全部書籍

負面不是病:黑暗情緒哲學

春山出版  出版
2026/06/16 出版

你憤怒、你悲傷、你哀痛、你憂鬱、你焦慮。你很難正向思考,你待在黑暗裡比光明中多。但你沒有──壞掉。■疫情封城期間,身為哲學教授的瑪莉安娜發現自己經常處於暴怒邊緣。她對著干擾她彈琴的孩子大吼「我不是你們的奴隸」,甚至在晚餐桌上對著爭吵的孩子扔出一把杏仁。她責怪自己失控、醜陋、是一個「壞掉」的母親,直到讀到奧菊.羅德(Audre Lorde)對憤怒的辯護,才開始明白:憤怒不是理性的敵人,反而可能是充滿資訊與能量的工具,讓我們看見壓力、不公,以及那些被迫承擔的勞動。她也因此意識到,她需要的不是更強大的「自我管理」,而是要求丈夫分擔家務。作者身為病理學家的父親一輩子都在冷冰冰的解剖室工作,從不展現脆弱,直到中風奪走了他的強悍。在那段最黑暗的日子,父親因為恐懼和幻覺而變得像個孩子,卻也因此與她產生前所未有的情感連結;那些為了維護自尊而建立的光亮外殼碎裂後,兩人的靈魂才真正交織在一起。作者的學生山繆曾開車到了校園卻無法走下車,強烈的社交焦慮將他釘在座位上。現代精神醫學將此視為需要被修復的「大腦化學失衡」;但齊克果會說,山繆的感受並非疾病,而是靈魂意識到生命擁有「無限選擇」時的深刻震顫。──《負面不是病》從柏拉圖的洞穴寓言開始,挑戰西方思想中根深蒂固的「光明隱喻」:光明總被視為真理、健康與救贖,黑暗則被看作無知、病態與失敗。作者邀請我們不要急著逃離洞穴,而是學習在黑暗中視物。她以六位親近黑暗的思想家為嚮導,重讀憤怒、悲傷、哀痛、憂鬱與焦慮,既不否認這些情緒造成的痛苦,也不把受苦浪漫化,她想提醒我們的是:停止羞辱黑暗吧。有些真相不能在陽光下看見;有些自我,必須等眼睛適應黑暗後,才會慢慢浮現。

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最後的天空:臺灣政治思想史研究

吳叡人  著
春山出版  出版
2026/06/16 出版

成為臺灣人,在歷史上是怎麼行動與訴說的?飛過了最後一片天空之後,鳥兒要飛向何處呢?──巴勒斯坦詩人達維希四百多年來,臺灣歷經不同統治階段,同時也混雜多種語言,作為臺灣人,形成政治主體的過程不僅漫長而複雜,且這個過程到今日還在持續進行。吳叡人傾三十年研究探求百年來臺灣人的主體追求,透過研究連溫卿、史明、黃得時、葉盛吉、蔡瑞月、樂信.瓦旦、高一生、廖文奎、廖文毅、蔡培火、《自由中國》雜誌、彭明敏與謝聰敏自救宣言以及吳濁流的小說,完成本冊臺灣政治思想史研究文集。從歷史上來看,臺灣人主體形成有四個關鍵時刻,日治前期到中期的摸索、初步形成,戰中到戰後初期的中斷與再摸索,民主化後的重構,以及今日地緣政治下的再度動搖。本書主要涵蓋一九二○年代到一九六○年代的重要變化,且透過多重脈絡的解讀,還原民族自決論、弱小民族解放論、社會主義與民族主義等主張,如何影響行動者與知識分子的視野。我們如今所謂的本土認同,是在多重邊陲位置下的結果,臺灣人要說出自己的主體,難道只能如張文環所言,是「在地上爬的人的思想」?作為民主化後的學術世代,吳叡人展現他殫心竭慮整合東西方思想養成的知識系譜,並指出臺灣主體論述的不穩定與未完成狀態。這不是一本編年史,而是描摹歷代行動者之精神與時代處境的結構性變遷,正如作者所言:「我邀請讀者親自走入這些思想史的現場,走入這些從記憶的瓦礫與塵埃中辛苦重建的簡陋現場,與文中那些為歷史命運所困,被迫以有限的知識苦思,拚命尋找出路的行動者們──那些臺灣人前輩們──對話,和他們一起苦惱,一起思考,一起走那條漫長、崎嶇而沒有終點的道路。」

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生命訂製時代:捐卵、代孕、身世告知,全球人工生殖產業鏈下的臺灣

春山出版  出版
2026/06/09 出版

對於生育的渴望,讓人們走上纏繞著金錢、法規、倫理與人性的旅程本書講述的,正是生兒育女的全球化之旅,以及身在其中的臺灣人:那些引路的人,求子的人、提供卵子與子宮的女性,還有因這趟旅程而誕生的孩子們。近十多年來,來自美國的卵子需求頻繁出現在社群媒體,號召臺灣年輕女生赴美捐卵;隨著中國一胎化告終,富裕的中國家長湧向對人工生殖最友善的加州,他們對亞裔卵源需求殷切,臺灣女性因而補上此缺口,一條橫跨臺、美、中的生殖產業鏈已然清晰浮現。而在臺灣,《人工生殖法》迎來二??七年上路以來最大修法,不只探討放寬單身女性、同志伴侶適用人工生殖,更試圖觸碰臺灣爭議數十年的課題:代理孕母。代孕究竟是母職解放,還是優勢階級對女性的剝削?代孕過程若有風險,法律是否又真能救濟?因晚婚、晚育、疾病等因素,臺灣透過捐贈精卵出生的孩子累計已超過八千人,多數家長不會對孩子揭露身世,但檢測技術日新月異,匿名捐贈機制有一天將不再成立。本次《人工生殖法》修正草案,首度將「身世告知」納入制度設計。當法規追趕時代,回應國民生育自主權,孩子的身世知情權也應被重視維護。本書作者群與《報導者》團隊自二?二三年起,從捐卵、代孕、身世告知三個面向,跨國追蹤、描繪「第三方生殖」這個牽動倫理、法律與人性的時代現象,身處其中的臺灣人所站在的位置與遭遇,以及由此衍生的道德困境,希望讓受制度影響的人表達其多元歧異的聲音,並與讀者一同探究人類演化至今最複雜、交織生物學與社會學的「生之難題」。

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從台灣看懂國際金融:匯率、央行與台灣經濟

陳旭昇  著
春山出版  出版
2026/06/02 出版

《經濟學人》說的「台灣病」真的存在嗎?全面理解國際金融、匯率與央行之間的互動,又如何影響我們的生活台灣的央行除了推動貨幣政策外,亦高度重視匯率政策。無論是利率與匯率之間的互動、央行對外匯市場的干預、外匯存底的累積,還是盈餘繳庫等議題,均會深刻影響國內經濟表現,例如經濟成長、物價水準與房地產市場。換言之,不論個人是否熟悉這些國際金融議題或央行政策,它們始終默默地在影響你我的日常生活。不久前,《經濟學人》雜誌以台灣作為封面故事,指稱台灣央行為了保護出口競爭力,長期壓低新台幣幣值,進而造成種種令人憂慮的後遺症,該文稱之為台灣病(Taiwanese Disease)。這篇文章認為,低估新台幣幣值所帶來的好處並未雨露均霑,不但助長了社會的所得分配不均,也造成房地產市場過熱,以及因壽險產業的貨幣誤置造成潛在金融系統性風險。此文一出,造成台灣輿論界一陣譁然,各式各樣的論述與觀點充斥於媒體與網路上,如果缺乏國際金融知識,恐怕難以明辨其中一部分天馬行空且似是而非的論述。因此,一本較為平易近人的國際金融科普書有其存在的必要。為了不要破壞讀者認識國際金融的興趣與樂趣,《從台灣看懂國際金融》避免繁瑣的數學與經濟模型,期待讀者能夠在比較沒有負擔的情況下,吸收國際金融相關知識。

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麻風醫生與巨變中國:後帝國實驗下的疾病隱喻與防疫歷史(新版)

劉紹華  著
春山出版  出版
2026/04/21 出版

人類學家的寫史之作。以不同世代麻風醫生的悲喜滄桑,串起現代中國的劇烈變動。***2018,臺灣Openbook中文創作年度好書2019,香港文藝復興非虛構寫作獎2021,國際亞洲研究學者大會研究圖書獎***「我不僅從麻風患者身上學到生命的韌性,也從醫師與救助者身上學到可貴的人性。在漫長的研究與書寫過程中,我發展出了一種信仰,我不知道它與宗教是否相似。我將自己當成一座橋梁,練習彎腰、承擔與跨越,因緣際會扮演起連結過去與現在、隱微與清晰、底層與公眾之間的研究書寫者角色。我有幸被人接納、聽其述說、見識歷史、體驗生活。既然幸運如我,無論有再多困難,我都得負重盡責地把這本書寫出來。」──摘自本書〈跋:黑暗中的熒熒燭光〉一個國家想要消滅一種疾病,可以做到何種程度?在一九五○至八○年代的中國,麻風防疫是一項高度組織化的國家工程。透過集體化制度與大規模動員,中國在數十年間大幅壓低麻風盛行率,進程之快,遠超其他人口規模相當的國家。但「成功」的背後,是一段幾乎被遺忘的歷史。人類學家劉紹華耗時十餘年,訪談數十位麻風醫生、深入麻風村與檔案現場,重建這段隱晦的防疫歷程。書中最動人的,是那些被戲稱為「麻風頭」的老醫生。他們長期處於醫療體系與社會評價的邊緣,甚至連同行也對其工作抱持輕視。在極度匱乏與高度汙名的環境中,他們除了要面對艱苦的底層醫療,還必須壓抑委屈、維持專業,承擔起難以言說的情緒勞動。那些被貶抑為「活人公墓」的麻風村,則構成另一幅弔詭的場景。隔離,原本意味著排除與遺棄,但在政治風暴最劇烈的年代,這些孤立聚落反而成為某種寧靜島嶼。紅衛兵因恐懼傳染而不敢進入,使部分知識與醫療實作得以在黑暗時代中延續。《麻風醫生與巨變中國》初版問世後,屢獲國內外重要書籍獎項。此次修訂新版於COVID-19之後推出,意義尤為深遠。當全球再次經歷大規模防疫與治理實驗,本書所提出的問題,顯得格外迫切;所呈現的經驗,也變得不再遙遠。當國家以公共利益之名行動,防疫是否仍只是醫療問題?當消滅疫病成為最高原則,那些沉默的個人究竟付出了多大的代價?本書再次邀請讀者共同反思。

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我們不是機器:美麗青年全泰壹

趙英來  著
春山出版  出版
2026/04/07 出版

極權時代匿名流通的「勞動聖經」電影《美麗青年全泰壹》的原型一個韓國青年,在首爾的和平市場,點燃手中的《勞動基準法》他是「傻瓜會」會長全泰壹烈焰中燃燒的他高喊:「我們不是機器!」我們應先讀懂他的生命,而非急著解讀他的死亡。──申榮福(前聖公會大學特聘教授)這是韓國勞動史重要的一頁。一九七○年十一月十三日,一位韓國青年手持《勞基法》自焚而死,他的名字是全泰壹。出身貧窮的全泰壹,自小在底層打滾,賣報、擦鞋、推車,直到進入首爾的和平市場擔任剪裁師,夢想習得一技之長能翻轉人生,然而工廠內的毫無人性的勞動環境將他折磨得不成人形,更無法忽視的是大量年幼女工受到的非人對待,甚至被雇主強迫注射藥物,以維持清醒連日工作。雖然全泰壹被迫中輟,但從未失去上學的夢想,利用每日殘酷的十五小時勞動後剩餘零碎時間自學。當他發現《勞動基準法》裡面記載「工作時間扣除休息時間後,每日以八小時、每週以四十八小時為原則」、「雇主應每週至少給予勞工一次帶薪休假」、「女工每月一天有帶薪生理假」……簡直如獲至寶,他以為獲得可以與惡劣雇主對抗的武器,沒日沒夜研讀《勞基法》,並在工廠發放問卷蒐集資料,準備將和平市場內的殘酷勞動實況舉報給勞動廳。他組織剪裁師成立「傻瓜會」,希望藉由傻瓜們的集體力量,爭取勞動條件的改善。然而當他發現勞動廳不過是資方的附庸;好不容易透過新聞報導揭露勞動慘況,資方在答應工人要求後又翻臉不認帳……種種打擊使他思考能一舉叫醒所有人的行動。他獨自完成了《勞動基準法》火葬儀式。無法繼續學業的全泰壹在生前曾感嘆道:「如果我能有個大學生朋友就好了!」這句話像一根冰冷的釘子,釘在大學生和知識分子的心中,喚起他們深深的內疚感。同時,也點燃了星星之火,不計其數的人上街為全泰壹舉行葬禮,其後更有無數大學生進入工廠「潛伏勞動」,親身感受全泰壹曾在「人類市場」中所見到的地獄。作者趙英來便是其中一位被燃燒的全泰壹所震撼的人,他根據全泰壹生前手記,及對全泰壹母親李小仙、全泰壹友人及同事的訪談,完成了這本書。極權時代遭到政府禁絕,仍偷偷以《某青年勞動者的生與死》祕密流傳,成為韓國社會的「勞動聖經」。全泰壹不是一個空有愚勇的人,而是在體制外、體制內做過各種嘗試,幾經思考而做出決斷的運動者。他的雕像至今如「人類宣言」矗立在和平市場門口,提醒人們「傻瓜精神」長在。全泰壹的死亡成為照亮一九七○年代韓國社會的火光,他的精神化作對人的權利及尊嚴的永恆提問。全泰壹的故事,也成為理解韓國勞動與社會的重要脈絡。

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直通莫斯科:德國高度仰賴俄羅斯能源的局面如何造成

春山出版  出版
2026/03/27 出版

德國為何天真相信普丁,將能源命脈重壓在俄羅斯?普丁如何運用混合戰對德國施展相信我之術?俄羅斯發動戰爭侵略烏克蘭之後,立場最尷尬的莫過於德國,因為它高度依賴俄羅斯供應能源,最有名的就是直接連通俄國的北溪天然氣管線。德國為什麼會讓自己的能源命脈掐在俄羅斯手上,導致投鼠忌器、處處受制?本書作者以德國前總理施洛德(Gerhard Schröder)為中心,深入挖掘整理這位關鍵人物如何開展他橫跨德國與俄羅斯的政商人脈網絡,如何與普丁稱兄道弟,如何引導政策向俄國傾斜並造就能源依賴的情況,以及他的一幫兄弟如何從中獲利。儘管普丁持續顯露對外侵略的野心與實際行動(對他而言是恢復俄羅斯固有疆域)以及對內的獨裁殘酷行徑,德國國內外也有許多異議的聲音提出警告,認為普丁統治下的俄羅斯不可信賴、親俄政策恐危及國家安全,但施洛德及主流德國政界仍自信拉攏俄國是最佳策略、應在美國與俄國之間保持等距,並斷定俄國是可靠的商業與能源戰略夥伴。即便俄羅斯在二○一四年併吞克里米亞,當時的德國總理梅克爾(Angela Merkel)依舊堅持推動第二條北溪管線的建造計畫,卻在商轉前一刻爆發俄烏戰爭。本書詳細敘述德國最終因為俄羅斯全面侵略烏克蘭而大夢初醒之前的政治心態,以及俄羅斯透過哪些方式對德國進行輿論操控等等混合戰手法。這個故事本身不但極度精采,對臺灣的處境也深具意義。俄烏戰爭爆發後,本書在德國開了檢討對俄政策的第一槍,出版後引起全國迴響。有權有勢的政客盲目信任獨裁者、不知羞恥自肥到這種程度,讓德國讀者感到憤怒,作者反省二十年對俄政策得到的教訓,相信臺灣讀者也有既視感。──林育立(旅居德國自由記者),摘自本書推薦序生動重現了德國如何主動走向能源依賴,並在過程中欺騙自己忽視普丁政權的殘暴本質。……無疑是本年度最具分量的政治書籍之一。──《每日鏡報》(Tagesspiegel)一部調查縝密、控訴有力的紀實報導,講述普丁的俄羅斯如何長年拉攏德國的政治菁英與德國輿論。──《衛報》(The Guardian)作者願意撰寫此書是極大的幸運,也希望這是對德國這段不光彩歷史展開深入(尤其是政治上)反思的開端。──《南德日報》(Süddeutsche Zeitung)

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【電子書】直通莫斯科:德國高度仰賴俄羅斯能源的局面如何造成 全站活動優惠

【電子書】直通莫斯科:德國高度仰賴俄羅斯能源的局面如何造成

春山出版  出版
2026/03/27 出版

德國為何天真相信普丁,將能源命脈重壓在俄羅斯?普丁如何運用混合戰對德國施展相信我之術?俄羅斯發動戰爭侵略烏克蘭之後,立場最尷尬的莫過於德國,因為它高度依賴俄羅斯供應能源,最有名的就是直接連通俄國的北溪天然氣管線。德國為什麼會讓自己的能源命脈掐在俄羅斯手上,導致投鼠忌器、處處受制?本書作者以德國前總理施洛德(Gerhard Schr?der)為中心,深入挖掘整理這位關鍵人物如何開展他橫跨德國與俄羅斯的政商人脈網絡,如何與普丁稱兄道弟,如何引導政策向俄國傾斜並造就能源依賴的情況,以及他的一幫兄弟如何從中獲利。儘管普丁持續顯露對外侵略的野心與實際行動(對他而言是恢復俄羅斯固有疆域)以及對內的獨裁殘酷行徑,德國國內外也有許多異議的聲音提出警告,認為普丁統治下的俄羅斯不可信賴、親俄政策恐危及國家安全,但施洛德及主流德國政界仍自信拉攏俄國是最佳策略、應在美國與俄國之間保持等距,並斷定俄國是可靠的商業與能源戰略夥伴。即便俄羅斯在二○一四年併吞克里米亞,當時的德國總理梅克爾(Angela Merkel)依舊堅持推動第二條北溪管線的建造計畫,卻在商轉前一刻爆發俄烏戰爭。本書詳細敘述德國最終因為俄羅斯全面侵略烏克蘭而大夢初醒之前的政治心態,以及俄羅斯透過哪些方式對德國進行輿論操控等等混合戰手法。這個故事本身不但極度精采,對臺灣的處境也深具意義。生動重現了德國如何主動走向能源依賴,並在過程中欺騙自己忽視普丁政權的殘暴本質。……無疑是本年度最具分量的政治書籍之一。──《每日鏡報》(Tagesspiegel)一部調查縝密、控訴有力的紀實報導,講述普丁的俄羅斯如何長年拉攏德國的政治菁英與德國輿論。──《衛報》(The Guardian)作者願意撰寫此書是極大的幸運,也希望這是對德國這段不光彩歷史展開深入(尤其是政治上)反思的開端。──《南德日報》(S?ddeutsche Zeitung)

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花開少女華麗島(全新修訂版)

楊双子  著
春山出版  出版
2026/03/17 出版

★ 收錄美國國家圖書獎獲獎.國際布克獎入圍作品《臺灣漫遊錄》的原型短篇〈金木犀銀木犀〉★ 《花開時節》姊妹作,少女們的番外篇! 以百合之力接續「少女小說」傳統,通往華麗浪漫的少女臺灣 「弓子啊,一樣的花,本島是銀木犀,內地是金木犀。」 我沉默望向靜枝的美麗側臉,看見她低下頭微笑。 「人也是,本島是銀,而內地是金啊。」靜枝說。 我的胸口如遭針刺。 若長篇小說《花開時節》是一座繁花錦簇的花園,短篇小說集《花開少女華麗島》便是以特寫鏡頭刻劃其中一方方花色殊異的盆景。圍繞楊家知如堂的角色們紛紛以不同姿態再次登場,橫跨一九一〇至一九四〇年代,交織出更為複雜的日治臺灣風景。 例如〈花開時節〉從一名家境平凡的少女初子視角,旁觀兩位千金同學雪子與早季子的特殊情誼;〈天亮前的戀愛故事〉則透過服務生千榮子的口白翻轉惠風少爺自殺的真相。〈金木犀銀木犀〉接續女學校好友弓子與靜枝畢業後移居東京的故事;〈竹花〉與〈孟麗君〉則挖掘一生留守知如堂的妾室秋霜倌和養女阿蘭姑,她們的少女時代。 華麗島的少女們來自不同階級、族群與世代,她們都在即將成人的過程中,撞見身為女性的困境:若未來勢必為家族及婚姻犧牲,她們要如何繼續做夢,如何愛這個殘酷的世界?少女們或抵抗或掙扎,即便重挫也要保持優雅。 全書十篇短篇小說,分成三輯。輯一「華麗島」,分別互文楊千鶴、翁鬧、真杉靜枝的代表作;輯二「花物語」,仿照日本少女小說家始祖吉屋信子的《花物語》,皆以花名為題;輯三「少女夢」,則以中國、日本、臺灣文學中著名女性角色為篇名,指向多元文化的匯流。小說家楊双子以百合之力接續臺灣文學史上被隱蔽的「少女小說」傳統,致敬曾經奮力綻放的少女臺灣。 本書特色 ★ 全新修訂版致力探索如何以華文表現/翻譯臺語文,並增錄新版後記、初刊一覽及評論。 ★ 埋藏《花開時節》細節彩蛋,既可獨立閱讀,又可以體驗穿梭「花開宇宙」的探索樂趣。 ★ 封面插畫發想自〈金木犀銀木犀〉,畫中畫以日治時期膠彩畫家林之助的〈朝涼〉為原型;各輯插畫分別以孤挺花、山茶花、牡丹花,呼應《花開時節》的角色代表花及篇章(插畫/高妍;封面設計/吳佳璘)。 「日本時代臺灣女性日常生活史」的小說化,是双子姊妹此一階段的明確企圖。《花開時節》著墨上流階級富家少女視野內的家庭與校園,《花開少女華麗島》補充前者未能詳盡描繪的各種階級、族群、年齡層的女性圖像,《臺灣漫遊錄》便以女性旅行為主題,展示性別與空間的權力關係……。總的來說,《花開少女華麗島》作為樞紐,既為連結之所在,也是淵源之所在。步步開展,節節突圍,我們有意透過虛構小說,解構再重構近代臺灣史,用以召喚一個更趨近新世紀臺灣人共識的理想未來。——楊双子 重磅評論 張俐璇/國立臺灣大學臺灣文學研究所副教授 翟翺/作家 《花開少女華麗島》所指認的,已不再是少女能否抵達她曾經想要的去處,而是在無法自由選擇的現實之中,她如何辨認那些「必須前往」的方向,並在其間,安放自身的位置。少女不只花開,更是在既定秩序中摸索出自己的花田,讓個體的去向,協力蔓生出新的文學風景。——張俐璇 《花開少女華麗島》的激進,是由於書中的情感無法被兩種經濟收編,並且產生近乎恐怖小說的觳觫。所謂不可收編展現在:少女之愛既無法被日本時代臺灣傳統婚配收編——那些顯性的嫁妝、聘金、家族資產再分配;也無法被一九二〇年代以來傳入臺灣的自由戀愛收編——透過文化資本來隱性選擇戀愛對象的邏輯。——翟翺 楊双子作品在春山 《臺灣漫遊錄》 一場刺激味蕾與友誼的昭和臺灣鐵道之旅 《四維街一號》 一部以日式老屋為舞臺、以美食為線索的青春女子群像劇 《花開時節》 歷史✕百合組合技首次出擊,第一部以日治臺灣為背景的穿越小說

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金石堂
【電子書】花開少女華麗島 全站活動優惠

【電子書】花開少女華麗島

楊双子  著
春山出版  出版
2026/03/17 出版

★ 收錄美國國家圖書獎獲獎.國際布克獎入圍作品《臺灣漫遊錄》的原型短篇〈金木犀銀木犀〉★ 《花開時節》姊妹作,少女們的番外篇! 以百合之力接續「少女小說」傳統,通往華麗浪漫的少女臺灣 「弓子啊,一樣的花,本島是銀木犀,內地是金木犀。」 我沉默望向靜枝的美麗側臉,看見她低下頭微笑。 「人也是,本島是銀,而內地是金啊。」靜枝說。 我的胸口如遭針刺。 若長篇小說《花開時節》是一座繁花錦簇的花園,短篇小說集《花開少女華麗島》便是以特寫鏡頭刻劃其中一方方花色殊異的盆景。圍繞楊家知如堂的角色們紛紛以不同姿態再次登場,橫跨一九一〇至一九四〇年代,交織出更為複雜的日治臺灣風景。 例如〈花開時節〉從一名家境平凡的少女初子視角,旁觀兩位千金同學雪子與早季子的特殊情誼;〈天亮前的戀愛故事〉則透過服務生千榮子的口白翻轉惠風少爺自殺的真相。〈金木犀銀木犀〉接續女學校好友弓子與靜枝畢業後移居東京的故事;〈竹花〉與〈孟麗君〉則挖掘一生留守知如堂的妾室秋霜倌和養女阿蘭姑,她們的少女時代。 華麗島的少女們來自不同階級、族群與世代,她們都在即將成人的過程中,撞見身為女性的困境:若未來勢必為家族及婚姻犧牲,她們要如何繼續做夢,如何愛這個殘酷的世界?少女們或抵抗或掙扎,即便重挫也要保持優雅。 全書十篇短篇小說,分成三輯。輯一「華麗島」,分別互文楊千鶴、翁鬧、真杉靜枝的代表作;輯二「花物語」,仿照日本少女小說家始祖吉屋信子的《花物語》,皆以花名為題;輯三「少女夢」,則以中國、日本、臺灣文學中著名女性角色為篇名,指向多元文化的匯流。小說家楊双子以百合之力接續臺灣文學史上被隱蔽的「少女小說」傳統,致敬曾經奮力綻放的少女臺灣。 本書特色 ★ 全新修訂版致力探索如何以華文表現/翻譯臺語文,並增錄新版後記、初刊一覽及評論。 ★ 埋藏《花開時節》細節彩蛋,既可獨立閱讀,又可以體驗穿梭「花開宇宙」的探索樂趣。 ★ 封面插畫發想自〈金木犀銀木犀〉,畫中畫以日治時期膠彩畫家林之助的〈朝涼〉為原型;各輯插畫分別以孤挺花、山茶花、牡丹花,呼應《花開時節》的角色代表花及篇章(插畫/高妍;封面設計/吳佳璘)。 「日本時代臺灣女性日常生活史」的小說化,是双子姊妹此一階段的明確企圖。《花開時節》著墨上流階級富家少女視野內的家庭與校園,《花開少女華麗島》補充前者未能詳盡描繪的各種階級、族群、年齡層的女性圖像,《臺灣漫遊錄》便以女性旅行為主題,展示性別與空間的權力關係……。總的來說,《花開少女華麗島》作為樞紐,既為連結之所在,也是淵源之所在。步步開展,節節突圍,我們有意透過虛構小說,解構再重構近代臺灣史,用以召喚一個更趨近新世紀臺灣人共識的理想未來。——楊双子 重磅評論 張俐璇/國立臺灣大學臺灣文學研究所副教授 翟翺/作家 《花開少女華麗島》所指認的,已不再是少女能否抵達她曾經想要的去處,而是在無法自由選擇的現實之中,她如何辨認那些「必須前往」的方向,並在其間,安放自身的位置。少女不只花開,更是在既定秩序中摸索出自己的花田,讓個體的去向,協力蔓生出新的文學風景。——張俐璇 《花開少女華麗島》的激進,是由於書中的情感無法被兩種經濟收編,並且產生近乎恐怖小說的觳觫。所謂不可收編展現在:少女之愛既無法被日本時代臺灣傳統婚配收編——那些顯性的嫁妝、聘金、家族資產再分配;也無法被一九二〇年代以來傳入臺灣的自由戀愛收編——透過文化資本來隱性選擇戀愛對象的邏輯。——翟翺 楊双子作品在春山 《臺灣漫遊錄》 一場刺激味蕾與友誼的昭和臺灣鐵道之旅 《四維街一號》 一部以日式老屋為舞臺、以美食為線索的青春女子群像劇 《花開時節》 歷史✕百合組合技首次出擊,第一部以日治臺灣為背景的穿越小說

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微雨從東來:山水相逢美麗島

唐香燕  著
春山出版  出版
2026/02/10 出版

現在之中,充滿了過去,復孕育了未來香港文藝復興獎得主唐香燕最新散文作品時間於文字上緩緩流動,在生命不斷前行的此刻,過往的記憶與未來在眼前俱現、綻放;這是作者與這些所見所思的執手相看,或放手道別。在遷臺的「海派家庭」裡長大的唐香燕,一九七九年,新婚才十個月,丈夫陳忠信就因《美麗島》雜誌執行主編的身分而被捕入獄,年輕的她成為政治犯之妻,寫陳情狀、探監、受到監控,遭逢以前從未知曉的世界。本書是她繼《時光悠悠美麗島:我所經歷與珍藏的時代》後的最新散文輯,共分三卷--卷一 往昔的迴聲:對於白色恐怖、美麗島事件更多出土的記憶與思考,以及對二?一九之後,香港處境的回應。卷二 日常的滋味:由日常置辦、準備、吃食間發現樂趣,品嘗生活中的各式滋味。卷三 生命的流動:隨著時光往前,舊人舊友流逝、人事物貓變遷;作者以文字記述感懷,一篇又一篇的書寫,原以為是獨自行走吹笛、是獨處時的喟嘆,然四周還是響起了低隱的笙簫,與作者合奏共鳴。唐香燕經歷過風暴的人生,在時光中沉澱,或可用陶淵明的詩句「微雨從東來,好風與之俱」暫做小結,一如她在書中寫道:「不是狂風暴雨,是微雨和好風,是小時候老家院子裡落在草皮上的微雨,和吹到那平房檐廊下的好風,是人站在菜園子裡仰面感受到的細雨和風,真好啊……這兩句,也彷彿寫的是我人生的嚮往,是理想人生的悠然妙境。狂風暴雨別來,驚怖恐慌不要,沒有急慌慌趕著非做不可的事情,甚至什麼事也沒有,生性疏懶的我可以安坐歇息。微雨從東來,好風與之俱。」

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【電子書】微雨從東來:山水相逢美麗島

唐香燕  著
春山出版  出版
2026/02/10 出版

現在之中,充滿了過去,復孕育了未來香港文藝復興獎得主唐香燕最新散文作品時間於文字上緩緩流動,在生命不斷前行的此刻,過往的記憶與未來在眼前俱現、綻放;這是作者與這些所見所思的執手相看,或放手道別。在遷臺的「海派家庭」裡長大的唐香燕,一九七九年,新婚才十個月,丈夫陳忠信就因《美麗島》雜誌執行主編的身分而被捕入獄,年輕的她成為政治犯之妻,寫陳情狀、探監、受到監控,遭逢以前從未知曉的世界。本書是她繼《時光悠悠美麗島:我所經歷與珍藏的時代》後的最新散文輯,共分三卷--卷一 往昔的迴聲:對於白色恐怖、美麗島事件更多出土的記憶與思考,以及對二?一九之後,香港處境的回應。卷二 日常的滋味:由日常置辦、準備、吃食間發現樂趣,品嘗生活中的各式滋味。卷三 生命的流動:隨著時光往前,舊人舊友流逝、人事物貓變遷;作者以文字記述感懷,一篇又一篇的書寫,原以為是獨自行走吹笛、是獨處時的喟嘆,然四周還是響起了低隱的笙簫,與作者合奏共鳴。唐香燕經歷過風暴的人生,在時光中沉澱,或可用陶淵明的詩句「微雨從東來,好風與之俱」暫做小結,一如她在書中寫道:「不是狂風暴雨,是微雨和好風,是小時候老家院子裡落在草皮上的微雨,和吹到那平房檐廊下的好風,是人站在菜園子裡仰面感受到的細雨和風,真好啊……這兩句,也彷彿寫的是我人生的嚮往,是理想人生的悠然妙境。狂風暴雨別來,驚怖恐慌不要,沒有急慌慌趕著非做不可的事情,甚至什麼事也沒有,生性疏懶的我可以安坐歇息。微雨從東來,好風與之俱。」

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不是妳想太多:給所有身心俱疲的新世代中年女性

春山出版  出版
2026/02/03 出版

中年危機不是男性專利,我們只是比較安靜。給所有輾轉難眠、精疲力盡的新世代中年女性。一提起中年危機,許多人眼前浮現的典型畫面是:中年男子搞外遇、買跑車、瘋狂追憶青春。但女性的中年危機往往無聲而內斂──深夜裡,她們躺在床上輾轉難眠,默默反思:「我是不是很失敗?」本書作者艾達以幽默又犀利的筆觸,勾勒新世代中年女性(一九六五至一九八○年間出生者)在物質與精神上的困境,希望向姊妹們傳達一個重要訊息:「不是妳想太多,危機真實存在,而妳並不孤單。」這群女性夾在嬰兒潮世代和千禧世代之間,從小被灌輸要創造可能性、努力就能「擁有一切」。但當她們步入中年,社會許諾的「妳可以做任何事」,轉變為「妳必須做所有事」,許多女性開始將無法達成完美期望的痛苦內化,甚至為自己的抱怨感到羞恥。採訪兩百多位女性(包括單身已婚離婚、有子女和無子女),並結合社會學、心理學分析與客觀統計數字,作者向我們層層揭示這場「安靜的中年危機」背後的結構性根源:這世代的女性教育程度大為提升,卻不幸在進入職場時,先後遇上九○年代初經濟衰退、二○○○年網路泡沫、二○○八年金融海嘯,現在背負著比其他世代都高的債務;她們比較晚生養小孩,同時要照顧年邁父母,加上今日育兒標準高漲,迫使她們整日疲於奔命,仍時常自責陪伴不足──然後所有這些責任都落在她們荷爾蒙作怪的更年期前期。本書沒有灑雞湯式的夢幻解方,而是提供了幾項務實建議。例如,學會降低對自己的苛求;妳必須意識到,這場遊戲的規則對妳而言並不公平,妳面臨的種種掙扎並非個人能力不足或情緒控管不佳。放下妳的手機,遠離社群媒體。照顧好自己的健康。最重要的是:加入其他女性。當妳願意向外尋求支持,中年生活或許將不再難以承受。

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此岸與彼岸:一個社會運動者的身心之旅

李根政  著
春山出版  出版
2026/02/03 出版

從金門到南臺灣從藝術到社會運動從身心耗損到自我修復一個環境運動者的「兩岸」備忘錄這是一本結合自傳與社運經歷思考的書寫,記錄李根政從金門農家子弟、小學美術老師,後來落腳南臺灣成為環境運動者的歷程及反思。金門古寧頭是國共對峙前線,八二三炮戰打響名號,然而戰爭的殘酷只有當地人才能感同身受。李根政在「前線」也是「邊陲」的古寧頭出生,小時候撿拾炮彈碎片換零嘴,青年時到臺灣本島學習美術,栽進藝術的世界。然而保守的家鄉關不住他嚮往自由的心靈,離開被宗族人際綑綁的金門來到高雄後,因緣際會從柴山展開對環境的省思,投入環境運動。三十歲和友人創辦第一個環境組織,帶著教職身分從事環境運動;四十歲辭去教職,全心投入經營環境組織。從原本手握畫筆的文藝青年,轉為手握油漆刷寫抗議布條的社會運動者,穿梭在柴山公園設立、汞汙泥、臺塑及日月光水汙染、反高屏大湖、後勁反五輕等運動中。「棄文從武」的選擇,潛藏著對於環境深刻的思考,以及受南方社會運動啟蒙的初心。然而,在投入社會運動理想與實踐時,又該如何安頓耗損的身心?「此岸」與「彼岸」,象徵著在金門與臺灣之間,藝術與社會運動之間,運動者志業與日常生活追尋之間,來來回回的多重對話,也在時代的矛盾衝突中,看見運動者生命的真實滋味。【專文推薦】吳介民 中研院社會所特聘研究員林生祥 音樂人邱花妹 中山大學社會學系副教授黃文龍 前柴山公園促進會會長、眼科醫師【真誠推薦】(依姓名筆畫排列)何欣潔 離島出版總編輯邱毓斌 屏東大學社會發展學系副教授兼系主任阿潑 文字工作者許恩恩 作家廖瞇 文字工作者賴偉傑 綠色公民行動聯盟常務理事

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代代

沐羽  著
春山出版  出版
2026/02/03 出版

他們的回憶是有口音的「在移民潮裡,我們要有吃到故鄉食物的權利」當代的香港人是怎樣的?第二十六屆臺北文學獎年金大獎得主沐羽第二部小說《代代》以臺北光復路一家香港茶餐廳為舞臺,憑第一本作品《煙街》就成為最年輕的臺北國際書展大獎得主的沐羽,以新作《代代》刻劃不同世代的離散港人。從一九四五年在中國廣東出生的爺爺十二歲泅泳到香港求生,到兩三歲於反送中運動後移民到臺灣的孫子風仔,香港這座城市是抵達的城市,也是離開的城市。從二○一九年後,八代人前所未有地一起離散外地。故事以「你想過什麼樣的日子」展開,風仔煩惱於小學老師出的作業,要問十個人想過怎樣的日子,唯獨不敢問爺爺,好不容易終於鼓起勇氣開口,爺爺卻被一粒白魚蛋哽住喉嚨送醫急救。篇篇戲劇張力十足的作品,每一個故事的主角出生自不同年代,習慣不同的媒介,他們漂流的記憶與處境,都折射出香港的碎片。香港或許並沒有消失,而是化整為零被每一個人帶到他們重新扎根之處,或者虛無之處。一碗米線是香港,凍奶茶也是香港,九七西等髒話也是香港。擁有香港護照就是香港人嗎?然而保存一瓶英殖時期的空氣也無法倒轉時鐘,移民過後是繼續移民,或者不如歸去?本書對何為香港記憶提出深刻反思,展現沐羽如手術刀般犀利的小說駕馭,使《代代》不僅是一本關於香港的小說,也描繪出漂浪族群的生命力以及東亞各地的張力。沐羽寫的,不再是拖?長長身影剛離開煙街的港人。抗爭,即使未塵埃落定,已是許多個昨日的事情。離散的港人總要想:未來要過上怎樣的日子?但代代人差異太大,如何安頓二○一九就不相同,有時可以十分荒唐。讀《代代》讓我笑到想哭,抹完眼淚便看到人性中一些東西,並不因離散而消退。──陳健民專文 謝曉虹/作家.香港浸會大學人文及創作系副教授楊佳嫻/詩人.清華大學中國文學系副教授陳智德/香港嶺南大學中文系博士.清華大學中國文學系副教授好看推薦言叔夏/作家梁莉姿/作家陳健民/中央研究院社會學研究所客座研究員陳慧/作家童偉格/小說家黃崇凱/小說家蔡珠兒/作家駱以軍/小說家內頁插圖:柳廣成裝幀設計:黃嘉宏

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李根政  著
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2026/02/03 出版

從金門到南臺灣從藝術到社會運動從身心耗損到自我修復一個環境運動者的「兩岸」備忘錄這是一本結合自傳與社運經歷思考的書寫,記錄李根政從金門農家子弟、小學美術老師,後來落腳南臺灣成為環境運動者的歷程及反思。金門古寧頭是國共對峙前線,八二三炮戰打響名號,然而戰爭的殘酷只有當地人才能感同身受。李根政在「前線」也是「邊陲」的古寧頭出生,小時候撿拾炮彈碎片換零嘴,青年時到臺灣本島學習美術,栽進藝術的世界。然而保守的家鄉關不住他嚮往自由的心靈,離開被宗族人際綑綁的金門來到高雄後,因緣際會從柴山展開對環境的省思,投入環境運動。三十歲和友人創辦第一個環境組織,帶著教職身分從事環境運動;四十歲辭去教職,全心投入經營環境組織。從原本手握畫筆的文藝青年,轉為手握油漆刷寫抗議布條的社會運動者,穿梭在柴山公園設立、汞汙泥、臺塑及日月光水汙染、反高屏大湖、後勁反五輕等運動中。「棄文從武」的選擇,潛藏著對於環境深刻的思考,以及受南方社會運動啟蒙的初心。然而,在投入社會運動理想與實踐時,又該如何安頓耗損的身心?「此岸」與「彼岸」,象徵著在金門與臺灣之間,藝術與社會運動之間,運動者志業與日常生活追尋之間,來來回回的多重對話,也在時代的矛盾衝突中,看見運動者生命的真實滋味。【專文推薦】吳介民 中研院社會所特聘研究員林生祥 音樂人邱花妹 中山大學社會學系副教授黃文龍 前柴山公園促進會會長、眼科醫師【真誠推薦】(依姓名筆畫排列)何欣潔 離島出版總編輯邱毓斌 屏東大學社會發展學系副教授兼系主任阿潑 文字工作者許恩恩 作家廖瞇 文字工作者賴偉傑 綠色公民行動聯盟常務理事

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沐羽  著
春山出版  出版
2026/02/03 出版

他們的回憶是有口音的「在移民潮裡,我們要有吃到故鄉食物的權利」當代的香港人是怎樣的?第二十六屆臺北文學獎年金大獎得主沐羽第二部小說《代代》以臺北光復路一家香港茶餐廳為舞臺,憑第一本作品《煙街》就成為最年輕的臺北國際書展大獎得主的沐羽,以新作《代代》刻劃不同世代的離散港人。從一九四五年在中國廣東出生的爺爺十二歲泅泳到香港求生,到兩三歲於反送中運動後移民到臺灣的孫子風仔,香港這座城市是抵達的城市,也是離開的城市。從二○一九年後,八代人前所未有地一起離散外地。故事以「你想過什麼樣的日子」展開,風仔煩惱於小學老師出的作業,要問十個人想過怎樣的日子,唯獨不敢問爺爺,好不容易終於鼓起勇氣開口,爺爺卻被一粒白魚蛋哽住喉嚨送醫急救。篇篇戲劇張力十足的作品,每一個故事的主角出生自不同年代,習慣不同的媒介,他們漂流的記憶與處境,都折射出香港的碎片。香港或許並沒有消失,而是化整為零被每一個人帶到他們重新扎根之處,或者虛無之處。一碗米線是香港,凍奶茶也是香港,九七西等髒話也是香港。擁有香港護照就是香港人嗎?然而保存一瓶英殖時期的空氣也無法倒轉時鐘,移民過後是繼續移民,或者不如歸去?本書對何為香港記憶提出深刻反思,展現沐羽如手術刀般犀利的小說駕馭,使《代代》不僅是一本關於香港的小說,也描繪出漂浪族群的生命力以及東亞各地的張力。沐羽寫的,不再是拖?長長身影剛離開煙街的港人。抗爭,即使未塵埃落定,已是許多個昨日的事情。離散的港人總要想:未來要過上怎樣的日子?但代代人差異太大,如何安頓二○一九就不相同,有時可以十分荒唐。讀《代代》讓我笑到想哭,抹完眼淚便看到人性中一些東西,並不因離散而消退。──陳健民專文 謝曉虹/作家.香港浸會大學人文及創作系副教授楊佳嫻/詩人.清華大學中國文學系副教授陳智德/香港嶺南大學中文系博士.清華大學中國文學系副教授好看推薦言叔夏/作家梁莉姿/作家陳健民/中央研究院社會學研究所客座研究員陳慧/作家童偉格/小說家黃崇凱/小說家蔡珠兒/作家駱以軍/小說家內頁插圖:柳廣成裝幀設計:黃嘉宏

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中年危機不是男性專利,我們只是比較安靜。給所有輾轉難眠、精疲力盡的新世代中年女性。一提起中年危機,許多人眼前浮現的典型畫面是:中年男子搞外遇、買跑車、瘋狂追憶青春。但女性的中年危機往往無聲而內斂──深夜裡,她們躺在床上輾轉難眠,默默反思:「我是不是很失敗?」本書作者艾達以幽默又犀利的筆觸,勾勒新世代中年女性(一九六五至一九八○年間出生者)在物質與精神上的困境,希望向姊妹們傳達一個重要訊息:「不是妳想太多,危機真實存在,而妳並不孤單。」這群女性夾在嬰兒潮世代和千禧世代之間,從小被灌輸要創造可能性、努力就能「擁有一切」。但當她們步入中年,社會許諾的「妳可以做任何事」,轉變為「妳必須做所有事」,許多女性開始將無法達成完美期望的痛苦內化,甚至為自己的抱怨感到羞恥。採訪兩百多位女性(包括單身已婚離婚、有子女和無子女),並結合社會學、心理學分析與客觀統計數字,作者向我們層層揭示這場「安靜的中年危機」背後的結構性根源:這世代的女性教育程度大為提升,卻不幸在進入職場時,先後遇上九○年代初經濟衰退、二○○○年網路泡沫、二○○八年金融海嘯,現在背負著比其他世代都高的債務;她們比較晚生養小孩,同時要照顧年邁父母,加上今日育兒標準高漲,迫使她們整日疲於奔命,仍時常自責陪伴不足──然後所有這些責任都落在她們荷爾蒙作怪的更年期前期。本書沒有灑雞湯式的夢幻解方,而是提供了幾項務實建議。例如,學會降低對自己的苛求;妳必須意識到,這場遊戲的規則對妳而言並不公平,妳面臨的種種掙扎並非個人能力不足或情緒控管不佳。放下妳的手機,遠離社群媒體。照顧好自己的健康。最重要的是:加入其他女性。當妳願意向外尋求支持,中年生活或許將不再難以承受。

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後街:一部來自新疆的小說

春山出版  出版
2025/11/28 出版

宛如卡繆《異鄉人》與卡夫卡《城堡》當代最重要的維吾爾族作家之一,帕爾哈提.吐爾遜透過數字、性與氣味的隱喻,漫遊在濃霧的城市中孤獨、無奈、異化,作為一個維吾爾人,哪裡有我的位置?我相信沒有最終的真理。而且我相信精神疾病一直都存在。大部分情況下,它存在於各種形式的「正常」中。事實上,不符規範的人才是心理最健康的人。自認正常的人其實遠較為瘋狂。我喜歡描述特定時空下的奇怪個體,藉以顯示主流社會到底有多不正常。──帕爾哈提.吐爾遜  「在這座陌生城市裡,我不認識任何人,所以不可能與任何人為友或為敵。」這是小說當中不斷重複出現的句子,反映了主人公與城市疏離的關係,同時也像是一種宣告。  主人公漫遊在充滿濃濃大霧的城市之中,尋找著屬於他的棲身之所。在辦公室裡,他唯一擁有的是一個無法上鎖的抽屜,帶著狡詐笑容的上司逮到機會就要刁難他,質疑這個試用期間的維吾爾人夠不夠格,不肯給他分配一個棺材大小的宿舍。在北京上學時,他與其他同鄉擠在一塊,不認識其他人,生活空間只有教室、宿舍、食堂與圖書館,對首都的認識比在遙遠鄉村時透過照片看到的還要少。在童年的南疆農村,他的回憶有鄰居女兒甜美的氣味,以及父親醉醺醺的酒味;有初戀的悸動、母親的關愛,也有家庭暴力的恐懼。  小說場景在烏魯木齊、北京、童年的農村間不斷切換,沒有一處是主人公的安身之所,到哪裡都格格不入,他就像城市中到處被驅趕的鼠輩──「牠們生活的全部內容就是進食、睡覺和生育,似乎也跟城裡人的生活差不多。那些我們甚至不願想像且令人作嘔的生物,正偷偷享受進食、睡覺和生育──犯下活著的神聖罪行。」  相對於主人公的一無所有,「有些人甚至不滿足於坐擁自家土地、宮殿與豪宅,而欲將整個城市、國家和宇宙本身據為己有。」只有「數字」是他可以託付的,偶然間掠過他眼前的數字,彷彿都是指引迷途的暗語。「在許多人眼中,數字的書寫既不押韻也不講理,因此毫無意義。但我的想法恰好相反。我一向認為只有數字才能真正具有意義。」他不斷在濃霧之中尋找那個數字所對應的門牌號碼──在故事的結尾,他終於抵達了「那個地方」。

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花開時節(全新修訂版)

楊双子  著
春山出版  出版
2025/11/28 出版

★美國國家圖書獎得主楊双子 第一部長篇歷史小說★ 歷史╳百合╳奇幻 重返一九三〇年代,見證《臺灣漫遊錄》的創作原點! 滿樹花開,有的花朵掉落泥濘的土地,有的落在潔淨的緣廊。 是誰決定花朵的去處?為什麼有的人過這樣的生活,有的人過那樣的生活? 為什麼世間所有人都只能接受橫暴的命運? 一名頓失至親的迷茫大學生楊馨儀,在畢業前夕意外墜入湖中。一陣嗆咳後再次睜眼,她竟化身近百年前臺中一座紅磚大宅裡,備受寵愛的六歲屘千金楊雪泥,人稱雪子。 從飲食、服裝、擺設到交陪,昭和的摩登風采與地方望族的繁華富麗,如畫軸般在雪子眼前徐徐展開。在知如堂裡,她遇見一群如花木般堅韌的女子:為家族利益定下終身的大姊和雙胞胎堂姊,在主僕關係中求存的細姨和養女表姑,以及雪子的摯友,華族出身、夢想成為大學教授的灣生早季子。當大哥的脫序行徑動搖了知如堂的接班計畫,雪子也不得不違背與摯友的約定,扛起女當家的責任。隨著戰爭陰影逐漸逼近,雪子能否憑藉來自未來的知識與視野,為自己與這群姊妹們闖出一條不同的道路?她們在傳統規範與自我理想間掙扎,卻依然在現實夾縫中奮力綻放。 《花開時節》為臺灣第一部以日治時期為背景的穿越小說,將視角從遙遠的古代中國,轉向我們自身的土地。全書以二十種花草串連篇章,每一朵花都映照出不同角色的性格與處境──從孤立的〈孤挺花〉到四季綻放的〈月季花〉,交織成一座以女性命運叩問臺灣歷史的記憶花園。 本書特色 ★ 臺語對白等全新修訂,並增錄全彩人物關係圖、專家審訂建築圖(插畫/鄭培哲;審訂/凌宗魁)。 ★ 封面參考小說舞臺原型「馬興陳宅」的過水門重新繪製(插畫/高妍;設計/吳佳璘) ★《花開時節》終幕落下的一九三八年,正是《臺灣漫遊錄》鐵道之旅展開的起點。從雪子、早季子到《臺灣漫遊錄》的千鶴,小說家楊双子以不斷擴大的「歷史百合宇宙」致敬臺灣第一代追求自由的少女們。 《花開時節》在絕版一年後以新版面貌問世,我願是精神意義上的長途跋涉,天地繞行一圈復返故里,回歸楊双子的書寫原點。坐看雲起時,倚杖聽江聲。我願自己持續愛著這個世界的花謝與花開。──楊双子 重磅評論 楊翠/國立東華大學華文文學系教授 盛浩偉/作家 楊馨儀們/楊双子們,從《花開時節》裡那一方被邊緣化的臺灣形狀水塘一躍而入,成為歷史的見證者、親歷者、銘記者。水塘那方的時空,是臺灣現代史的青春期,眾聲喧譁,繁花麗景。而水塘這方的現實時空,漣漪從平靜的水面隱微裂開,波紋悄悄蔓延,宛如一方一方蟲洞湧生,邀請我們,走進歷史,傾聽花開的聲音,看見她們的盛放花顏,也指認她們萎落後所埋下的花種,所沃腴的田土,如何滋養今日的我們。──楊翠 就「穿越」這一類型而言,結局是否要回到原本的世界,本就開放而無必然。但《花開時節》巧妙的處理在於,敘事徑直將這個探問置於前景:「穿越接近百年時光,我來此生此世,到底為什麼?」「如果可以回到二十一世紀,現在的我願意回去嗎?」……雪子「接受了降生此世的命運」,但讀者們被說服與其同調的關鍵,恐怕不只在於雪子的心意或未竟的親密情誼,更在於楊双子小說筆觸的魅力,使人流連其中而不願掩卷。──盛浩偉 楊双子作品在春山 《臺灣漫遊錄》 一場刺激味蕾與友誼的昭和臺灣鐵道之旅 《四維街一號》 一部以日式老屋為舞臺、以美食為線索的青春女子群像劇 《花開少女華麗島》 花開宇宙再擴大,少女們的番外篇(全新修訂版預計二〇二六年上市)

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