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豐饒之海 四部曲.不分售 (三版)
三島由紀夫最引人爭議、最驚人、最後的文學綻放 閱讀三島文學的關鍵詞 三島文學的價值與祕密 愈挖掘愈令人神迷目眩的三島世界 盡在這片豐饒之海中！ 《豐饒之海》是三島由紀夫的壓軸之卷，是他赴死（一九七○年十一月二十五日中午十二點十五分，在東京市谷陸上自衛部東部方面總督部切腹自殺）的當天早上才完成的悲劇巨著，早在此前兩年，三島就不斷對友人表白考慮死的問題，並聲明《豐饒之海》四部曲的完成就是他人生的完成。《豐饒之海》四部曲可說反映了三島美學思想和全部創作的基本特色，把自我世界所存在的事物及思想全部融入這部作品，體大思精，文思浩蕩。 三島自述《豐饒之海》是以唯識論的哲學為基礎，以王朝文學的《濱松中納言物語》為參照，以夢與輪迴轉世作為基調創作的。從主角在各卷中輪迴轉生開始，各講述一種人生，形成背景與故事完全獨立的四部小說。第一部《春雪》是古典式的戀愛小說，描寫大正元年（1912年）的貴族社會，第二部《奔馬》是英雄式的行動小說，描寫昭和六至七年（1931-2年）的國家主義運動，第三部《曉寺》是充滿異國情調色彩的心理小說，第四部《天人五衰》則是意志與命運、相對與絕對、虛無與存在等種種議題彼此相互交纏又相互否定的辯證小說。 首部曲──春雪，和魂 「犯禁之處有情欲的最高妙諦。」喬治・巴塔耶 ／《情色論》作者 三島由紀夫最淒美的戀愛小說。 竹內結子、妻夫木聰 絕美演出同名改編電影 自幼為青梅竹馬的清顯與聰子，在一場春雪賞景中印證了彼此的心意，卻又因清顯的自尊與任性，致使兩人關係陷入混沌。直至心傷的聰子接受了皇家的婚約，清顯才發現早已愛得無法自拔…… 十九歲的清顯有生以來第一次如此相信，自小被教導的優雅，長期壓抑他的憂鬱，原來就是要他觸犯至高的禁忌！聰子即是那神聖、美麗的禁忌，她無言的拒絕與沉默的誘導給了他奮戰的力量。這段遲來又不該開始的愛戀，註定在隔年的第一場春雪後，昇華為永遠的、徒留遺憾的美…… 二部曲──奔馬，荒魂 川端康成形容三島由紀夫的作品是「以真花精髓編織而成的纖弱人造花」， 「豐饒之海」四部曲中的《奔馬》更可見三島文學的精妙與危險。 本多繁邦已三十八歲，距離摯友松枝清顯那美麗、轟烈的凋零，也已過了十九年。 已是一名堂堂法官的本多，仕途順遂但生活趨近於死水，偶爾也忍不住翻閱故友清顯的「夢之日記」；直到在瀑布下遇見了少年飯沼勛，喚起了本多沉睡已久的激動情緒，想起清顯臨終前說的那句話： 「會再見面的！一定還會再見面的！在瀑布下。」 他深信這名少年就是松枝清顯的轉世！ 然而這名與清顯同樣俊美，卻性格陽剛的十九歲少年，醉心於復興天皇威名，盼救日本於世界列強的挾持，一心想為此壯烈犧牲…… 三部曲──曉寺，奇魂 「從《假面的告白》到《曉寺》，三島由紀夫宛如指針一般在絕對主義和相對主義之間搖擺，以致筋疲力盡，最後指針戛然而止。 」-－－日本評論家澀澤龍彥 年屆中年，轉行擔任律師的本多繁邦前往泰國出差，遇見了年僅七歲的月光公主。天真爛漫的月光公主吐出驚人言論，表示自己前世是日本人，並熟知松枝清顯、飯沼勳極私人之事，使本多確認了她為清顯、阿勳的轉生。而後本多走訪曼谷的曉寺、印度恆河，一趟佛國之旅，熱帶風露開啟了感官，輪迴轉世的思想敲擊著內心…… 再次見到月光公主已是十年後。轉生為女性的清顯與阿勳，此生的慾望以及熱情，似乎另有投向，而始終關心著月光公主的本多心中生出了不可自拔的感情。某天，在設有窺視孔的客房裡，他終於發現月光公主的證明與祕密…… 四部曲──天人五衰，幸魂 三島由紀夫最終留下的驚人傑作 天才作家的證明！ 《豐饒之海》透露了三島由紀夫最緊密的心結、最深刻的祕密。 為了窺見絕對而果敢逝去， 最後，三島終於將自己幻化成了金閣寺。 七十六歲的本多繁邦已是衣食無缺的退休律師，對於衰老，心中早有一抹痛苦的釋懷，誓作一「絕不忙著死去的老人」。直到一次出遊中，因好奇心驅使登上了港口信號站，遇見脇下同樣有三顆黑痣的神祕少年安永透，那電光火石的瞬間，一眼看透了少年內在精密的荒涼…… 這內心彷彿是本多的翻版、 實則是松枝清顯、飯沼勳與月光公主再生的十六歲美麗少年，再次引起本多欲救贖其脫離輪迴的慾望。本多收養他、教導他入世的一切，然而愈是接近本多期待的年限，阿透卻漸漸顯露出令人意外的暴力、冷酷與凶殘。 本多不禁要想，難道自始至終從來就不曾見證過誰的轉生，他這一生所信仰的美與永恆，都只是虛無的幻影？
禁色（2020年全新譯本）
★2020年全新譯本 ★三島由紀夫為了「清算青春」所寫的小說 ★與《假面的告白》並列男色小說的代表作 愛人的人總是寬大，被愛的人總是殘酷。 年過花甲的老作家俊輔與「美」鬥了一輩子，就在他以為自己終於失去與「美」搏鬥的氣力之際，他遇到美青年悠一。悠一跟俊輔告白：他不愛女人，只愛男人。 俊輔愛女人而連遭不幸；悠一不愛女人，但他擁有老作家理想企盼的完美幸福。於是，悠一成了俊輔的藝術品的化身。 俊輔決定藉由悠一，重返青春！要透過悠一向讓他不幸的女人復仇。 就在俊輔的計策漸漸成功之際，悠一突然吶喊：我想成為現實的存在！ 俊輔第一次聽到自己的作品開口了。 當晚，悠一爛醉如泥，半夜被自己發出的聲音驚醒。在夢裡，他殺了俊輔…… 三島由紀夫挑戰當時社會禁忌，與《假面的告白》一樣引起很大的迴響。有人說《禁色》是《假面的告白》的延伸，也有人說《禁色》是小說中三島的兩個內心層面在自我對話。無論如何，這部小說讓三島在日本戰後文學中奠定屹立不搖的地位。 精神只能問，絕不能應答，除了回聲以外。
【電子書】禁色（2020年全新譯本）
★2020年全新譯本 ★三島由紀夫為了「清算青春」所寫的小說 ★與《假面的告白》並列男色小說的代表作 愛人的人總是寬大，被愛的人總是殘酷。 年過花甲的老作家俊輔與「美」鬥了一輩子，就在他以為自己終於失去與「美」搏鬥的氣力之際，他遇到美青年悠一。悠一跟俊輔告白：他不愛女人，只愛男人。 俊輔愛女人而連遭不幸；悠一不愛女人，但他擁有老作家理想企盼的完美幸福。於是，悠一成了俊輔的藝術品的化身。 俊輔決定藉由悠一，重返青春！要透過悠一向讓他不幸的女人復仇。 就在俊輔的計策漸漸成功之際，悠一突然吶喊：我想成為現實的存在！ 俊輔第一次聽到自己的作品開口了。 當晚，悠一爛醉如泥，半夜被自己發出的聲音驚醒。在夢裡，他殺了俊輔…… 三島由紀夫挑戰當時社會禁忌，與《假面的告白》一樣引起很大的迴響。有人說《禁色》是《假面的告白》的延伸，也有人說《禁色》是小說中三島的兩個內心層面在自我對話。無論如何，這部小說讓三島在日本戰後文學中奠定屹立不搖的地位。 精神只能問，絕不能應答，除了回聲以外。
午後的曳航
「這世界被貼上「不可能」的巨大封印，最後能把它撕下來的只有我們。」 ★英國搖滾音樂家大衛‧鮑伊百大書單中唯一入選的日文小說 ★一九七六年美英日跨國合作改編，躍上國際大銀幕之作 ★三島由紀夫經典之作獨家全新譯本 「有戰慄就有希望，因為這裡有肉體。」──張亦絢專文解說 三島由紀夫經典之作全新譯本！ 「成為大人是一種腐敗，而我拒絕腐敗。」 妄想、性、光榮、死亡……若是可以，誰又不想活於幻想之中？ 隔著偷窺孔觀看母親肉體的少年小登，對著陸地心生厭惡而往大海漂泊的男子龍二；他們在一艘貨船上相遇了。小登多麼希望自己就此乘船遠去，成為海平面上不斷消失的一點，他一心欽慕於遠航的獨一。被視為英雄的龍二原本也這麼想，只是當他遇見少年的母親，可以說是一見鍾情…… 「大人根本搞不清楚危險的定義。他們認為現實生活受了點傷，流了點血，還有報紙上大肆報導的就是危險。什麼嘛！真正的危險就是活著本身，沒別的！」 鄙視性、鄙視年長大人的權力，13歲少年的所知才是一切真理；但誰也無法抵擋身體的成長，年少青春的死亡。就快了，就快了；老大、小登等六名少年相約一同去實現他們的榮耀，在一個明亮如夢的午後，無風也無浪。 ＊ 「但誰都知道，光榮的滋味本來就是苦澀的。」 小說中的人物無不在為追逐幻想一事而努力著，三島由紀夫卻透過這些人物，展現了幻想是如何能輕易地淪落成為妄想。與現實抵抗，不惜以死作為代價，甚至將死亡作為一種耽溺的美，正是三島美學精神的展現。為了成為永遠的英雄，一點苦澀又算得了甚麼呢？ 名人推薦 張亦絢
【電子書】午後的曳航
「這世界被貼上「不可能」的巨大封印，最後能把它撕下來的只有我們。」 ★英國搖滾音樂家大衛‧鮑伊百大書單中唯一入選的日文小說 ★一九七六年美英日跨國合作改編，躍上國際大銀幕之作 ★三島由紀夫經典之作獨家全新譯本 「有戰慄就有希望，因為這裡有肉體。」──張亦絢專文解說 三島由紀夫經典之作全新譯本！ 「成為大人是一種腐敗，而我拒絕腐敗。」 妄想、性、光榮、死亡……若是可以，誰又不想活於幻想之中？ 隔著偷窺孔觀看母親肉體的少年小登，對著陸地心生厭惡而往大海漂泊的男子龍二；他們在一艘貨船上相遇了。小登多麼希望自己就此乘船遠去，成為海平面上不斷消失的一點，他一心欽慕於遠航的獨一。被視為英雄的龍二原本也這麼想，只是當他遇見少年的母親，可以說是一見鍾情…… 「大人根本搞不清楚危險的定義。他們認為現實生活受了點傷，流了點血，還有報紙上大肆報導的就是危險。什麼嘛！真正的危險就是活著本身，沒別的！」 鄙視性、鄙視年長大人的權力，13歲少年的所知才是一切真理；但誰也無法抵擋身體的成長，年少青春的死亡。就快了，就快了；老大、小登等六名少年相約一同去實現他們的榮耀，在一個明亮如夢的午後，無風也無浪。 ＊ 「但誰都知道，光榮的滋味本來就是苦澀的。」 小說中的人物無不在為追逐幻想一事而努力著，三島由紀夫卻透過這些人物，展現了幻想是如何能輕易地淪落成為妄想。與現實抵抗，不惜以死作為代價，甚至將死亡作為一種耽溺的美，正是三島美學精神的展現。為了成為永遠的英雄，一點苦澀又算得了甚麼呢？ 名人推薦 張亦絢
作家論：三島由紀夫文學評論傑作選
本名平岡公威，出生於1925年1月14日，自幼身體孱弱，在出身貴族的祖母溺愛下成長，養成其孤獨、敏感而纖細的個性，及對日本傳統藝能之美的嚮往，帶來一生不可抹滅的影響。16歲即發表作品《繁花盛開的森林》，展現其美學意識及華麗的文體，被視為早熟的天才。引薦他跨進文壇的恩師清水文雄為其取的筆名「三島由紀夫」從此陪伴他一生。1947年東京大學法學部畢業後，任職於日本大藏省，隔年為了專心從事寫作而離職。1949年出版第一部長篇小說《假面的告白》在文壇嶄露頭角，此後創作不斷，成為日本20世紀最重要的作家之一。三島不僅在日本聲譽卓著，在國外也享有極高的評價。暢銷作品《潮騷》為其打入美國出版市場；展露獨特洗鍊美學意識的《金閣寺》將三島的文學事業推上高峰。曾三度獲得諾貝爾文學獎提名，被譽為是「日本的海明威」，也是日本當代著作譯成英文等外國語版最多的作家。除了小說、散文與詩詞等文學創作，三島在戲劇方面也展現驚人的才華，寫了許多優秀劇本，致力於日本古典戲劇能樂和歌舞伎的現代化。同時還擔任電影演員，甚至在以自己小說改編的電影中特別演出。1970年11月25日，三島完成力作「豐饒之海」四部曲最終卷《天人五衰》後，即與四名楯之會青年成員前往自衛隊基地挾持總監，鼓動政變未果，當天便切腹自殺，結束其壯麗的一生。主要著作有《假面的告白》、《潮騷》、《金閣寺》、《禁色》、《美德的徘徊》、《愛的饑渴》、《女神》與「豐饒之海」四部曲等。
三島由紀夫經典套書(假面的告白＋金閣寺)：從原點到極致，理解三島文學最重要的兩部作品
《假面的告別》★三島由紀夫文學的出發點，預見其日後生涯與文學的一切★日本戰後文學代表作，三島躍上文壇的成名作我自小就意識到，吸引自己的事物皆與常人不同。誕生在戰爭期間，身為一個男孩子的我，先是被身著華麗和服、濃妝豔抹的魔術師吸引——我的心深深馳迷於舞臺上盛大的假面演出，虛假與力量如此撼動我的靈魂、賦予我表演的意識……隨著逐漸成長，我的心與熱情，皆祕密澆注在結實、充滿彈性的年輕男性肉體上，我不想成為英姿煥發的軍人，卻在意著他們健美的體態；我也不想享用活著的他們，讓他們死於折磨的影像總能賦予我最大的愉悅……然而，身為一名傑出的演員，我必須飾演好正常的男性角色：與美麗的女性交往、吻她們、結婚生子。☆三島由紀夫的第一本半自傳性小說，不僅出版後即成為暢銷書，川端康成更譽為「1950年代的希望」，確立其新進作家的地位。在書中，主人翁希望找到自己對死亡偏好的根源，後來他找到的是他的同性戀傾向。同性戀題材挑戰了當時日本傳統社會風氣，成為當時文壇的熱門話題。「在別人眼中覺得我演戲，對我而言卻是想要回歸真實本質的表現，而看在別人眼中覺得是自然的我，反而才是我在演戲。」在這本半自傳的長篇裡，三島並沒有把假面自覺當作假面，他只是對喬裝產生興趣，因而陷入表演的欲望，「純粹的我」與「演戲所喬裝的我」交錯；而隨著年齡的增長，作者不得不發現自己本來的面目，此書正是一座青春情慾的紀念碑。《金閣寺》★三島由紀夫代表作★日本文壇譽為三島美學的最高傑作★臺灣大學臺文所副教授張文薰導讀•唯有擺脫美的束縛，才能解脫，重新贏回自己，獲得真正的美。曾被提名諾貝爾文學獎、譯成十三國文字，公認最具象徵性、最耐人尋的一部傑作；比《潮騷》引起更大轟動，日本文壇譽為三島美學的最高傑作——金閣寺原名為鹿苑寺，西元1394年由幕府將軍足利義滿建造，因其金碧煇煌的外觀，湖中倒映出的金色樓閣太美，眾人稱之為「金閣」。1950年7月2日，一位僧人自焚並燒毀金閣寺，造成舍利殿被焚燬，這事件震撼全日本，此事件成為了三島由紀夫的小說題材。溝口是天生口吃、內向的孩子，從小父親就跟他說金閣是美的象徵，他在不斷思念、描繪其美而成長。後來他成為鹿苑寺的徒弟，得以每天看金閣，剛開始時毫無感動，但是戰時危機之下，金閣顯示了悲劇性的美；終戰時金閣又顯示了超然之美；溝口進大學後認識了散發強烈毒意的柏木，因為柏木牽線所以試圖與女人交媾，但是總是浮現夢幻的金閣，而充滿無力感，逐漸感到自己與金閣不相容，金閣之美似乎成為自己的宿敵，與師父之間的關係也惡化，因此決心只有火燒金閣、出奔一途。在做好縱火的準備後，他又遭無力感侵襲……三島在這部作品中描寫青年僧侶的苦惱，以及對生存的詛咒，最後為擺脫美的觀念的羈絆，縱火焚燒了金閣寺。
美德的徘徊(二版)
三島由紀夫的不倫小說沒有精密計算，三島寫得最為自然、放鬆的作品節子出身門第高貴的家庭，在嚴格家教下成長，與父親決定的男人結婚，接受了普通男人都能給的入門水準之愛，也有了一個孩子。看似沒什麼不滿足，但如果丈夫沒有總是在睡覺，她或許不會想河對岸的事。於是節子被那不高明的愛帶到了河邊，她的眼睛自然地看向河對岸搖曳的青草……土屋，九年前曾與節子接過吻的青年來到她的面前，在她赴約的那一刻起，那場「道德的戀愛」於焉開展……對節子這位連通姦是悖德之事都不知道的優雅女人來說，外遇就像異邦珍貴的寶石。明明熱情奔放的她，卻受限於禮教束縛，而自我牽制，不斷徘徊在道德與情慾之間，該忠於自己，還是回到道德的束縛之下，該如何走出這愛慾的迷宮？只要皈依偽善，她會嚮往人們所說的美德；她會不記得心中曾有過渴望，但願美德能遏止住所有的乾渴……日本評論家形容本書：就像是聲音豐厚的歌劇歌手在唱完《假面的告白》、《金閣寺》之後，在自己喜歡的少數觀眾前即興地唱出小曲，這便是《美德的徘徊》。「與其說《美德的徘徊》寫的是一段戀情，不如說是在寫一種與情愛同軌並生的、孤獨的存在狀態。」──張惠菁
文章讀本(二版)
我寫這本書的目的，就是期望能引導滿足於當普通讀者的人， 進一步成為精讀讀者。法國文學評論家狄伯德將小說的讀者區分成「普通讀者」與「精讀讀者」，前者是「有什麼讀什麼」，後者則是「小說世界的居民，坐臥行走於其中」。三島由紀夫精準解釋兩者的差別──「品味」之有無。怎樣的文章使人陶醉？好的比喻是何形貌？語言會不斷死去、再生，美的定義永遠在改變，如何看見每種文章的趣味，對文章之美保持敏感？三島由紀夫爬梳日語曖昧的由來、文章散韻混雜的傳統，解析日本文學的底韻；自古今東西文學引援，具體點出每種文類的特性與鑑賞時應注意之處，帶領讀者領略日本文學幽微之美，在看似淡泊的文章之中，讀出真正的滋味，不再滿足於泛泛之讀，進而成為一名具有好品味的精讀讀者。閱讀宛如一場演出，吾等作者要有品格、讀者諸君要有品味，演出始能成功！欲瞭解日本語言、文學與美學必讀的經典之作！──郝譽翔 國立臺北教育大學語文創作系教授本書特色：針對早先谷崎潤一郎轟動一時的《文章讀本》中主張「能讀就能寫」、「文章沒有實用與藝術的區別」，三島由紀夫特地寫下這本同名文學評論集，不僅闡述自身對文章的美學觀點，亦著眼於作家個性對其文章之影響，可說是另類的「作家論」。對於熟悉三島文學的讀者來說，這本書同時也是三島對自己作品的解說書，它停下了織就三島作品之飛梭，讓我們能夠好好看清其中理性與感性交織的經緯。理解三島美學必讀！
潮騷(二版)
榮獲第一屆新潮社文學獎 世界的「MISHIMA」，享譽西方、最暢銷的小說 最受讀者喜愛，數次改編影視作品 住在與世隔絕的小島──歌島上的漁民久保新治，生性純樸、心地善良，有天認識了回到歌島生活的富船主獨生女宮田初江。未曾墜入愛河的新治，不明白為何僅聽到初江的名字，便心跳加速，莫名思念不安。兩人彼此吸引、關心，在一次暴風雨中，他們躲進了廢棄小屋，很自然地確認了彼此的情意、擁吻，不意卻被對新治有好感的千代子窺見，心生炉火的千代子轉而告訴即將要娶為初江為妻的川本安夫，紛紛在村裡散布不實謠言說兩人已「發生了關係」，重重阻礙橫亙兩人之間……「羅蜜歐與茱麗葉式」的曲折歷程，有聲有色的戲劇衝突，年僅二十九歲的三島，寫下最不一樣的純愛小說。 《哈德良回憶錄》作者瑪格麗特・尤瑟娜曾寫道：「《潮騷》是三島一生中只能寫出一次的幸福小說。」 「在所有人物都有陰暗面的三島其他作品中，《潮騷》顯得格外奇異，尤其擅長以解剖刀般銳利切面暴露人性殘酷的三島，在《潮騷》中卻溫暖得讓人困惑。」 ──作家 謝鑫佑 本書特色： 年僅二十九歲，寫下最純潔、無雜質的戀愛小說 榮獲第一屆新潮社文學獎 世界的「MISHIMA」，享譽西方、最暢銷的小說 最受讀者喜愛，數次改編為影視作品 吉永小百合、山口百惠等著名演員擔綱演出
愛的饑渴(二版)
本書是三島繼《假面的告白》之後的另一部文學傑作， 是三島最好的作品之一，如此罕見的完善作品，非三島的手筆莫屬。 ──日本文學評論家奧也健男 悅子在丈夫死後，本想死守貞節，但被公公誘惑，成了公公的情婦，然而不久她卻迷戀上家中雇用的少年園丁三郎，在夜半與園丁相會葡萄園傾訴情意時，被公公發現，最後，因無法擺脫身分懸殊的種種苦惱，以一把鋤頭擊死自己愛戀的園丁…… 三島在1949年夏天聽阿姨講述農園所發生的故事，其中一個關於天真幼稚的園丁的故事，引發了三島的靈感，加上希臘悲劇《美狄亞》與法國詩人莫里艾克《愛的沙漠》的影響，寫下《愛的饑渴》這本長篇小說。 三島透過回憶、聯想等倒敘手法，細膩描寫人物的深層心理，整體結構則維持日本古典傳統的嚴謹格局，縝密而精巧，時空的變幻迭合工整，受日本論界高度評價，讚譽為三島由紀夫作品中最嚴謹的一部，是繼《假面的告白》之後的另一部文學傑作。
金閣寺(二版)
三島由紀夫代表作•近代日本文學傑作 •唯有擺脫美的束縛，才能解脫，重新贏回自己，獲得真正的美。 曾被提名諾貝爾文學獎、譯成十三國文字，公認最具象徵性、最耐人尋的一部傑作；比《潮騷》引起更大轟動，日本文壇譽為三島美學的最高傑作—— 金閣寺原名為鹿苑寺，西元1394年由幕府將軍足利義滿建造，因其金碧煇煌的外觀，湖中倒映出的金色樓閣太美，眾人稱之為「金閣」。1950年7月2日，一位僧人自焚並燒毀金閣寺，造成舍利殿被焚燬，這事件震撼全日本，此事件成為了三島由紀夫的小說題材。 溝口是天生口吃、內向的孩子，從小父親就跟他說金閣是美的象徵，他在不斷思念、描繪其美而成長。後來他成為鹿苑寺的徒弟，得以每天看金閣，剛開始時毫無感動，但是戰時危機之下，金閣顯示了悲劇性的美；終戰時金閣又顯示了超然之美；溝口進大學後認識了散發強烈毒意的柏木，因為柏木牽線所以試圖與女人交媾，但是總是浮現夢幻的金閣，而充滿無力感，逐漸感到自己與金閣不相容，金閣之美似乎成為自己的宿敵，與師父之間的關係也惡化，因此決心只有火燒金閣、出奔一途。 在做好縱火的準備後，他又遭無力感侵襲……三島在這部作品中描寫青年僧侶的苦惱，以及對生存的詛咒，最後為擺脫美的觀念的羈絆，縱火焚燒了金閣寺。
假面的告白（2018年全新譯本）
★三島由紀夫文學的出發點，預見其日後生涯與文學的一切 ★日本戰後文學極具代表性的名作 我自小就意識到，吸引自己的事物皆與常人不同。 誕生在戰爭期間，身為一個男孩子的我，先是被身著華麗和服、濃妝豔抹的魔術師吸引——我的心深深馳迷於舞台上盛大的假面演出，虛假與力量如此撼動我的靈魂、賦予我表演的意識……隨著逐漸成長，我的心與熱情，皆祕密澆注在結實、充滿彈性的年輕男性肉體上，我不想成為英姿煥發的軍人，卻在意著他們健美的體態；我也不想享用活著的他們，讓他們死於折磨的影像總能賦予我最大的愉悅…… 然而，身為一名傑出的演員，我必須飾演好正常的男性角色：與美麗的女性交往、吻她們、結婚生子。 ☆ 三島由紀夫的第一本半自傳性小說，不僅出版後即成為暢銷書，川端康成更譽為「1950年代的希望」，確立其新進作家的地位。 在書中，主人翁希望找到自己對死亡偏好的根源，後來他找到的是他的同性戀傾向。 同性戀題材挑戰了當時日本傳統社會風氣，成為當時文壇的熱門話題。 「在別人眼中覺得我演戲，對我而言卻是想要回歸真實本質的表現，而看在別人眼中覺得是自然的我，反而才是我在演戲。」 在這本半自傳的長篇裡，三島並沒有把假面自覺當作假面，他只是對喬裝產生興趣，因而陷入表演的欲望，「純粹的我」與「演戲所喬裝的我」交錯；而隨著年齡的增長，作者不得不發現自己本來的面目，此書正是一座青春情慾的紀念碑。
女神：三島由紀夫經典短篇小說選
※近20年來獨家正式授權 ※全新譯本、完整收錄11篇精彩短篇 周伍對女性美的研究，儼然到了一種偏執的地步。 在外人眼中，於外商公司擔任要職的周伍，與妻子依子是一對璧人，特別是依子，從內而外都找不出一絲瑕疵……然而依子的美，其實完全出自丈夫之手：以原本就姣好的質地為基礎，周伍嚴格指導妻子從外在裝扮到最細微的一顰一笑、舉手投足、待人接物，從讀得懂法文菜單、點菜，到身為日本女主人對傳統文化應具備的基本常識，周伍無一不悉心調教。 然而在歲月與戰爭的雙重夾擊下，一場意外，一夕間毀了周伍打造出來的女神。 幸好還有朝子，他們正值荳蔻年華的女兒…… 這本書包含十一部三島的中短篇小說，除了最後一篇〈清晨的純愛〉，大多是他初期到中期的作品。與書名同名的〈女神〉是第一篇小說，就三島的觀點，美學如同生死，必須否定日常生活方，才能得其純粹，故女神是超越日常性與現實人類的形象，為純粹的美學呈現，無法見容於社會。 三島將女神擺進日常生活中，令女性的本質與女神形象的衝突產生戲劇爆點，是部精煉三島思想的小說。
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