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房間（Light and Dark雙封面隨機出貨）
春山出版 出版
2026/10/30 出版
白天太光，夜晚不夠黑 二○○八年度香港書獎與二○○九年度香港中文文學雙年獎加諸於我們的羞恥讓我們沉默，加諸於我們的暴力讓我們麻木、殘酷。「精神病」只是不得已適應創傷與壓迫的方式。慈善和歉疚無助任何人的解放，《房間》那麼聲張，背後卻是無以言說，不可分享的沉默；文學從來不能救贖，創傷之背面還是創傷。但創傷是否足以連結一個共同體？──李智良香港作家李智良經典作品《房間》描述一個與維吉尼亞．吳爾芙不同的「房間」故事。吳爾芙的房間是女性的自主國度，然而李智良以其「雙極性疾患」的診療經驗，寫出現代人面臨各種創傷與幽暗情緒時，得不到適切照援，被藥廠、醫療系統、社會眼光所共同禁錮的「房間」。這本書在香港出版時，不僅受到文壇矚目，更引起許多精神疾患與家屬的迴響至今。多年後重讀，華人社會這樣的「房間」仍在。在李智良的文學世界中，《房間》所要陳述的，不只是「疾患」失序的心靈與康復不得的精神和肉體，更以極敏銳的感官描寫城市生活日常的暴力與壓抑，觀照千禧年代香港的社會狀況。作者走出「房間」，遊走反世貿、保育天星碼頭、菜園村反迫遷等社會運動現場，貫穿其中，是呼喚自主生活、與社群連結的共同渴望。專文／王墨林、黃碧雲、童偉格、魏明毅完整對談收錄李智良／張歷君，〈瘋狂與自主〉李智良／盧勁馳，〈他者的可見與不可見〉
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特價363元
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囚人：跨越三十八度線的作家（上下冊不分售）
春山出版 出版
2026/10/20 出版
他的人生，就是韓國的現代史韓國文學大家黃晳暎 跨越分斷國家的界線串聯起冷戰下複雜的記憶與命運禁閉小黑屋甚至剝奪了受困其中者作為人類象徵的思考自由，因為在那裡面根本不存在「思考」這東西。人要先設定一個目標，然後埋首苦幹，才能確實感受到自己擁有一個活生生的肉體。是呀，我手上有工具，我的目標就是解開手銬。──摘自〈監獄四〉為了跨越冷戰下南北韓的藩籬，黃皙暎在一九八○年代末越過肅殺的三十八度線，與北韓的領袖金日成見面，企圖將北方的所見所聞帶到南方，讓分斷的國土與民族能看清楚對方一些。然而，等待著他的是朴正熙維新體制下名為《國家保安法》的刑具——囚人的生涯就此展開。在政治犯獨居牢房中，因為喪失說話對象而逐漸失去語言能力的他，開始為了抵抗遺忘而自言自語，也回溯思索自己的一生。童年的黃皙暎隨著家人在戰爭中跨越三十八度線南下，在戰後的首爾成長。躁動而叛逆的青春期裡，他踏上寫作、流浪、入山修行、赴越南戰場的路途。在四一九革命中目睹好友在眼前被槍殺；在海埔新生地的勞動中，體會底層工人的悲歌；在越戰中親歷同袍被炸得肢體殘缺、血肉模糊，不禁使他逼問自己：戰爭究竟為誰而打？早年生命的震盪對他的世界觀造成無可磨滅的影響。維新獨裁下的韓國，迫使同時代的知識分子及運動者們思考民族的命運，也使「民眾」站上街頭進行抵抗。從一九七○年全泰壹自焚，到一九八○年光州事件，韓國的民主化運動推著所有人前進。韓國社會在邁向現代化的路途上，輾壓過無數犧牲者，黃皙暎不只透過寫作折映現實，更偽裝就業進入工業區、組織文化運動、四處串聯，他有文人的筆桿也有運動者的實踐性，他的書寫和行動映照了底層勞動者和知識分子之間，那條隱微卻強韌的連結。《囚人》透過肉身丈量歷史，也記錄同時代知識分子、運動者和市井小民的命運；談文學和戰爭、理想和幻滅，以及南北韓和冷戰下世界的變化。這部深厚而坦白的自傳，將被囚禁的獄中歲月、民主化運動、戰爭下的成長經歷，以及海外流亡生活緊密交織。回望跌宕起伏的一生，重新凝視那個由戰爭、分斷、獨裁、民眾運動與冷戰所塑造的韓國現代史。黃皙暎在狹窄的獨居牢房中不斷反思這個時代下的「囚人」──是被國家監禁的身體、被意識形態切割的人群、被南北分斷的民族，還是每一個不得不在界線之內選擇的人？
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重構臺灣流行歌曲史：常民／移民的競合交響與「臺灣味」的誕生
春山出版 出版
2026/09/22 出版
國科會傑出研究獎得主 陳培豐 繼《歌唱臺灣》後最新力作當我們稱一首歌很臺、很俗或氣口十足，究竟在指什麼？第一本「俗又何妨」的臺灣流行歌曲史阿哥哥．電子琴音樂．電視布袋戲歌曲．臺語連續劇主題曲歌仔戲．新型七字仔．那卡西．賣藥團．卡匣帶．AM廣播電臺……傾聽社會底層潛伏傳唱的「夜市民歌」 一九六〇年代末，臺語歌曲在搖滾樂與華語歌曲的夾殺下，背負著「低俗」的惡名苟延殘喘。陳和平，一名熱愛傳統戲曲的乩童之子，卻力挽狂瀾推出搖滾節奏的臺語阿哥哥，並投入古裝連續劇、電視布袋戲以及江湖走唱音樂的製作。劉清池，一名熱愛日本電影的艋舺少年，則為了生計自學吉他、電子琴等西洋樂器，經手編曲如一份戰後臺灣流行音樂的地下暢銷榜，撫慰廣大本省藍領階級的心靈。 陳和平與劉清池的音樂之路，一條反芻草根傳統，一條試圖西洋摩登，交織出鎂光燈外「常民」的音樂世界。這些鄉土味濃厚的臺語歌曲在夜市、工廠、美容院、計程車內悄悄流轉，但順利融接搖滾樂的華語歌曲，則在鎂光燈下迎來新民歌運動的高潮。為什麼當時的臺語歌曲「搖」不起來？庶民大眾覺得對味的「氣口」究竟為何？同樣出身江湖，為什麼只有陳達〈思想起〉被視為「唱自己的歌」，得以登上知識菁英的民歌舞臺？ 作者陳培豐以兩位資深音樂人的生命史為線索，描繪出一張探索「臺灣味」的音樂地圖。前作《歌唱臺灣》聚焦一九六〇年代臺語歌曲的演歌唱腔與「自我日本化」；《重構臺灣流行歌曲史》則將時間軸往後延伸，探究跌落谷底的臺語歌曲如何透過傳統俚俗謠「去日本化／再本土化」，並將視角擴展至華語歌曲，突破簡化的省籍對立史觀，傾聽「常民」與「移民」音樂的競合交響。作者挖掘臺灣流行音樂史上被忽視的邊緣聲音，並深入剖析臺語的語言特色，提出依字行腔、五聲音階、一調多詞、即興自由的「臺灣味」歌唱傳統。 本書探究戰後臺語和華語歌曲如何走向截然不同的道路。華語歌曲在知識分子的奧援下，乘著西洋搖滾樂順利搭上全球化的快車，但往往與現實社會疏離。被知識分子長期貶低漠視的臺語歌曲，則憑藉社會底層的歌唱傳統存活下來，保留了在地化的「臺灣味」，卻被排除在近代國民國家之外，也難以前進全球市場。以知識分子的詩歌近代化改革為分界線，臺灣兩種流行歌曲的發展軌跡，深刻映照出常民／移民的歷史和語言文化差異、音樂在地化／全球化的矛盾張力，以及臺灣國族認同的詭譎。我們耳中熟悉親切的「臺灣味」，其實隱含國民國家難產的苦澀，卻也見證臺灣這塊土地強韌的生命力。【本書亮點】★ 關注臺語與華語歌曲的動態關係，探究兩者如何從合作、競爭、挪用，進而走向分道揚鑣之路，以及陷入末路的臺語歌曲又如何靠著「臺灣味」浴火重生。★ 從語言與節奏的角度，具體解析「臺灣味」的內涵及其局限，包括唸唱之間的「氣口」、缺了兩個音的五聲音階、一調多詞的歌唱傳統、「搖」不起來的中南美節奏等等。★ 秉持「為庶民寫史」的心願，解開臺語歌曲的低俗標籤，直指知識分子的缺席與「非正常國家」的歷史沉痾。★ 仙女藝術家倪瑞宏操刀封面插畫，嶄新詮釋倯閣有力的「臺灣味」。★ 全彩收錄珍貴史料，以視覺感官體驗臺灣流行歌曲的豐富活力。在知識分子及新民歌運動的缺席下，臺語流行歌曲始終都被漠視。缺乏國民國家的奧援，它不曾被視作臺灣人尋覓自我認同的重要實驗場域，但卻擁有真真實實的「底氣」，是艱困混沌時代中臺灣社會底層的心靈陪伴。──陳培豐【封面企畫：常民與移民的歌唱擂臺】★常民隊代表（左側由上至下）歌仔戲、望鄉演歌、臺語阿哥哥、電視布袋戲、電子琴演奏音樂、那卡西走唱及賣藥團★移民隊代表（右側由上至下）日治「興亞」歌曲、黃梅調、搖滾樂團、動感歌曲、「唱自己的歌」運動及校園民歌★臺灣流行歌曲的「三位一體」臺語歌曲：臺灣萍蓬草（又稱孤戀花）、艋舺苦瓜丹（源自賣藥界巨星安童）日語歌曲：櫻花、清酒華語歌曲：梅花、可樂（源自淡江事件）【春山臺灣講座Forum】鄭維中，《島嶼歷史超展開：十七世紀東亞海域的人們與臺灣》吳叡人，《福爾摩沙意識形態：東方式殖民主義與臺灣民族主義的興起1895-1945》顧雅文、李宗信、簡佑丞，《島都之河：匯流與共生，淡水河與臺北的百年互動》吳叡人，《最後的天空：臺灣政治思想史研究》
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金石堂
【電子書】重構臺灣流行歌曲史：常民／移民的競合交響與「臺灣味」的誕生
春山出版 出版
2026/09/22 出版
國科會傑出研究獎得主 陳培豐 繼《歌唱臺灣》後最新力作當我們稱一首歌很臺、很俗或氣口十足，究竟在指什麼？第一本「俗又何妨」的臺灣流行歌曲史阿哥哥．電子琴音樂．電視布袋戲歌曲．臺語連續劇主題曲歌仔戲．新型七字仔．那卡西．賣藥團．卡匣帶．AM廣播電臺……傾聽社會底層潛伏傳唱的「夜市民歌」 一九六〇年代末，臺語歌曲在搖滾樂與華語歌曲的夾殺下，背負著「低俗」的惡名苟延殘喘。陳和平，一名熱愛傳統戲曲的乩童之子，卻力挽狂瀾推出搖滾節奏的臺語阿哥哥，並投入古裝連續劇、電視布袋戲以及江湖走唱音樂的製作。劉清池，一名熱愛日本電影的艋舺少年，則為了生計自學吉他、電子琴等西洋樂器，經手編曲如一份戰後臺灣流行音樂的地下暢銷榜，撫慰廣大本省藍領階級的心靈。 陳和平與劉清池的音樂之路，一條反芻草根傳統，一條試圖西洋摩登，交織出鎂光燈外「常民」的音樂世界。這些鄉土味濃厚的臺語歌曲在夜市、工廠、美容院、計程車內悄悄流轉，但順利融接搖滾樂的華語歌曲，則在鎂光燈下迎來新民歌運動的高潮。為什麼當時的臺語歌曲「搖」不起來？庶民大眾覺得對味的「氣口」究竟為何？同樣出身江湖，為什麼只有陳達〈思想起〉被視為「唱自己的歌」，得以登上知識菁英的民歌舞臺？ 作者陳培豐以兩位資深音樂人的生命史為線索，描繪出一張探索「臺灣味」的音樂地圖。前作《歌唱臺灣》聚焦一九六〇年代臺語歌曲的演歌唱腔與「自我日本化」；《重構臺灣流行歌曲史》則將時間軸往後延伸，探究跌落谷底的臺語歌曲如何透過傳統俚俗謠「去日本化／再本土化」，並將視角擴展至華語歌曲，突破簡化的省籍對立史觀，傾聽「常民」與「移民」音樂的競合交響。作者挖掘臺灣流行音樂史上被忽視的邊緣聲音，並深入剖析臺語的語言特色，提出依字行腔、五聲音階、一調多詞、即興自由的「臺灣味」歌唱傳統。 本書探究戰後臺語和華語歌曲如何走向截然不同的道路。華語歌曲在知識分子的奧援下，乘著西洋搖滾樂順利搭上全球化的快車，但往往與現實社會疏離。被知識分子長期貶低漠視的臺語歌曲，則憑藉社會底層的歌唱傳統存活下來，保留了在地化的「臺灣味」，卻被排除在近代國民國家之外，也難以前進全球市場。以知識分子的詩歌近代化改革為分界線，臺灣兩種流行歌曲的發展軌跡，深刻映照出常民／移民的歷史和語言文化差異、音樂在地化／全球化的矛盾張力，以及臺灣國族認同的詭譎。我們耳中熟悉親切的「臺灣味」，其實隱含國民國家難產的苦澀，卻也見證臺灣這塊土地強韌的生命力。【本書亮點】★ 關注臺語與華語歌曲的動態關係，探究兩者如何從合作、競爭、挪用，進而走向分道揚鑣之路，以及陷入末路的臺語歌曲又如何靠著「臺灣味」浴火重生。★ 從語言與節奏的角度，具體解析「臺灣味」的內涵及其局限，包括唸唱之間的「氣口」、缺了兩個音的五聲音階、一調多詞的歌唱傳統、「搖」不起來的中南美節奏等等。★ 秉持「為庶民寫史」的心願，解開臺語歌曲的低俗標籤，直指知識分子的缺席與「非正常國家」的歷史沉痾。★ 仙女藝術家倪瑞宏操刀封面插畫，嶄新詮釋倯閣有力的「臺灣味」。★ 全彩收錄珍貴史料，以視覺感官體驗臺灣流行歌曲的豐富活力。在知識分子及新民歌運動的缺席下，臺語流行歌曲始終都被漠視。缺乏國民國家的奧援，它不曾被視作臺灣人尋覓自我認同的重要實驗場域，但卻擁有真真實實的「底氣」，是艱困混沌時代中臺灣社會底層的心靈陪伴。──陳培豐【封面企畫：常民與移民的歌唱擂臺】★常民隊代表（左側由上至下）歌仔戲、望鄉演歌、臺語阿哥哥、電視布袋戲、電子琴演奏音樂、那卡西走唱及賣藥團★移民隊代表（右側由上至下）日治「興亞」歌曲、黃梅調、搖滾樂團、動感歌曲、「唱自己的歌」運動及校園民歌★臺灣流行歌曲的「三位一體」臺語歌曲：臺灣萍蓬草（又稱孤戀花）、艋舺苦瓜丹（源自賣藥界巨星安童）日語歌曲：櫻花、清酒華語歌曲：梅花、可樂（源自淡江事件）【春山臺灣講座Forum】鄭維中，《島嶼歷史超展開：十七世紀東亞海域的人們與臺灣》吳叡人，《福爾摩沙意識形態：東方式殖民主義與臺灣民族主義的興起1895-1945》顧雅文、李宗信、簡佑丞，《島都之河：匯流與共生，淡水河與臺北的百年互動》吳叡人，《最後的天空：臺灣政治思想史研究》
特價434元
電子書
在碎裂的世界共享富裕繁榮：給中產階級、全球貧困者，以及氣候危機的新經濟學
春山出版 出版
2026/08/18 出版
萎縮的中產階級與消失的工作機會，有辦法逆轉重生嗎？《全球化矛盾》作者羅德里克翻轉過往思考的全新作品川普第一次上任便使出各種方法要讓製造業重回美國，拯救失去過往工作的許許多多美國人，拜登政府與第二次的川普政府也延續甚至加強讓製造業回流的政策力道，這樣的作為有辦法成功達成目標嗎？大師級經濟學家羅德里克過去亦曾力陳製造業對於發達經濟體的重大價值，然而他在本書明白指出，從已開發國家轉移到低成本國家的大批製造業工作機會，已經沒有辦法再逆轉回到發達國家；而以往靠著低廉人力成本接手製造業而走上高速經濟發展之路的途徑，之後也無法再如法炮製。原因在於新的科技使得製造業所需人力大幅減少，而半導體製造等高科技產業所需的人力也只能吸納少數高薪菁英。那麼，面對這個無法再依靠製造業撐起就業的時代，究竟該採取什麼樣的經濟策略才能夠創造足夠數量的優質工作機會，讓窮國跟富國一起偉大，讓中產階級再次茁壯？作者認為，各國政府應將關注重心放在非知識密集型的一般服務業，逐漸開發新的做法以提升普通服務業工作的生產力及待遇，唯有如此才能重建中產階級並保護民主社會免於威權民粹的破壞。★2026美國出版商協會經濟學類傑出出版獎（PROSE Award in Economics）決選★世界正面臨多重危機。全球化、快速自動化、迎面而來的人工智慧革命、氣候變遷，以及民主困境，全都顛覆了大家過去視為理所當然的許多事物。這本精采的著作呼籲我們以協同合作的方式同時應對所有這些挑戰，從而構想一個比較美好的世界。羅德里克這本書洋溢著鼓舞人心的樂觀精神。──艾塞默魯（Daron Acemoglu），諾貝爾經濟學獎得主，《國家為什麼會失敗》（Why Nations Fail）共同作者羅德里克對於新自由主義全球化有先見之明的批判，現在他提出了一個有說服力的替代方案：減少依賴市場信仰，更開放地接受公共投資；減少對全球治理的執著，更加關注國家和地方的實際情況。所有願意為了良好的就業、共享的富裕繁榮、可行的綠色轉型，以及強大的中產階級而摒棄陳規陋習的民主黨人和共和黨人，都應該讀這本書。──桑德爾（Michael J. Sandel），哈佛大學政治學教授，《正義：一場思辨之旅》（Justice: What's the Right Thing to Do?）作者羅德里克不僅是他這一代的頂尖發展經濟學家，還是在如何使全球經濟適應新興現實和挑戰方面最有洞察力的學者，這些挑戰包括氣候變遷，數位技術的飛速發展，經濟、政治和社會的極化趨勢，以及日益加劇的地緣政治緊張局勢。《在碎裂的世界共享富裕繁榮》充分展現了他的這種智慧，他在書中引導我們認清切實可行的路徑和心態，以應對永續發展、修復民主和減少全球貧困的挑戰。──史賓斯（Michael Spence），諾貝爾經濟學獎得主，《下一次大趨同》（The Next Convergence）作者本書對我們這個時代的核心經濟挑戰提出了極其犀利、獨到和令人信服的分析。羅德里克不僅敢於想像一個能為全球帶來繁榮、永續發展和正義的未來，還研擬了一套切實可行的政策來實現此一目標。這是一本構思大膽、執行精湛的著作。──格索（Gary Gerstle），劍橋大學歷史系教授，《新自由主義秩序的興衰》（The Rise and Fall of the Neoliberal Order）作者
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特價495元
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金石堂
【電子書】在碎裂的世界共享富裕繁榮：給中產階級、全球貧困者，以及氣候危機的新經濟學
春山出版 出版
2026/08/18 出版
萎縮的中產階級與消失的工作機會，有辦法逆轉重生嗎？ 《全球化矛盾》作者羅德里克翻轉過往思考的全新作品 川普第一次上任便使出各種方法要讓製造業重回美國，拯救失去過往工作的許許多多美國人，拜登政府與第二次的川普政府也延續甚至加強讓製造業回流的政策力道，這樣的作為有辦法成功達成目標嗎？ 大師級經濟學家羅德里克過去亦曾力陳製造業對於發達經濟體的重大價值，然而他在本書明白指出，從已開發國家轉移到低成本國家的大批製造業工作機會，已經沒有辦法再逆轉回到發達國家；而以往靠著低廉人力成本接手製造業而走上高速經濟發展之路的途徑，之後也無法再如法炮製。原因在於新的科技使得製造業所需人力大幅減少，而半導體製造等高科技產業所需的人力也只能吸納少數高薪菁英。 那麼，面對這個無法再依靠製造業撐起就業的時代，究竟該採取什麼樣的經濟策略才能夠創造足夠數量的優質工作機會，讓窮國跟富國一起偉大，讓中產階級再次茁壯？作者認為，各國政府應將關注重心放在非知識密集型的一般服務業，逐漸開發新的做法以提升普通服務業工作的生產力及待遇，唯有如此才能重建中產階級並保護民主社會免於威權民粹的破壞。 ★2026美國出版商協會經濟學類傑出出版獎（PROSE Award in Economics）決選★ 世界正面臨多重危機。全球化、快速自動化、迎面而來的人工智慧革命、氣候變遷，以及民主困境，全都顛覆了大家過去視為理所當然的許多事物。這本精采的著作呼籲我們以協同合作的方式同時應對所有這些挑戰，從而構想一個比較美好的世界。羅德里克這本書洋溢著鼓舞人心的樂觀精神。 ──艾塞默魯（Daron Acemoglu），諾貝爾經濟學獎得主，《國家為什麼會失敗》（Why Nations Fail）共同作者 羅德里克對於新自由主義全球化有先見之明的批判，現在他提出了一個有說服力的替代方案：減少依賴市場信仰，更開放地接受公共投資；減少對全球治理的執著，更加關注國家和地方的實際情況。所有願意為了良好的就業、共享的繁榮、可行的綠色轉型，以及強大的中產階級而摒棄陳規陋習的民主黨人和共和黨人，都應該讀這本書。 ──桑德爾（Michael J. Sandel），哈佛大學政治學教授，《正義：一場思辨之旅》（Justice: What's the Right Thing to Do?）作者
特價385元
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負面不是病：黑暗情緒哲學
春山出版 出版
2026/06/30 出版
你憤怒、你悲傷、你哀痛、你憂鬱、你焦慮。 你很難正向思考，你待在黑暗裡比光明中多。 但你沒有──壞掉。 ■ 疫情封城期間，身為哲學教授的瑪莉安娜發現自己經常處於暴怒邊緣。她對著干擾她彈琴的孩子大吼「我不是你們的奴隸」，甚至在晚餐桌上對著爭吵的孩子扔出一把杏仁。她責怪自己失控、醜陋、是一個「壞掉」的母親，直到讀到奧菊．羅德（Audre Lorde）對憤怒的辯護，才開始明白：憤怒不是理性的敵人，反而可能是充滿資訊與能量的工具，讓我們看見壓力、不公，以及那些被迫承擔的勞動。她也因此意識到，她需要的不是更強大的「自我管理」，而是要求丈夫分擔家務。 作者身為病理學家的父親一輩子都在冷冰冰的解剖室工作，從不展現脆弱，直到中風奪走了他的強悍。在那段最黑暗的日子，父親因為恐懼和幻覺而變得像個孩子，卻也因此與她產生前所未有的情感連結；那些為了維護自尊而建立的光亮外殼碎裂後，兩人的靈魂才真正交織在一起。 作者的學生山繆曾開車到了校園卻無法走下車，強烈的社交焦慮將他釘在座位上。現代精神醫學將此視為需要被修復的「大腦化學失衡」；但齊克果會說，山繆的感受並非疾病，而是靈魂意識到生命擁有「無限選擇」時的深刻震顫。 ── 《負面不是病》從柏拉圖的洞穴寓言開始，挑戰西方思想中根深蒂固的「光明隱喻」：光明總被視為真理、健康與救贖，黑暗則被看作無知、病態與失敗。作者邀請我們不要急著逃離洞穴，而是學習在黑暗中視物。她以六位親近黑暗的思想家為嚮導，重讀憤怒、悲傷、哀痛、憂鬱與焦慮，既不否認這些情緒造成的痛苦，也不把受苦浪漫化，她想提醒我們的是：停止羞辱黑暗吧。有些真相不能在陽光下看見；有些自我，必須等眼睛適應黑暗後，才會慢慢浮現。
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最後的天空：臺灣政治思想史研究
春山出版 出版
2026/06/30 出版
成為臺灣人，在歷史上是怎麼行動與訴說的？ 飛過了最後一片天空之後，鳥兒要飛向何處呢？──巴勒斯坦詩人達維希 四百多年來，臺灣歷經不同統治階段，同時也混雜多種語言，作為臺灣人，形成政治主體的過程不僅漫長而複雜，且這個過程到今日還在持續進行。吳叡人傾三十年研究探求百年來臺灣人的主體追求，透過研究連溫卿、史明、黃得時、葉盛吉、蔡瑞月、樂信．瓦旦、高一生、廖文奎、廖文毅、蔡培火、《自由中國》雜誌、彭明敏與謝聰敏自救宣言以及吳濁流的小說，完成本冊臺灣政治思想史研究文集。 從歷史上來看，臺灣人主體形成有四個關鍵時刻，日治前期到中期的摸索、初步形成，戰中到戰後初期的中斷與再摸索，民主化後的重構，以及今日地緣政治下的再度動搖。本書主要涵蓋一九二○年代到一九六○年代的重要變化，且透過多重脈絡的解讀，還原民族自決論、弱小民族解放論、社會主義與民族主義等主張，如何影響行動者與知識分子的視野。我們如今所謂的本土認同，是在多重邊陲位置下的結果，臺灣人要說出自己的主體，難道只能如張文環所言，是「在地上爬的人的思想」？作為民主化後的學術世代，吳叡人展現他殫心竭慮整合東西方思想養成的知識系譜，並指出臺灣主體論述的不穩定與未完成狀態。 這不是一本編年史，而是描摹歷代行動者之精神與時代處境的結構性變遷，正如作者所言：「我邀請讀者親自走入這些思想史的現場，走入這些從記憶的瓦礫與塵埃中辛苦重建的簡陋現場，與文中那些為歷史命運所困，被迫以有限的知識苦思，拚命尋找出路的行動者們──那些臺灣人前輩們──對話，和他們一起苦惱，一起思考，一起走那條漫長、崎嶇而沒有終點的道路。」
79折
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沒有用的人
春山出版 出版
2026/06/30 出版
房慧真廢業八年的無用之書──在八年沒有正職，休耕停織的日子裡，抽絲剝繭那些「沒有用」，向「有用至上」的價值進行挑釁他們的人生也曾不合時宜，活成一灘爛泥誰是沒有用的人？卡夫卡、瓦爾澤、石川啄木、林芙美子、澀澤龍彥、波拉尼奧、班雅明、維根斯坦，這些名留青史、赫赫有名的人，細看他們的人生，也曾如此無用、如此廢、如此渣、如此混亂、如此浪蕩、如此不符合主流社會的期待……■瓦爾澤的自傳小說《坦納兄妹》寫，主人公到書店應徵工作，到了第八天，他受不了「幹著與我的靈魂毫不適宜的差事」，他開除老闆，請書店結清工資。現實中的瓦爾澤更彆扭難搞，只要存了點錢就辭職，一方面想要在文化圈混點名堂，卻又處處得罪人，同時註冊一所僕人學校，學習服侍有錢人，過著一種「一種簡單又複雜得要命的生活」。■一九三○年代日本暢銷女作家林芙美子，成名前曾當酒吧女，供養沒才華又會家暴的男人，困頓的她寫道：「腹囊空空，頭腦便也懵懵懂懂。我的思想已經發了霉。唉！我的頭腦裡哪兒還有什麼無產階級或資產階級，我就是只想吃個白飯糰。」貧窮傷她自尊，也賜予她才華及膽識，當所有人都想逃離戰爭時，她卻爭搶去前線的前線，未必有高貴情操，反而在異鄉享受無道德約束的不倫戀情。■卡夫卡悔婚了幾次，他的願望是關在地窖裡寫作，每天有人幫他送飯到門外，而不是浪費他寫作時間的婚姻生活。他是勞工事故保險局的高階員工，為職業安全做出巨大貢獻，然而下班後卻目睹和妹夫合夥的石綿工廠女工暴露在危險之中。《城堡》裡被輕賤的土地測量員不得其門而入，職場中的卡夫卡獲得重用，升官發財，但他總是不滿足，輾轉於矛盾間，他因肺病提前離世，死後才成為名留青史「有用的人」。一顆雞蛋面對的不再是一面高牆，而是一整排堆疊成塔的雞蛋，看似堅固，實則隨時都要崩落。蛋與蛋牆的辯證，AI大潮捲來，文學到底要多「有用」才不會跌碎成一地蛋汁？在非常的年代，戰亂飢饉、男尊女卑、獨裁政府暗殺、被追趕到國境仍無法脫身的猶太人……立於危脆之地，文壇渣男浪女不曾喪失任性的從容。任性也是韌性，房慧真無業八年，養貓、追影展、讀磚頭書、玩皮克敏、熬夜看球賽、走很長很長的路，偶爾也參與社會運動。雞蛋安於它只是一顆雞蛋，何不成為「一個招人愛的圓滾滾的零」？
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特價316元
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金石堂
【電子書】沒有用的人
春山出版 出版
2026/06/30 出版
房慧真廢業八年的無用之書──在八年沒有正職，休耕停織的日子裡，抽絲剝繭那些「沒有用」，向「有用至上」的價值進行挑釁他們的人生也曾不合時宜，活成一灘爛泥誰是沒有用的人？卡夫卡、瓦爾澤、石川啄木、林芙美子、澀澤龍彥、波拉尼奧、班雅明、維根斯坦，這些名留青史、赫赫有名的人，細看他們的人生，也曾如此無用、如此廢、如此渣、如此混亂、如此浪蕩、如此不符合主流社會的期待……■瓦爾澤的自傳小說《坦納兄妹》寫，主人公到書店應徵工作，到了第八天，他受不了「幹著與我的靈魂毫不適宜的差事」，他開除老闆，請書店結清工資。現實中的瓦爾澤更彆扭難搞，只要存了點錢就辭職，一方面想要在文化圈混點名堂，卻又處處得罪人，同時註冊一所僕人學校，學習服侍有錢人，過著一種「一種簡單又複雜得要命的生活」。■一九三○年代日本暢銷女作家林芙美子，成名前曾當酒吧女，供養沒才華又會家暴的男人，困頓的她寫道：「腹囊空空，頭腦便也懵懵懂懂。我的思想已經發了霉。唉！我的頭腦裡哪兒還有什麼無產階級或資產階級，我就是只想吃個白飯糰。」貧窮傷她自尊，也賜予她才華及膽識，當所有人都想逃離戰爭時，她卻爭搶去前線的前線，未必有高貴情操，反而在異鄉享受無道德約束的不倫戀情。■卡夫卡悔婚了幾次，他的願望是關在地窖裡寫作，每天有人幫他送飯到門外，而不是浪費他寫作時間的婚姻生活。他是勞工事故保險局的高階員工，為職業安全做出巨大貢獻，然而下班後卻目睹和妹夫合夥的石綿工廠女工暴露在危險之中。《城堡》裡被輕賤的土地測量員不得其門而入，職場中的卡夫卡獲得重用，升官發財，但他總是不滿足，輾轉於矛盾間，他因肺病提前離世，死後才成為名留青史「有用的人」。一顆雞蛋面對的不再是一面高牆，而是一整排堆疊成塔的雞蛋，看似堅固，實則隨時都要崩落。蛋與蛋牆的辯證，AI大潮捲來，文學到底要多「有用」才不會跌碎成一地蛋汁？在非常的年代，戰亂飢饉、男尊女卑、獨裁政府暗殺、被追趕到國境仍無法脫身的猶太人……立於危脆之地，文壇渣男浪女不曾喪失任性的從容。任性也是韌性，房慧真無業八年，養貓、追影展、讀磚頭書、玩皮克敏、熬夜看球賽、走很長很長的路，偶爾也參與社會運動。雞蛋安於它只是一顆雞蛋，何不成為「一個招人愛的圓滾滾的零」？
特價280元
電子書
金石堂
【電子書】負面不是病：黑暗情緒哲學
春山出版 出版
2026/06/30 出版
你憤怒、你悲傷、你哀痛、你憂鬱、你焦慮。 你很難正向思考，你待在黑暗裡比光明中多。 但你沒有──壞掉。 ■ 疫情封城期間，身為哲學教授的瑪莉安娜發現自己經常處於暴怒邊緣。她對著干擾她彈琴的孩子大吼「我不是你們的奴隸」，甚至在晚餐桌上對著爭吵的孩子扔出一把杏仁。她責怪自己失控、醜陋、是一個「壞掉」的母親，直到讀到奧菊．羅德（Audre Lorde）對憤怒的辯護，才開始明白：憤怒不是理性的敵人，反而可能是充滿資訊與能量的工具，讓我們看見壓力、不公，以及那些被迫承擔的勞動。她也因此意識到，她需要的不是更強大的「自我管理」，而是要求丈夫分擔家務。 作者身為病理學家的父親一輩子都在冷冰冰的解剖室工作，從不展現脆弱，直到中風奪走了他的強悍。在那段最黑暗的日子，父親因為恐懼和幻覺而變得像個孩子，卻也因此與她產生前所未有的情感連結；那些為了維護自尊而建立的光亮外殼碎裂後，兩人的靈魂才真正交織在一起。 作者的學生山繆曾開車到了校園卻無法走下車，強烈的社交焦慮將他釘在座位上。現代精神醫學將此視為需要被修復的「大腦化學失衡」；但齊克果會說，山繆的感受並非疾病，而是靈魂意識到生命擁有「無限選擇」時的深刻震顫。 ── 《負面不是病》從柏拉圖的洞穴寓言開始，挑戰西方思想中根深蒂固的「光明隱喻」：光明總被視為真理、健康與救贖，黑暗則被看作無知、病態與失敗。作者邀請我們不要急著逃離洞穴，而是學習在黑暗中視物。她以六位親近黑暗的思想家為嚮導，重讀憤怒、悲傷、哀痛、憂鬱與焦慮，既不否認這些情緒造成的痛苦，也不把受苦浪漫化，她想提醒我們的是：停止羞辱黑暗吧。有些真相不能在陽光下看見；有些自我，必須等眼睛適應黑暗後，才會慢慢浮現。
特價322元
電子書
金石堂
【電子書】最後的天空：臺灣政治思想史研究
春山出版 出版
2026/06/30 出版
成為臺灣人，在歷史上是怎麼行動與訴說的？ 飛過了最後一片天空之後，鳥兒要飛向何處呢？──巴勒斯坦詩人達維希 四百多年來，臺灣歷經不同統治階段，同時也混雜多種語言，作為臺灣人，形成政治主體的過程不僅漫長而複雜，且這個過程到今日還在持續進行。吳叡人傾三十年研究探求百年來臺灣人的主體追求，透過研究連溫卿、史明、黃得時、葉盛吉、蔡瑞月、樂信．瓦旦、高一生、廖文奎、廖文毅、蔡培火、《自由中國》雜誌、彭明敏與謝聰敏自救宣言以及吳濁流的小說，完成本冊臺灣政治思想史研究文集。 從歷史上來看，臺灣人主體形成有四個關鍵時刻，日治前期到中期的摸索、初步形成，戰中到戰後初期的中斷與再摸索，民主化後的重構，以及今日地緣政治下的再度動搖。本書主要涵蓋一九二○年代到一九六○年代的重要變化，且透過多重脈絡的解讀，還原民族自決論、弱小民族解放論、社會主義與民族主義等主張，如何影響行動者與知識分子的視野。我們如今所謂的本土認同，是在多重邊陲位置下的結果，臺灣人要說出自己的主體，難道只能如張文環所言，是「在地上爬的人的思想」？作為民主化後的學術世代，吳叡人展現他殫心竭慮整合東西方思想養成的知識系譜，並指出臺灣主體論述的不穩定與未完成狀態。 這不是一本編年史，而是描摹歷代行動者之精神與時代處境的結構性變遷，正如作者所言：「我邀請讀者親自走入這些思想史的現場，走入這些從記憶的瓦礫與塵埃中辛苦重建的簡陋現場，與文中那些為歷史命運所困，被迫以有限的知識苦思，拚命尋找出路的行動者們──那些臺灣人前輩們──對話，和他們一起苦惱，一起思考，一起走那條漫長、崎嶇而沒有終點的道路。」
特價546元
電子書
生命訂製時代：捐卵、代孕、身世告知，全球人工生殖產業鏈下的臺灣
春山出版 出版
2026/06/09 出版
對於生育的渴望，讓人們走上纏繞著金錢、法規、倫理與人性的旅程本書講述的，正是生兒育女的全球化之旅，以及身在其中的臺灣人：那些引路的人，求子的人、提供卵子與子宮的女性，還有因這趟旅程而誕生的孩子們。近十多年來，來自美國的卵子需求頻繁出現在社群媒體，號召臺灣年輕女生赴美捐卵；隨著中國一胎化告終，富裕的中國家長湧向對人工生殖最友善的加州，他們對亞裔卵源需求殷切，臺灣女性因而補上此缺口，一條橫跨臺、美、中的生殖產業鏈已然清晰浮現。而在臺灣，《人工生殖法》迎來二??七年上路以來最大修法，不只探討放寬單身女性、同志伴侶適用人工生殖，更試圖觸碰臺灣爭議數十年的課題：代理孕母。代孕究竟是母職解放，還是優勢階級對女性的剝削？代孕過程若有風險，法律是否又真能救濟？因晚婚、晚育、疾病等因素，臺灣透過捐贈精卵出生的孩子累計已超過八千人，多數家長不會對孩子揭露身世，但檢測技術日新月異，匿名捐贈機制有一天將不再成立。本次《人工生殖法》修正草案，首度將「身世告知」納入制度設計。當法規追趕時代，回應國民生育自主權，孩子的身世知情權也應被重視維護。本書作者群與《報導者》團隊自二?二三年起，從捐卵、代孕、身世告知三個面向，跨國追蹤、描繪「第三方生殖」這個牽動倫理、法律與人性的時代現象，身處其中的臺灣人所站在的位置與遭遇，以及由此衍生的道德困境，希望讓受制度影響的人表達其多元歧異的聲音，並與讀者一同探究人類演化至今最複雜、交織生物學與社會學的「生之難題」。
79折
特價410元
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金石堂
【電子書】生命訂製時代：捐卵，代孕，身世告知，全球人工生殖產業鏈下的臺灣
春山出版 出版
2026/06/09 出版
對於生育的渴望，讓人們走上纏繞著金錢、法規、倫理與人性的旅程本書講述的，正是生兒育女的全球化之旅，以及身在其中的臺灣人：那些引路的人，求子的人、提供卵子與子宮的女性，還有因這趟旅程而誕生的孩子們。近十多年來，來自美國的卵子需求頻繁出現在社群媒體，號召臺灣年輕女生赴美捐卵；隨著中國一胎化告終，富裕的中國家長湧向對人工生殖最友善的加州，他們對亞裔卵源需求殷切，臺灣女性因而補上此缺口，一條橫跨臺、美、中的生殖產業鏈已然清晰浮現。而在臺灣，《人工生殖法》迎來二??七年上路以來最大修法，不只探討放寬單身女性、同志伴侶適用人工生殖，更試圖觸碰臺灣爭議數十年的課題：代理孕母。代孕究竟是母職解放，還是優勢階級對女性的剝削？代孕過程若有風險，法律是否又真能救濟？因晚婚、晚育、疾病等因素，臺灣透過捐贈精卵出生的孩子累計已超過八千人，多數家長不會對孩子揭露身世，但檢測技術日新月異，匿名捐贈機制有一天將不再成立。本次《人工生殖法》修正草案，首度將「身世告知」納入制度設計。當法規追趕時代，回應國民生育自主權，孩子的身世知情權也應被重視維護。本書作者群與《報導者》團隊自二?二三年起，從捐卵、代孕、身世告知三個面向，跨國追蹤、描繪「第三方生殖」這個牽動倫理、法律與人性的時代現象，身處其中的臺灣人所站在的位置與遭遇，以及由此衍生的道德困境，希望讓受制度影響的人表達其多元歧異的聲音，並與讀者一同探究人類演化至今最複雜、交織生物學與社會學的「生之難題」。
特價364元
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從台灣看懂國際金融：匯率、央行與台灣經濟
春山出版 出版
2026/06/02 出版
《經濟學人》說的「台灣病」真的存在嗎？全面理解國際金融、匯率與央行之間的互動，又如何影響我們的生活台灣的央行除了推動貨幣政策外，亦高度重視匯率政策。無論是利率與匯率之間的互動、央行對外匯市場的干預、外匯存底的累積，還是盈餘繳庫等議題，均會深刻影響國內經濟表現，例如經濟成長、物價水準與房地產市場。換言之，不論個人是否熟悉這些國際金融議題或央行政策，它們始終默默地在影響你我的日常生活。不久前，《經濟學人》雜誌以台灣作為封面故事，指稱台灣央行為了保護出口競爭力，長期壓低新台幣幣值，進而造成種種令人憂慮的後遺症，該文稱之為台灣病（Taiwanese Disease）。這篇文章認為，低估新台幣幣值所帶來的好處並未雨露均霑，不但助長了社會的所得分配不均，也造成房地產市場過熱，以及因壽險產業的貨幣誤置造成潛在金融系統性風險。此文一出，造成台灣輿論界一陣譁然，各式各樣的論述與觀點充斥於媒體與網路上，如果缺乏國際金融知識，恐怕難以明辨其中一部分天馬行空且似是而非的論述。因此，一本較為平易近人的國際金融科普書有其存在的必要。為了不要破壞讀者認識國際金融的興趣與樂趣，《從台灣看懂國際金融》避免繁瑣的數學與經濟模型，期待讀者能夠在比較沒有負擔的情況下，吸收國際金融相關知識。
79折
特價331元
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麻風醫生與巨變中國：後帝國實驗下的疾病隱喻與防疫歷史（新版）
春山出版 出版
2026/04/21 出版
人類學家的寫史之作。以不同世代麻風醫生的悲喜滄桑，串起現代中國的劇烈變動。***2018，臺灣Openbook中文創作年度好書2019，香港文藝復興非虛構寫作獎2021，國際亞洲研究學者大會研究圖書獎***「我不僅從麻風患者身上學到生命的韌性，也從醫師與救助者身上學到可貴的人性。在漫長的研究與書寫過程中，我發展出了一種信仰，我不知道它與宗教是否相似。我將自己當成一座橋梁，練習彎腰、承擔與跨越，因緣際會扮演起連結過去與現在、隱微與清晰、底層與公眾之間的研究書寫者角色。我有幸被人接納、聽其述說、見識歷史、體驗生活。既然幸運如我，無論有再多困難，我都得負重盡責地把這本書寫出來。」──摘自本書〈跋：黑暗中的熒熒燭光〉一個國家想要消滅一種疾病，可以做到何種程度？在一九五○至八○年代的中國，麻風防疫是一項高度組織化的國家工程。透過集體化制度與大規模動員，中國在數十年間大幅壓低麻風盛行率，進程之快，遠超其他人口規模相當的國家。但「成功」的背後，是一段幾乎被遺忘的歷史。人類學家劉紹華耗時十餘年，訪談數十位麻風醫生、深入麻風村與檔案現場，重建這段隱晦的防疫歷程。書中最動人的，是那些被戲稱為「麻風頭」的老醫生。他們長期處於醫療體系與社會評價的邊緣，甚至連同行也對其工作抱持輕視。在極度匱乏與高度汙名的環境中，他們除了要面對艱苦的底層醫療，還必須壓抑委屈、維持專業，承擔起難以言說的情緒勞動。那些被貶抑為「活人公墓」的麻風村，則構成另一幅弔詭的場景。隔離，原本意味著排除與遺棄，但在政治風暴最劇烈的年代，這些孤立聚落反而成為某種寧靜島嶼。紅衛兵因恐懼傳染而不敢進入，使部分知識與醫療實作得以在黑暗時代中延續。《麻風醫生與巨變中國》初版問世後，屢獲國內外重要書籍獎項。此次修訂新版於COVID-19之後推出，意義尤為深遠。當全球再次經歷大規模防疫與治理實驗，本書所提出的問題，顯得格外迫切；所呈現的經驗，也變得不再遙遠。當國家以公共利益之名行動，防疫是否仍只是醫療問題？當消滅疫病成為最高原則，那些沉默的個人究竟付出了多大的代價？本書再次邀請讀者共同反思。
79折
特價513元
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金石堂
【電子書】麻風醫生與巨變中國：後帝國實驗下的疾病隱喻與防疫歷史
春山出版 出版
2026/04/21 出版
人類學家的寫史之作。以不同世代麻風醫生的悲喜滄桑，串起現代中國的劇烈變動。***2018，臺灣Openbook中文創作年度好書2019，香港文藝復興非虛構寫作獎2021，國際亞洲研究學者大會研究圖書獎***「我不僅從麻風患者身上學到生命的韌性，也從醫師與救助者身上學到可貴的人性。在漫長的研究與書寫過程中，我發展出了一種信仰，我不知道它與宗教是否相似。我將自己當成一座橋梁，練習彎腰、承擔與跨越，因緣際會扮演起連結過去與現在、隱微與清晰、底層與公眾之間的研究書寫者角色。我有幸被人接納、聽其述說、見識歷史、體驗生活。既然幸運如我，無論有再多困難，我都得負重盡責地把這本書寫出來。」──摘自本書〈跋：黑暗中的熒熒燭光〉一個國家想要消滅一種疾病，可以做到何種程度？在一九五○至八○年代的中國，麻風防疫是一項高度組織化的國家工程。透過集體化制度與大規模動員，中國在數十年間大幅壓低麻風盛行率，進程之快，遠超其他人口規模相當的國家。但「成功」的背後，是一段幾乎被遺忘的歷史。人類學家劉紹華耗時十餘年，訪談數十位麻風醫生、深入麻風村與檔案現場，重建這段隱晦的防疫歷程。書中最動人的，是那些被戲稱為「麻風頭」的老醫生。他們長期處於醫療體系與社會評價的邊緣，甚至連同行也對其工作抱持輕視。在極度匱乏與高度汙名的環境中，他們除了要面對艱苦的底層醫療，還必須壓抑委屈、維持專業，承擔起難以言說的情緒勞動。那些被貶抑為「活人公墓」的麻風村，則構成另一幅弔詭的場景。隔離，原本意味著排除與遺棄，但在政治風暴最劇烈的年代，這些孤立聚落反而成為某種寧靜島嶼。紅衛兵因恐懼傳染而不敢進入，使部分知識與醫療實作得以在黑暗時代中延續。《麻風醫生與巨變中國》初版問世後，屢獲國內外重要書籍獎項。此次修訂新版於COVID-19之後推出，意義尤為深遠。當全球再次經歷大規模防疫與治理實驗，本書所提出的問題，顯得格外迫切；所呈現的經驗，也變得不再遙遠。當國家以公共利益之名行動，防疫是否仍只是醫療問題？當消滅疫病成為最高原則，那些沉默的個人究竟付出了多大的代價？本書再次邀請讀者共同反思。
特價434元
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我們不是機器：美麗青年全泰壹
春山出版 出版
2026/04/07 出版
極權時代匿名流通的「勞動聖經」電影《美麗青年全泰壹》的原型一個韓國青年，在首爾的和平市場，點燃手中的《勞動基準法》他是「傻瓜會」會長全泰壹烈焰中燃燒的他高喊：「我們不是機器！」我們應先讀懂他的生命，而非急著解讀他的死亡。──申榮福（前聖公會大學特聘教授）這是韓國勞動史重要的一頁。一九七○年十一月十三日，一位韓國青年手持《勞基法》自焚而死，他的名字是全泰壹。出身貧窮的全泰壹，自小在底層打滾，賣報、擦鞋、推車，直到進入首爾的和平市場擔任剪裁師，夢想習得一技之長能翻轉人生，然而工廠內的毫無人性的勞動環境將他折磨得不成人形，更無法忽視的是大量年幼女工受到的非人對待，甚至被雇主強迫注射藥物，以維持清醒連日工作。雖然全泰壹被迫中輟，但從未失去上學的夢想，利用每日殘酷的十五小時勞動後剩餘零碎時間自學。當他發現《勞動基準法》裡面記載「工作時間扣除休息時間後，每日以八小時、每週以四十八小時為原則」、「雇主應每週至少給予勞工一次帶薪休假」、「女工每月一天有帶薪生理假」……簡直如獲至寶，他以為獲得可以與惡劣雇主對抗的武器，沒日沒夜研讀《勞基法》，並在工廠發放問卷蒐集資料，準備將和平市場內的殘酷勞動實況舉報給勞動廳。他組織剪裁師成立「傻瓜會」，希望藉由傻瓜們的集體力量，爭取勞動條件的改善。然而當他發現勞動廳不過是資方的附庸；好不容易透過新聞報導揭露勞動慘況，資方在答應工人要求後又翻臉不認帳……種種打擊使他思考能一舉叫醒所有人的行動。他獨自完成了《勞動基準法》火葬儀式。無法繼續學業的全泰壹在生前曾感嘆道：「如果我能有個大學生朋友就好了！」這句話像一根冰冷的釘子，釘在大學生和知識分子的心中，喚起他們深深的內疚感。同時，也點燃了星星之火，不計其數的人上街為全泰壹舉行葬禮，其後更有無數大學生進入工廠「潛伏勞動」，親身感受全泰壹曾在「人類市場」中所見到的地獄。作者趙英來便是其中一位被燃燒的全泰壹所震撼的人，他根據全泰壹生前手記，及對全泰壹母親李小仙、全泰壹友人及同事的訪談，完成了這本書。極權時代遭到政府禁絕，仍偷偷以《某青年勞動者的生與死》祕密流傳，成為韓國社會的「勞動聖經」。全泰壹不是一個空有愚勇的人，而是在體制外、體制內做過各種嘗試，幾經思考而做出決斷的運動者。他的雕像至今如「人類宣言」矗立在和平市場門口，提醒人們「傻瓜精神」長在。全泰壹的死亡成為照亮一九七○年代韓國社會的火光，他的精神化作對人的權利及尊嚴的永恆提問。全泰壹的故事，也成為理解韓國勞動與社會的重要脈絡。
79折
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直通莫斯科：德國高度仰賴俄羅斯能源的局面如何造成
春山出版 出版
2026/03/27 出版
德國為何天真相信普丁，將能源命脈重壓在俄羅斯？普丁如何運用混合戰對德國施展相信我之術？俄羅斯發動戰爭侵略烏克蘭之後，立場最尷尬的莫過於德國，因為它高度依賴俄羅斯供應能源，最有名的就是直接連通俄國的北溪天然氣管線。德國為什麼會讓自己的能源命脈掐在俄羅斯手上，導致投鼠忌器、處處受制？本書作者以德國前總理施洛德（Gerhard Schröder）為中心，深入挖掘整理這位關鍵人物如何開展他橫跨德國與俄羅斯的政商人脈網絡，如何與普丁稱兄道弟，如何引導政策向俄國傾斜並造就能源依賴的情況，以及他的一幫兄弟如何從中獲利。儘管普丁持續顯露對外侵略的野心與實際行動（對他而言是恢復俄羅斯固有疆域）以及對內的獨裁殘酷行徑，德國國內外也有許多異議的聲音提出警告，認為普丁統治下的俄羅斯不可信賴、親俄政策恐危及國家安全，但施洛德及主流德國政界仍自信拉攏俄國是最佳策略、應在美國與俄國之間保持等距，並斷定俄國是可靠的商業與能源戰略夥伴。即便俄羅斯在二○一四年併吞克里米亞，當時的德國總理梅克爾（Angela Merkel）依舊堅持推動第二條北溪管線的建造計畫，卻在商轉前一刻爆發俄烏戰爭。本書詳細敘述德國最終因為俄羅斯全面侵略烏克蘭而大夢初醒之前的政治心態，以及俄羅斯透過哪些方式對德國進行輿論操控等等混合戰手法。這個故事本身不但極度精采，對臺灣的處境也深具意義。俄烏戰爭爆發後，本書在德國開了檢討對俄政策的第一槍，出版後引起全國迴響。有權有勢的政客盲目信任獨裁者、不知羞恥自肥到這種程度，讓德國讀者感到憤怒，作者反省二十年對俄政策得到的教訓，相信臺灣讀者也有既視感。──林育立（旅居德國自由記者），摘自本書推薦序生動重現了德國如何主動走向能源依賴，並在過程中欺騙自己忽視普丁政權的殘暴本質。……無疑是本年度最具分量的政治書籍之一。──《每日鏡報》(Tagesspiegel)一部調查縝密、控訴有力的紀實報導，講述普丁的俄羅斯如何長年拉攏德國的政治菁英與德國輿論。──《衛報》（The Guardian）作者願意撰寫此書是極大的幸運，也希望這是對德國這段不光彩歷史展開深入（尤其是政治上）反思的開端。──《南德日報》（Süddeutsche Zeitung）
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【電子書】直通莫斯科：德國高度仰賴俄羅斯能源的局面如何造成
春山出版 出版
2026/03/27 出版
德國為何天真相信普丁，將能源命脈重壓在俄羅斯？普丁如何運用混合戰對德國施展相信我之術？俄羅斯發動戰爭侵略烏克蘭之後，立場最尷尬的莫過於德國，因為它高度依賴俄羅斯供應能源，最有名的就是直接連通俄國的北溪天然氣管線。德國為什麼會讓自己的能源命脈掐在俄羅斯手上，導致投鼠忌器、處處受制？本書作者以德國前總理施洛德（Gerhard Schr?der）為中心，深入挖掘整理這位關鍵人物如何開展他橫跨德國與俄羅斯的政商人脈網絡，如何與普丁稱兄道弟，如何引導政策向俄國傾斜並造就能源依賴的情況，以及他的一幫兄弟如何從中獲利。儘管普丁持續顯露對外侵略的野心與實際行動（對他而言是恢復俄羅斯固有疆域）以及對內的獨裁殘酷行徑，德國國內外也有許多異議的聲音提出警告，認為普丁統治下的俄羅斯不可信賴、親俄政策恐危及國家安全，但施洛德及主流德國政界仍自信拉攏俄國是最佳策略、應在美國與俄國之間保持等距，並斷定俄國是可靠的商業與能源戰略夥伴。即便俄羅斯在二○一四年併吞克里米亞，當時的德國總理梅克爾（Angela Merkel）依舊堅持推動第二條北溪管線的建造計畫，卻在商轉前一刻爆發俄烏戰爭。本書詳細敘述德國最終因為俄羅斯全面侵略烏克蘭而大夢初醒之前的政治心態，以及俄羅斯透過哪些方式對德國進行輿論操控等等混合戰手法。這個故事本身不但極度精采，對臺灣的處境也深具意義。生動重現了德國如何主動走向能源依賴，並在過程中欺騙自己忽視普丁政權的殘暴本質。……無疑是本年度最具分量的政治書籍之一。──《每日鏡報》(Tagesspiegel)一部調查縝密、控訴有力的紀實報導，講述普丁的俄羅斯如何長年拉攏德國的政治菁英與德國輿論。──《衛報》（The Guardian）作者願意撰寫此書是極大的幸運，也希望這是對德國這段不光彩歷史展開深入（尤其是政治上）反思的開端。──《南德日報》（S?ddeutsche Zeitung）
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