-
排序
- 圖片
- 條列
桂林古本．傷寒雜病論
內容簡介《傷寒雜病論》是中醫四大經典之一，為東漢末年醫學家張仲景所著，流傳至今版本多樣，桂林古本《傷寒雜病論》即為其中之一。《桂林古本傷寒雜病論》包含了，六氣主客、傷暑脈證並治、熱病脈證並治、濕病脈證並治、傷燥脈證並治、傷風脈證病治、寒病脈證並治等篇，是與通行本《傷寒雜病論》不同之處，亦為本書特色。
【電子書】《脈貫》校注
《脈貫》清・王賢著，刊於一七一一年，現存清刻本。王氏論述脈法，採摭《難經》要旨以為提綱，並廣引諸家學說以闡脈理，芟其繁蕪，纂其奧論，獨存精要，條分縷析，簡要詳明。
【電子書】《溫病條辨》校注
《溫病條辨》清・吳瑭（鞠通）所著，依據葉天士的溫病學說，明確溫病分三焦傳變、闡述風溫、溫毒、暑溫、濕溫等病證的治療，條理分明。是中醫溫病學中的一部重要專著，為後世醫學家所推崇。
【電子書】《三指禪》校注
《三指禪》清・周學霆撰於一八二七年，乃脈學著作。本書首列男女異尺，剖別陰陽之蘊，以緩字為平脈，其餘二十七脈，各分陰陽對待。並認為「全身脈症，於瞬息間盡歸三指之下」，故名《三指禪》。
《黃帝內經‧素問》校注
《素問》是現存最早的中醫理論著作，記載了黃帝與岐伯的對話，褚徵在《褚氏遺書》説：「素問者，黃帝與岐伯、鬼臾區、伯高、少師、少俞、雷公六臣平素問答之書」。
《黃帝內經‧靈樞》校注
《黃帝內經・靈樞》是中醫學主要理論基礎之一。全書運用陰陽五行以及天人相應的整體觀，闡述了臟象、經絡、病機、診法、治則等，尤其對針灸經絡理論、腧穴及治療、刺禁等有獨特的論述。
【電子書】《黃帝內經・素問》校注
《素問》是現存最早的中醫理論著作，記載了黃帝與岐伯的對話，褚徵在《褚氏遺書》説：「素問者，黃帝與岐伯、鬼臾區、伯高、少師、少俞、雷公六臣平素問答之書」。
【電子書】《黃帝內經・靈樞》校注
《黃帝內經・靈樞》是中醫學主要理論基礎之一。全書運用陰陽五行以及天人相應的整體觀，闡述了臟象、經絡、病機、診法、治則等，尤其對針灸經絡理論、腧穴及治療、刺禁等有獨特的論述。
【電子書】《金匱要略》校注
《金匱要略》東漢．張仲景撰，是中醫臨床經典著作，主要內容為雜病的治療原則。自宋以來，醫家奉為典籍，與《素問》、《難經》並重。
【電子書】《脾胃論》校注
《脾胃論》為金元時期著名醫學家李杲所著。李杲(1180-1251)，字明之，號東垣老人，曾從著名醫學家張元素學醫。上卷主要以《內經》為依據，闡發李氏對脾胃生理病理及處方配伍的基本學術觀點；中卷主要為脾胃損傷后內傷發熱、長夏濕熱等證的機理及診斷，以及補中益氣湯等方的主治及加減配伍；下卷論脾胃虛損對其他臟腑和人體九竅的影響，並附治療飲食傷脾的52首方劑。
【電子書】《儒門事親》點校
作者張從正，字子河（西元1217－1222年），為金元時期著名的醫學家，本書對其代表作《儒門事親》進行了重新點校，並收集、整理了相關方要的臨床新用。
【電子書】《神農本草經》校注
《神農本草經》簡稱《本經》，是現存最早的中藥學專著，作者神農氏，約成書於秦漢時期。清朝孫星衍、孫馮翼將《神農本草經》考訂輯復後，成為現在通行本。
【電子書】《醫醇賸義》校注
《醫醇賸義》為清代醫家費伯雄著於同治二年（1863年）的中醫古籍。書分四卷，卷一載脈法、四家異同、重藥輕投辨、同病各發、中風、中寒、暑熱濕；卷二載秋燥、火、勞傷、腦漏、鼻衄、齒牙出血、關格；卷三載咳嗽、痰飲、結胸、痃瘧、黃癉、三消；卷四載痿、痹、脹、下利、諸痛、三沖。彙錄費氏其生平治療心得，言語簡要，論病述方，井井有條，以察脈、辨證、施治為三大綱，先論病症，次載醫方。費氏治病講究實效，善於變通，書中載自創新方近200首，是一本較好的臨床參考書。
