兩千年前的春秋時代, 一名老人騎著青牛,在邊關寫下五千言, 告訴往後的亂世中人: 你不能阻止亂世來臨,你只能照顧好自己的心── 在這個資訊亂世,也許我們早已忘了什麼是優秀的領導者 「聖人處上而民不重,處前而民不害」, 優秀的領導者不會給人民壓力,更不會剝削人民; 但放眼政壇,真正「以百姓心為心」的人又有幾個? 老子早就告誡過:有一種人絕對不能得天下 「夫樂殺人者,則不可以得志於天下矣」, 若以快樂殺人狂當領導者,兵敗亡國只是遲早的事, 從項羽坑殺十萬士卒,到納粹集中營,到2020年屍橫遍野的香港, 人類永遠在重蹈歷史的覆轍……. 面對世界的血雨腥風,我們應該要如何自處? 「勝人者有力,自勝者強」:不要拼命想打敗別人,而應該尋求超越自己。 「天下皆知美之為美,斯惡已」:放下比較之心,才能避免受傷。 「聖人後其身而身先,外其身而身存」:以退為進,才能明哲保身。 「禍兮福之所倚,福兮禍之所伏」:當你身陷絕望,請相信明日仍有希望...... 終結亂世苦痛,償還內心安寧 本書以王弼的通行本為藍本,並參考其他版本,特別是吸納帛書本和楚竹簡的研究成果。力圖還原《老子》,不以今人觀點左右,也不刻意讓老子與素未謀面的西方先哲對話。 當你迷茫的時候,請翻翻《老子》吧! 面對世界的殘酷,你需要一顆柔軟的心。
你是否曾關注過建築背後發生的故事?每一則建築故事,就像旅程的一個渡口,也是一個「過程」。就像一艘艘渡船,乘載我們駛向深深淺淺、光影錯落的建築之美。舉世聞名的羅浮宮金字塔,為何當年飽受批評?《歌劇魅影》為什麼獨獨選中巴黎歌劇院為舞台?人文薈萃的包浩斯藝術學院,經歷了怎樣殘酷的戰火洗禮?乘載人類改革夢想、震撼一時的中銀艙體,為何仍逃不過被拆毀的命運……在大眾觀念中,建築過於理性和冰冷,我們時常也只把建築理解為一塊場地,其實不然。建築的藝術是個複雜的程序,猶如機械的複雜構造,需要多方面知識體系的共同構築才能完整呈現;但事實上,有時我們在一棟房子中,很難想像得到其中的諸多元素。歷史與政治成為決定建築存亡的關鍵、社會與文化成為建築衍生的根基、科技與建造成為建築得以「誕生」的最基本條件,而哲學與美學則成為建築軀殼內的靈魂。建築最終為人類的物質與精神生活創造更高的價值,儘管有時這些價值因素未必都能在建築實體中呈現,但它們決定著建築存在的基態。建築是具象又抽象的藝術,更是情與理的結合,可以敘事,可以評論,也可以抒情。「建築師的設計並不會停留在一個作品中,每一部作品都是在探索和驗證,只有不斷地思考並付諸實踐,才能不斷創新。」也就是說,建築的實體已不足以說明一切,建築背後發生的故事,才是流淌於建築肉軀的血液。最終,現實的、虛幻的,所有構成建築的點,都會歸結到藝術與生活範疇的視野內,並凝結在建築事件的情結,所有的點將構成建築藝術,在不斷經歷和演繹後,在模糊中逐漸清晰。建築藝術最大的魅力不在於單一的存在,而在於我們看到、並感受它。
《詩經》是中國古典韻文之祖,彙集先秦人民生活的點點滴滴,透過閱讀《詩經》,我們能夠更好地還原並掌握先秦時代的文化背景、歷史脈絡,部分制度早已被淹沒在時代的洪流中,有些事情卻亙古不變,從先秦到漢代,從唐代到宋代,一直推演到今天,那些事情是什麼?——情感,家人之間的親情、好友之間的友情、伴侶之間的愛情。 而本書主要著墨於男女之間酸甜苦辣的愛情。 橫跨兩千多年,古人與現代人表達情感的方式當然有所差異,但是,儘管年代久遠、作者多已不可考,大家閱讀這些作品時卻總是心有戚戚焉,有時彷彿身歷其境,感受作者當下的情緒,那種情緒可能是因候人未至引起,也可能是思念遠在他國打拚的戀人。 全書共分為六大章節,首章〈清風自來兮,汝心安在否〉,選自《詩經》中的〈靜女〉、〈匏有苦葉〉、〈風雨〉、〈山有扶蘇〉等作品,敘述情人間相互等待的焦躁不安、見面時的喜悅與候人不至的惆悵;第二章〈柔腸百轉單相思〉,選自〈澤陂〉、〈簡兮〉、〈淇奧〉、〈狡童〉、〈子衿〉等,談古人的相思和愛戀情懷;第三章〈願時光清淺,許你安然〉,選自〈綢繆〉、〈月出〉、〈溱洧〉、〈女曰雞鳴〉、〈褰裳〉、〈東方之日〉、〈渭陽〉等,談古代男女之間的交往、夫妻間的和諧生活與男女性事;第四章〈靜好歲月多思念〉,選自〈出其東門〉、〈卷耳〉、〈東門之墠〉、〈葛生〉等,描繪人與人之間真誠而炙熱的愛;第五章〈莫辜負最好的時光〉,選自〈丰〉、〈東門之楊〉、〈終風〉、〈南山〉、〈猗嗟〉等,說明有些人一旦錯過,便再也沒有挽回的機會;第六章〈緩歌淺笑,剎那芳華〉,選自〈蜉蝣〉、〈相鼠〉、〈十畝之間〉、〈漢廣〉、〈式微〉等,時光飛逝,日月如梭,面對生活,該懷抱什麼樣的心態?
這是一本關於閱讀的攝影隨筆集,是作者在十年旅行50多個國家和地區後,對閱讀和旅行的所見、所思和所悟。本書遴選的100餘張照片來自亞、非、美、歐四大洲27個國家和地區,閱讀者不分長幼、男女、階層;閱讀地點也不侷限在書店、圖書館;主題涵蓋當前全民閱讀的風潮和古希臘、古羅馬、古希伯來及三大宗教等國外閱讀文化。作者透過鏡頭,呈現出不同閱讀者的閱讀狀態,有「朝為田舍郎,暮登天子堂」,更有在喧囂世界中那一份獨特的寧靜和深沉,一種上帝視角下的卑微和謙遜。令人關注的是,作者對這些閱讀照片進行了文化背景的解析,有助於讀者在欣賞照片的同時瞭解各國、各地不同的閱讀文化和傳統。「世界上一切事物的存在,都是為了在一本書裡終結。」希望本書能夠透過影像和文學終結這些真實的存在,延伸這種最美的姿態。本書可概分數類,包含閱讀者、在不同地點的閱讀、圖書館、名人與閱讀、書籍、國家與閱讀等,內容多為作者在旅遊之餘,結合圖書館專業有感,所寫下的書籍,不論是傳統的閱讀書籍,還是到現代的數位閱讀等,處處皆可看見,作者在優美文字中,想表達得閱讀之美與閱讀之樂。
讀歷史的評價,學者們好像對宋代並沒有多少好感:積弱、積貧、經常打敗仗……但是說到文學,說到藝術,在風雨飄搖的歷史之外,學者們那莫名的熱情卻又洋溢起來,一點也不吝惜將讚美的詞句給他們心目中的作者:歐陽脩、蘇東坡、黃庭堅、周邦彥、柳永、陸游、辛棄疾、李清照……每個人都穿越在詞曲裡,字裡行間閃爍著不同尋常的生命情趣。本書共分為七章,從宋朝的茶、酒、青樓、宮廷、山水、沙場、田園等多個主題,多角度的感受大宋風情:從柳永的〔雨霖鈴〕看青樓風塵;從李煜的〔虞美人〕看家亡國破;從辛棄疾的〔破陣子〕看金戈鐵馬;從蘇軾的〔念奴嬌〕看風雲赤壁;從范仲淹的〔漁家傲〕看塞下風景;從陸游的〔釵頭鳳〕看相知卻不能相守的愛情……宋詞就是他們的生活,是歷史、是情史、是軼事,它深刻地觸動讀者的心靈,讓千餘年前的喜怒哀樂,歷歷在目。