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蕪詞集 Grateful beings感謝蔣宋美齡夫人的華興歲月
華興是因應時代的需要而成立。民國四十年代初，大陸淪陷不久，浙江福建沿海，仍有許多島嶼在我國軍手中，這對中共而言，自然很大威脅，民國四十四年一月，共軍大舉進攻一江山島，守軍七百二十人不幸全部壯烈犧牲，未幾大陳島上下數萬軍民撤運來臺，嗷嗷待哺的遺孤，義胞子女之養育、教育頓成話題，蔣夫人本著以前創辦國民革命軍遺族學校，和戰時兒童保育院的仁愛情懷，自是她再度伸出援手的機會。倉促之間兩三百位兒童的安置，既無院舍，也無校舍，於是臨時借用臺糖公司大理街一所幼稚園和隔鄰龍山國校的五間教室，安頓這些因戰爭失去父親，因戰爭失去家園而離鄉背井的難童孤兒。 在華興受教，不僅僅是學業上的收獲，生活教育，更是師長們秉承蔣夫人的堅持，才讓孩子們無論是否學業有成，至少生活上得以自理，且又在各種藝術活動與各項運動上，有機會得沐甘霖。五育並重，蔣夫人才是真正的教育家，難怪當年的教職員，始終熱愛這位長期付出的大老闆。 做為華興的長期教職員，作者林建業校長對蔣夫人的感念之情，歷歷在目，無絲毫減弱，退休時，將退休金捐贈為華興院童助學金，頻頻認為是九牛一毛之舉，未敢居功，這是上世紀教師的風範。
苗族賈師的故事：苗人聖經賈理的傳承巫師
聽聞王鳳剛老師述說拜訪賈師們的田野調查經歷，銘感五內，尤其是他述說賈師古禮的風範時，油然升起的敬意與驕傲，即便是已然半身不遂坐在輪椅上多年，亦難掩其引以為傲的光彩。《苗族賈理》已經例入中國非物質文化遺產之一，王鳳剛老師的功勞，不言可喻。然而我感受到的，卻是賈理寬宏的倫理觀念，完整地呈現在王鳳剛老師的身體力行上。不知是他天性如此，還是如他所言，受到了賈師們的感化。不論是哪一點，能認識王老師，我深感無一本苗族賈理，並列世界上最長篇史詩之一，涵蓋所有苗族的生活文化與社會教育軌跡，ㄧ部深度文明發展史。最重要的，並非是苗族的輝煌璨爛史，卻是那人間難得的情誼，完整地流傳了下來。──陳念萱本書特色《苗族賈理》是貴州省黔東南苗族世代口傳的一部古籍經典。它被譽為苗族古代社會的百科全書，是苗族人心目中的聖經和法典，具有至高無上的權威。苗族的賈理文化，是由這部經典本身廣博的內容、深邃的內涵、它在不同場合中的具體應用及其相關儀式、在它長期影響下形成的習俗風氣及價值觀等所構建成的苗族「文化空間」，一種社會文明。Miao’s Jax is a holly script in Miao of Southeastern Guizhou Province.As a cyclopedia in the ancient society of Miao, it is the mostprestigious script and powerful writings for Miao.Jax culture is a civilization that includes extensive discourses, abstrusephilosophy, concrete practices and related rituals, social customs,values and the cultural space of Miao.特 別 鳴 謝支持機關 │ 中共丹寨縣委、丹寨縣人民政府本書顧問及出版贊助 │ 陳念萱老師照片提供 │ 王啟宏 王欽平、王啟征、黃曉海、李道江、韋朝陽、楊元龍、陳念萱、謝思德、平立豪、唐千光、、金全寶英文翻譯 │ 石甜
