山西五臺山為中國佛教四大名山之首,是四山中唯一漢傳佛教與藏傳佛教共居一山的聖地,至今仍保存了豐厚的活態文化遺產,蘊含著巨大的精神寶藏,對現實教化、苦難撫慰、倫理實踐、文化拓展均有不可估量的價值與意義。本書共分五章,作者從「文殊道場的經典依據」等五方面論述五臺山文化的世界性,呈現歐美及日本五臺山文化研究情況,收集翻譯之聖山信仰、文殊信仰、佛教藝術等各類學術論文,最後回顧三十年來五臺山相關學術會議。書中透過不同視角探索五臺山,並期望以此展開中外學者之間的學術對話與彼此間心靈深處的精神探索,促進五臺山文化研究在更廣泛意義上的交流互鑒,為開創佛教中國化的新境界提供新的視角與啟示。
本書注重歷史當事人的時代關懷,返其舊心,從廣義的文化視角考察近代中國思想與社會的權勢轉移。全書跨越思想史和社會史的學科藩籬,通過探討近代大變局中傳統的中斷與傳承,中西文化競爭與民族主義的特異,思想衍化與社會變遷的互動等各層面的多元互動,揭示近代中國社會新中有舊、舊中有新的豐富特性。隨著四民社會的解體和經典的隱退,出現了民國之中「國進民退」的傾向。這些演變既產生了眾多問題,又遮蔽了不少問題,當時就造成讀書人的困擾,迄今仍在影響我們。
本書注重歷史當事人的時代關懷,返其舊心,從廣義的文化視角考察近代中國思想與社會的權勢轉移。全書跨越思想史和社會史的學科藩籬,通過探討近代大變局中傳統的中斷與傳承,中西文化競爭與民族主義的特異,思想衍化與社會變遷的互動等各層面的多元互動,揭示近代中國社會新中有舊、舊中有新的豐富特性。隨著四民社會的解體和經典的隱退,出現了民國之中「國進民退」的傾向。這些演變既產生了眾多問題,又遮蔽了不少問題,當時就造成讀書人的困擾,迄今仍在影響我們。
近代史上的中、西、新、舊,各自都有其獨立的意義,不過相互依存的一面似更顯著。中西和新舊之間的關系,尤更密切而糾結。在某種程度上,正因中國在對外競爭中的屢屢失利,「中西」的認同已帶有太多的感情色彩,承載著強烈的價值判斷,才逐漸被更超越的「新舊」所取代。從清末到民初,一方面新舊中西之間的緊張在持續,同時也有一些讀書人試圖淡化或超越其間的認同色彩。本書從當時人的認知入手,結合豐富的歷史文獻,展現出這一過渡時代多元競爭的思想史風貌,極具史學價值。
近代史上的中、西、新、舊,各自都有其獨立的意義,不過相互依存的一面似更顯著。中西和新舊之間的關系,尤更密切而糾結。在某種程度上,正因中國在對外競爭中的屢屢失利,「中西」的認同已帶有太多的感情色彩,承載著強烈的價值判斷,才逐漸被更超越的「新舊」所取代。從清末到民初,一方面新舊中西之間的緊張在持續,同時也有一些讀書人試圖淡化或超越其間的認同色彩。本書從當時人的認知入手,結合豐富的歷史文獻,展現出這一過渡時代多元競爭的思想史風貌,極具史學價值。
清末新知識界的社團與活動1899年至1905年是中國世紀之交的過渡時期,社會結構與社會思潮都在急劇變化中。作者從新知識界社團活動這一層面切入,對各派趨新勢力的人事脈絡、相互間錯綜複雜的關係結社活動的地域色彩、群體意識與全國意向的形成等重大問題,重新加以探討。作者既追蹤陳寅恪諸大師的優良學風,又吸取國外研究方法的可取之處。在集中檢討國內外新近發表的信札檔案、日記及當時著作和報刊資料的基礎上,抉剔爬梳,條分縷析,於縝密考訂功夫中馳騁宏觀思維,精深而不流於繁瑣,博大而不失之空疏,體現了嚴謹而又深沉的治學風格,識見精闢獨到,為時下不多見的史學力作。
清末新知識界的社團與活動1899年至1905年是中國世紀之交的過渡時期,社會結構與社會思潮都在急劇變化中。作者從新知識界社團活動這一層面切入,對各派趨新勢力的人事脈絡、相互間錯綜複雜的關係結社活動的地域色彩、群體意識與全國意向的形成等重大問題,重新加以探討。作者既追蹤陳寅恪諸大師的優良學風,又吸取國外研究方法的可取之處。在集中檢討國內外新近發表的信札檔案、日記及當時著作和報刊資料的基礎上,抉剔爬梳,條分縷析,於縝密考訂功夫中馳騁宏觀思維,精深而不流於繁瑣,博大而不失之空疏,體現了嚴謹而又深沉的治學風格,識見精闢獨到,為時下不多見的史學力作。
學術的命運永遠繫乎國運,而國運深深關聯到時勢。在因應外部世界的衝擊的過程中,思想知識界相繼出現過「師夷之長技以制夷」、「西學中源」、「中體西用」「全盤西化」等等方略,保守的心態夾雜著開放的意願,為證明自我的「尋求富強」的努力伴隨著自我迷失的深沉困惑,「向西方尋找真理」的熱誠交織著抵禦外侮的志氣,從物質到精神,從制度到心理,近代中國的更生之變,是異常複雜的。「古今中外」之間的緊張與匯合,是中國近代學術的最為鮮明的特色。本書圍繞康有為、章太炎、胡適與錢穆的思考,就中國近代的經史之學做了極為精緻的梳理,極具學術價值。
學術的命運永遠繫乎國運,而國運深深關聯到時勢。在因應外部世界的衝擊的過程中,思想知識界相繼出現過「師夷之長技以制夷」、「西學中源」、「中體西用」「全盤西化」等等方略,保守的心態夾雜著開放的意願,為證明自我的「尋求富強」的努力伴隨著自我迷失的深沉困惑,「向西方尋找真理」的熱誠交織著抵禦外侮的志氣,從物質到精神,從制度到心理,近代中國的更生之變,是異常複雜的。「古今中外」之間的緊張與匯合,是中國近代學術的最為鮮明的特色。本書圍繞康有為、章太炎、胡適與錢穆的思考,就中國近代的經史之學做了極為精緻的梳理,極具學術價值。