-
排序
- 圖片
- 條列
【電子書】慢步在雲端：短影音時代的長影像閱讀法
看Netflix也想開加速？「X分鐘看完」是在謀殺電影？在短影音時代慢下來，找回長影像的閱讀方式，是為了重溫電影的感動瞬間。「我昨天開1.5倍速終於把XX劇追完了！」「我都看ＯＯＯ的解說欸，看起來不錯看。」或許我們都沉迷短影音，也喜歡快速看完一部片的「爽感」，但好像哪裡「怪怪的」？當接收到的影像文本愈趨零碎，習慣迅速拼接劇情段落，那些細細品味才能發現的運鏡手法、巧妙的鋪哏，以及隨著劇情鋪陳堆疊起來的感受，也就慢慢流失了。或許這背後更大的原因是：我們是不是忘記怎樣看電影了？是時候找回看片的樂趣！傳播學者魏玓透過八個單元的觀看方法切入，解析與評論近年知名電影、劇集：從電影產業鏈如何影響電影生產，到導演和明星如何發揮個人風格和影響力；從電影的類型和續集生產，到不同媒介文本的改編與轉譯；透過簡明的觀看理論，引導讀者把握影像細節，洞悉影像美學與其背後的涵義，重新進入長影像，找回在雲端世界中，慢速觀看的方法。覺得愛情片總是老套、老哏？英雄片總是千篇一律？遊戲直播的影像邏輯也能用在電影？影像平台如何改變電影生產？是枝裕和、克里斯多福．諾蘭、奉俊昊、朴贊郁、濱口龍介的電影美學如何發揮作用？只有慢慢看，才知道！好評推薦翁煌德／影評人暨策展人、「無影無蹤」主筆郭力昕／影像文化評論者管中祥／中正大學傳播學系教授廖雲章／天下雜誌「獨立評論」資深頻道總監Eva蔡如音／台師大大眾傳播研究所教授———本書有雷，請斟酌閱讀———直觀的閱讀⮕觀影不需「跨越門檻」，用直觀的方式盡量掌握影像。徵候的閱讀⮕挖掘作品表面之下的深層意義運作。從外部閱讀⮕閱讀文本外部，一層層的社會機制運作和影響。從內部閱讀⮕閱讀內在特徵，比較分析「類型」和「續集」等相似作品。作者的身分⮕如何閱讀導演／作者的特定個人風格。明星的身分⮕被明星的魅力吸引，同時也注意培養出明星的產業脈絡。 美學的技術⮕影像美學是創意和風格所在，也是功力之所在。動畫的奧祕⮕運動是如何從漫畫分鏡，躍然銀幕之上！很少有影評文字讓我覺得，如果實在沒機會看電影，光是讀影評就興味盎然。魏玓的影評就有這種功力和魅力。閱讀它，讓我獲得多重的樂趣與啟發：他的文字淺白可親，娓娓道來的論點又飽含深刻洞見，既溫柔又犀利；他破除了我這種只愛看所謂「藝術電影」者的成見，發現好萊塢或日韓賣座大片裡，一樣可以挖掘出這麼多值得玩味的議題；他的影評書不只是獨立的單篇傑作，更是學習如何閱讀電影、以至於如何書寫電影的教材和範本。魏玓十餘年磨一劍，從容集結他早已富有口碑的電影評論文章，值得電影愛好者人手一冊，細細品嘗。／影像文化評論者 郭力昕因為這本書的出現，我又有了繼續教流行文化的勇氣了。魏玓轉化影視研究的核心主題，在這本公共書寫的著作裡，提供純度極高的素養。八個章節，可以前面讀過來（對，就這麼直觀），後面讀過去（新番影評～運動動畫！），更可以逆向切入（絕無冷場的大IP、大明星、大作者），因為每個角度都有吸引人的出入口。層次化的寫作，看到影癡的魏玓、流行文化學者的魏玓、還有奉陪短影音世代玩到底的魏玓。／台師大大眾傳播所教授 Eva蔡如音看電影可以是輕鬆、可以是放鬆，但如果要深刻讀懂一部戲，可就沒有那麼容易。每次看魏玓的影評或劇評，總會讓人驚嘆！「為什麼你的看法怎麼都跟人家不一樣？」「為什麼你總是可以看到不一樣的角度？」「你的觀點到底是怎麼來的？」這就是魏玓厲害的地方！這本書一樣能讓你帶著輕鬆、放鬆的心情與筆調，透過各樣的角度與面向深刻讀懂影視作品，進入作者與自己的內心世界。／中正大學傳播學系教授 管中祥
【電子書】領導人的覺醒時刻：施振榮Stan哥與AI對話
以AI釐清價值排序、突破決策盲點台灣科技創業教父施振榮與人工智能決策分身「AI阿丹」共創領導新思維──實踐王道哲學，讓組織升級進化。 王道遇見人工智能──施振榮的AI思維分身，你的決策新引擎。 從資訊到洞見，讓「AI阿丹」成為你的思辨教練。宏碁創辦人施振榮Stan哥親身示範，AI不僅是工具，更能成為「思維型助理」與「決策陪跑員」，幫助你應對時代變革，化挑戰為機會。本書透過Stan哥與其AI思維分身「AI阿丹」的深度對話，創造出能以王道哲學思考的「決策引擎」，揭示領導者如何駕馭AI智能──開創思維，駕馭未來：深度認識AI的無限可能，引導領導者釐清思緒、突破盲點。王道為本，AI為用：承繼Stan哥智慧的AI阿丹，系統化協助領導人，以王道思維管理組織。決策分身，照見初心：猶如一面誠實的鏡子，協助領導人拆解恐懼、面對初衷，進而前瞻思考。人機共創，組織進化：透過個人決策「3C」與團隊決策「5C」原則，結合AI的輔助，讓決策更透明、更具韌性。台灣實驗，全球浪潮：台灣作為「最小可複製單元」（Minimum Replicable Unit, MRU）的實驗田，將驗證王道領導學的落地、複製與拓展的可能。東方王道思考與前瞻AI科技的完美運用，管理者能應對複雜變局，在不確定的時代中保持清明，引領你走向領導力的覺醒時刻，企業邁向集體共好。專文推薦施先生年逾八秩，仍能以空杯心態擁抱AI浪潮，將其視為「思維型助理」而非僅僅是工具，殊為難能可貴。施先生對於AI的理解，不但體現了「君子役物」、「善假（借）於物」的先手，更蘊含了「反者道之動」、化「敵」為友的智慧。他與AI分身「AI阿丹」的深度協作，高達90%的內容由AI撰寫，這本身就是一場劃時代的實驗。這種協作嘗試，將AI從理性的算力工具，轉化為傳播東方「利他共榮」王道心法的虛擬化身，打破了王道薪傳的時空限制，讓王道走向世界，走近人群，這不僅是傳統智慧與現代科技的交會，也是「承古開新」象徵性的一刻。──陳明哲（美國維吉尼亞大學達頓商學院講座教授、國際管理學會終身院士暨前主席）這本書的寫作方式大量結合 AI 分身與人類智慧，展現了「90% AI、10% 人腦」的協作模式 。對我而言，這帶來深刻的啟發：知識工作者的責任，不僅是積累與傳承，更是要學會駕馭新工具，讓思想能以更有效率、更具想像力的方式呈現。……在這裡，我看見了一種新的「知與行」。知識的萃取與生成，AI 可以協助；而判斷與價值的把握，仍需人腦承擔。這提醒我們：AI 時代並不取代人，而是放大了人類思想的價值。──劉順仁（長庚大學工商管理學系教授暨EMBA執行長、台灣大學會計學系名譽教授）
【電子書】科學家．作家魂：從數據整理、撰寫技巧到投稿策略，寫出讓期刊難以拒絕的研究論文
寫論文讓你壓力爆表，煩惱得睡不著嗎？總是擔心研究數據與結果不夠有說服力？不知道心血結晶為何會被優質期刊退稿？身為研究者的你，是不是也曾經吶喊：「誰來救救我的論文吧！」聽人家說，不如聽專家說！曾撰寫近百篇研究論文、修訂百餘篇研究生論文草稿——讓台北榮民總醫院特約研究員朱廣邦step by step，在論文寫作過程中引導你一路前行！◆ 寫論文=寫小說？結合科學與文學，喚醒心中作家魂、寫出好論文！◆ 好的題目是成功的一半！什麼樣的標題能讓人一眼就被吸引？◆ 主動語態、被動語態、過去現在未來式……英文寫作中那些你不能不知道的眉角！◆ 投稿期刊時該準備什麼？一直被退稿該怎麼辦？◆ AI浪潮來襲！如何面對論文寫作中的人工智慧爭議與討論？本書從整理研究數據、文字技巧，一路談到重要的投稿策略擬定，以及研究倫理的重要性，並透過搭配實際圖例、論文為範例，為讀者釐清論文寫作的各種疑難雜症，呈現最完整的科學研究論文撰寫指南。想寫出嚴謹易讀的優質論文？想要讓研究成果被同行先進看見？不論是新手或老將，讀完本書，必能邁向成功之路！本書特色：1. 將文學寫作概念結合於科學研究論文寫作、期刊投稿指引，易讀性高，從大學生到研究老手，此書都能給予最實際的期刊寫作幫助。2. 台灣市面上較少針對生醫類別的英文科學寫作指引，且作者本身即為寫作、投稿經驗豐富的優秀研究者，能提供英文非母語者清楚易懂的論文期刊寫作與投稿指引。3. 從研究過程的準備、論文撰寫與修訂、到投稿專業期刊的各種注意事項，提供最全面、最完整的協助。4. 除了理論說明，書中還加入實際投退稿及回應審查意見的案例，方便讀者理解。
【電子書】施振榮Stan哥的王道人生：跟隨非我風格
★ 新收錄藍色經濟倡議家甘特．鮑利推薦序，側寫施振榮國際合作脈絡 ★★ 從開拓歐洲電腦市場到合資成立「零碳排」企業，看見台灣企業家的國際行動與視野 ★-台灣科技創業教父施振榮，退而不休的王道人生代表作，透過企業領導人的自剖，給予台灣產業與社會真摯建言。✓ 人生即創新，分享宏碁從技術創業到品牌化的關鍵思考。✓ 領導即溝通，以簡明口號傳達深刻內涵，凝聚共識必備。✓ 王道理論由內而外翻轉思維，落實ESG、跨領域創值不再困難！施振榮作為台灣第一代科技創業家，堅持以自己的王道心法開
【電子書】求真無私：吳妍華的大學之道
從科學家到教育家， 見證臺灣生科成長， 推動高等教育銳變。 「我自認心無大志，凡事只要努力不懈，順其自然，便心安理得。我個人非常喜歡『豈能盡如人意，但求無愧我心』的座右銘；然而在因緣際會之下，意外從研究走向學術行政之路，人生變得越來越複雜，考慮的層面及問題更益發多元。我很慶幸這一生有非常多的機緣，能和一群志同道合的同事，為臺灣兩所頂尖大學（陽明大學及交通大學）打拚效勞。」──吳妍華〈自序〉 吳校長是臺灣有史以來最傑出的女性學術領袖，領導學術機構、教育青年學者、從事卓越研究，對臺灣學術發展貢獻極巨。這本書將她一生的寶貴經歷、卓越成果，清晰簡明地寫下來，是極為珍貴的歷史性書籍。 ──錢煦（中研院院士） 傳記中，詳實地記述了吳妍華的學術歷程以及她擔任兩所國立大學校長，為陽明大學與交通大學篳路藍縷及開創新猷的精彩回顧，筆力之下高潮迭起，觀來興味無限。 ──吳成文（國家衛生研究院創院院長） 我一路看她從一位研究病毒的傑出女科學家，到投入高等教育、培養人才，並促成兩所國立大學的合併，這一史無前例的成就背後可以看見她的理念、洞見、堅持的毅力。 ──翁啟惠（中研院前院長） 吳校長很「真」，這不單單是說她個性真摯，她處事更是認真，這些特質在她就任交大校長最是展露無遺。 ──曾志朗（教育部前部長） 吳校長之人格特質：光明磊落、不畏強勢，且行事果決、劍及履及、擇善無私，有古俠士之風。 ──張懋中（交通大學前校長） 吳校長的高瞻遠矚，讓交大逐步從台灣電子工業的搖籃，轉型為生醫研究的重鎮，為學校帶來了嶄新的發展契機。 ──鄧啟福（交通大學前校長） 這本書帶領我們重溫陽明、交大、宜蘭附醫的歷史，讓我們有機會了解那段具有里程碑意義的歷史。這不僅是吳妍華的回憶錄，更是台灣生醫發展與高等教育的回憶錄。 ──林奇宏（陽明交通大學校長） 她是我最尊崇的學者及校長，對每一件事情都秉持著非常認眞、有理想的態度堅持己念、一絲不苟的精神做事。 ──徐明達（陽明大學前副校長兼生化所教授） 吳妍華校長為人正直，做事中道，公正無私，只考慮學校利益，不會有灰色地帶，做事有明確的法則可遵循，因此往往能事半功倍。 ──林一平（陽明交通大學終身講座教授） 她始終堅信教育的力量是改變未來的關鍵，這分信念，也必將激勵我們不斷追求卓越，為更美好的明天而努力。 ──陳震寰（陽明交通大學前醫學院院長）
【電子書】迤邐前行：線上學習與臺灣高等教育的下一個十年
最需要大膽嘗試的教學改革2020 年新冠（COVID-19）疫情在全球爆發，迫使世界各國的校園必須關閉以阻斷疫情傳播，所幸因為線上平台、技術、人才等基礎建設漸臻成熟，使線上學習成為教育活動在社交距離限制之下的明燈。但，新冠疫情造成的「破壞性創新」加強了社會或學校對線上學習的接受度嗎？對抗疫情所帶來的線上學習「榮景」，讓教師或學生覺得更需要線上學習嗎？不可否認，雖然線上學習已在臺灣發展超過二十年，但仍有許多人對線上學習存有誤解，像是誤以為其授課品質、師生專注程度與學習成效比實堂授課差，甚至以為學校採用線上教學只是為了節省成本等。這些誤解導致當新冠疫情發生、需全面改採線上學習時，不僅引發家長反彈，更甚是連校務行政與政府決策者也未能正確應對。本書將回顧歐美、中國與臺灣的線上學習發展歷程，更將逐一深究並破解對線上教育的迷思，以具體的案例為佐證，說明線上學習為何該被重視？又該如何有效推動、落實，成為有助於新世紀教學、不可不重視的教學媒介。希望藉由本書的拋磚引玉，激起更多關注、討論或辯論，提供教育工作者、政策制定者和學者，以及所有關心臺灣教育發展的人士更全方位的思考。本書特色1. 補足臺灣少有完整討論線上學習發展論述，從基礎建設、政府政策、大學制度、線上學習生態、科技應用等多方面，盤整臺灣過去二十年的線上教學發展狀況。2. 從實務與學理的觀點，對邁向2030年的臺灣高等教育線上學習提出具體建議。3. 附臺灣數位學習發展的歷程年表，並對照國外重要時點背景介紹，呈現完整的數位學習發展脈絡。
【電子書】族群與客家研究理論
匯聚多元理論視角拓展客家研究的新思維「沒有單一理論可描繪所有時空中所有人的行為或現象，所以我們需要不同的理論來提供我們不同的探索視角，擴大我們的學術想像，豐富我們的研究視野。即便理論有時相似、有時互補、有時扞格，甚至相反，但是理論帶來獨特的思想脈絡與時空側重點，讓我們能透過閱讀，不停地反思，與學者對話，而對所解釋的社會現象，有更深一層的認識與意義。」——周倩（國立陽明交通大學副校長、教育所終身講座教授）《族群與客家研究理論》是一本探索客家研究的重要著作，匯聚13篇多樣且不同學術典範的論文，旨在透過各種理論及研究視角，拓展族群和客家研究。這些論文在不同觀點和立場下呈現客家研究的多元性。各篇論文所展現出多樣化的立場與觀點，進一步成為建構客家學術研究的一塊塊拼圖。本書作為推動客家研究的一環，致力於擴張客家研究的專業領域。在彰顯學術研究進步與變遷的同時，更呼籲超越現有理論，開展更多嶄新的研究方向。本書論文深入探討客家社會的多樣性和複雜性，從不同的理論角度展開分析，如藉助Luhmann的「二階觀察」對客家族群展開分析、客家研究的知識社會學分析，關注客家研究的空間論轉換、對客家學發展所依附的社會背景進行理論分析等。《族群與客家研究理論》是一本充滿洞見的研究著作，為客家研究領域帶來新思維與發展動力，同時促進國際間的學術交流與合作。這本書將成為客家研究學者不可或缺的重要參考資料。◆本書特色1. 多元理論視角：匯聚多篇不同理論視角的論文，內容多樣且非同屬一個學術典範，本特質正反映出當前客家研究的現象。2. 國際交流與比較研究：不僅聚焦在臺灣客家研究，還特別關注東南亞的客家研究，帶來跨國性客家研究的比較視野。3. 反思與超越：提供對客家研究的反思，呼籲超越現有理論，開展更多新的研究方向，並為客家研究領域帶來更深入、更廣泛的視野，對客家研究的未來發展具有啟示作用。
【電子書】「協商劇場」在北美館：藝術、科技與公眾參與的五場教學實驗
白海豚、塑化劑、核廢料也能為自己「伸冤」？協商劇場，是一種「結合藝術展演與社會科學研究」的教學法，以角色扮演、辯論等方式呈現政治協商的「合縱連橫」，聚合來自各領域與意見相左的利害關係人，激盪出不同面向的思維與辯證；其可以廣泛地與各式各樣科技相關的社會議題相結合，和傳統教學方法相輔相成，成為一種探討與培育我們如何認識與面對科技爭議的新途徑，從中學習如何探索爭議的內涵及找到可接受的暫時安置方法，而一齣未完待續的劇場，能開啟我們共同政治願景的想像與可能性。本書收錄的五場「協商劇場」教學實驗歷程，是2020年台北雙年展《你我不住在同一星球上》之展演成果。由台灣科技與社會研究學會（Taiwan Science, Technology and Society Association）與五所大學師生們合作，將該展覽軸心拉回我們自身島嶼的經緯，針對離岸風電、核廢、助孕科技、塑化劑與減碳等社會議題開展課程，並於台北市立美術館進行公眾展演。當人類角色與非人角色，以及其他參與者走進（捲入）盤據美術館地下展場的亮橘色漩渦狀長椅，就很難再有離場的機會，而此公眾設施在美術館「劇場」內，便成為「協商」的敘事舞台。可貴之處是，這個協商過程並非為了尋求特定答案，而是尋找如何解決的方式。●專文推薦面對這些處境，與其感到無能為力，我們用「協商劇場」結合藝術、戲劇、表演，還有STS（Science, Technology and Society），實驗性地探討接下來的進路。——馬汀．圭納（Martin Guinard）／獨立策展人，與布魯諾•拉圖（Bruno Latour）共同擔任2020台北雙年展策展人「協商劇場」不只是個空間或議事場，它是以美術館／視覺藝術為脈絡、攪動價值體系和社會結構的漩渦，在進入這個渦流系統之前與之後，……驚覺我們對世界知識的狹隘，反省和重新尋找我們在世界該有或可有的位置。——林平／台北市立美術館前館長暨東海大學美術系專任教授，現任臺灣美術基金會執行長如果你在翻閱過程中，對於某些議題持著不同的立場與論點，或是覺得你更適合作為代表，那就令人放心了！協商劇場的「開放式結局」不會因為這本書而進入完結篇，真實中的各類爭議仍需要不斷的討論與修正。——林怡華／2020台北雙年展公眾計畫策展人●適用於各教學現場的「協商劇場」之前看過2020台北雙年展中協商劇場的宣傳影片及相關介紹，便嘗試將這個新式教學法用於課程中，學生透過展演練習，不僅習得表演藝術的技能，也理解一個社會議題背後存在的不同角色觀點，欣見本書的出版，為我們在第一線教學現場的國、高中教師帶來更多教學啟發。——葉念祖／馬公國中教師 想突破網路時代的同溫層，溝通相當重要也更顯困難。透過本書介紹，我看到參與協商劇場的學生，成為不同議題情境的模擬參與者，在事件脈絡中嘗試溝通協商，也從中學習換位思考。期望未來有不同領域教師透過課程設計上的整合協作，將這樣有趣的教學實踐推展到各級學校中。——黃大展／新竹高中教師暨圖書館主任協商劇場納入非人行動者、打散權力階序、重啟協商的一系列議事過程，讓艱深的行動者網絡理論（Actor Network Theory, ANT）化為實際操作上的問題，並且在籌備和演出的過程中展現出行動者間多樣化關聯的可能性。——陳信行／世新大學社會發展研究所教授 當學生參與劇場，就已經預備要被轉變，並期待因自己的轉變，也造成社會的轉變，是循序漸進的過程。——陳宗文／國立政治大學社會學系特聘教授歷史空隙裡未曾發生的對話，未能辦到的協商，在劇場裡發生，打破塵埃落定事實的侷限。學術和藝術相遇的作品有了社會意義。——區曣中／國立成功大學通識教育中心副教授●參與「協商劇場」的學生回饋「我們必須視所有利害關係人都具有對等的主權。」——方以清／世新大學社會發展研究所碩士生「能夠幫助找到鬆動現實的施力點進行改變嗎？」——賴韋蓁／世新大學社會發展研究所碩士生「有時候錢的給予不過是單一價值霸權式的羞辱。」——林承漢／政治大學金融學系學生「這場演出不只是展演，也是一種政治行動……」——王安琪／參與時為台大社會所博士生，現為中研院社會所博士後研究員「給我上了一堂震撼教育。」——吳彥明／高雄科技大學造船與海洋工程系「我學到的遠比坐在教室裡多更多。」——陳佑迪／高雄科技大學造船及海洋工程系碩士生●本書特色1.收錄2020台北雙年展《你我不住在同一星球上》之五場「協商劇場」的教學實驗歷程與展演記錄，可參考及推展至STS、科技、人文社會、傳播、表演領域教學，亦適用於國、高中課堂實作，作為跨領域教學與實踐的參考，以培養學生關注當今與科學、科技交纏之社會重要議題的能力。2.收錄參與演出學生的心得與反思，從而獲知其學習所得與教學成果，作為未來教學精進的依據。3.特別收錄多篇學者與研究者之觀展評論，從旁觀者角度記錄、分析於北美館實踐的「協商劇場」如何／是否能結合藝術、科技與公眾參與，給予讀者更豐富的思考面向。
【電子書】偵探少女事件簿：屁屁偷拍之謎
天啊！班上的Line群組裡居然出現「奇怪的照片」，是誰偷拍還亂傳？讓偵探少女箱箱帶我們找出答案吧！身處數位科技包圍的時代，使用3C產品與網路通訊的年齡層愈來愈低，有許多學齡兒童因為未能妥善使用，使自己或他人受到傷害，然而，學校給的網路素養教育可能還不夠，藉由家庭教育來強化網路使用的媒體素養，已是現代父母的重要功課，本繪本可以作為親子溝通與培養媒體素養的一個開端，透過故事主人翁偵探少女箱箱敏銳的觀察力，抽絲剝繭地為同學們一解「屁屁之謎」，讓您也陪著孩子在閱讀過程中，學習善用網路社群與尊重性別自主的正確心態。※特別推薦公共電視基金會胡元輝董事長※故事大綱熱血沸騰的運動會即將來臨！但一張匿名照片卻讓六年一班陷入集體恐慌。是誰傳光溜溜屁股照騷擾小顏?是誰在偷拍？會不會有下一個受害者？善於觀察的偵探少女箱箱，能夠順利抓出偷拍狂嗎？※本書特色1.以網路安全、性別教育為故事主要元素的媒體識讀親子讀本。2.以學童熟悉的校園生活為場景，以有趣的偵探故事吸引閱讀注意力。3.提供網路交友小秘訣，並加入法律知識，提供更全面的網路安全認識。
【電子書】愛情必修學分：Z世代的情感和性別關鍵字
6堂結合理論與實例的愛情必修課×30個教學範例大學愛情學分教學手冊本書針對臺灣Z世代大學生情感和性別教育，以及其感情觀的考察，開展出六堂課，梳理戀愛關係或親密實踐中的性別迷思、溝通互動和交換、媒體文化與科技、自我概念與身體形象、伴侶衝突與關係暴力、多元性／別等重要議題和概念。●為什麼我的親密關係總是不長久？為什麼感覺我愛對方總是多一些？ ●對方要我分享手機定位，否則就覺得我有做對不起他／她的事！這合理嗎？●用交友軟體「暈船」，怎麼辦？●我只是愛美愛打扮，為什麼他們要說我是迎合男性、物化自己？●我不想拍親密影像，該怎麼與另一半溝通？●我想裝扮成與自己不同生理性別的樣子，就代表我是同性戀或跨性別嗎？每堂課都提供了完整的知識背景，彙整年輕世代容易感到徬徨的愛情／性別問題，並加上實用的教學範例與教學叮嚀，提供大學生的陪伴者（包含教師、家長、輔導與諮商老師、助教、研究生等）一套可供自學或於教學現場操作的教材，以回應當代社會及校園生活中普遍的性別及情感挑戰。※本書特色1.作者群來自臺灣、韓國、新加坡、法國大專院校的性別研究和教學相關師資，從社會、文學、文化、歷史、傳播等領域發聲。2.搭配各個主題提供具體實用的教學範例，方便第一線教學現場使用。3.收錄教學相關網路資源及中文延伸閱讀書目，可作為讀者進一步研習參考。
【電子書】民眾在何處？：亞際社會的民眾劇場
民眾在何處？民眾的身體如何以劇場的美學形式，為自己發聲？當時，觀眾真的站起來了。那一夜，多位劇場實踐者將以身體行動作為對話的方法，呈現深具特色的表演形態，表達他們關注的議題。進入論述的脈絡，走上抵抗的現場，承接起表演的工作——他們的表演，是一系列對話的序言，也是三十年來，民眾劇場生命的證言。「民眾劇場」，屬於人民、由人民創作、為人民發聲的劇場，在歷史上以不同的形式出現。民眾劇場，在雅加達、馬尼拉、曼谷、新加坡、吉隆坡、香港、東京、釜山、馬普托、北京、上海、花蓮、台中、台北等亞際社會跨地串聯，各地的劇場工作者與研究者透過各自的書寫和影像，讓我們看見民眾以承載歷史衝突與經驗感受的身體美學，尋找表達的形式與管道，續行思考與創作的工作。「民眾劇場」是一場革命的預演本書回顧與反思近半世紀以來直至今日的亞際社會民眾劇場，勾勒出劇場地圖，這麼做不是為了建立博物館或是紀念碑，而是要讓所有讀者，包括未來的讀者，理解從威權政體到改革開放的新自由主義社會裡，不同社會角落及歷史脈絡的劇場工作者，如何面對各自存在的難題，打開一個又一個的劇場空間！▍專文推薦「這是一本以身體動能驅動我們批判思考為前提的冊集，它的重量體現在我們如何進行『觀看即參與、觀眾即演員』的祈使問句中，以及不斷出現的抵抗、政治、受壓迫者與對話字串，所隱約發出的呢喃聲響。要言之，這是一本拒絕沉默以對的冊集，在案頭嗡嗡作響。」——林欣怡（國立陽明交通大學應用藝術研究所副教授）▍本書收錄的民眾劇場實踐者（依文章序）菲律賓教育劇場協會（馬尼拉）、維吉．圖庫爾（Wiji Thukul）（梭羅）、墓地劇團（雅加達）、油甘子劇團（清佬／曼谷）、亞洲民眾戲劇節協會（香港）、野戰之月（東京）、王墨林（台灣）、差事劇團（台灣）、冉而山劇場（花蓮）、南洋姊妹劇團（台灣）、石岡媽媽劇團（台中石岡）、台灣應用劇場發展中心（台灣）、戲劇遊樂場SHIIM（釜山）、草台班（上海）、柳春春劇社（台北）、家劇場（莫三比克）▍推薦人姚立群／牯嶺街小劇場、身體氣象館館長陳界仁／藝術家郭力昕／國立政治大學廣播電視學系教授陳信行／世新大學社會發展研究所教授周慧玲／國立中央大學英美語文學系教許仁豪／國立中山大學戲劇藝術學系副教授 石婉舜／國立清華大學台灣文學所副教授賴淑雅／台灣應用劇場發展中心負責人▍本書特色1.跨出台灣、東亞的地域限制，結合亞際社會與第三世界社會的脈絡，領略與民俗文化和社群傳統交織而生的劇場工作方法，針對民眾劇場實踐推進工作。2.聚焦於描繪特定歷史時期的網絡關係，探討這些異質地區的劇團的合作和交往是如何發生？這些互動如何影響了不同政治體轉型中民眾劇場組織的特質和形式？3.在回望劇團們的延續與發展之外，也包含新劇團與老劇團之間的突變或隔閡。
【電子書】Where are the people? People’s Theater in Inter-Asian Societies
Where Are the People?How Could the People’s Bodies Voice Themselves in the Form ofTheatrical Aesthetics?At That Time, the Audience Really Stood Up.In this evening, theater practitioners initiated the conversation with physical action. They engage with contemporary issues through their unique performance styles. From a discursive context, they enter the scene of resistance and undertake the labor of performance. Their performance is not just the preface to a series of dialogues, but also a witness to thirty years of People’s Theater.“People’s theater” belongs to the people.It is the theater created by the people and speaks for the people as it has appeared in history in diverse forms.People theater in Inter-Asian Societies began to grow in a cross-region, which included Jakarta, Manila, Bangkok, Kuala Lumpur, Hong Kong, Tokyo, Busan, Maputo, Beijing, Shanghai, Hualien, Taichung, and Taipei. Through the writings and images written down by theatrical artists from these spaces, we can figure out the body aesthetics that carry historical conflicts and the experience to find the form and channel of expression, and continue for work of thinking and creation.“People Theater” is nothing but a rehearsal for a revolution. This book has reviewed and reflected on the half-century development of people’s theater in inter-Asian societies, demonstrates how the theatrical practitioners and artists in different communities strived to open various spaces, dealt with the censorship from the authoritarian regime to the neoliberal societies, and experimented with diverse aesthetics and local objects to address political issues.▍Preface“It is a collection with the premise that can motivate our critical thinking with bodily energy. It reflects how we realize the statement—‘Viewing as participating; audience as actors.’It is also a book where some keywords constantly appear, like resistance, politics, the oppressed, and conversation. With its humming buzz and murmur against the present situation, it is a collection of words refusing to remain silent.”— Lin Hsin I（Associate Professor at the Institute of Applied Art, National Yang Ming Chiao Tung University） ▍People’s Theater PractitionersAsian People’s Theatre Festival Society (Hong Kong)／Assignment Theatre (Taiwan)／Centre for Applied Theatre, Taiwan (Taipei)／Grass Stage (Shanghai)／Langasan Theatre (Hualien)／Makhampom Theatre Group (Ching Dao/Bangkok)／Oz Theatre Company (Taipei)／Philippine Educational Theater Association, PETA (Manila)／Shigang Mama Theater (Taichung Shigang)／Teater Kubur (Jakarta)／Teatro em Casa (Mozambique)／Theater Playground SHIIM (Busan)／Trans-Asia Sisters Theater (Taiwan)／WANG Mo-lin (Taiwan)／Wiji Thukul (Solo)／Yasen no Tsuki (Tokyo)▍RecommendersLai Shu-Ya ／Director, Centre for Applied Theatre, TaiwanChen Chieh-Jen／ArtistChen Hsin-Hsing ／Professor, Graduate Institute for Social Transformation Studies, SHUChou Hui-Ling／Professor, Department of English, NCUHsu Jen-hao／Associate Professor, Department of Theater Arts, NSYSUKuo Li-Hsin／Professor, Department of Radio & Television, NCCUShih Wan-Shun／Associate Professor, Department of Taiwan Literature, NTHUYao Lee-Chun／A Director of Body Phase Studio–Guling Street Avant-garde Theatre (GLT)▍Characteristics of this book1.Beyond the geographical limitations of Taiwan and East Asia, combined the context of Inter-Asian societies and Third-World society, appreciate the theater work methods that are intertwined with folk culture and community traditions, and promote the practice of public theater.2. This book focuses on depicting network relationships in specific historical periods, and explores how the cooperation and interaction of troupes in these heterogeneous regions occurred. And how do these interactions affect the characteristics and forms of popular theater organizations in the transition of different
【電子書】客家與周邊族群關係
客家，是變化中的族群與周邊族群不斷互動、編織，且持續動態地交互影響中……在當代客家文化形成的過程，絕對不能忽略客家和周邊族群的互動，今日各地客家族群之所以各具特色，某個程度來說便是長時期和周邊其他人群互動的結果。本書收錄12篇客家與周邊族群關係的論文，述及地區跨越臺灣平地與山地，遠至中國廣東、閩西南山區、越南、泰國、馬來西亞、印尼、牙買加，當中有個人親身體驗的族群接觸，談與原住民、外省人及其他族群的相識與交遊過往，對於我們理解跨族群互動關係很有參考價值；也探討Nokan泰雅傳說及其所引申的社會實踐，帶來泰雅原住民與客家交往與互動的反思。此外，從祭祀公業及客家語言的保留談親屬關係如何模糊了族群、地區、血統的界線。透過信仰文化，則牽動了客家與周邊族群的關係，如霞涌客家與當地疍民之間的族群互動、馬來西亞的伯公信仰與幫群關係。至於語言作為凸顯或鬆動客家族群的符號，我們藉由田野觀察，探究到閩西南山區族群及方言群關係具有流動與揉雜的特性。客籍族群資本與周邊族群關係亦是本書關注重點，包括討論印尼地方政治史上首位客家華人女性市長蔡翠媚，成功地搭建起跨族群的選舉資源網絡；客家資本在馬來西亞辦報發揮的影響力，以及牙買加雜貨店經營本身所體現的華人與周邊族群關係。▍本書特色1. 引進長時段的分析、跨區域的觀點，討論不同地區，甚至不同時代的客家和周邊族群關係。2. 以社會學、人類學、歷史學、語言學、政治學、經濟學等不同學門的角度敘說客家故事。
【電子書】智慧妻子：Siri、Alexa與AI家電也需要女性主義？
為什麼AI助理都是女聲？智慧科技裡充滿刻板女性形象？智慧妻子，指的是那些企圖擔起傳統上與妻子角色相關家務勞動的智慧科技，以及所有被使用者視為是智慧妻子的智慧科技，此詞也包括在科幻與大眾文化腳本中扮演妻子角色的那些陰柔化類人或仿人物體——也就是「現實生活」中智慧妻子的典範。「她」的面貌百變，有時是Siri，有時是Alexa，有時則是你家中的 Google Home，不僅能夠幫忙吸地、關燈，還能幫忙訂購日常用品，甚至給予陪伴，但是，「智慧妻子」彰顯的是創新解方，能解決性別進步社會下的家務勞動分工爭議？還是再度體現、延續了女性在家庭中的陳舊刻板形象？事實上，這些頂尖科技正在帶著我們的性別平等持續倒退。本書要回應的，是對於智慧居家、嘗試踏入家庭的智慧助理、社交機器人、性愛機器人等AI 領域，以及所謂進步科技的批判，甚至向其開戰的武裝動員令。本書帶著性別化的透鏡檢視相關產業的主張——有時宣稱其產品是無性別的，有時聲稱其發展能夠裨益所有人，甚至可能有益地球，但這些承諾最終都沒有真正被實現。作者認為，智慧妻子確實存在，而現在正是協助她自我解放的時候。透過這些野心，將為其增添女性主義者的力量，一起嘗試瓦解這個使所有性別都感到窒息的父權體制；甚至應該要思考，當智慧妻子可能是寵物、植物、機器或人類形態的面貌時，該如何讓她能夠在這個資本主義晚期與後父權體制的嶄新未來中，協助提升女性與妻子工作的地位？本書特色1.修正二元性別觀的僵固，搗亂科技蘊含的傳統視角，讓更多元的性別意涵滲入想像人與機器互動的社會理想之中。2.討論這些智慧居家設備背後的能源消耗、企業操控、消費者偏好、情欲及隱私等議題，藉以考量未來相關科技發展的方向，以及倫理的規範。3.以有趣又近身的實例說明虛擬「妻子」該如何拋棄陳舊的性別刻板設定，改為發展酷兒化、為女性而生的智慧妻子，成為平權思想的倡議媒介。
【電子書】矽島的危與機：半導體與地緣政治
面對地緣政治帶來的風險，台灣半導體產業如何再創奇蹟？半導體與供應鏈為台灣與國際接軌最重要的戰略武器，而在COVID-19 疫情期間，半導體供需失衡受到前所未有的關注，聚焦台灣的樞紐角色更甚以往。然而，台灣的半導體產業到底是懷璧其罪，還是護國神山？近年國際局勢的瞬息萬變，顛覆了全球的地緣政治，對企業帶來的影響力甚至可能遠大於技術創新與經營變革。本書兩位作者分別為超過30餘年資歷的科技產業分析師，並為身經百戰的跨界創業與產業專家，另曾主持及帶領過多項政府企業顧問研究專案計劃，以及亞洲供應鏈研究分析團隊，他們透過本書深刻回望半導體的產業變遷，如何在張忠謀、蔡明介等多位時代英雄帶領之下，成就台灣半導體產業的世界地位，並分析競爭對手如美國英特爾、韓國三星等代表性企業的經營戰略，如何影響著各自發展的腳步。今時今日，面臨美中兩國的利益衝突，不僅讓位處前線的台灣再聞煙硝味，也必須在與日韓的競合、東協南亞國家的緊追下，思考如何延續半導體產業的現有優勢。本書結合作者多年的產業研究經驗，寫下對時局的觀察，希望提供不同視角的省思，思考「我們應該用什麼角度觀察台灣半導體產業的未來？」「我強烈推薦所有在半導體產業工作的從業人員、甚至有意投入半導體產業的大學生及研究生都仔細閱讀此書，這將有助於了解台灣半導體產業的全貌及自己工作的重要性。」——張翼（國立陽明交通大學國際半導體產業學院講座教授兼院長）▍本書特色1. 以時間為經、地域作緯，宏觀剖析包括美國、中國及日韓、印度等國家的半導體業之過去、現在及未來展望，提供最精闢的產業趨勢觀察，期能進而回歸提升台灣本土附加價值、提高長期競爭力，方能成為真正的「東方之盾」。2. 於全球疫情未退、兩岸軍事威脅升高之際，跳脫對半導體產業過於自滿而產生的偏頗，以客觀角度提醒台彎半導體業所面臨的危機與轉機，有助我們思考自身之於全球地緣政治所扮演的角色。3. 全書並附有大量圖表，輔以理解全球半導體業發展及相互角力之影響。
【電子書】Qmul rhzyal Tayal ？開山打林？逆寫北臺灣客庄形成史
搶奪泰雅土地？還是開發山林？在眾多以客家為主體的地方論述中，如何重新定義原住民？這是一部關於土地控制權的轉移歷史，一場原客展開新對話的文化運動，行動者大至世界體系下的傳統王朝、殖民帝國或當代國家等不同形式的政權統治者，中經具有武力的聯合拓墾組織、非武力的跨國公司或部落村社家族等，小到掙扎求存的個人。本書從方志書寫、集體記憶與空間聚落等三個視角，重新檢視北臺灣原客交界聚落之歷史及其書寫，以回應原客互為主體的呼籲。書名採泰雅語與客語並列，泰雅語「qmul rhzyal Tayal」意謂搶奪泰雅土地、客語「開山打林」為開發山林之意，期透過此表達以揚棄漢人中心開發史觀，使原客互為主體，傳遞本書重新共同書寫客庄聚落形成史的企圖。「逆寫」一詞，則是後殖民文學理論的語彙，被殖民者以殖民者的語言書寫殖民經驗時，不得不力求跨越語言與文化的障礙，重建自身文化主體。對臺灣原住民族而言，固然是藉由「逆寫」建構自身文化主體性；對客家而言，「逆寫」則是擺脫開發史觀。本書之所以逆寫，即是為了反思在眾多以客家為主體的地方論述中，如何重新定位原住民族。▍逆寫視角1. 檢視方志原住民族書寫的前因後果，並據此「史蹟保存」與「史觀重構」的原客互為主體敘事建議。2. 蒐集北臺灣近山地區與山地提及或描寫與原住民族相關事蹟的公眾文字資料，發現指涉原住民族的用語呈現的樣態。3. 以泰雅耆老口述為主要材料，探討昔日原漢通婚、交易、衝突的互動，反思泰雅耆老對獵首記憶的觀點，及其在當代族人詮釋中的意涵。4. 關切一百多年前尖石前山的重大歷史事件，在山地國家化過程中的應變身影，地景改造為何能淡化衝突記憶？5. 旮旯牌（新竹縣尖石鄉佳樂村內）作為在山地治理框架下應被排除的特例，其居民如何在制度與經濟開發計畫的結構縫隙間求生？6. 以三峽大豹社為例，闡述從「蕃地」變成漢人街庄的過程，進而主張原住民族領土觀念來思考，我們需要一部高於／等於憲法層次的鉅觀視野，重新逆寫客家重點發展區之各客庄形成的歷史。
【電子書】活為難民：那年的我，與印度德里的流亡藏人們
歡迎來到世界的背面這裡，並非總是水深火熱、危機四伏▍「我們是難民，是沒有家的人。」▍「只要肯努力就有機會，不努力就什麼都沒有。」▍「那些外來移民不會真正為MT著想，他們只是來賺錢。」▍「若有一天西藏迎來自由，我可能也沒辦法回到西藏生活。」一座位於印度德里都市邊陲的「難民空間」：Majnu-ka-tilla（MT），是一座由流亡藏人所建造的難民城，這兒因商業發展而與我們對難民營落後、髒亂的刻板印象截然不同，沿街傳來嘈雜的人聲與撲鼻的香氣，充滿著生活的氣息。作者以「難民研究」的視角來到這裡，與流亡藏人訪談、閒聊、共食買賣，開啟社會科學理論與世界對話的空間，也試著探索形塑難民處境的機制，尋找能夠鬆動結構的位置，分析流亡藏人與地方社群的交往互動，以理解印度社會和流亡藏人的關係，探究被排除在現代民族國家治理之外的他們，如何在國家的身體之內，沿著各種縫隙，建造使其得以活著，存在，並且行動的條件。全書深刻梳理難民的共同經驗與處境，如何在每日生活中被社會再生產，結構性的國家力量又如何介入難民性的再生產？並翔實記述作者與流亡藏人相處生活的互動點滴，說情喻理，開展一段獨特的田野境遇和故事，牽引出自身對於難民處境的認識與省思，亦為流亡藏人社會描述的著作，開啟一個新的視角。
【電子書】羅伯特玩真的？AI機器人時代的夢想進行式
跟機器人可以同居、訂婚，甚至可以婚變，這是真的嗎？你有沒有想像過，講台上授課的老師是機器人，球場上揮棒安打的也是機器人，枕邊人是「它」，甚至在醫院裡為你看診開刀的也是「它」？等等，這可不是幻想，也不是未來式，而是現在進行式！這個真相，是讓你驚喜，還是驚嚇呢？在AI技術飛快發展的今時今日，機器人已逐漸融入我們的生活當中，從工業用機器手臂到防疫機器人、料理機器人等，幫忙解決一些人類不能或不想做的事；而且因為AI技術的輔助，這些羅伯特先生／小姐也嘗試走進人們心房，法師機器人、談天機器人等機器人都在「提供服務中」，或許有朝一日，「它們」真的會成為你的知心朋友。本書跨出科幻電影裡對機器人的期望與想像，帶著讀者直擊AI機器人的真實研發及應用現場，從一個又一個的機器人進軍人類社會的案例，提出三個重要探問：․當機器人越來越來強大之後，是不是會全面取代人類的工作？․該如何找到新的立足點來確保人類的價值及意義？․面對這樣的衝擊，人類該有什麼樣的調適與準備？這次，羅伯特是玩真的！★本書特色1. 蒐羅各行各業的機器人實例，包括棋士、球員、醫生、法官、廚師、法師等，不僅觀看AI機器人走進人類社會的當下，更遠眺未來世界的可能變化。2. 帶進許多台灣相關領域學者的最新研究創見，讓讀者更具體地瞭解目前AI機器人的發展概況。3. 以「羅伯特小劇場」劇本為各單元引導，並搭配各篇延伸的關鍵字解答、饒富深意的思考與觀察，激發學生對未來科技的各種想像及應用，適合國高中作為提升科學素養的優質延伸教材。
【電子書】返鄉的妹仔們
美濃客家女兒們轉身， 踏上挑戰傳統父權家族體制、重建地方認同， 建立自我主體的歸鄉之路。 本書作者芷筠回到故鄉美濃，遇到了一群與自己類似，帶有都市性格、思想解放的美濃女兒們，追隨著自我意識及社會理想性回來，與長年盤踞在美濃的父權家族制度磨合。地方性別結構所造成的壓迫，在她們追尋自我的返鄉行動過程中，隱約且漸進地重新塑造了地方與家族的關係。 在這裡，女兒們雖以各自以多元的方式忙碌生活著，但故鄉美濃是她們的最大交集；她們面對著不同也相同的家庭、家族與地方課題，訴說著彼此獨立卻又不時交會的生命故事。
【電子書】化鏡為窗：大數據分析強化大學競爭力
直覺式校務治理OUT！大數據分析IN！ 在巨量資訊年代裡，「大數據」已經成為提升大學競爭力的必要工具，不僅能系統化地整合校園資源，更能透過了解學生狀態，從學生為主體來推動校務發展，成為大學校院改進與辦學的重要依據，也是各界了解大學校務研究實務的途徑之一。讓學校分析自身資料、辨清優劣，如同一面鏡子映射出校務真實面貌；從而連結全世界的大學公開資料、加以比較分析，進一步打開世界校務治理之窗，找到大學發展的飛翔方向。 本書以多元化的實證技術，加上豐富的案例，輔以超過170張的全彩圖表，不僅剖析高教相關議題的起因與複雜性，更具體展現交通大學大數據研究中心如何協助校務「化鏡為窗」的研究成果。其中包括「學習評估與評鑑」、「決策支援」、「資料治理」三大校務研究議題，以及「百川招生」等多元入學管道與「SAIL 計畫」、「跨域教學」等近年重要校務發展成效。 期待本書提供的交大校務研究經驗，能與其他大學彼此切磋、共同精進，讓大數據分析不僅是「呈現數據」，更能針對學校的重點議題進入深入的探討，作為各校在未來面對校務問題時，解決問題與參酌思考的重要指引。 ★本書特色 1. 交通大學首度不藏私公開，以大數據進行校務研究之專書。 2. 運用多元化實證技術，佐以豐富案例，具體呈現校務議題研究成效。 3. 在數據研究之外，更進一步剖析數據背後的意義，有利協助校方進行校務相關決策。 4. 全書全彩印刷，以大量統計圖表及歸納清晰的表格，與深入淺出的文字相輔相成，有助讀者理解。
【電子書】傳奇人生：張俊彥傳
臺灣的第一顆IC，就誕生在張俊彥的實驗室張俊彥是臺灣首位工學博士、曾任教成大電機系、交大電機系，並擔任交通大學校長八年，推動首座國家級半導體中心成立，驅動臺灣IC設計產業的發展。他不僅為臺灣培育出無數半導體人才，包括科技部長陳良基、奇景光電創辦人吳炳昇等；亦為交大擘畫新局，像是提升學生人文素養、發展人文科系與推行通識教育等。更在其晚年推動國家矽導計畫，為IC設計產業注入更多活水，對半導體產業及學術的貢獻良多。回首他的一生，曾背負白色恐怖受難者家屬的身分，求學、就業皆受到阻礙，所幸在母親堅毅守護與其孜孜不倦的努力下，完成博士學業，從而以優異的學術實力揚名國際，為臺灣第一位以中華民國國籍獲得美國國家工程院頒發院士頭銜，使我國國旗首度飄揚在美國國家工程學院會場。本書如實呈現張俊彥的一生，從其人生歷程體會他勇於面對考驗的無畏精神；並特別收錄其婚姻及居家生活的日常面貌，讓我們對這位推動臺灣半導體研究的時代巨人，有深一層的瞭解。這位「愛因斯坦迷」相信，藉著精神的更高能量，可以破除命運羈束，而他也堅持這樣的信念，勇於戰勝每個挑戰與困境，成就了自己的傳奇人生。
【電子書】另眼看御宅2：熱血二次元的動漫部落格
ドーン！這裡沒有黑粉！一群民間高手，一群「熱衷於特定領域，以鑽研興趣為生活重心」的人，在打電動、讀小說、看漫畫、追日劇時，與創作者共同經歷了某些奇妙時光。隨著體驗及感受，他們漸漸發現，作品、角色就像與自己相伴的老友。也正因為如此，除了「想知道更多、討論更多關於好友的事」，除了「想支持好友，為他發聲」，他們也想跟你分享，一路走來的種種發現。來自台灣和香港的宅文化夥伴，在這裡寫下自己的老友愛。關於動漫《中華一番》的另類帥哥李嚴為何敗北、關於電影《正宗哥吉拉》裡的國族情懷、關於手遊《Pokémen》的關係美學，還有同人的二次創作商業模式，關於異世界、改編、影劇作品們為何且如何吸引人……「外行看熱鬧，內行看門道」願你也藉本書推開御宅文化的真理之門，點燃心中那份依然熱血，其實很「宅」的愛！本書特色◎睽違五年，首本以輕論文型式呈現的御宅文化討論集「另眼看御宅」2.0版──《另眼看御宅2：熱血二次元的動漫部落格》隆重出版，收錄九篇台、港兩地宅文化寫手的跨媒介討論，暢言對經典動漫、電影、日劇及同人文化的別樣觀點。◎本書特別採用方便隨身攜帶的漫畫書25K開本，讓同胞們在文字濃度適宜的動漫部落格裡，可以時時感受宅界愛與關懷的包圍（咦）。燃燒你潛藏已久的御宅魂，追劇、看動漫、打怪，以身為宅分子為傲。
【電子書】砂糖之島：日治初期的臺灣糖業史1895－1911
從臺灣近代糖業史，看資本主義脈絡下的兩面刃 砂糖自15世紀以降的「地理大發現」時代起，即成為世界商品，深刻地影響世界各地近現代史的形成並塑造成今日世界的樣貌。臺灣也因為砂糖而初登世界史的舞台，其重要性直至1960年代歷久不衰。二戰結束前日本的近代製糖業以臺灣為生產基地，亦不脫此歷史脈絡。 本書就日治初期臺灣近代製糖業成立過程，以「充分條件」論述自荷蘭東印度公司時期起臺灣製糖業的發軔，至1860年代臺灣開港所出現的發展，再以「必要條件」說明日本幕末開港所引致的砂糖進口貿易赤字，在如何的歷史情境下，轉變成促成甲午戰後臺灣近代製糖業的發展。 日治初期在臺灣所成立的機械製糖業，雖然擁有相應的資本及生產技術，但在原料方面，卻難以駕馭二百餘年來在臺灣落地生根並成長的小農經濟。製糖會社雖依存於臺灣總督府糖業政策，而在原料的取得上獲得相當程度的成功，但這些政策也成為製糖會社的發展瓶頸，使日治時期的臺灣製糖業始終無法獨立於國家權力運作之外……
【電子書】傾聽獅潭：鄉村日常、生計與地方創生
◆歷史，不再只是發現過去的事實本身◆ 近幾年，為推動客庄經濟，台三線被政府策定為「國家級台三線客庄浪漫大道」，不僅吹起一股振興老街的觀光氛圍，也激起許多對在地人、事、物的想像與探尋。 從歷史的角度來看，台三線是一座考古學的現場，也是博物館陳列室，在不同政策的推動下，容納不同人群流動、相遇、離開又重新整合，在全台吹起一股振興老街的觀光氛圍下，我們沿著台三線來到苗栗獅潭老街，想要聽到更在地的想法與故事，從家庭生計與歷史出發，由當代往回追溯，從老百姓的角度來重新組織沿山鄉村的歷史。 拜訪水粄店第三代老闆娘、做手工豆腐的阿婆、堅守蠶業的養蠶人、走過舊時代的農莊主人，以及返鄉投入苦茶油製作的青年等等，他們娓娓訴說自己的生命經驗、生活技術，以及對獅潭的情感，那些昔日的美好，或是無法重來的遺憾，這些林林總總猶如近代臺灣鄉村歷史與社會的縮影，也刻劃出政府機器如何影響農村生計的真實軌跡；在家庭、勞動生計與世代情感的相互牽連中，看見有別以往印象的獅潭。 ◆諸多政策是隱藏在表象下的重要刻痕 當時，農會補助種植黃豆以作為肥料，後來，黃豆供過於求，為解決剩餘的黃豆，松英的公公便和別人學來製作豆腐的技術，開始了販賣豆腐的小生意。──手工豆腐 在民國81年政府執行「廢耕桑蠶自行轉作計畫」下，興盛一時的台灣蠶產業成為明日黃花。但其中也有堅持本業的蠶農如涂泉明積極奔走，終於換得立院開放製種條例。──蠶業 在當時，種植苦茶樹的考量，多是為了分攤單一農作物的風險，或是為了配合農會產銷班的運作。──苦茶油 當這些匾額懸掛在村長家廳堂牆面開始，或許就意味著在層層分化的國家系統裡，村長不只是個尋常百姓，而是政府與庶民之間的重要中介者。──匾額與榮耀 ◆本書特色 ◎富實驗精神的民族誌書寫，內容揉雜地方人情、鄉野故事及國家政策存在痕跡的細緻觀察。 ◎文字清新簡潔，從在地鄉民的角度訴說今昔獅潭的流動與變化。 ◎輔以多張全彩手繪流程圖，意象溫潤，樸實呈現農村生計的豐富樣貌。
【電子書】科技社會人3：STS跨領域新驛路
人類與科技可以和平共處嗎？性愛機器人即將成為人類伴侶？雞蛋「一次性包材」政策是進步還是落後？高雄氣爆是工程錯誤還是人為疏失？現代化的社會離不開科技，也勢必得承擔所產生的後果。在本系列叢書邁向第三集之際，我們回顧以往、展望未來，不禁想問，身處風險社會，我們如何與科技和平相處，如何與科技共同演化？可以確定的是，科技與社會交織而成的風險日趨複雜，我們不能單純地訴諸工具理性，而必須拓展更多元的視野來審視迎面而來的新議題，以便有足夠的勇氣與能力面對時代的挑戰。本書集結的本土案例，包括科技物、科技知識、科技人、科技公共性及科技與社會創新等五大面向，不只彰顯了臺灣科技與社會研究的重要成果，也期望能如同旅程中的驛站，讓各種觀點在探索的路途中於此相遇、再次出發，往下一階段的挑戰前進。書中各篇皆附教學工具箱及問題與討論，亦可做為理解科技與社會領域的必選教學讀本。◎本書部分文章附有QR-code，方便讀者進一步探索與內文相關的網路資源。
【電子書】讀圖漫記：漫畫文學的工具與臺灣軌跡
隨著個人電腦問世、網際網路開通，以icon操作為起點，當代社會開拓了一塊根基於圖像思維的認知疆域。不僅形成了跨載體、視覺化的資訊應用模式，更與存在已久的漫畫系統有著高程度重疊。本書以載體之於文學定義的連動為起點，探究中文學術進行圖像及漫畫研究的理據和必要，並回溯當代資訊發展的數位化與圖像化進程，嘗試梳理圖像載體及漫畫敘事的類型、構成與運作，透過我國創作世代、發表平台的興衰遞嬗，捕捉臺灣漫畫文學的體系及血統，呈現其創作質性的輪廓與蛻變。
【電子書】族群、社會與歷史：莊英章教授榮退學術研討會論文集（上）
本書主要是從莊英章教授在臺灣漢人社會研究的基礎上開展出來，收錄的論文主要分為五個單元，內容有歷史人口與臺灣族群關係、臺灣客家社會、華南族群關係、儀式與社會以及東南亞華人與客家等主題。這些論文不只是回應了從臺灣漢人研究到近年來逐漸引起學界重視的客家與族群研究的趨勢，也提供了從人類學、歷史學與社會學等不同學科之專擅領域，如親屬與婚姻研究、族群形成與區域族群政治、乃至於海內外華人社群組織與信仰之社會性與族群性等面向，來推動未來可能進行更多合作、對話與討論的研究方向與領域。
【電子書】族群、社會與歷史：莊英章教授榮退學術研討會論文集（下）
本書主要是從莊英章教授在臺灣漢人社會研究的基礎上開展出來，收錄的論文主要分為五個單元，內容有歷史人口與台灣族群關係、台灣客家社會、華南族群關係、儀式與社會以及東南亞華人與客家等主題。這些論文不只是回應了從臺灣漢人研究到近年來逐漸引起學界重視的客家與族群研究的趨勢，也提供了從人類學、歷史學與社會學等不同學科之專擅領域，如親屬與婚姻研究、族群形成與區域族群政治、乃至於海內外華人社群組織與信仰之社會性與族群性等面向，來推動未來可能進行更多合作、對話與討論的研究方向與領域。
