透過這個事件，大家才了解到他不為人知另一個面目。這本書的材料，多數取自網路，正是「取之網路、用之網路」，網路世界中有太多的婉君們，每天都在發掘事件的真相，導致鍵盤下的朱立倫，精彩非凡。 我們廣泛蒐集這些資料，重新改寫，希望把這些訊息傳播出去，讓太多人知道，這正是「婉君嗡嗡嗡」發刊的精神。 正本清源，只有一句話：「若要人不知，除非己莫為」，要怪就要怪資訊太發達了，才會「雞蛋太密也有縫隙」，網路世界並且「眾生平等」，大家都是一樣大，沒有不能說的秘密，也沒有不能批判的人，這本書正是網路精神的最好見證。
政治老兵與宋語錄
政治老兵與宋語錄： 「天道酬勤： 臺灣最骨力的歐吉桑」 -從<素人政治與柯語錄>到<政治老兵與宋語錄> 我們在去年出版<素人政治與柯語錄>時，轟動一時，創下上萬本的銷量，柯文哲親眼目睹讀者熱情如潮湧來，接著出版了二本親筆撰寫的書，大大提昇其氣勢，終於創下一名醫生首次參選，就高票當選首都市長的紀錄，柯書的出版，見證白色力量的興起，真是來得正是時候！ <素人政治與柯語錄>採用「雋語選粹」式的文體，擷取柯文哲談話的精彩內容，印行成書，這種語錄或語粹，台灣很早就有<胡適語粹>與<赫塞語粹>等書問世，<胡適語粹>是作家李敖在戒嚴時期編輯成書，他認為胡適一生的主要著作和文字彙集，既是浩瀚汪洋，難於盡讀，於是語粹的編纂，也就有其必要。<赫塞語粹>的編輯構想也是相似，作家赫曼‧赫塞的作品甚多，擷取其文章片段，印行出書，也有必要。 從<素人政治與柯語錄>到<政治老兵與宋語錄>，這種「雋語選粹」式的文體，大體上可以被市場接受，原因是這些語錄或語粹，是當事人貫串半生（甚至是一生）的思想或智慧的精華，也是他們生活經驗的結晶，囊括哲學、思想、社會、經濟、教育、知識等項目，所以我們說，這一系列的書，是政治療癒書，也是人生勵志書，就是這樣的道理。 其次，語錄或語粹的選定及編法，以當事人的談話或論述，彙集為基料，百分之百原文重現，呈現的是原汁原味，而坊間媒體對於這些談話或論述，往往因為媒體的立場，各取所需，經過守門人的作用，當事人的談話或論述，不是遭到扭曲，就是失去原意，我們自然的還原當事人真實的談話或論述，當然容易得到讀者的認同。 另一方面，在這個文明的年代，現代人比較沒有時間完整看完當事人的談話或論述，以這種「雋語選粹」式的收羅方法，分門別類呈現出來，讓讀者在很短時間內就能認識其思想與主張，也符合現代社會迅速吸收新知的潮流。希望借著這些書的出版，有助讀者在很短時期內就能認識熱門人物的思想與論述，或許這正是 E 時代平面媒體最佳的出版策略。
慈濟的60道陰影
婉君全面出動，一分鐘讓你看懂「慈濟王國」！ 慈濟因為內湖保護區開發案引發重大爭議，身陷風暴，社會對慈濟的評價兩極化，不是印象很好，就是很差，可以說是愛恨交加。 慈濟為社會做了很多事情，應該要得到許多的掌聲，可是因為其募款是400個社福機構的25倍，掌握龐大的社會資源，大家才會用嚴格的眼光來檢驗他們。 就如網軍在網路上的批評，我們沒有聽說過慈濟，這些年來對台灣目前的貧富懸殊講過重話，對受薪階級的實質薪資退回十六年前講過重話，對台灣的河川污染講過重話，對台灣的高離婚率的原因講過重話，對台灣的少子化的嚴重性講過重話。 社會大眾的期望，與慈濟人的自我期許，有嚴重的落差，或許正是產生問題之所在。
台灣神道：同修參讀手冊
台灣大地文教基金會創設於公元1996年7月8日，其宗旨在於推廣自由、民主、人權的普世價值，建立台灣社會文明，做全方位的全民教育。自2004年開始發展台灣神信仰，以228做為信仰標的，透過49位台灣神典範事蹟與貢獻，做為認識台灣歷史的活教材，以期建立台灣人的自信心與自立的勇氣，並深耕文化基礎。 此書是作者歷公元1979年~2015年之間的心路，每個時期有其心靈上的動悸。為了因應一般人對宗教的看法，敘述文字所涉及的方向有多元思考。 身為醫師的本人，感受到台灣人對宗教信仰、民俗拜拜，有很多的迷思；於靈相的描寫，皆多多少少會有個人主觀意識的看法，僅供吾等同修、同道參考。 此書之出版或能導正某些心理和靈相間的衝突與異端邪說的矛盾。
台灣民族建國論
台灣大地文教基金會創設於公元1996年7月8日，其宗旨在於推廣自由、民主、人權的普世價值，建立台灣社會文明，做全方位的全民教育。 自2004年開始發展台灣神信仰，以228做為信仰標的，透過49位台灣神典範事蹟與貢獻，做為認識台灣歷史的活教材，以期建立台灣人的自信心與自立的勇氣，並深耕文化基礎。信仰根據地「台灣聖山－生態教育園區」，一個以信仰為出發點的228紀念場域，園區是以教育、歷史傳承為核心訴求。期望強調「信仰建國」的台灣神信仰者，能從這個園區出發，學習教科書沒有教的事。 2013年至2014年史明老先生多次到訪聖山開課演講，2014年3月史明皈依「台灣神道」，並受邀擔任大地董事，大地特此留下珍貴影像與文字記錄，期望為史明保存畢生思想精華，啟迪台灣新生代。 史明前輩，他信仰台灣神，道名"贊主"，乃要台灣人民能勇敢當家做主人的意義。 史明前輩，一生中，皆以冒險患難的精神，追求人類真正的理想國，他不計代價，探求人生價值的方式，不是用誦經、禮佛、信教或宗教修煉，他很務實的用生命，來跨越自我修養的潛修課程，檢視生命的世界，實踐真正修行的大愛，用敏銳的觀察和身體力行，去感受政治最殘暴的一面。沒有刻意做作，沒有虛偽假相，秉持大愛的內在，看穿政客們奪權的政治大屠殺；血淋淋…..醜惡地獄，冰火煉獄，邪惡的政治謀殺，不斷在他的身邊出現，為了追求台灣人生存之道；看清國民黨的騙術，也看破共產黨邪惡本質，其不辭辛勞說教，只想為台灣找真正的活路。 他認為共產主義的理想很高，得到了政權，卻只會殺人，坑無知的人民，手段兇殘至極，無辜中國人死亡之多，乃全世界之冠。 國民黨在中國想學西方的民主建國，卻造成貪污妖孽殃民的醜陋政權。史明現在找到根本救台的方式，就是昇華全民建國教育，用台灣民族主義來喚醒台灣人失去的靈魂。
送到黑牢的愛心餐
從2008年11月阿扁總統被收押後，次年起大地志工們寫信給阿扁總統，幫他加油、打氣，與阿扁以書信真情交流，起初沒人想到會收到阿扁總統的回信，之後大家更沒想到阿扁被粗暴移監台中監獄後，而與阿扁總統有更密切的關係。原本書信的「精神食糧」，變成每餐實質的「營養口糧」。 去年(2013)4月，台灣大地文教基金會大家長嚴肅的跟志工們討論為阿扁總統備、送餐的事，志工們對這個突如其來的任務雖然內心忐忑，卻也覺得義不容辭，便接下為阿扁總統準備三餐的任務。這是項繁瑣而長期的任務，單一個人是無法長期處理的，考量許多客觀因素之後，也就捨我其誰的接了下來，誰叫阿扁是個這麼愛護人民的總統；幸好大地有許多廚藝高超的媽媽們。大地志工做事向來秉持低調的原則，沒想到即便如此外界仍開始有流言，甚至冒名募款。為了保護辛苦的大地志工與阿扁總統的清白，於是大家長開始要求送、備餐人員寫下心情日記。這下子可把志工們嚇壞，平時大家習慣默默做事，要把心情白紙黑字寫出來，真的拿筆比鍋鏟還重啊！
穿透黑暗的天光
2008年11月11日經過11小時的羈押庭，於12日上午7點陳前總統被上手銬羈押，從此失去了自由。大地文教基金會楊緒東董事長率先寫信給在土城看守所的陳前總統。隔年又進一步呼籲大地志工寫信給阿扁總統；大家沒想到，竟會收到阿扁總統親筆回信。回顧這些收錄的書信往來，就像在回顧過去幾年發生過的事件。 阿扁總統雖人在所中，資訊有限，但對選情分析、選舉策略、政治判斷卻仍然犀利無比，他驚人的超強記性更讓人印象深刻。雖然自由被限制了，可是仍在字裡行間看到他關懷人民、關心台灣前途。2014年4月23日中時刊出阿扁總統投書，每一筆劃都抖得厲害，與之前就算趴在地上，握著筆芯寫字也字字力透紙背，筆劃流暢，形成鮮明的對比。重讀這些已成了絕響的書信，更加讓我們思念這位憂國憂民的前總統。
台灣神信仰：大愛的修行
此書改寫自作者的碩士論文《「台灣神」信仰之研究》，該論文榮獲2013年第6屆「莊萬壽教授台灣人文研究獎」。將一個看似嚴肅的主題，以親切易懂的柔情方式，加以書寫。 探討一個進行中的社會運動「台灣神信仰」，其獨特性在於強調公義和台灣主體文化內涵，是台灣社會中相當罕見的特例。台灣神信仰自2004年開始發展， 以228做為代表性的抵抗符碼，透過49位台灣神典範所歷經的時代背景、面臨的問題、事蹟與貢獻，做為認識台灣歷史的活教材，以期建立台灣人的自信心與自 立的勇氣，並深耕文化基礎。 推動「拜台灣神」運動的過程，第一階段從2004-2010年，推廣地點選在深入人群的夜市、菜市場等民生出入地點，以及街頭運動、選舉造勢等社會運 動地點，搭配臨時神座、設香案的型式，用一般祭拜祖先焚香禮拜的習俗。運用社會運動方式宣揚台灣神的事蹟，以做為記憶的召喚。第二階段是2007年底至 今，推廣的重心變成建設自己的信仰根據地「台灣聖山－生態教育園區」，透過莊嚴的儀式來強化「228台灣神」的神聖價值觀，並賦予保存記憶的莊嚴性與文化 抵抗，硬體的歷史記憶場域扮演中界的功能，透過特定的儀式，延伸教育的軟體功用。 台灣神信仰，是台灣人自我追尋的展現，先賢先烈留下可歌可泣的事蹟，已成為台灣人的典範，時時激勵台灣人不要忘記苦難，唯有從苦難中再出發，才能建立自己的家園、自己的國家。
政治馬戲團與馬語錄
據香港鳳凰衛視報道，台灣有一個舞台劇引發關注，原因是鎖定馬英九當主角，把馬英九的經典語錄、失言、爭議的話語，通通搬上了舞台，極盡挖苦之能事，讓觀眾看了哈哈大笑。 劇中演員不僅下足功夫模仿馬英九語氣，道具也準備齊全，就連當年馬英九探訪台灣原住民部落時的發言爭議，「我把你們當人看」，也被重新搬到舞台上。 舞台劇極盡諷刺馬英九之能事，博君一笑，創造許多的戲劇效果，實際上，由馬英九親自領銜演出的「馬戲團」，六年來的演出更是精彩絕倫，荒謬的程度，實在令編劇相形失色，也讓演員面臨失業的命運。 這本書鎖定馬英九當家以後的爭議性言行，逐一檢驗與批判，這些書裡頭許多的言論，是精典中的「經典」，，主編覺得台灣人喜歡看「馬戲」，才會選出「馬戲團」，來當台灣的領導班子，既然如此，就讓「馬戲團」做出精彩的演出，一方面留下歷史的紀錄，另一方面也可以慰藉國人的失落的心靈。
素人政治與柯語錄
這一年來，社會要求改革的呼聲高漲，青年學生啟動的反媒體壟斷運動，在社會引起很大的迴嚮，導致旺中併購蘋果日報的計劃生變，公民運動的展現，形成一股澎湃的力量，讓一些過去做不到的事，都可以做得到，洪仲丘命案促成803公民運動的興起，吸引了25萬人的參與，走上街頭，抗議政府的失能無方，這是空前的局面，台灣社會因為這一波公民運動的崛起，已經進入一個全新的世代。 其中，柯文哲現象的形式，正好與這一波的公民運動接軌，就政治界與社運圈而言，柯文哲都是一個素人，其經歷如一張白紙，可是他卻以「素人」的姿態，聲譽在短期內鵠起，寫下了傳奇故事，柯文哲的崛起，是公民運動的一個重要指標。而律師顧立雄宣佈投入台北市長選舉，也掀起討論的話題，同樣也是象徵政治素人的意義，這本書的出版，不只探討「素人政治」、「非典型論述」等議題的意義，也深入解讀公民運動時代的到來，當然有值得一讀的必要與價值。
