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民主進墓：永續執政與印度專制之路
「下架國大黨，印度發大財」 以選票結束一黨專政，又養出黨外烈士成為終身權貴 民主的傳承，換來垃圾不分南北，當權必然貪腐 選票的價值，除了雞腿便當與蛇齋餅粽以外，真能買得法治與文明？ 這不僅是一本關於印度的書，該國正在發生的事情影響全球 當全球最大的民主國家一步步蠶食自身社會基礎 扼殺民主的精神和實質之外，還為世界的獨裁主義鋪路 現今民主制度以及公民社會所面對的危機，有著更深層和更古老的禍根 民主不止選舉和權力分立，更是體現尊嚴的生活方式 本書關注印度民主土崩瓦解的原因，生動描述印度選舉的實際意義 人民面對社會不公和局限，到底可以怎樣藉民主找到出路？
左右國共大局：香港第三勢力流亡錄
國共內戰後期，不少華人流亡，蟄居香港，其中包括昔日的軍政要員，尋求美國資助，在國共兩黨以外，組織「第三勢力」政治及軍事組織，計劃反攻大陸。另外，一些知識份子獲得美援後，成立出版社，發行書籍、雜誌、報刊，出版物琳琅滿目，傳播兩岸皆不能說的話，成就香港在二戰後文化事業的高峰。 筆者研究「第三勢力」長達十餘年，藉此回顧香港一段國共兩大政黨以外的往事，剖析「第三勢力」的發展趨勢，補述相關人士未竟之志，冀望現時第三勢力鑑古推今。 本書特色 筆者走訪國史館、中國國民黨黨史館、中央研究院、香港歷史檔案館等，並訪問參與其中的人，透過大量第一手資料，突破國、共兩黨觀點的局限，闡述上世紀五十、六十年代以香港為基地的第三勢力，如何嘗試在海峽兩岸的夾縫中左右大局。 名人推薦 沈旭暉，柴文瀚
日治建設的尋古之旅：從基隆港到屏東二峰圳，走訪臺灣歷史的八個悠遊路線
影響台灣百年現化代建設的浪漫旅程 從基隆港到屏東二峰圳，走訪八個悠閒路線 日治建設的老派散步地圖，發掘島嶼面貌 拿起書本遊覽地方勝地，來一場深度之行 阿里山鐵道，看見登山鐵道技術的高峰 宜蘭西鄉堤防，源自西鄉隆盛兒子的遺產 基隆海洋文化，與外來者接觸的前線 臺南山上水道，防止霍亂肆虐的基建 嘉南大圳，島嶼首屈一指的水利工程 臺中白冷圳，翻山越嶺的供水系統 屏東二峰圳，領先百年的地下水庫 日月潭發電廠，促成臺灣工業化之地 《日治建設的尋古之旅》，百年建築巡禮 開墾台灣大地的英烈先賢，遺產延續至今 一步一步親身感受，島嶼獨一無二的過去 為你介紹台灣必去，八個古蹟的秘境 本書特色 本書包含八條歷史深度一日遊路線，分別位於不同縣市，讓讀者以一天的時間，追尋臺灣最重要建設的故事，重新發現臺灣現代化基礎的源頭。
拜別唐山：在馬來半島異域重生
誰的歷史？誰能想像？誰可書寫？ 地廣人稀、物產豐富，爭相移居之地 為我們揭開海外華人在南洋的真實面目 歐洲人稱之為東印度，中國人稱之為 「南洋」，當地南島民族稱之為Nusantara 無論是南洋、東印度，都是站在他者的角度命名，充滿他者的想像以及主導意識 二戰之前的歷史長河，這塊區域的名字都非憑空產生，而是反映某種歷史現實 南洋是中國人出洋的最大目的地，是一片處處充滿通商機會的大型貿易場 旅居於此的西方殖民者、傳教士，阿拉伯、印度、歐美等地的商人和移民 族群雜處，眾聲喧嘩，為冒險者提供了無限的可能 相對原鄉中國單一的社會，南洋則如同一個縮小版的世界 同一條街上有觀音廟、象頭神神龕、甲必丹吉靈回教堂、聖公會教堂 「南洋華人」在日常生活中吸納其他文化，而有別於「原鄉華人」 《拜別唐山：在馬來半島異域重生》，呈現南洋的華人生活 回到歷史現場，聚焦於19世紀中葉至20世紀初的拿律 以該時空拿律的人、事、物為核心往外延伸，開展引人入勝的小故事 體現了華人族群之間、其他民族之間、國家之間、經濟環境之間的互動關係 他們都是拜別唐山離鄉背井在馬來半島這片異域上重生的華人
臆造南洋：馬來半島的神鬼人獸
華人從漂洋過海移居南洋到開拓永久的家園 在中華與本土歷史的夾縫，捕捉神話的餘燼 看見與書寫人鬼神獸，超越現實與歷史的呈現 重重迷霧深鎖的「南洋」，模糊又曖昧的地理名詞 「東南亞」之名，雖打破「東印度」、「印度支那」殖民性 卻無可避免地掉入了二戰結束後，民族建國後形成的政治國界網格 原本多元又流動的文化、信仰與身份認同被迫割裂、對立與碎片化 多元族群、文化與信仰既是國家的寶藏，又是分歧之根源 從馬來半島到努山塔拉，華人總在其中扮演過形形色色的身份 使節商賈、求法高僧、落難旅人、革命志士，文人史官 更多的是，一批批南離尋找活路、最終落地生根的普通人 在國家、族群及地方敘事的建構過程，歷史與傳説之間 非但存在相互印證的可能，也會出現兩相矛盾的情境 多元交織的土壤上，論述傳説與歷史用以宗教、人種、地方 才能拓寬視野，從而看見其多元性所帶來的跨域本質 《臆造南洋：馬來半島的神鬼人獸》，思辨馬來半島的特色 宏觀的歷史論述，只有到了微觀的個案身上，才能充分顯現多樣性 以邊佳蘭及新山的歷史，談論人群關係、傳說記憶、符號儀式等 從「中心——邊緣」，探討「神、鬼、人、獸」的身份流動 揭示不同角度臆造的南洋，以及馬來西亞文明的另一面
想像歐盟：重新回到世界中心
二戰破落之後，重回世界的焦點 共同體的未來，引導21世紀步向美中對立以外的可能性 各地名家為臺灣與香港人引介的歐盟教科書 學者Bajrektarevic、Wolf及尹子軒合著的《想像歐盟：重新回到世界中心》，簡明且全面地論述歐洲聯盟（European Union）的歷史。世界各國在經歷二戰的悲劇後，開始為了和平建立不同組織，希望能讓各國有更緊密的溝通。這些機構的代表之一，正是歐盟。書中記述了歐盟成立的起源，及不同發展的階段，仔細討論其中許多重要事件及條約，例如近年的英國脫歐等，都對今日世界局面發展有極深遠的影響。 《想像歐盟：重新回到世界中心》不止論述歷史，兩位學者按照歐盟現況，加以客觀地評估、批判其效能及貢獻，指出歐盟作為世界政治舞台上的一個重要組織，但其角色仍未充分發揮。他們展望歐盟的未來，認為隨着人口增加，世界變大，歐盟的時代已經來臨，但同時由於日新月異的數碼發展，世界亦縮小了，為此歐盟也作好準備。現代的世界與歐洲概念形成時的世界截然不同，而歐洲正在迎接此項挑戰。 本書的著述的另一特色，在於目前主流想像經常將歐盟的構造描繪成晦澀難懂的組織，但偏偏又在國際事務的辯論中又無處不在。因此，《想像歐盟：重新回到世界中心》是一部理解歐盟的重要讀物，揭開了這個超國家機構的技術官僚面紗，通俗易懂地講解一些相關的實質內容，讓華文地區的讀者能夠更加理解此一影響國際關係發展的重要組織。
黑土埋輪：改變烏俄國運之戰
李大衛、梁佐禧及葉澄衷，這三位研究、分享軍事資訊多年的評論人，面對震驚全球，引起世人關注，至今仍未休止的烏俄戰爭，合力撰寫《黑土埋輪：改變烏俄國運之戰》，剖析這件國際大事的各種面向。 烏俄戰爭的爆發，也是民主和獨裁陣營的對抗，這場自由與專制之戰，烏克蘭正站在最前端。本書書名在此富有深意，「黑土」來自烏克蘭以農立國，滿地皆是富含碳酸鈣的黑色沃土，是民族安身立命之地；「埋輪」二字取自《資治通鑑》「系馬埋輪，奮不顧命」，象徵戰車車輪牢埋於國土，烏軍無可退避，必須保衛家園，力抗極權獨裁。 《黑土埋輪：改變烏俄國運之戰》由多角度梳理及分析戰爭，淺白地將艱澀軍事知識娓娓道來，讓支持民主自由的讀者，能夠化解資訊爆炸、假新聞的掩蔽和誤導，洞悉兩國的真實狀況。此書提供了宏觀而全面的框架，從頭說起烏克蘭與俄羅斯複雜的歷史關係，論述兩國戰爭的謀略與軍事學說，列出精確客觀的數據，引用翻譯詳實可信的情報，仔細分析烏俄戰爭的情況及其影響，理性探討這場改變了全球格局發展的衝突，可謂華文圈目前研究烏俄戰爭最精彩的軍事著作。
街坊眾神：世界宗教在香港
與你擦肩而過的人信仰著些甚麼？ 異端、邪說、妖言惑眾——是誰下的定義？ 穿梭在香港這座石屎叢林中， 與12位少數宗教人士來一場不期而遇的邂逅。 自2020年始，Diversity in Hong Kong這個由一群香港學者牽頭發起的多元文化研究計劃開始了一個項目，關注香港的少數宗教，並聯絡到12位信仰著不同宗教的信眾。「在何種香港的處境下促使您信仰了這一宗教？」、「信仰了這一宗教後，又認識了香港的何種面貌？」，在不強調知性分析、不深入解釋教義的情況下，《街坊眾神》嘗試帶領讀者進入「香港街坊」的異質生活。 印度教、道教、東正教會、泰國佛教、中國佛教、日本真言宗、伊斯蘭教、天主教聖方濟小兄弟會、錫克教、基督教後期聖徒會、巴哈伊教與「正念」，儘管受訪者信仰各異，他們在香港中也不算是特別的人物。我們不能看到他們在生命中某一時刻推動了香港整體社會作出歷史性變遷；但述說他們在神聖與世俗之間的出入，有如在油畫中刻畫光影變化，當中包含了對時間和空間想像的改變，也反映了思想與價值的更新。 本書命名為《街坊眾神》，是希望從香港社會底層出發，以公共輿論的角度梳理香港複雜而多層次的歷史。香港存在著種種來源不同的宗教信仰，卻未有出現教派之間的勢不兩立，其實是十九世紀以來的重大奇蹟。 「本書為讀者介紹的是一個名為『香港』的交流空間，即使參與交流的群體各自有不同的價值觀，他們卻彷彿構成了共同信納的輿論。」 ——孔德維博士專文導讀 本書特色 不正當、不道德、異端邪說——是誰下的定義？ 以街坊圍爐八卦，以小眾倒影大眾 突破框限，走進十二位「奇人異士」的炫目日常 關瑞文教授、賴品超教授、譚家齊教授、羅樂然教授 好評推薦 孔德維博士 專文導讀
