過往傳統民俗節日例如過年、清明或中元節日,因敬天奉神常常會燒紙錢,每種紙錢都有它的用途。如果仔細「觀覽」這些紙錢,其實都是一張張民俗的版畫作品。本書受訪者莊建緒先生,宜蘭市人,現年80歲。父親莊容是日治時期到戰後宜蘭唯一的蠟燭製造商,並經營「寬仁芳號」雜貨店,莊建緒先生自小在家裡幫忙、跑腿送貨,日常進出金紙店、寺廟等處,這樣的生活經驗,使他對於傳統紙錢、神符等版畫產生興趣與喜好。奠基於生活中的美學養成,莊建緒自年輕時期赴臺北念書求學起,便致力各種於民俗文物收藏,特別是民俗版畫及臺灣碗盤。其收藏數量豐富、類型完整,約自20年前起,陸續捐贈予宜蘭縣史館、蘭陽博物館及國立臺灣歷史博物館,藏品價值今日已逾數千萬元,對於臺灣民俗文化保存與研究極具重要意義。本書《以歲月拍版》歷時4年完成,訪談者蔡欣茹小姐透過訪談記錄的方式,由莊建緒先生口述其文物收藏歷程,回顧自幼在宜蘭舊城成長過程中,所見所聞的傳統民俗產業、傳統工藝、生活器物與生活樣貌,書中並收錄莊建緒先生畢生收藏部分珍貴版畫、器物圖像,美編細緻優美,典雅中帶著童趣,為宜蘭民藝文化珍貴的重要紀錄,推薦讀者購買收藏。
本書集結29 位宜蘭、花蓮、臺東三地的噶瑪蘭族人訪談紀錄。他們的生命故事,見證噶瑪族的歷史、 文化與社會變遷,以及復名運動30年的心路歷程。
臺北州立臺北第三高等女學校(簡稱三高女),是今日臺北市中山女高的前身,從 1897年建校迄今,已有128年歷史。早期三高女是臺灣唯一的公立女學校,吸引來自全島各地女學生入學,直到中、南部高等女學校陸續成立,該校才以北部地區女學生為主。而宜蘭在1938年蘭陽高等女學校(今蘭陽女中)成立之前,三高女也是宜蘭女性接受中等教育的最重要選擇。在日治時期,共有71位宜蘭女性曾翻山越嶺、長途跋涉到臺北就讀第三高女。更有高達81位的外縣市三高女校友曾先後來到宜蘭擔任教職,或隨醫師丈夫來宜蘭開業定居,或因丈夫的工作關係在宜蘭長期或短期定居。 作者自2010年起,便投入三高女史料蒐集與口述歷史,透過資料的交叉比對,重現宜蘭地區三高女校友的群像與歷史軌跡。