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勇者無懼：黑暗時代的抗爭者第二卷
《黑暗時代的抗爭者》系列是一部記錄當代中國抗爭者的心靈史。即使在這至暗時刻，仍有一群抗爭者挺身而出，不甘接受「韭菜」或「人礦」的命運。他們猶如神話中的西西弗斯，推著巨石奮力前行；他們更如同普羅米修斯，在黑暗中燃起火焰，印證了法國思想家卡繆（Albert Camus）所說：「反抗，讓人擺脫孤獨狀態，奠定人類首要價值的共通點。我反抗，故我們存在。」 《勇者無懼》是《黑暗時代的抗爭者》系列的第二卷，記錄了五十位抗爭者的故事，涵蓋了中國本土、圖博、東突厥斯坦、南蒙古、香港、台灣和海外華人圈，包括：李柱銘、林榮基、陳健民、高智晟、胡佳、周庭等。這些抗爭者具有各種不同的專業及背景，有教授、作家、記者、前官員、律師、藝術家，也有學生、農夫、工人、和殘障人士。他們跨越世代，年長者與年輕者相差七十歲，信仰各異，他們都心懷赤子之心並愛人如己、追求民主自由而輕視權力。 這些抗爭者以多種形式反抗中共極權政府，卻遭受不同形式的迫害，包括開除學籍、取消教職、吊銷律師執業資格、關閉企業、剝奪工作機會，甚至遭受監控、拘留、折磨和判刑入獄等。他們的生命或許只是滄海一粟，但他們的存在讓中國的未來有走向民主自由的希望，成為一民主自由，重視人權的國家。本書希望成為一座橋梁，連接中國本土和海外的「抗爭者」，讓他們得以相互激勵，更讓這些勇士得到廣大讀者的肯定與支持。
當代英雄：黑暗時代的抗爭者(第一卷)
《當代英雄：黑暗時代的抗爭者》是一部記錄著當代中國抗爭者的心靈史。即使在這至暗時刻，一群有名或無名的反抗者挺身而出，他們不甘接受「韭菜」或「人礦」的命運。如普羅米修斯般，他們在黑暗中燃起火焰；如西西弗斯，他們推著巨石奮力前行。儘管被冷漠、辱罵所包圍，他們仍在黑暗中發光，因為與其詛咒黑暗，他們寧願讓自己發光。 本書記錄了五十位抗爭者的故事，涵蓋了中國本土、圖博、東突厥斯坦、南蒙古、香港、台灣和海外華語圈。他們來自不同專業和背景，有教授、作家、記者、律師、藝術家、醫生、前官員，也有學生、農夫、工人、保安和殘障人士。他們跨越世代，年長者與年輕者相差八十歲，信仰各異，他們都心懷赤子之心並愛人如己、追求自由而輕視權力。 這些抗爭者以多種形式反抗中共極權政府，卻遭受不同形式的迫害，包括開除學籍、取消教職、吊銷律師執業資格、關閉企業、剝奪工作機會，甚至遭受監控、拘留、折磨和判刑入獄等。其中被拘押和判刑者佔多數，有些人至今仍在獄中。本書希望成為一座橋樑，連接中國和海外的抗爭者，促進不同環境下的抗爭者之間的了解、交流和支持。 法國思想家卡繆（Albert Camus）說：「反抗，讓人擺脫孤獨狀態，奠定人類首要價值的共通點。我反抗，故我們存在。」本書呼籲讓英雄不再只存在於獄中，而是得到支持者、社團、政黨和更宏大的生命共同體。若你無法成為英雄，成為英雄的土壤也是一種支持。閱讀並轉發抗爭者的言論，是對英雄的支持，也是人們的自我拯救。 《當代英雄：黑暗時代的抗爭者》是對這些英雄的記錄和表彰，一部自由人的心靈史。他們或許只是滄海一粟，但他們的存在讓中國的未來不再只是崩潰的命運，而是有希望的鳳凰涅槃。這部書也關乎「世界會變好嗎？」的大哉問，是一部激勵、啟發和引領人心的重要著作。 本書特色 ◎多卷本人物傳記：涵蓋多個世代的抗爭者，從一九二○年代至二○○○年代出生的英雄。 ◎關注無名英雄：將不為公眾所知的抗爭者納入書籍，不讓他們的事跡被遺忘。 ◎各種形式的抗爭：抗爭者以多種方式反抗中共極權政府，面對迫害與打壓而無所畏懼。 ◎跨越國界的連結：希望本書成為連接中國和海外抗爭者的橋樑。
美好的仗，已經打過：民主英烈傳第一卷
本書《美好的仗，已經打過》為《民主英烈傳》之第一卷，收入2000 年之後辭世的50 名民主英烈，以不同的世代排序，時間跨度長達90 年。 本書所選之人物，生前皆以不同形式挺身反抗中共極權暴政，幾乎都受到過中共政權不同形式之迫害。其中，曾被流放、拘押和判刑者占一半以上，有多位人物慘死在監獄中或被釋放後不久就因健康被嚴酷的牢獄之災摧毀而病逝。他們的生命歷程即是對中共極權體制之強烈控訴和批判。 本書所寫之人物，其生活區域涵蓋中國本土、香港、台灣及海外，亦包括圖博人、維吾爾人、滿人等少數族裔。作者深切期盼，本書成為一座看不見的橋梁，將中國和海外的抗爭者及抗爭運動連接起來，促進不同環境下的抗爭者增加了解、交流、信任及彼此支持，並延續離世的抗爭者生前所積累的精神資源。
1927：共和崩潰
在《1927：共和崩潰》中，余杰透過對25個精彩民國人物生平事蹟的深度考察，進一步呈現這個關鍵年代的政治、社會與思想脈絡。 ★北京政府末代總理顧維鈞，有理有據地為弱國贏得外交勝利。 ★23嵗當上中共中央秘書長的鄧小平，經歷了1927年清共的血腥屠殺之後，變成毛澤東口中「開鋼鐵公司」的無情漢，1989年揮手下令天安門屠殺的原因可追溯到1927年。。 ★桂系年輕將領白崇禧，對國民黨宣揚的革命學說一知半解，在北伐路上大展拳腳，從南京打到北京，意氣風發，卻迎來桂系盛極而衰的轉折點。 ★「雲南王」龍雲經歷了一場與死亡擦肩而過、並讓其失去一隻眼睛的政變，展開他長達18年的統治，並積極推動雲南的現代化，包括「西南聯大」，並修築了京滇、滇川、滇桂、滇緬、中印、滇康等多條公路。 ★楊愛立短暫而多姿多彩的一生，她的從影經歷，就是一個東方與西方、中國與世界、傳統與現代不斷被定義、闡釋、想像與改寫的過程。儘管楊愛立不斷掙扎、不斷妥協，她所能獲得的成功是有限的，超前於時代的人，總是遭遇到悲劇性的命運。 ★藏、漢、回混血的弱女子劉曼卿，以南京政府第一位赴藏特使的身分，一路披荊斬棘，回到童年生活過的拉薩，受到第十三世達賴喇嘛的破例接見。 除上述人物之外，本書分別從25位共和的守護者、政權的顛覆者、動刀槍者、時代的開風氣者、民族的尋路者、與外來的異域人士等六種角度，透視民國終結的真相。內容廣泛多元，人物刻畫精彩生動，是深入瞭解民國歷史與國共興衰不可多得的讀本。
1927：民國之死
《1927：民國之死》顛覆了過去所有關於北洋時期的論述。 書中據史料展示，民國北京政府時期已有三權分立之結構、多黨競爭之格局、各級選舉之實踐、地方自治之嘗試，以及公民自由之保障。北洋時期這17年間，中國的政治、經濟、文化、教育等各領域均有長足進步，而1927年北洋政府被國民黨軍武力推翻，即意味中華民國已死。北洋時代的「舊軍閥」們，比起國民黨時代的「新軍閥」，離文明世界更近。北洋政府廣納文化精英，如同群星璀璨，「短暫但蓬勃的自由氛圍一度在中國大地上欣欣向榮」。 1927年是誕生了16年的中華民國歷史上一個重大轉折點，甚至是其滅亡之時。 若以1927年為分界線，這一年之前與之後，可分為截然不同的「兩個民國」。1927年之後的南京政府，拋棄北京中華民國政府之法統，國旗、國歌均被變更。蔣介石雖然血腥清共，南京政權仍亦步亦趨仿效蘇俄體制，以黨國一體化、黨軍一體化、黨政一體化為依歸。在其冠冕堂皇的五院制當中，具有獨立立法權的國會和具有獨立司法權的最高法院，是不存在的；民選各級官員、代議士的制度和程序，也是不存在的。南京政權實質上是一黨獨裁，卻以「軍政、 訓政、憲政」之「三部曲」欺世盜名。 早在1949年共產黨的「中華人民共和國」顛覆國民黨的「國民政府」之前，1927年國民黨的黨軍北伐就已顛覆了在淒風冷雨中苦苦掙扎的中華民國，所以，蔣介石而非毛澤東，才是中華民國真正的「顛覆者」。 作者仿效歷史學家黃仁宇《萬曆十五年》之寫法，描述25位核心人物（兼及75位次要人物，共有一百人登場亮相）在1927年前後生命歷程、政治觀念及精神取向之變遷。雖然是小說般生動靈活的筆調，卻有成為思想史的企圖。希望這本書能啟發更多人為民主、轉型正義，以及文化圈之精神重建，尋找一條可行的路徑。
中國病人與美麗國度
這是一部值得讀者參考和思索的作品，它提供了一個不同於常見的視角來看待中國信仰、權謀、經濟、精神和諸子思想，作者從中國諸多現象的背後，探究中國人的民族精神和文化根源，並提出了一些建議。 本書指出了中國病人的一些問題和弊端，如權力遊戲、管制壟斷、缺乏互信、虛偽性、仇富心態等，並總結中國人最需要的是信仰啟蒙與真理。信仰維度的建立和堅立，就能帶來美麗的國度。 本書特色 • 信仰維度：作者提出了中國病人的四種信仰維度，分別是：不知永生（生命觀）、不畏律法（律法觀）、私愛成性（愛的格局）、容許謊言（真實觀），並認為這四種維度影響了中國人的思想和行為。 • 權謀之道：作者分析了中國社會的權力結構和運作，指出了其中的不公正、不透明、不負責、不民主等問題，並批判了中國人的人治、等級、官僚、告密、互害等傳統觀念和行為。 • 經濟之道：作者探討了中國經濟的發展和困境，指出了中國人缺乏互信、管制壟斷、特許裙帶、循環迭代等現象，並提出了一些改善和創新的建議。 • 精神之道：作者反思了中國人的精神狀態和價值觀，指出了中國人的順民、奴才、暴民、虛偽、攀比、仇富等心理，並呼籲中國人要有自尊、自信、自立和自由的精神。 • 諸子的黃昏：作者回顧了中國古代的諸子百家，指出了他們的智慧和侷限，並比較了西方的信仰傳統，如永生、律法、愛和真理，並期待中國人能夠正視問題。
【電子書】中國病人與美麗國度
這是一部值得讀者參考和思索的作品，它提供了一個不同於常見的視角來看待中國信仰、權謀、經濟、精神和諸子思想，作者從中國諸多現象的背後，探究中國人的民族精神和文化根源，並提出了一些建議。 本書指出了中國病人的一些問題和弊端，如權力遊戲、管制壟斷、缺乏互信、虛偽性、仇富心態等，並總結中國人最需要的是信仰啟蒙與真理。信仰維度的建立和堅立，就能帶來美麗的國度。 本書特色 • 信仰維度：作者提出了中國病人的四種信仰維度，分別是：不知永生（生命觀）、不畏律法（律法觀）、私愛成性（愛的格局）、容許謊言（真實觀），並認為這四種維度影響了中國人的思想和行為。 • 權謀之道：作者分析了中國社會的權力結構和運作，指出了其中的不公正、不透明、不負責、不民主等問題，並批判了中國人的人治、等級、官僚、告密、互害等傳統觀念和行為。 • 經濟之道：作者探討了中國經濟的發展和困境，指出了中國人缺乏互信、管制壟斷、特許裙帶、循環迭代等現象，並提出了一些改善和創新的建議。 • 精神之道：作者反思了中國人的精神狀態和價值觀，指出了中國人的順民、奴才、暴民、虛偽、攀比、仇富等心理，並呼籲中國人要有自尊、自信、自立和自由的精神。 • 諸子的黃昏：作者回顧了中國古代的諸子百家，指出了他們的智慧和侷限，並比較了西方的信仰傳統，如永生、律法、愛和真理，並期待中國人能夠正視問題。
1927：反共之年
與其說中華民國是 1949年被中共所終結， 早在1927年被蔣介石自己顛覆！ 看1927年表面上成功的反共， 無法阻擋22年後的赤潮氾濫。 本書是美籍華文獨立作家余杰繼《1927：民國之死》、《1927：共和崩潰》之後，1927系列的最新力作！ 為了呈現民國歷史的真相，作者仿效黃仁宇《萬歷十五年》之筆法，挑選了25位代表性人物，透過書寫他們在1927年前後的生命歷程、政治理念與精神取向，來呈現當時民國的真實面貌。其中既包含了蔡元培、吳稚暉、陶希聖、周恩來、瞿秋白等國、共兩黨之重要人物，也包含了被學者相對忽略的傑出女性，例如呂碧城、鄭毓秀；還有哈雷特‧阿班、佐佐木到一等外國人。本書藉著25篇關鍵人物的傳記，以宏觀且細究的筆法，為讀者解析反共失敗的真相。 名人推薦 李筱峰（歷史學家及政治評論家，台北教育大學榮譽教授） 胡川安（作家及歷史學者，中央大學中文系助理教授） 薛化元（政治大學歷史系教授） 汪浩（作家、外交史學者、政治評論家） 蔣竹山（中央大學歷史所副教授） 駱芬美（歷史博士、臺灣史作家） 管仁健（專欄作家，時事評論員） 王飛凌（喬治亞理工大學納恩國際事務學院教授） 連曦（美國杜克大學世界基督教研究講座教授） 蘇曉康（著名文學家、異議人士、《河殤》總撰搞人）
【電子書】1927：反共之年
與其說中華民國是 1949年被中共所終結， 早在1927年被蔣介石自己顛覆！ 看1927年表面上成功的反共， 無法阻擋22年後的赤潮氾濫。 本書是美籍華文獨立作家余杰繼《1927：民國之死》、《1927：共和崩潰》之後，1927系列的最新力作！ 為了呈現民國歷史的真相，作者仿效黃仁宇《萬歷十五年》之筆法，挑選了25位代表性人物，透過書寫他們在1927年前後的生命歷程、政治理念與精神取向，來呈現當時民國的真實面貌。其中既包含了蔡元培、吳稚暉、陶希聖、周恩來、瞿秋白等國、共兩黨之重要人物，也包含了被學者相對忽略的傑出女性，例如呂碧城、鄭毓秀；還有哈雷特‧阿班、佐佐木到一等外國人。本書藉著25篇關鍵人物的傳記，以宏觀且細究的筆法，為讀者解析反共失敗的真相。 名人推薦 李筱峰（歷史學家及政治評論家，台北教育大學榮譽教授） 胡川安（作家及歷史學者，中央大學中文系助理教授） 薛化元（政治大學歷史系教授） 汪浩（作家、外交史學者、政治評論家） 蔣竹山（中央大學歷史所副教授） 駱芬美（歷史博士、臺灣史作家） 管仁健（專欄作家，時事評論員） 王飛凌（喬治亞理工大學納恩國際事務學院教授） 連曦（美國杜克大學世界基督教研究講座教授） 蘇曉康（著名文學家、異議人士、《河殤》總撰搞人）
川普向右，習近平向左
在臺灣，美國總統川普和中國領導人習近平幾乎無人不知、無人不曉。有關新聞媒體對於這兩位世紀領導者的相關報導，也有相當豐富的資料和著述，但余杰用他一貫犀利的政治評論，將中美兩國領導者合在一本書，他說：「向右的川普與向左的習近平，背道而馳，但因為地球是圓的，他們終將正面對決！」 本書分為上下兩卷，上卷介紹川普十五本書，先是川普五本著名暢銷著作，從治國理念、成功學和川普的理財寶典讓讀者來重新認識他，「川普撰寫的成功學和理財著作，跟華文世界裡的厚黑學和縱橫術截然不同，它是米塞斯、海耶克的自由市場經濟理論在美國的鮮活呈現。」接著介紹美國當代保守主義巨著，拉塞爾·柯克的《美國秩序的根基》、艾倫·布魯姆的《美國精神的封閉》、小威廉·法蘭克·巴克利的《耶魯的上帝與人》、諾齊克的《無政府、國家、烏托邦》；最後介紹幾本能幫助讀者認識川普的內政和外交政策的經典名著。 下卷精選十五本有關中國領導人習近平的書，幫助讀者瞭解世界對習近平的看法，作者在尚未離開中國的時候，就開始撰文批判習近平。在前後將近十年的時間裡，他出版了華語世界最為尖銳的習近平三部曲：《中國教父習近平》、《走向帝制：習近平與他的中國夢》及《習近平：喪屍治國》：「我對習近平的預測和批評無一落空：習近平是左派，是帝國派，是所有自由人的敵人。」透過余杰的筆，呈現了習近平治下的中國的黑暗與邪惡。 《川普向右，習近平向左》一書最重要的核心是作者認為很多生活在自由世界的人，將左派意識形態當作是文青面貌的點綴，絲毫沒有意識到左派的致命危害。余杰引用米塞斯的話：「真正的對決是觀念與觀念的對決。」並指出川普與習近平的對決，就是右派觀念秩序與左派觀念秩序的對決，「這是繼一戰、二戰、冷戰和反恐之戰後，當代世界最關鍵的一場對決。你不可能既反共，又反川普，此時此刻，任何人、任何國家都必須選邊站，這一過程漫長、艱鉅甚至痛苦。」 本書透過獲獎不斷的中裔美籍作家余杰──1998年其處女作《火與冰》出版銷售突破百萬本、2000年獲《亞洲周刊》英文版選為「年度最尖銳評論獎」、2002年獲美國「萬人傑文化新聞獎」、2006年出版《香草山》獲香港湯清基督教文藝獎、2012年獲紐約特雷恩基金會「公民勇氣獎」等殊榮，用他獨特的觀察及流暢的表述寫成這本2020年思想代表作，是一本綜觀國際情勢及世界脈動的重量級好書，敬邀所有關心國際大事的您一起來閱讀！
【電子書】川普向右，習近平向左
在臺灣，美國總統川普和中國領導人習近平幾乎無人不知、無人不曉。有關新聞媒體對於這兩位世紀領導者的相關報導，也有相當豐富的資料和著述，但余杰用他一貫犀利的政治評論，將中美兩國領導者合在一本書，他說：「向右的川普與向左的習近平，背道而馳，但因為地球是圓的，他們終將正面對決！」 本書分為上下兩卷，上卷介紹川普十五本書，先是川普五本著名暢銷著作，從治國理念、成功學和川普的理財寶典讓讀者來重新認識他，「川普撰寫的成功學和理財著作，跟華文世界裡的厚黑學和縱橫術截然不同，它是米塞斯、海耶克的自由市場經濟理論在美國的鮮活呈現。」接著介紹美國當代保守主義巨著，拉塞爾·柯克的《美國秩序的根基》、艾倫·布魯姆的《美國精神的封閉》、小威廉·法蘭克·巴克利的《耶魯的上帝與人》、諾齊克的《無政府、國家、烏托邦》；最後介紹幾本能幫助讀者認識川普的內政和外交政策的經典名著。 下卷精選十五本有關中國領導人習近平的書，幫助讀者瞭解世界對習近平的看法，作者在尚未離開中國的時候，就開始撰文批判習近平。在前後將近十年的時間裡，他出版了華語世界最為尖銳的習近平三部曲：《中國教父習近平》、《走向帝制：習近平與他的中國夢》及《習近平：喪屍治國》：「我對習近平的預測和批評無一落空：習近平是左派，是帝國派，是所有自由人的敵人。」透過余杰的筆，呈現了習近平治下的中國的黑暗與邪惡。 《川普向右，習近平向左》一書最重要的核心是作者認為很多生活在自由世界的人，將左派意識形態當作是文青面貌的點綴，絲毫沒有意識到左派的致命危害。余杰引用米塞斯的話：「真正的對決是觀念與觀念的對決。」並指出川普與習近平的對決，就是右派觀念秩序與左派觀念秩序的對決，「這是繼一戰、二戰、冷戰和反恐之戰後，當代世界最關鍵的一場對決。你不可能既反共，又反川普，此時此刻，任何人、任何國家都必須選邊站，這一過程漫長、艱鉅甚至痛苦。」 本書透過獲獎不斷的中裔美籍作家余杰──1998年其處女作《火與冰》出版銷售突破百萬本、2000年獲《亞洲周刊》英文版選為「年度最尖銳評論獎」、2002年獲美國「萬人傑文化新聞獎」、2006年出版《香草山》獲香港湯清基督教文藝獎、2012年獲紐約特雷恩基金會「公民勇氣獎」等殊榮，用他獨特的觀察及流暢的表述寫成這本2020年思想代表作，是一本綜觀國際情勢及世界脈動的重量級好書，敬邀所有關心國際大事的您一起來閱讀！
習近平： 喪屍治國
《習近平：喪屍治國》是余杰繼《中國教父習近平》、《走向帝制：習近平與他的中國夢》之後，習近平三部曲之終結篇。 四面楚歌之下，中共正進入一個不可遏制的衰退期。 親自駕駛喪屍列車奪路狂奔的習近平，即將迎來車毀人亡的那一刻。 本書近30萬字，共分為9章，依序是「中國夢」裡沒有「法治國」、黨魁變臉成皇帝、厲害了，腐的國、從毛主義到習思想：痞子是怎樣煉成的？論習近平的文學修養、博士帽下半文盲、偏向醬缸求智慧、如何豢養十三億奴隸、打鄧小平的燈，走毛澤東的路到「從全球治理到天下姓習」。隨著習近平的統治愈發暴虐，余杰對習近平和習近平政權的批判愈發尖銳。 作者說：「這位中共開明派元老李銳所說的『小學生』，原本不值得我在八年間用三本書、一百萬字、一千五百頁篇幅來分析和解剖，但是我卻不得不在他身上耗費如此多的時間和精力，因為唯有如此，才能與中共耗費數百億美金的『大外宣』抗衡，才能一雪與習近平同處一個時代的恥辱。」 香港資深中國事務評論員林和立將「習近平修憲」形容爲「政變」，他指出：「從政治道德和政治倫理的觀點來看，我們可以說是一個政變。怎麼政變呢？習近平實際上是騎劫（劫持）了整個黨中央，騎劫了全黨也包括了國務院、軍隊等等，因為整個黨只服從一個人的指示。」但余杰卻有不同的想法，言明自己不反對習近平修憲，在第八章「我為什麼不反對習近平修憲？」中有相當精彩的論述。 余杰一路從「反腐」、「集權」、「鎮壓」、「爭霸」四個面向切入，一步步逼進習近平政權的本質，並抽絲剝繭地發掘習近平的三大野心或目標。他認為，中國是一個比小說和神話還要離奇的國家，尤其是習近平時代的中國，值得您用時間反思及閱讀！ 習近平的航母計畫和「以太平洋之大，足以容納中美兩個大國」的豪言壯語，讓美國朝野兩黨、三大權力機構（行政、立法和司法）全都意識到一個比納粹德國、軍國主義日本和蘇俄更邪惡的敵人已站在門口，於是不僅限於貿易的中美貿易戰硝煙四起，「屠龍」成為美國外交政策的首要目標。 感謝（按姓氏筆劃序） 王世勛／作家、前立法委員、1986民進黨圓山組黨發起人 汪浩／牛津大學國際關係學博士、自由撰稿人 范世平／師大政治學研究所東亞學系教授、政治學者 誠摯推薦
【電子書】習近平：喪屍治國
《習近平：喪屍治國》是余杰繼《中國教父習近平》、《走向帝制：習近平與他的中國夢》之後，習近平三部曲之終結篇。 四面楚歌之下，中共正進入一個不可遏制的衰退期。 親自駕駛喪屍列車奪路狂奔的習近平，即將迎來車毀人亡的那一刻。 本書近30萬字，共分為9章，依序是「中國夢」裡沒有「法治國」、黨魁變臉成皇帝、厲害了，腐的國、從毛主義到習思想：痞子是怎樣煉成的？論習近平的文學修養、博士帽下半文盲、偏向醬缸求智慧、如何豢養十三億奴隸、打鄧小平的燈，走毛澤東的路到「從全球治理到天下姓習」。隨著習近平的統治愈發暴虐，余杰對習近平和習近平政權的批判愈發尖銳。 作者說：「這位中共開明派元老李銳所說的『小學生』，原本不值得我在八年間用三本書、一百萬字、一千五百頁篇幅來分析和解剖，但是我卻不得不在他身上耗費如此多的時間和精力，因為唯有如此，才能與中共耗費數百億美金的『大外宣』抗衡，才能一雪與習近平同處一個時代的恥辱。」 香港資深中國事務評論員林和立將「習近平修憲」形容爲「政變」，他指出：「從政治道德和政治倫理的觀點來看，我們可以說是一個政變。怎麼政變呢？習近平實際上是騎劫（劫持）了整個黨中央，騎劫了全黨也包括了國務院、軍隊等等，因為整個黨只服從一個人的指示。」但余杰卻有不同的想法，言明自己不反對習近平修憲，在第八章「我為什麼不反對習近平修憲？」中有相當精彩的論述。 余杰一路從「反腐」、「集權」、「鎮壓」、「爭霸」四個面向切入，一步步逼進習近平政權的本質，並抽絲剝繭地發掘習近平的三大野心或目標。他認為，中國是一個比小說和神話還要離奇的國家，尤其是習近平時代的中國，值得您用時間反思及閱讀！ 習近平的航母計畫和「以太平洋之大，足以容納中美兩個大國」的豪言壯語，讓美國朝野兩黨、三大權力機構（行政、立法和司法）全都意識到一個比納粹德國、軍國主義日本和蘇俄更邪惡的敵人已站在門口，於是不僅限於貿易的中美貿易戰硝煙四起，「屠龍」成為美國外交政策的首要目標。 感謝（按姓氏筆劃序） 王世勛／作家、前立法委員、1986民進黨圓山組黨發起人 汪浩／牛津大學國際關係學博士、自由撰稿人 范世平／師大政治學研究所東亞學系教授、政治學者 誠摯推薦
香港獨立
正如推薦人桑普說的：「香港獨立」這四個字，在許多香港人眼中，猶如眼中刺，更如計時炸彈，避之唯恐不及。從政的，怕被褫奪從政資格；從商的，怕被紅色資本針對；評論的，想要明哲保身而知所進退，希望「小心駛得萬年船」──他們都以「港人多反對、外國不支持、共諜才推銷」這三節棍，來告訴主張香港獨立的人：「閉嘴、休想、停手」，以致他們活像十惡不赦。 作者余杰則指出，在中共的打壓和中國兩千年中央集權的文化和政治傳統這雙重束縛之下，港獨確實「難如登天」，但承認其困難並不意味著就放棄這一理想。他認為在現階段，港獨還停留在理念的探討和傳播層面，港獨要形成一種得到廣泛認同和支持的社會主流思想，還有很長的路要走但是港獨的實現，除了港人自己的努力之外，還要等待國際大環境出現變局，特別是中國走向崩解。 本書分為五卷，並收錄由香港眾志提供的反送中相關珍貴照片。作者在這本書中反覆強調的主題是：香港不是早已被中共馴化的北京、上海、廣州或深圳，香港如同雅典、耶路撒冷、日內瓦和但澤，是一座充滿榮光、擁抱大海的自由之邦。香港人比表面上已經獨立的新加坡更獨立：新加坡不過是李光耀家族經營的一所幼稚園，李顯龍有什麼資格對香港人以一城敵一國的自由之戰指手畫腳？沒有人能奪走香港人的自由之心，即便威脅要將「分裂分子」全都「粉身碎骨」的習近平也不能。民不畏死，奈何以死懼之？ ※感謝 法學博士，獨立評論人 桑普 專文推薦 ※感謝 香港眾志 圖片提供
【電子書】香港獨立
正如推薦人桑普說的：「香港獨立」這四個字，在許多香港人眼中，猶如眼中刺，更如計時炸彈，避之唯恐不及。從政的，怕被褫奪從政資格；從商的，怕被紅色資本針對；評論的，想要明哲保身而知所進退，希望「小心駛得萬年船」──他們都以「港人多反對、外國不支持、共諜才推銷」這三節棍，來告訴主張香港獨立的人：「閉嘴、休想、停手」，以致他們活像十惡不赦。 作者余杰則指出，在中共的打壓和中國兩千年中央集權的文化和政治傳統這雙重束縛之下，港獨確實「難如登天」，但承認其困難並不意味著就放棄這一理想。他認為在現階段，港獨還停留在理念的探討和傳播層面，港獨要形成一種得到廣泛認同和支持的社會主流思想，還有很長的路要走但是港獨的實現，除了港人自己的努力之外，還要等待國際大環境出現變局，特別是中國走向崩解。 本書分為五卷，並收錄由香港眾志提供的反送中相關珍貴照片。作者在這本書中反覆強調的主題是：香港不是早已被中共馴化的北京、上海、廣州或深圳，香港如同雅典、耶路撒冷、日內瓦和但澤，是一座充滿榮光、擁抱大海的自由之邦。香港人比表面上已經獨立的新加坡更獨立：新加坡不過是李光耀家族經營的一所幼稚園，李顯龍有什麼資格對香港人以一城敵一國的自由之戰指手畫腳？沒有人能奪走香港人的自由之心，即便威脅要將「分裂分子」全都「粉身碎骨」的習近平也不能。民不畏死，奈何以死懼之？ ※感謝 法學博士，獨立評論人 桑普 專文推薦 ※感謝 香港眾志 圖片提供
今生不做中國人
在中國，邪惡的不單單是共產黨。共產黨剛剛建黨時只有五十多人，今天黨員人數最多時也不過八千萬人，從來不占中國人口的多數。若多數中國人都挺身而出反對共產黨，中國早就「剿匪」成功了。中共能穩固地統治中國至今，這一事實本身就說明中共有足夠的「群眾基礎」。在中國，若説共產黨是綁匪，大部分中國人是人質，那麽當了七十年的人質之後，誰又不是「斯德哥爾摩綜合症」患者？一種喪屍病毒在悄無聲息地蔓延。中國自己是喪屍國度，還要把世界變成喪屍統治的世界。在全球化時代，逃離了中國，未必就能逃離喪屍病毒的感染。中國的喪屍病毒已蔓延到全球。我不想當垃圾，更不想當喪屍。我必須指出垃圾的危害，更要研製避免成為喪屍的疫苗。期盼能讓每一位讀者都能「因真相，得安全」、「因真理，得自由」。與讀者建立共同的願景，彼此扶持、彼此鼓勵，攜手對抗中國這頭「房間裡的大象」。中國確實很大，喪屍確實兇狠，但我們不必害怕，也不會喪膽，我們有信心打勝這場美好的仗。
【電子書】今生不做中國人
在中國，邪惡的不單單是共產黨。共產黨剛剛建黨時只有五十多人，今天黨員人數最多時也不過八千萬人，從來不占中國人口的多數。若多數中國人都挺身而出反對共產黨，中國早就「剿匪」成功了。中共能穩固地統治中國至今，這一事實本身就說明中共有足夠的「群眾基礎」。在中國，若説共產黨是綁匪，大部分中國人是人質，那麽當了七十年的人質之後，誰又不是「斯德哥爾摩綜合症」患者？一種喪屍病毒在悄無聲息地蔓延。中國自己是喪屍國度，還要把世界變成喪屍統治的世界。在全球化時代，逃離了中國，未必就能逃離喪屍病毒的感染。中國的喪屍病毒已蔓延到全球。我不想當垃圾，更不想當喪屍。我必須指出垃圾的危害，更要研製避免成為喪屍的疫苗。期盼能讓每一位讀者都能「因真相，得安全」、「因真理，得自由」。與讀者建立共同的願景，彼此扶持、彼此鼓勵，攜手對抗中國這頭「房間裡的大象」。中國確實很大，喪屍確實兇狠，但我們不必害怕，也不會喪膽，我們有信心打勝這場美好的仗。
納粹中國
若美國無法阻止中國迅速崛起，中國很可能會與當年的納粹德國一樣走火入魔！阻止中國強權的野心，先從閱讀《納粹中國》開始！ 《納粹中國》是余杰先生繼2016年出版《卑賤的中國人》後的另一本「集結中西視野、透視野心中國」的又一力作。《納粹中國》並非止於記述余杰在閱讀每一本書後的個人感想，他引述作者論點、舉證中國當局蠻橫的作法，「如今的中國正處於開端，中國年輕一代非常愛國，充滿極端民族主義。」 余杰憂心未來中國的走向可能是兩極的，希望喚醒關心世紀局勢的旋球讀者不要對中國有幻想，以免重蹈當年納粹德國種族屠殺的慘劇！ 本書特色 《納粹中國》將余杰所精心選取的五十本書，分為五卷，有系統地將中國與全球的國際關係現況區分為「旁觀者清」、「大國寡民」、「自由之心」、「審判暴君」到終章「邊唾呼喚」五卷，無論是選材還是編排，處處可見余杰深厚的功力與細微的用心。
鐵窗後的自由：劉曉波文集第三卷
《鐵窗後的自由》收集了劉曉波在1996年10月至1999年10月失去人身自由的三年中所作的部分讀書筆記。劉曉波1996年10月8日被北京警方拘留，隨後判處勞動教養三年，被移送至大連勞動教養院，直至1999年10月7日勞動教養期滿獲釋。曉波在其它時段也寫下了大量的文稿，但多半被員警搜走，因此，這三年的讀書筆記雖然遠不足以反映他在1990年代的閱讀、思考和著述，但仍然是難得的材料，使我們得以窺見他的思考線索，或多或少地瞭解他的思想從八○年代到九○年代的發展變化。這是一個從狂放到沉潛，從尖銳到包容，從出奇制勝到遊刃有餘的轉換，這種轉換既體現於文風，更表現於內容。 劉曉波這段時間的閱讀範圍相當廣，舉凡宗教、哲學、歷史、文學藝術、人物傳記、回憶錄等等，無不涉獵。劉曉波這段時間著力最多的是宗教問題，這既表現了他在知識和興趣方面的擴展，更表現了他在八九之後的反省、懺悔心理和重新理解生命意義的努力。
混世魔王毛澤東：劉曉波文集第四卷
近三十年來，評毛的著作、論文不計其數，單以批毛而論，劉曉波〈混世魔王毛澤東〉這篇文章應屬舉旗之作。在邏輯和論證上強而有力，氣勢豪邁，文字上明快質樸，妙語閃耀，令人歎為觀止。劉曉波在五千字的文章中將毛的權術、心態寫得透徹淋漓，對毛和中國愚昧封閉國情的關聯也分析恰當，對文革的判斷更是醒目到位。 批判毛澤東一直是劉曉波寫作中鍥而不捨的主題，如今我們將劉曉波批判毛澤東的文章彙集成一本厚厚的文集，正好用《混世魔王毛澤東》作為書名。毛澤東雖已去世多年，但要徹底否定毛澤東並不容易，這幾年來習近平的種種親毛、崇毛言行，更證明了「毛病不改，積習難除」。劉曉波以他非凡的人格與才智，為這移山般的批毛工程留下心血大作。
【電子書】混世魔王毛澤東：劉曉波文集（第四卷）
近三十年來，評毛的著作、論文不計其數，單以批毛而論，劉曉波〈混世魔王毛澤東〉這篇文章應屬舉旗之作。在邏輯和論證上強而有力，氣勢豪邁，文字上明快質樸，妙語閃耀，令人歎為觀止。劉曉波在五千字的文章中將毛的權術、心態寫得透徹淋漓，對毛和中國愚昧封閉國情的關聯也分析恰當，對文革的判斷更是醒目到位。 批判毛澤東一直是劉曉波寫作中鍥而不捨的主題，如今我們將劉曉波批判毛澤東的文章彙集成一本厚厚的文集，正好用《混世魔王毛澤東》作為書名。毛澤東雖已去世多年，但要徹底否定毛澤東並不容易，這幾年來習近平的種種親毛、崇毛言行，更證明了「毛病不改，積習難除」。劉曉波以他非凡的人格與才智，為這移山般的批毛工程留下心血大作。
【電子書】鐵窗後的自由：劉曉波文集（第三卷）
《鐵窗後的自由》收集了劉曉波在1996年10月至1999年10月失去人身自由的三年中所作的部分讀書筆記。劉曉波1996年10月8日被北京警方拘留，隨後判處勞動教養三年，被移送至大連勞動教養院，直至1999年10月7日勞動教養期滿獲釋。曉波在其它時段也寫下了大量的文稿，但多半被員警搜走，因此，這三年的讀書筆記雖然遠不足以反映他在1990年代的閱讀、思考和著述，但仍然是難得的材料，使我們得以窺見他的思考線索，或多或少地瞭解他的思想從八○年代到九○年代的發展變化。這是一個從狂放到沉潛，從尖銳到包容，從出奇制勝到遊刃有餘的轉換，這種轉換既體現於文風，更表現於內容。 劉曉波這段時間的閱讀範圍相當廣，舉凡宗教、哲學、歷史、文學藝術、人物傳記、回憶錄等等，無不涉獵。劉曉波這段時間著力最多的是宗教問題，這既表現了他在知識和興趣方面的擴展，更表現了他在八九之後的反省、懺悔心理和重新理解生命意義的努力。
卑賤的中國人
向柏楊致敬，就是寫一本跟《醜陋的中國人》相媲美甚至超過它的書 柏楊說：「中國人，是一個迷失在濃厚醬缸裡的族群，需要警醒。」他描述的中國人的種種醜陋面，都不是無的放矢，「醜陋的中國人」是二十世紀末的「知識人」在沉痛反省之後，向自己民族所發出的一記刺耳警鐘。前輩作家王鼎鈞評論說，柏楊本是小說家，首創以長篇小說的手筆寫雜文，塑造中心人物，組織邊緣情結，使「亂臣賊子懼」而有娛樂效果。 從十五歲起，作者從刻意模仿柏楊的雜文寫法，邁出了文字生涯的第一步。於作者而言，從下筆第一篇文章，到結束最後一篇文章，中間橫亙著十九年時間，這本書，就是《卑賤的中國人》。 《卑賤的中國人》更進一步地揭露事實，指出病症：一個公平與正義的國家，不可能靠一群卑賤者來建設完成。「卑賤」的人格和精神，構成了專制肆虐的土壤；若不破除「卑賤」的人格和精神，自由與秩序永遠不會從天而降。余杰的這本書是苦口的良藥，願意從卑賤走向高貴的中國人，都應當好好讀一讀這本書。
【電子書】卑賤的中國人
向柏楊致敬，就是寫一本跟《醜陋的中國人》相媲美甚至超過它的書 柏楊說：「中國人，是一個迷失在濃厚醬缸裡的族群，需要警醒。」他描述的中國人的種種醜陋面，都不是無的放矢，「醜陋的中國人」是二十世紀末的「知識人」在沉痛反省之後，向自己民族所發出的一記刺耳警鐘。前輩作家王鼎鈞評論說，柏楊本是小說家，首創以長篇小說的手筆寫雜文，塑造中心人物，組織邊緣情結，使「亂臣賊子懼」而有娛樂效果。 從十五歲起，作者從刻意模仿柏楊的雜文寫法，邁出了文字生涯的第一步。於作者而言，從下筆第一篇文章，到結束最後一篇文章，中間橫亙著十九年時間，這本書，就是《卑賤的中國人》。 《卑賤的中國人》更進一步地揭露事實，指出病症：一個公平與正義的國家，不可能靠一群卑賤者來建設完成。「卑賤」的人格和精神，構成了專制肆虐的土壤；若不破除「卑賤」的人格和精神，自由與秩序永遠不會從天而降。余杰的這本書是苦口的良藥，願意從卑賤走向高貴的中國人，都應當好好讀一讀這本書。
統一就是奴役：劉曉波論臺灣、香港及西藏：劉曉波文集第二卷
多年來，劉曉波針對臺灣、香港和西藏問題撰寫了上百篇評論文章，這些文章展現了他思想的徹底性和精神的自由度。劉曉波的超凡脫俗之處，即在於他雖然生活在不自由的中國，雖然有那麼多時間身陷黑獄之中，卻是中國人中少有的、百分之百的「自由人」。他的這些文章，共同指向一個讓那些「天朝衛道士」大驚失色的主題：「讓中國解體，讓人民自由。」
從六四到零八：劉曉波的人權路
本卷收入中國諾貝爾和平獎得主劉曉波自1980 年代後期，尤其是1989 年天安門事件以來，所發表的公開聲明、宣言、連署信以及重要訪談，記錄了劉曉波在四分之一世紀間自由主義思想的脈動與變遷，以及為中國民眾爭取自由與人權保障而奮鬥不止的足跡，堪稱當代中國民主運動和維權運動的縮影。
