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華語聽說有一套(進階級)
你想在工作時也能用華語和同事聊天、了解臺灣嗎？本書非常適合CEFR A2-B1程度的華語學習者，跟著是同事也是朋友的小清和小華，在以臺灣的辦公室為背景的輕鬆對話中，認識臺灣人的生活和文化。全書分為「人際篇」、「節假篇」、「自然篇」、「時事篇」、「人文篇」等5大類，10課內容貼近生活、語言自然實用，每課都有主題介紹、正體與簡體對話、英文翻譯、生詞與例句、短文與討論、語言點、角色扮演與延伸話題；可以進行聽、讀、跟著說等多樣的練習。並配有音檔，藉著聽小清和小華生動活潑的對話，以及清楚自然的短文內容，來學習華語語音、語調和說話方式。不管是上課還是自學，本書都能幫助你勇敢開口、說得更自然，同時發現臺灣生活多麼有趣！Want to chat with coworkers in Mandarin and learn more about Taiwan? Designed for learners at CEFR levels A2 to B1, this book follows Xiaoqing and Xiaohua, coworkers and friends, through lively conversations set in an office in Taiwan.Its 10 practical lessons cover five themes: relationships, holidays, nature, current affairs, and culture. Each lesson includes a topic introduction, dialogues in Traditional and Simplified Chinese, English translations, vocabulary and examples, short readings and discussions, language points, role plays, and further topics.Companion audio brings Xiaoqing and Xiaohua’s conversations to life and presents the readings through clear, natural narration. Learners can improve their pronunciation, intonation, and speaking skills through listening, reading, and speaking practice. For classroom or independent study, this book builds confidence, supports natural communication, and discover just how fascinating life in Taiwan can be!
![梅廣思想文集[上下冊合售/軟精裝]](https://assets.kingstone.com.tw/prodassets/3260a.webp "梅廣思想文集[上下冊合售/軟精裝]")
梅廣思想文集[上下冊合售/軟精裝]
「只求有用於世，不作無謂之文。」——梅廣梅廣（1938-2022），東海大學中文系畢業，臺灣大學中文研究所碩士，美國哈佛大學語言學博士，為清華大學語言學研究所名譽退休教授。2015年出版巨著《上古漢語語法綱要》，榮獲教育部學術獎。其畢生致力研究漢語語法、中國少數民族語言，退休後則從事先秦思想典籍文獻研究，並於2021年獲臺灣語言學學會終身成就獎。《梅廣思想文集》二冊收錄梅廣教授思想史類論文，當中《梅廣思想文集：經典析論篇》蒐集作者論述先秦思想文化及中國學術精神之代表文章。論述中兼融經典詮釋與思想史的觀照，往返於諸家義理之間，並及徐復觀先生之學術風格與精神旨趣，展現作者對中國傳統思想之體會與深刻省思；《梅廣思想文集：古籍訓解篇》則集結作者以語言科學為根基，進行經典詮釋與訓詁重構之成果。其論橫於語言與思想之間，融會章句訓解與義理闡發，並及《大學》、《中庸》、《孟子》等經典之重新詮解，亦旁及詮釋方法與學術發展之反思，呈現語言分析與思想理解相互發明之深度實踐。
細讀《論語》——看孔子其言與其行
《論語》是理解孔子思想最重要的經典之一，歷來並不乏探討之作。書中內容多為弟子平時順手記錄孔子言行而得，並不交代明確的時空背景，加上語言歷經兩千餘年變遷，人們今日要準確理解經文並不容易。歷代以來註解《論語》的作品雖多，但往往偏重一家之言的闡述，未必費心引導讀者逐章細讀全書，而一般人比較熟悉的大概只是其中較常被人引述的一小部分，當中誠然包括不少很出色、很有價值的章節，但《論語》的精華其實廣泛分佈在全書中，讀者或因對常被引述的部分過於熟習而失去興趣，或因誤以為《論語》精華不過爾爾，因此較少費神閱讀、探索全書，這是很可惜的一件事。施逢雨教授所著《細讀《論語》——看孔子其言與其行》旨在協助具大學以上程度的讀者逐章閱讀《論語》全文。全書包含《論語》全書五百章左右的詳細注釋與評論，以及現代漢語譯文，依原書篇章逐章作注。每章附有現代通用編碼，並在必要處提供交互參照，頗便閱讀與檢索。徹底讀懂這五百章經文，是精準掌握孔子智慧方方面面的堅實基礎。作者寫作過程廣泛參考自漢代以來至近現代的重要研究成果，一方面回顧並整理歷代詮釋，另一方面在前人未及之處提出新的見解。本書不將《論語》詮釋為一套固化的哲學體系，而是透過歷史考索、文字訓詁與逐章評論，細緻呈現孔子言行所蘊含的內在思想脈絡，引領讀者在逐字細讀中重新體會《論語》的思想深度與閱讀趣味。
轉捩年代：甲午戰爭與浮世繪
「全書深刻呈現十九世紀末東亞政局鉅變之視覺圖像，彰顯圖像在歷史敘事、輿論傳播與文化再現中的多重角色。」——高為元･國立清華大學校長「本書是藝術與歷史交織的研究圖錄，更是透過圖像召喚記憶的文化工程。」——謝小芩･國立清華大學文物館館長浮世繪是日本極具代表性的藝術作品，內容多元，跟庶民生活息息相關，除了娛樂性質外，浮世繪也同時身兼報導時事的功能。於1894-95年發生的甲午戰爭(日本稱為日清戰爭)，戰爭主題成為當時浮世繪市場上的主流題材，是受到矚目的話題，因此作品發行量大為增加，挽救了在石印、銅版、跟寫真等新技術夾擊下，幾乎瀕臨滅亡的浮世繪。這些市場取向的圖像不只反映出當時的民心輿情，也兼具史料的價值。《轉捩年代——甲午戰爭中的浮世繪》為清大文物館於2019年展出的「轉捩年代——甲午乙未戰爭浮世繪展」所衍生編輯、出版的圖錄新書，本書一改戰爭相關圖錄幾乎都是按照戰役時間排序的方式，改以議題性分成三大主題，分別是「媒體與技術」、「敘事與呈現」、「繪師與風格」，從事件史實、表現手法、藝術價值的評析來突顯其藝術特質和當代風尚，並於三個單元中，精選清大文物館與人社圖書館所典藏的73件作品，深入探討這些作品所蘊藏的時代意涵。本圖錄所收錄的戰爭浮世繪，從精緻高價的作品到人手一張的廉價版畫皆具，體現了戰爭浮世繪在特定年代的風靡一時，也藉由紮實的藝術史分析、兼顧出版文化的研究取向，跳開過去多著重於將其視為替日本軍方宣傳的單面性角度，欲透過解釋畫面所呈現的史事、分析圖像的特質、甚至討論風格趨勢的轉變，來重新檢視戰爭浮世繪在大眾媒體與版畫藝術層面所代表的多重意義，這是過去中英日文圖錄較少觸及的廣度跟深度，也期盼能藉此喚起研究者對於這批長久以來被忽視之材料的重視。
閩南─西班牙歷史文獻叢刊七：生理人語法
本書現藏於西班牙瓦雅德利（Valladolid）的菲律賓奧古斯丁教區檔案館（Archivo de la Provincia Agustiniana de Filipinas, APAF），是目前所見十八世紀最完整、篇幅最長的閩南語語法資料之一，西班牙神職人員嘗試以歐洲語言學的角度解析閩南語的發音和語法，全書分為三部分：第一部分是有關聲調和發音規則的記載，第二部分是詞性和語法解說，同時詳列各種詞彙和短句的對譯，最後一頁是以漳州話拼音寫成的《信經》。全書具體呈現了大航海時代唐人與西班牙人在宗教與文化交流的過程與成果，成為「世界記憶」(Memory of the World) 的重要文化遺產。
不存在的方志：明清之際晉北史事的記述與流傳
撥開歷史的迷霧，尋找失落的晉北記憶歷史從不只是勝利者的專利，一場改朝換代的戰火，能夠抹去多少人的記憶？明清之際，晉北的地方志書為何遲遲未能刊行？一部「不存在的方志」，竟隱藏著一段被刻意遺忘的歷史。本書以《偏關志》為切入點，探討地方文人如何在明清易代的風暴中，以筆墨書寫心中未竟的歷史。透過縝密的考證與細膩的敘事，揭開反清大敘事下的地方軍鎮、文人情懷與歷史記憶的多層面故事。是忠臣？是叛逆？抑或是沉默的倖存者？歷史不僅是國家發聲的舞台，更是一群無名者試圖留下的微弱聲音。本書不只是一本歷史研究，更是一場對歷史記憶的追索。透過碎片化的文獻與深刻的剖析，讓讀者穿越時空，重新審視明清更替下被消音的故事。讀懂這本書，你將讀懂歷史的另一種可能。
捲起千堆雪：數位生態系的溝通構成
本書致力於探索數位時代的組織與策略現象，特別聚焦在兩個核心研究問題：數位生態系是甚麼？它又是如何形成的？兩位作者相信在制度理論基礎上的融會與創新，有利於上述學術研究的達成。我們的核心貢獻在於：將制度邏輯與認知科學的相關知識融入到溝通制度論框架之中，並在溝通制度論與數位生態系制度化之間建立起連結。本書將數位生態系形成、發展、維持與改變，概念化為溝通對包括平台在內的多元制度邏輯的反映與再建構。本書的框架有益於理解企業如何在數位環境的快速變遷中適應與創新。在面對高度競爭與不穩定的產業環境時，管理者若能將有效的溝通策略與生態系的構建相結合，將能更好地應對外部挑戰，並發揮重要的商業價值。
錚骨刀筆書浮生：王默人傳記
本書由周安儀以王默人靈魂伴侶的視角，深情敘述王默人的生命旅程。王默人鐵骨錚錚，不為五斗米折腰，不畏世道艱辛，憑一雙慧眼洞察人性，以筆為刃，執著於寫實創作。他筆下所描繪的不僅是小說人物，更是他一生漂泊歲月的回聲與映照。在周安儀娓娓道來的篇章中，讀者得以窺見王默人樸實而慷慨的性格、堅韌不拔的意志，也能感受到他對生命與情感深切而真摯的投入。書末特別收錄中央大學中國文學系榮譽教授李瑞騰撰寫的評論文章，以及新竹縣北埔國民小學教師李勝吉對王默人的訪談紀錄，從多重角度補足王默人其人其事，使讀者得以更全面地理解這位以真實為信仰的作家。
![百載風華：中基會的世紀光影[軟精裝]](https://assets.kingstone.com.tw/book/images/product/20206/2020680000822/2020680000822m.webp?v=25629 "百載風華：中基會的世紀光影[軟精裝]")
百載風華：中基會的世紀光影[軟精裝]
1924年9月18日，中華教育文化基金董事會（簡稱中基會）於北京外交部召開第一次會議，宣告正式成立，至今已滿百歲。中基會負責保管、分配和運用美國第二次退還的庚子賠款餘數，而以促進中華教育與文化事業的發展為宗旨。一個世紀的中基會會史，見證了我國科學教育及文化所經歷的百年滄桑，點滴積累成豐厚的人文底蘊，方興而未艾。其間，無論是主事者的擘畫付出，抑或是接受補助機構及人員的發榮滋長，究竟留下多少動人的故事？他們又是如何在時代浪潮的劇烈衝擊之下仍然堅持原則，並持續影響著我國近代以來學術和科學教育的發展？本書篇章概以1949年分作前後兩編，大致按照時序，娓娓道述中基會百載風華，關注其間光影變化，相信有助於拼湊我國複雜而恢宏的近代歷史圖景，也能為國家未來教育文化進程提供一條可行的道路。
臺灣創業型大學之發展：理論與個案
《臺灣創業型大學之發展：理論與個案》這本專書詳細闡述了臺灣創業型大學的發展歷程，從理論基礎、政策與組織發展、商業化策略的分析，與成功要素的剖析，均有深入探討。 本書回顧了發展創業型大學相關的8大重要理論，其中包括：(1)三絞螺旋創新模型（Triple-Helix Model of Innovation）、(2) 體制理論（Institutional Theories）、(3) 科學治理（Governance of Science and Technology）、(4) 科技經濟學（Economics of Science and Technology）、(5)學術創業（Academic Entrepreneurship）、(6) 產學合作（Industry-University Relation）、(7)寬裕資源論（Organizational Slacks）、與(8)組織雙元（Organizational Ambidexterity）等理論內容。書中提出的研究架構包括創業型大學的三個前置因子、四大商業化策略及其綜合性績效評估。前置因子涵蓋體制、組織及個人層面；商業化策略則包括專利活動、技術授權/移轉、產學合作及新創事業。研究指出，這些商業化策略間的相互影響對創業型大學的教學－研究－商業化績效至關重要。 書中分析了遠東科技大學、國立臺灣科技大學、逢甲大學、國立清華大學及國立陽明交通大學五所大學的案例，深入解析各校在推動創業型大學過程中的前因、過程及對各校發展成創業型大學的結果與影響。 整體而言，本專書具備豐富的理論基礎，還結合了實務個案，希望為推動創業型大學的研究者，大學研發、產學合作、技術移轉與創新育成主管和政策制定者提供參考和借鑒。
閩南：西班牙歷史文獻叢刊六：新刊僚氏正教便覽(軟精裝)
本書現藏於奧地利國家圖書館，為西班牙道明會神父Domingo de Nieva編譯Luis de Granada的Memorial de la Vida Cristiana，旨在為當地唐人教友提供成為天主教徒所需的教義知識，並當地唐人的協助下，將該書編譯成閩南語，於1606年由唐人刻版印刷傳世。全書分為上下兩卷，第一卷闡述教義，包括天堂與地獄觀念、告解、十誡等內容；第二卷則為祈禱與禱文的指引。全書具體呈現出大航海時代唐人與西班牙人在宗教與文化交流的過程與成果，為人類「世界記憶」（Memory of the World）的重要資產。
日治時期臺灣哲學的原點：理原理論研究
本書在解明日治時期的洪耀勳（1903-1986）與曾天從（1910-2007）所開創的「真理論」及其可能的發展。日治時期的真理論與戰後的新儒家，分別代表了新康德學派在臺灣的兩個不同發展，相對於臺灣新儒家對價值（善）、應然、實踐的推崇，日治時期的臺灣哲學家毋寧著重於真理（真）、現實、理論，其目標在建立一門越出理論與實踐的「超對立的學問」。儘管有如此的差異，解明康德式的「自體存在」仍然是雙方共同的問題性，而洪耀勳與曾天從皆試圖透過「現象學的改造」來完成這個目標，讀者在這裡可以看到臺灣哲學的一個可能性。
臺灣文學論叢(十二)
本書論述從性別、鄉土、歷史、文化翻譯、敘事學等視角介入，在小說的核心關懷中，更融入跨媒介的展現，諸如：音樂、漫畫與電影，以創新的研究視角，從中提煉出深刻的研究課題。持續與當代社會對話，深化台灣文學的多重向度，並持續推展台灣文學新的研究課題，展現出值得關注的新時代人文想像。
![追求卓越之路：從農村到學術殿堂[軟精裝]](https://assets.kingstone.com.tw/book/images/product/20278/2027830229119/2027830229119m.webp?v=3ded6 "追求卓越之路：從農村到學術殿堂[軟精裝]")
追求卓越之路：從農村到學術殿堂[軟精裝]
前清華大學校長陳文村，出生於台中大肚農家，從小養成刻苦耐勞的性格，憑藉優異的數理能力、殷切的求知新以及自律的求學態度，就讀台中一中高中部、國立清華大學，取得美國柏克萊加州大學電機工程與計算機科學博士。學成後，受聘回清華大學擔任副教授，升任教授、研究所所長，創立電機資訊學院，擔任國立清華大學校長。 他以卓越的學術成就，獲得國內外知名獎項之肯定，並影響台灣教育、產業發展。歷任教育部科技顧問、顧問室主任、經濟部及行政院科技顧問，以及主持多項國家型科技計畫，全力協助國家人才培育與產業發展。 這本書敘述從農村到學術殿堂的追求卓越歷程，不僅是他個人的一生努力傳記，可作為下一代年輕人的榜樣，亦可一窺二戰後台灣社會的轉型與進步、高等教育的發展脈絡，以及高科技產業的萌芽與崛起。
多寶格開箱：顧獻樑文集
顧獻樑教授是將西方現代藝術思潮引介進入臺灣的第一人，其思想影響了臺灣許多藝術家的創作思維與藝術生涯。1959年8月，顧獻樑教授接受教育部的聘請，以藝術教育顧問的身分第一次來臺灣講學，1960年4月他再度受邀返臺後定居臺灣，為推動臺灣的藝術現代思潮與藝術教育，奉獻畢生所學長達二十年。六〇年代末七〇年代初的臺灣，正值經濟蓬勃發展之初，然而文藝活動等知識資源有限，顧獻樑教授除了清大、成大等多所大專院校任教，也書寫藝術論述、藝術批評等相關的文章，刊登於期刊、報紙或雜誌，甚至在士林自宅成立「新代藝術中心」，帶來西方現代藝術思想，推動了臺灣的美學意識，也帶入藝術批判的視野與活力，並且不遺餘力地支持協助音樂、攝影、文學、藝術等各種領域之年輕創作者。在故藝評家顧獻樑教授去世四十多年後，《多寶格開箱——顧獻樑文集》正式出版。由師母黃艷華女士整理並謄稿，挑選最精華的72篇文章，時間跨度從1944年在重慶書寫的〈新詩的問題〉，至1979年最後一次講稿〈中國繪畫的色彩與精神〉，內容涵蓋音樂、美術、文學、舞蹈、戲劇、建築領域。閱讀文字，，可感受顧教授對待藝術的嚴肅思維，對台灣藝文發展的關切，對後進的提攜與殷殷叮囑。畢生將藝術視為生命的顧教授，讀者可在此書中一睹其博雅謙和的風采。
先秦文獻篇章語法的初步建構：以《左傳》為主要論據的研究
本書立基於先秦語言事實，一仍「激進構式語法」（Radical Construction Grammar）以語義關係為本的語法觀，既取消語法與語用的界線，也將先秦小自單詞、大至語體的言語結構體一概視為語法構式的產物。在此基礎上，本書提出「先秦文篇語法」，闡述先秦言語結構體如何在語法體系、言說語境的雙向制約下，循詞組關係、事理關係、合成與連貫關係逐步組成；繼而在基本文篇階段確立所屬的文篇類型特徵，成為有意義的整體；最終進入使用階段，由文篇特徵限定的組合意義與使用條件限定的語境意義相結合，從而實現為具特定言說效力與表達內容的語體。本書也關注語體的後續發展，勾勒表達目的、表達需求、使用域等使用條件如何形塑語體的言說效力與形式變異，終至新語體或文體分化而出。
臺灣文學論叢（十一）
本論叢集結國立清華大學台灣文學研究所優秀畢業生論文的部分篇章，展現新世代的觀察視角，探索台灣文學多元的面向。張晏菖〈反身映照社會運動者自我：「編輯者賴和」與《台灣民報》上的戲劇新文類〉，探究賴和主編《臺灣民報》文藝欄期間所刊登的一批新劇劇本，論文中針對劇作所呈現的知識份子形象進行分析，詮釋出其中所反映賴和的文藝實踐，並融入對於當時台灣文化協會分裂現況的觀察，切入視角獨特，深具歷史感與文化意涵。前三篇包括陳震宇〈論甘耀明《殺鬼》與《邦查女孩》「少年／少女成長」的性別書寫意義〉。該文探討《殺鬼》與《邦查女孩》中帕與古阿霞的成長之路，特別關注主角的童年經驗、父權力量、身分認同等重要議題，並延續對於身體政治與身體觀的探討，回應作家對於性別意識之思索，解讀出更多元深刻的面向。陳妍融的〈原住民族文學中的同志書寫—以原住民文學獎得獎作品為例〉，本文從族裔與性少數關懷出發，開拓出原住民同志的多元閱讀視角，探討原住民同志的呈現樣貌，來回應差異政治與身分認同(identity)的議題，以凸顯族群多樣性，和台灣學界原住民文學研究具有多重對話空間。 後三篇包括了尹振光的〈鄉土作為一種方法—以《夕瀑雨〉、《等路》以及《花甲男孩》為觀察對象》。本文透過三部兩千年後鄉土小說作品中全球與地方之間的互動，提出「鄉土作為方法」的嶄新視野，分別探討其如何回應全球化的挑戰，以探討這些作品所呈現出獨特的地方建構方式，定錨出台灣後鄉土小說在全球化時代的特殊定位，研究新穎，具有獨創性。鍾志正的〈乙未戰役遲塚麗水《大和武士》與西川滿《台灣縱貫鐵道》的對讀研究〉一文以《台灣縱貫鐵道》和《大和武士》兩本 日文乙未戰爭小說為研究材料，探討有關不同世代殖民者對於乙未戰爭的小說敘事與台灣再現。作者不僅能結合文本分析與史料研究，還為我們呈現了殖民者對台灣的看法與野心，同時也呈現出過往研究較少提及的對於撤台清軍的書寫，擴展了對日治時期小說研究的視野。曾瓊臻的〈黃崇凱的「台灣轉折」——論《文藝春秋》〉，在此之「台灣轉折」是著眼探討《文藝春秋》此一作品，如何傳達七年級台灣人對於台灣的「過去」與「未來」歷史轉折之思考，深入解析黃崇凱筆下的認同政治、文化反思與敘事手法，並追問小說所呈現後現代情境所寓寄對於台灣未來的關懷，深刻回應台灣歷史與當代社會。 以上論述都持續開發新的議題，從嶄新的研究視角，深化台灣文學的深廣度，和台灣學界與當代台灣高度對話，其中研究主題多元，從日治時期橫跨兩千年後台灣小說家的創作，關懷議題從社會運動、性別關懷、族裔研究、鄉土小說到新歷史小說，極具思考力，並具有跨文類的視野，呈現出新世代的觀點，具有嶄新的研究視域，是為新世代對於台灣文學來世的思索，並持續推進台灣文學研究的課題。
似水流年
《似水流年》完稿於疫情高峰之年，多篇文章之時空背景，即在封城、居家、隔離等脈絡下開展。新冠病毒出乎意料地大大改變人類的生活模式，原本暢行無阻的地球村，在各國陸續宣佈鎖國、封城之後，彷彿人類文明頓時退回穴居時代，人們被嚴禁跨越居家安全防線，人與人之間被迫保持社交距離，上述種種防疫政策也如實反映在新書中。也許是受到時代氛圍的感染，《似水流年》小說集以悲劇收場居多，大多是病體折耗的消磨、婚姻破裂的心理傷痕，或是投資失利失去活下去的希望，最終以「死亡」付出代價。上述客觀因素中並沒有直接扣連疫情，顯然周女士並無意放大疫情災難，導致悲劇主因始終聚焦在夫妻嫌隙和人性貪念。然而我們仍從小說中感受到病毒侵襲人體的威脅，以及疫情對現代生活模式的衝擊，這是小說家說故事的功力，更是文學家紀錄時代的使命。周女士的創作主題向來跨度多元，觸及各種人性百態和情慾暗影，尤其在兩性關係和房產交易兩者著墨最深，所有故事都架構在家庭關係的基礎上，凡涉及性愛、誘惑、出軌等敏感議題，最終都會回到婚姻誠信和家庭倫理的框架予以批判與省思。——前國立清華大學校長 賀陳弘
語言、語文與閱讀
誠如柯華葳教授在書中所言，「閱讀是百年來被研究最多，也是許多跨領域學者投入的研究項目之一。研究結果豐盛，帶出今日所謂有研究證據支持的閱讀教學、共讀等活動」。的確如此，談如何「教」閱讀的書或是分享「閱讀經驗」的書很多。但是，一直沒有一本書，能將豐富的中英文研究文獻，寫成一本眾人都能讀的書。在這本書裡，柯華葳教授將她長年在閱讀研究所累積的菁華，簡單卻完整的分享給讀者。這本書從語言發展談起，循序漸進的帶領讀者一窺影響閱讀發展的各種因素。接著為讀者介紹閱讀以學習及數位發展對閱讀素養的影響。這是一本生手與專家都值得一讀的好書。從每章起頭都有的一段引文，以她特有的寫作風格所陳述之主文，到每章末尾都有的重點提要，都值得讓人回味再三，進而一窺閱讀理解的完整面貌。
華語文課程：基礎文言文
本書是專為文言入門學習者編寫的語言與文化教材，共計三十二課，每一課都包含課文、課前練習、詞語表、語法點、課後練習、文化引導單元。本書備有文言語法概說，針對語法點提供深入淺出的講解；由於語法點有限，課文出現而未列入語法點的語法現象，也可以從語法概說找到相關的講解。此外考慮到學習需求不同，依據語文難易度、文化主題關聯性提供兩種目次。本書的目標是讓學習者熟悉文言常見的詞組和句式，體察不同時期的文言文樣貌，透過選文主題探索古代中國文化。詞語表對照文言和現代詞語，以利認識古今詞彙的關聯性。文化引導使用正式的語體文撰寫，以利提升語體文閱讀能力並學習如何以語體文表達文化意涵。總之是希望讀者學習文言文的同時也更強化整體語文能力。
