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遇斯光：覺處逢生-一趟回歸真實自我的旅程
《遇斯光 覺處逢生》別再只是安慰自己了，這本書直面生命最核心的問題你是不是早已看過太多心靈雞湯？是不是讀過許多勵志故事，卻始終沒有真正被觸動？是不是在某個深夜，認真問過自己：我到底是誰？這一切究竟是怎麼回事？市面上有很多書，會安慰你、鼓勵你、陪伴你。但這一本，選擇誠實面對。它不為好讀而簡化思想，不為避免爭議而刪減經歷，也不為迎合市場而包裝成速食答案。它只是試著，把一個更根本的問題，放在你面前：你願不願意，真正認識自己？這本書，來自一個被命運判了「死期」的人作者彭士齊，自幼罹患脊髓性肌肉萎縮症（SMA），終身與輪椅為伴。醫生曾預言：他活不過15歲。身體被牢牢禁錮，他卻用意識撞開了宇宙的大門。他親歷宇宙光、意識境相、直面生死的特殊體驗，以自己的生命為實驗場，把東西方哲學、佛學、量子物理熔於一爐——與柏拉圖對話，與莊子共遊，與佛陀印心，與愛因斯坦對望。只為回答一個所有人都繞不開的問題：我究竟是誰？它不講大道理，它只讓你看清自己這本書不是為了講故事，不灌雞湯，不爭取相信。它帶你走一條可自我驗證的覺醒之路：• 用哲學拆解自我幻覺• 用佛學揭示心識結構• 用量子物理呼應心物不二• 用真實生命體驗，讓一切道理落地生根薑汁豆花的溫度、停在手上的飛鳥、草原上自由的奔跑……所有宏大思想，都紮根在最樸素、最真實的生命實相裡。最終指向一個振聾發聵的答案：心與世界從未分離，宇宙，從我心中生起。它不是安慰，它是覺醒讀這本書，你不會獲得廉價的快樂與感動。你會經歷：對現實的懷疑、對自我的拆解、對世界的重新理解。它給你的不是答案，是路徑；不是麻醉，是清醒。這本書，只寫給敢活明白的人如果你只想找本書輕鬆打發時間，請放下它。這本書不會討好你。它需要你暫停原有的世界觀，帶著耐心與思辨力入場。但如果你願意，它會帶給你一個全新的宇宙。如果你厭倦偽裝、渴望真相、敢追問、敢懷疑、敢覺醒——這本書，就是你一直在等的那一本。寫在最後這不是一本用來消遣的書。這是一張用生命寫成的覺醒地圖。作者以一副被禁錮的身體，活出無限心靈，把這條路完完整整畫給你。地圖已在手中。敢翻開，你就敢重新認識自己。敢走下去，你就敢重新活一遍。《遇斯光 覺處逢生》不討好世界，只喚醒真正想醒的人。當你準備好面對自己時，這本書就在這裡。
大道之行
什麼是「成佛」？有很多個說法：甲說：「人，覺悟了，稱為佛」。乙說：「成佛意味著完全証悟真理，擺脫痛苦」。丙說：「達到至高的覺悟境界，永離生死煩惱，圓滿成就無上正等正覺」。丁說：「明白自己的菩提心，見到自己的本心本性，成法身佛」。佛經說：「是心是佛」。此「心」當然不是指肉團心，而是指內在「本心」。本書作者以為，心即是佛。「本心」彰顯，「本心」完全顯發，就是「成佛」。在本書中，作者特別從東方的老莊思想，到西方的蘇格拉底、柏拉圖的形上哲學，以及釋迦佛、耶穌等等人的思想和智慧𥚃，歸結出這些先知先覺者所講述的道理是有共通性或相似性的。他們都是用各自的語言和譬喻在講述有個「內在超越」（人類與生俱來的「內在本質」，是肉身之外的另一個存在）。而且，這個「內在超越」才真正與人類的成就佛道息息相關。三十年前，社會大眾完全誤解宋七力及《宋七力思想》所要傳達的真正訊息，實在非常可惜。事實上，《宋七力思想》所講述的「本心觀」等内容與上述先知先覺者所講述的深奧智慧是相通的。「本心觀」即是闡述人人除了肉身之外，內心𥚃更存在著「本心」。「本心」就是「內在超越」的概念。宋七力提倡人人應該認識自己的「本心」，並「顯發本心」。人類的肉身有肉身的成就和意義，但肉身生命短暫，而人的「本心」卻是永恆的常駐體。人們必須顯發「本心」，實證「實相法身」（「宋七力分身」即是指「宋七力的實相法身」），才能邁向永恆，不再輪迴。本書期許讀者都能認識自己的「本心」並開發之，人人「顯發本心」，人人都可以實證「分身」，「分身」代表永恆，人人都可以邁向生命的永恆之道，人人將顯揚出自我生命的意義與價值。
法身顯相集-革新版(全彩)
在底片時代就已經有八百張宋七力的顯相、分身照片，經過日本權威知名鑑定機構柳田研究所，以高科技的科學方式鑑定，鑑定結果並無發現有任何變造痕跡存在。該證明書證明顯相照片之真實性，並有日本法院及臺北駐日經濟文化代表處的認證。 書中以顯相相片呈現作者宋七力的思想內涵，並能表達經典中之境界，歡迎向道者、好奇者共同探討研究。 本書特色 《觀無量壽經》有云：「上品上生者，…自見其身，乘金剛臺，如彈指頃，往生彼國。」 既然「自見其身」；其自身法身無須等阿彌陀放光，與觀世音與大勢至菩薩接引。法身成立，自然化出無量國土、法界…。此是人生之際向道者欲達成「實相」的目的與意義 釋迦佛時代，以文字形容實相。而作者宋七力在底片時代以”光”顯於底片中呈現實相境界，直接攝受。
