從開國皇帝旃陀羅笈多的傳奇崛起,到其孫子阿育王以和平與正法治理帝國的壯麗時代,本書結合史實與後世詮釋,描繪出古印度最輝煌的歷史篇章。在西元前二五○年達到鼎盛的孔雀王朝,是印度史上首個統一的帝國,疆域橫跨今日的印度、巴基斯坦和阿富汗,可謂是當時最強大、富裕的政權。本書聚焦該帝國最具影響力的君主──阿育王,他推動以宗教寬容、道德規範和動物保護為核心的「正法」治國理念,不僅改變了印度,也深刻影響了亞洲文明的發展。作者柯琳‧泰勒‧森運用豐富的史料與考古證據,深入描寫孔雀王朝從興起到衰落的歷程,並揭示其對東南亞乃至希臘的深遠影響。書中收錄五十九幅珍貴的照片與插圖,圖文並茂地呈現這段跨越信仰、文化與權力的歷史,揭示帝國治理方針的深刻轉型與佛教的持續擴展。
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全台第一本!台灣原民「巫」文化的女巫傳記! 部落的靈療師‧祭儀文化的守護者 百年巫術傳統與祖靈信仰,太珍貴! ★書中收錄多張難得一見全彩照片,一窺排灣族女巫及祭儀全貌★ ★要成為女巫,需要有特殊的能力和身分?還是有心就能學會? ★女巫究竟是怪力亂神?還是鞏固、療癒部落的中心支柱? ★該用理性來研究這股超自然力量?或是終究得臣服其中? 「沒有巫師,頭目怎麼保護族人?」 台東縣達仁鄉的土坂部落,保留了排灣族最傳統的文化,但他們已逾半世紀沒有立新女巫。嬤芼灣自從小時候目睹父親溺水身亡,便發現自己具有容易感知及接收夢兆的靈媒體質。而二〇〇七年達仁鄉公所破天荒地開辦了全台第一屆「女巫培訓班」,讓她開始了這條漫長的習巫之路…… 「時代變遷下,族人如何努力維續傳統?」 療癒往者與生者的招魂儀式、祈求作物豐收的小米收穫祭,以及五年一度的排灣族大事──五年祭,都是排灣族原生文化的體現。外來宗教與傳統的碰撞、部落的群體意識差距、儀式面臨的斷層危機等等,頭目、首席女巫及族人彼此幫助,共同祈求祖靈庇蔭,並奮力維護、實踐歲時祭儀。 「習巫者有心,祖靈才能浥注更多。」 嬤芼灣牢記這段話。要讓祖靈、部落、族人、在外打拼的部落年輕人,對這塊土地有更進一步的認同和共識,她還有很長的路要走,但已經在路上了。
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一代宗師南懷謹最後的口述記錄 於生活細微中窺其修行,從生命關鍵處見其悟境 「這些年來,很多人都想寫我的傳紀,我都沒有同意。因為我怕他們把我的傳紀寫得太實太死,寫得不食人間煙火。我想要的傳紀是:既要尊重歷史事實,又要 有文學性、趣味性、可讀性,這樣子才好玩。我每天講一段我的經歷,先把它整理出來,然後根據口述,再寫成傳紀,肯定會非常好看。」──南懷瑾 唯一!南懷瑾口述、欽定執筆者撰寫而成 唯一!貼身記錄南懷瑾臨終前的生活和情懷,回顧總結其生平 南懷瑾,人稱「南師」。 南懷瑾先生一生為弘揚佛法、中華文化、中國傳統哲學不遺餘力,其論著的主要方向包括儒家、道家、佛教等領域,觀點著述被稱為「南學」。著作有《禪海蠡測》、《靜坐修道與長生不老》、《論語別裁》、《金剛經說什麼》等五十餘本。 1949年隨國民黨來台灣,於八○年代移居香港、美國,2004年回到中國,於蘇州太湖設立太湖大學堂。2012年9月29日於太湖大學堂去世。 100天的貼身記錄,100天的口述回憶,濃縮南懷瑾傳奇的一生 本書為南懷瑾晚年親自指定的口述傳紀作者王國平,對南懷瑾去世前一百天生活的真實記錄。由作者生動卻樸真的筆,文情並茂地描述了南懷瑾晚年的生活細 節,並把南懷瑾生命中重要的事件:靈岩打七悟道、修建先師靈塔、籌辦教育,以及生命最後關頭的隱秘細節等,在書中如畫卷般逐次展現於世人眼前。 短短100天的記錄,集結了南懷瑾一生的瀟灑、精采與傳奇。