![科技、人文價值與後現代 / 科技、人文與文化發展[精裝]](https://cdn.kingstone.com.tw/book/images/product/20214/2021430031912/2021430031912m.webp "科技、人文價值與後現代 / 科技、人文與文化發展[精裝]")
「由於對近代科技的內在所蘊含的人文價值缺乏省思，全世界的人類，在科技的擴充與肆虐之下逐漸步入非人化的條件之中。科技的發展甚至威脅及人性的價值。為了對這種現代世界加以質疑和否定，於是形成了後現代思潮，希冀在否定的灰燼中興起浴火的鳳凰。」——《科技、人文價值與後現代》「現代科學與技術，正朝著越來越凸顯運作性和網絡性發展；至於人內心的終極信仰、倫理道德、藝術表現，則與人文精神密切相關。處此世局，科技與人文的關係問題越來愈趨重要。其實，科技與人文並非對立之物，因為它們都共同屬於文化，也應為共創文化而努力。」——《科技、人文與文化發展》
在廣袤的東亞歷史中，我們熟悉王朝、制度與經典，卻很少問：支撐文明運作的知識從何而來？這本書以三個看似意想不到的角度——性別、術數與世界想像——帶領讀者重新理解帝國如何形成、如何維繫，甚至如何在內部悄悄地改變。李貞德教授揭示，女性的身體、情感與日常技藝並非歷史邊角，而是支撐禮法與社會秩序的重要力量；從家庭到法律，女性不斷在制度縫隙中塑造新的知識。水口拓壽教授帶我們看見另一個被忽視的世界：風水與術數如何不只是「民間信仰」，而是深度參與儒家思想、家族組織與帝國治理的知識體系。原來，人們解讀空間、祖先與吉凶的方式，正悄悄改變著帝國的運作。藍弘岳教授則以德川日本為舞台，展現世界觀如何在漢學、國學與全球衝擊之間被重寫。當日本開始向世界張望，東亞的知識版圖也隨之變動。本書揭開了東亞文明一個鮮少被看見的面貌：知識不是在宮廷、學院或經典中單向產生，而是在生活、技術與跨文化接觸中不斷生成。若你想理解東亞如何成為東亞，這本書提供了一條極具啟發性的、也最容易被忽略的道路。
戰爭的參與不是只有男性軍人，後方女性的逃難與成家不應該被隱形。女性的故事就是戰爭史、社會史、人類史。戰爭史記錄的是名將名人的事蹟與士兵的壯烈犧牲。然而，敵軍入侵和飛機轟炸對於後方百姓的生命與財產安全都造成直接的傷害。男性在前線作戰，女性則承擔保護家人安全、維持生活所需的勞務。長久以來，她們對於社會安頓的貢獻被歷史忽視。本書試圖說明，女性從未在戰爭中缺席，只是角色和貢獻被隱藏。作者以女性主義的觀點為導引，利用20多位經歷過中日戰爭或國共內戰、在1940-1950年期間遷徙到台灣的外省女性的訪談，佐以日記和其他資料，呈現這些「沒有公婆的一代」，在中國艱辛逃難及遷徙來台的過程、到台灣後成家的生活狀態，以及在共同歷史背景下，她們的經歷所代表的社會學和性別概念。「沒有公婆的一代」不只是字面所示——沒有長輩同住的小家庭、不用經營婆媳關係，而更反映1940/50年代來台外省女性是具有相同歷史背景、經歷過戰爭的世代。「沒有公婆的一代」也代表一種生存狀態，包括逃家與婚姻自主性的實踐、來台初期展開自給自足的生活，以及逃難期間和來台初期的疾病侵擾與月事疼痛。本書同時論證「沒有公婆的一代」做為一個概念，呈現女性如何在一個「社會實驗」情境下得以抗拒父權、成為主婦而非媳婦，以及已婚女性身分流動的特殊性。
儒學在中國的歷史發展中，曾先後以先秦儒學、漢學、理學、心學與樸學等理論形態出現，他們都透過為實踐行動建立終極意義基礎的方式，各自回應了他們的時代。現在，面對西方現代性的挑戰，儒學在二十一世紀應該以什麼面貌出現？則有待我們一起來回答。儒學為人類高舉仁民愛物、天下為公的大同理念，但百年以來海峽兩岸的新儒學發展，卻僅將內聖外王之道片面地發展成—介於退出政治公共領域的心性儒學與正當化威權宰制的政治儒學之間的兩極對立。一種將個人的社會自由建立在共同體和諧團結之上，從而得以平衡西方民主法治國流於個人中心主義之失的儒家禮治國理念，尚未被話語清晰地闡述出來。本書將借助批判理論與儒學的當代對話，為走向禮治國之實現的二十一世紀儒學，提供一個可以思考的起點。
本書探討台灣文學與世界文學的關係，以及台灣文學邁向世界文學之路所面臨的挑戰與對策。無論「世界文學」這個概念有多少不盡人意之處，它依然是世界各地文學交流的一個不可忽略的重要場域。歌德提出「世界文學」願景，乃期待文學的「世界化」，可促進人類思想交流，因認識不同文化而開展眼界，逐漸理解彼此而得以共處，其目的並非世界文化同質化。目前世界文學裡各國文學不對等，認可機制也多由西方主流文學主導，然而參與這個所謂的「世界文字共和國」，不僅可讓臺灣文學在國際交流平台裡展現台灣軟實力，也從而認真面對新媒介和表現形式所帶來的挑戰，尋求如何在新世紀的新空間裡創造臺灣文學的再生與來世。「臺灣文學的世界之路」的命題，也因此關乎人文學在二十一世紀初所面臨的挑戰，以及回應之道的探尋。
一貫道曾經是中國大陸民國時代的重要救世團體。其後儘管經歷各種歷史曲折，它仍逐漸地成長為最有影響力的華人跨境宗教迎動之一。然而，它同時也可能是最不為世人所知的宗教。今天，它以台灣為基地在世界各地發展，同時也回到它在大陸的根源， 「開荒故土j 。本書是根據研究者近十年的田野調査所寫成，以香港為調查中心探討一貫道的發展動態及兩岸三地的各種宗教流動，書中分析一貫道信徒的傳道動力，卡里斯瑪的傳遞與領導形式，儒家傳統的重要性，以及其與政治環境緩解張力的作用，也研究了一貫道的發展策略及其為克服兩岸的當代困境所付出的幾近外交層面的努力。本書將為對宗教社會學與人類學、儒家傳統的當代命運、兩岸之間的宗教政治關係烕興趣的讀者提供新的思路。
