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人生不過如此
簡單是一種積極、樂觀、向上的生活態度，要學會捨棄。雙肩載不動那麼多的金錢、名譽、地位、情感、哀愁和怨恨。多一些時間來關照日升日落，多一些時間來走向你心中的遠方。世界上沒有複雜的事情，只有複雜的心靈和黑洞般沒有邊際不知深淺的欲望。這就像一棵樹，細看來是許多的枝，再看是無數的葉，再看是數不清的細胞。其實，它只是一棵樹，一棵樹而已。一切總是都是可以化為簡單的，正如電腦裡所有問題都只有兩個答案：是或者不是。【人生寓言】上帝製造了驢子、狗、猴子，牠們不希望壽命太長，上帝答應牠們的請求，各給牠們二十年、十年、十年的壽命。最後，上帝製造了人，告訴他：「人，要有理性地活在這個世上，用你的智慧掌握一切、支配一切，人的生命為二十年。」人聽完就回答說：「主啊！人活著只有二十年太短了，您將驢子拒絕的三十年、狗拒絕的十五年和猴子拒絕的十年賜予我好嗎？」上帝同樣答應了。正如像上帝所安排的那樣，人好好地活了開始的二十年，接著立業成家如同驢子般背著沉重的包袱拼命地工作；然後猶如狗一樣認真守護著他的孩子，吃光他們碗裡剩下的食物；當人老的時候，他活得又像猴子一樣，扮演小丑逗樂他的孫子們。【人生箴言】很多人就是這樣走過他們的一生，但在這過程中，他們享受到了快樂。
父親的來信-父親給孩子的忠告
父親寫給孩子人生的三十個忠告實踐證明，在教育孩子方面，寫信交流的確是一個非常有效的辦法。當您覺得和孩子進行口頭交流收效不大的時候，當您因為情緒激動勃然大怒的時候，當您希望自己的話語充分引起孩子關注的時候，您完全可以用書信的方式與孩子進行交流，這是因為您在寫信的時候大多平心靜氣、思路清晰、條理完整，是一種「隨風潛入夜，潤物細無聲」的教育方式。本書彙集的三十封信就是編者從大量父親寫給孩子的書信中精心挑選出來的，他們談到了很多方面，有對人生的感悟，有對孩子的期望，有對兒女未來人生的指引。雖然寫信人的身份各異，生活經歷也大不相同，但這些信件都無一例外地表達了父親對孩子的良好祝願和殷切期盼。他們從自身的角度表達了對孩子們的愛，給孩子們提出了中肯的關於學習和自我提高的建議。另一方面，這些信件語言質樸，內容平凡，但在質樸和平凡的背後包含了父親對孩子成長的舐犢之情。為了增強本書的實用性，按照信件所表達的主題，編者從十個方面對這些信件進行了粗略的歸類。如果您是一位父親，不妨一讀，希望您能夠從這些書信得到裨益。本書特色家庭是孩子生活的第一空間，父母是孩子最早的老師。我國自古就有用家書的方式對子女進行家庭教育的傳統，也有一些優秀的家書流傳於世，成為經典，比如《顏氏家訓》、《朱子家訓》、《曾國藩家書》等。至今仍成為許多為人父為人母用來教育孩子的經典之作。實踐證明，在教育孩子方面，寫信交流的確是一個非常有效的辦法。當您覺得和孩子進行口頭交流收效不大的時候，當您因為情緒激動勃然大怒的時候，當您希望自己的話語充分引起孩子關注的時候，您完全可以用書信的方式與孩子進行交流，這是因為您在寫信的時候大多平心靜氣、思路清晰、條理完整，是一種「隨風潛入夜，潤物細無聲」的教育方式。
簡單過：快樂活的幸福課
無論做什麼事情，自信不可或缺，最關鍵的還是行動。要達到個人的目標，確信希望在前是一回事，致力於行走，則是另一回事。人生就像跑馬拉松，有人揹了十公斤的糧食還擔心半路會餓死，有人卻帶著一瓶水就出發，沒有罣礙，跑得自在。無知的人只知占有，不懂放手，放下的能力不是與生俱來，是需要學習的。如果我們能停止用頭腦自尋煩惱，如果我們能夠真正體認到：人，才是幸福的尺度。那麼，半調子的人生，也是幸福的。「放下」是每個陷入執著困境的人，最好的出路，只是我們都忘了，在放下的那一瞬間，我們並沒有失去什麼，反而是一個新的開始。本書特色 想法決定你的心態，心態決定你的生活，換一個角度思考，跳出固有的思維框架，人生的哲理會如浪花般在你的腦海湧現。本書的78則小寓言，雖然是看似簡單的道理，但是絕對能給你意義深長的啟發。當你放下沉重的包袱，拋開一切的執著，抬起頭大步向前走，你會感覺「幸福」隨時跟在你的左右。
【電子書】簡單過，快樂活的幸福課
無論做什麼事情，自信不可或缺，最關鍵的還是行動。要達到個人的目標，確信希望在前是一回事，致力於行走，則是另一回事。人生就像跑馬拉松，有人揹了十公斤的糧食還擔心半路會餓死，有人卻帶著一瓶水就出發，沒有罣礙，跑得自在。無知的人只知占有，不懂放手，放下的能力不是與生俱來，是需要學習的。如果我們能停止用頭腦自尋煩惱，如果我們能夠真正體認到：人，才是幸福的尺度。那麼，半調子的人生，也是幸福的。「放下」是每個陷入執著困境的人，最好的出路，只是我們都忘了，在放下的那一瞬間，我們並沒有失去什麼，反而是一個新的開始。本書特色 想法決定你的心態，心態決定你的生活，換一個角度思考，跳出固有的思維框架，人生的哲理會如浪花般在你的腦海湧現。本書的78則小寓言，雖然是看似簡單的道理，但是絕對能給你意義深長的啟發。當你放下沉重的包袱，拋開一切的執著，抬起頭大步向前走，你會感覺「幸福」隨時跟在你的左右。
禪與生活
佛陀說：「色不異空。」指出空（虛無）與色（實有）相依存，當你感覺空虛時，你就獲得了實實在在的空虛。這是你最大的收穫，你將根據你收穫的空虛收穫等量甚至超量的快樂與幸福。 這世間有幾個人可以拿到得起放得下「遠離」不貪？我們不必強求真實的解脫，只需將一顆狂躁、貪戀、執著的心放平和一點，再平和一點，就會活得比原來真實、快樂。 本書特色自由進退、智者長存 佛陀說：「應無所往」，也就是說不可停留。在你停留的地方，就是你的路終止的地方。 佛說：「應遲緩而作之事，則遲緩作之；於應急速作成之事，則急速作成之，實甚大大合宜，故此人必是有智之人，將來應受大樂。」 我們永遠都要記住：把重要事情擺在第一位。做事是要有章法的，不能眉毛鬍子一把抓，要分輕重緩急！這樣才能一步一步地把事情做得有節奏、有條理，達到良好效果。在緊急但不重要的事情和重要但不緊急的事情之間，你首先去辦哪一個？面對這個問題你或許會很為難。 在現實生活中，許多人都是這樣，這正如一位哲人所說：「把什麼放在第一位，是人們最難懂得的。」 在確定了應該做哪幾件事情之後，你必須按它們的輕重緩急開始行動。悟語---- 智者順時而動，愚者逆風而行。依照事務的先後順序，尊重自然規律，人才可以取得勝算。
【電子書】禪與生活
佛陀說：「色不異空。」指出空（虛無）與色（實有）相依存，當你感覺空虛時，你就獲得了實實在在的空虛。這是你最大的收穫，你將根據你收穫的空虛收穫等量甚至超量的快樂與幸福。 這世間有幾個人可以拿到得起放得下「遠離」不貪？我們不必強求真實的解脫，只需將一顆狂躁、貪戀、執著的心放平和一點，再平和一點，就會活得比原來真實、快樂。 本書特色自由進退、智者長存 佛陀說：「應無所往」，也就是說不可停留。在你停留的地方，就是你的路終止的地方。 佛說：「應遲緩而作之事，則遲緩作之；於應急速作成之事，則急速作成之，實甚大大合宜，故此人必是有智之人，將來應受大樂。」 我們永遠都要記住：把重要事情擺在第一位。做事是要有章法的，不能眉毛鬍子一把抓，要分輕重緩急！這樣才能一步一步地把事情做得有節奏、有條理，達到良好效果。在緊急但不重要的事情和重要但不緊急的事情之間，你首先去辦哪一個？面對這個問題你或許會很為難。 在現實生活中，許多人都是這樣，這正如一位哲人所說：「把什麼放在第一位，是人們最難懂得的。」 在確定了應該做哪幾件事情之後，你必須按它們的輕重緩急開始行動。悟語---- 智者順時而動，愚者逆風而行。依照事務的先後順序，尊重自然規律，人才可以取得勝算。
慢生活
生是一切生物的本能。在這個世界上，我們要獲得成功、要獲得幸福，前提就是必須有生存的能力。如果連生存都不能保證，其他的所有都是空想。所以，生存是生活的基礎和前提。但這並不意味著一切都要以生存為中心，因為人是有思想、有感情的動物，這是人區別於其他生物的關鍵。對人類而言，生存是根本，但生活才是重心。只有真真切切地體驗到世間美好的一切，嘗遍酸甜苦辣後才能夠瞭解生命的真正價值和意義。因此，生存是為了更好地生活。人生應該是詩意的棲居。不管是市井百姓還是文人雅士，其實都是需要兼顧生存和生活的，任何一方面都不能偏廢。而在當今競爭激烈的社會大背景下，太多人忽視了去體驗生活，因此在這裡要呼籲：不要在生存中忘記了生活。幸福以物質為基礎，但卻來源於良好的心態，不少人感歎最大的遺憾就是沒有感覺到幸福。不妨讓自己匆匆的腳步慢下來，給自己一點兒時間看看周圍的事物、聽聽大自然的聲音，不要為過多的物質所累。從緊張的工作中脫身而出，多一點兒時間陪陪家人，多一點兒時間和內心對話。希望本書能夠成為你人生道路上的”提醒燈”，讓你在忙碌辛苦的工作中記住沉澱自己的內心，體驗到生命的快樂和美好。本書特色很多人卻把生存當做了人生的重心，在生存中忘記了生活，他們說：人活著不就為了一張嘴嗎……在這種思想的指引下，他們忘記了生活本應該色彩斑瀾，他們將自己的生命塗成單一的色彩，每天只知道工作、吃飯、睡覺……我們經常會從各種媒體上看到有關”過勞死”的報導，有的人為了生存而成為工作狂，不顧體能限制而拼命地加班，為的就是多賺點兒加班費。加班費是賺到了，但卻沒有時間去享受了，這才是最大的遺憾。
【電子書】慢生活
生是一切生物的本能。在這個世界上，我們要獲得成功、要獲得幸福，前提就是必須有生存的能力。如果連生存都不能保證，其他的所有都是空想。所以，生存是生活的基礎和前提。但這並不意味著一切都要以生存為中心，因為人是有思想、有感情的動物，這是人區別於其他生物的關鍵。對人類而言，生存是根本，但生活才是重心。只有真真切切地體驗到世間美好的一切，嘗遍酸甜苦辣後才能夠瞭解生命的真正價值和意義。因此，生存是為了更好地生活。人生應該是詩意的棲居。不管是市井百姓還是文人雅士，其實都是需要兼顧生存和生活的，任何一方面都不能偏廢。而在當今競爭激烈的社會大背景下，太多人忽視了去體驗生活，因此在這裡要呼籲：不要在生存中忘記了生活。幸福以物質為基礎，但卻來源於良好的心態，不少人感歎最大的遺憾就是沒有感覺到幸福。不妨讓自己匆匆的腳步慢下來，給自己一點兒時間看看周圍的事物、聽聽大自然的聲音，不要為過多的物質所累。從緊張的工作中脫身而出，多一點兒時間陪陪家人，多一點兒時間和內心對話。希望本書能夠成為你人生道路上的”提醒燈”，讓你在忙碌辛苦的工作中記住沉澱自己的內心，體驗到生命的快樂和美好。本書特色很多人卻把生存當做了人生的重心，在生存中忘記了生活，他們說：人活著不就為了一張嘴嗎……在這種思想的指引下，他們忘記了生活本應該色彩斑瀾，他們將自己的生命塗成單一的色彩，每天只知道工作、吃飯、睡覺……我們經常會從各種媒體上看到有關”過勞死”的報導，有的人為了生存而成為工作狂，不顧體能限制而拼命地加班，為的就是多賺點兒加班費。加班費是賺到了，但卻沒有時間去享受了，這才是最大的遺憾。
圓滑生存厚黑學
縱觀古今中外，最能保護自己、發展自己、成就自己的人生之道便是圓滑之術。大凡成功人士，都是那些在生存方面有獨到之處的人，而這種獨到之處便是“圓滑”——保全自己要“圓”，打敗對手要“滑”。那麼，如何運用圓滑之術，到底怎樣做才能左右逢源？答案就在李津編寫的《圓滑生存厚黑學》中。《圓滑生存厚黑學》告訴我們：圓滑之“放”——放下面子，才能臉皮厚；圓滑之“保”——左推右踢，保護自己；圓滑之“□”——巧舌如簧，贏得機會；圓滑之“裝”——裝糊塗，離開風口浪尖；圓滑之“留”——把握分寸，留得後路；圓滑之“避”——避開小人不得罪；圓滑之“借”——麻雀傍樹，借勢而上；圓滑之“爭”——兩面三刀，贏得競爭；圓滑之“拍”——拍好馬屁，鋪好路；圓滑之“觀”——察言觀色，站對位置；圓滑之“收”——收斂才能，不露鋒芒；圓滑之“藏”——刀一定要藏到笑裡。本書特色厚黑學的極致--圓滑做人的哲學告我訴我們：只要掌握了一定的技巧和合適的方法，我們的付出將會有一定的回報。深諳厚黑之道--做人圓滑，才能創造有利良機，才能輕鬆獲得成功，也才能永保最後的勝利，讓你笑到最後。本書集結了古今中外，善用厚黑之道--圓滑做人的例證，為讀者闡述圓滑做人的處世之道。本書所指的圓滑與狡猾，並不是以一種處心積慮之心去謀害他人，耍陰謀手段把自己的成功建立在別人的痛苦之上；它只是為人處世的一種智慧和謀略，是讓我們在現今的環境中，如何更好的把握住機遇，找到捷徑，更為輕鬆、順利、便捷地把事情做好，實現自我人生理想，成就自我一生智慧和謀略。
【電子書】圓滑生存厚黑學
縱觀古今中外，最能保護自己、發展自己、成就自己的人生之道便是圓滑之術。大凡成功人士，都是那些在生存方面有獨到之處的人，而這種獨到之處便是“圓滑”——保全自己要“圓”，打敗對手要“滑”。那麼，如何運用圓滑之術，到底怎樣做才能左右逢源？答案就在李津編寫的《圓滑生存厚黑學》中。《圓滑生存厚黑學》告訴我們：圓滑之“放”——放下面子，才能臉皮厚；圓滑之“保”——左推右踢，保護自己；圓滑之“□”——巧舌如簧，贏得機會；圓滑之“裝”——裝糊塗，離開風口浪尖；圓滑之“留”——把握分寸，留得後路；圓滑之“避”——避開小人不得罪；圓滑之“借”——麻雀傍樹，借勢而上；圓滑之“爭”——兩面三刀，贏得競爭；圓滑之“拍”——拍好馬屁，鋪好路；圓滑之“觀”——察言觀色，站對位置；圓滑之“收”——收斂才能，不露鋒芒；圓滑之“藏”——刀一定要藏到笑裡。本書特色厚黑學的極致--圓滑做人的哲學告我訴我們：只要掌握了一定的技巧和合適的方法，我們的付出將會有一定的回報。深諳厚黑之道--做人圓滑，才能創造有利良機，才能輕鬆獲得成功，也才能永保最後的勝利，讓你笑到最後。本書集結了古今中外，善用厚黑之道--圓滑做人的例證，為讀者闡述圓滑做人的處世之道。本書所指的圓滑與狡猾，並不是以一種處心積慮之心去謀害他人，耍陰謀手段把自己的成功建立在別人的痛苦之上；它只是為人處世的一種智慧和謀略，是讓我們在現今的環境中，如何更好的把握住機遇，找到捷徑，更為輕鬆、順利、便捷地把事情做好，實現自我人生理想，成就自我一生智慧和謀略。
別為小事折磨自己
生命短暫，不要讓小事絆住我們前進的腳步，不要讓瑣碎的煩惱浪費我們寶貴的時光。願我們一生中，每個日子都過得充實而有意義！ 對小事要看得淡：凡事要看得淡一些，在平凡中感受那份來自內心的寧靜，簡單和快樂才是最幸福的。所以，我們不妨學會做平凡中的自我，做知足中的自我！ 希望本書能幫你找到原本屬於你的快樂、原本屬於你的成功！生命中處處有小事，處處有煩惱，別為小事折磨自己。在人生的道路上，每個人都在不斷累積令自己煩惱的東西，包括名譽、地位、財富、親情、人際關係、健康、知識、事業……，也包括煩惱、鬱悶、挫折、沮喪、壓力……。這些東西壓得人們喘不過氣來，使人們失去了原本應該享受的樂趣，徒增許多無謂的煩惱。其實，人生本來應該是快樂的。快樂才是人生永恆的主題。煩惱是心靈的垃圾，是成功的絆腳石，是快樂生活的病毒。煩惱很多時候不過是我們自找的。煩惱和快樂是兩粒生命的種子。你在心田上播撒什麼樣的種子，生活之樹便會結出什麼樣的果實。本書特色 凡事要看得淡一些，在平凡中感受那份來自內心的寧靜，簡單和快樂才是最幸福的。所以，我們不妨學會做平凡中的自我。做知足中的自我！生活中有太多不值得我們去計較的小事情。只要我們能夠以一種平和的心態去面對，那麼，我們就會享受到生活本應有的快樂與幸福。學會看開、學會看淡、學會看遠、學會看透，運用你的智慧，以一種超脫的心境就必然就不會再因為小事而煩惱，以贏得更廣闊的人生。
【電子書】別為小事折磨自己
生命短暫，不要讓小事絆住我們前進的腳步，不要讓瑣碎的煩惱浪費我們寶貴的時光。願我們一生中，每個日子都過得充實而有意義！ 對小事要看得淡：凡事要看得淡一些，在平凡中感受那份來自內心的寧靜，簡單和快樂才是最幸福的。所以，我們不妨學會做平凡中的自我，做知足中的自我！ 希望本書能幫你找到原本屬於你的快樂、原本屬於你的成功！生命中處處有小事，處處有煩惱，別為小事折磨自己。在人生的道路上，每個人都在不斷累積令自己煩惱的東西，包括名譽、地位、財富、親情、人際關係、健康、知識、事業……，也包括煩惱、鬱悶、挫折、沮喪、壓力……。這些東西壓得人們喘不過氣來，使人們失去了原本應該享受的樂趣，徒增許多無謂的煩惱。其實，人生本來應該是快樂的。快樂才是人生永恆的主題。煩惱是心靈的垃圾，是成功的絆腳石，是快樂生活的病毒。煩惱很多時候不過是我們自找的。煩惱和快樂是兩粒生命的種子。你在心田上播撒什麼樣的種子，生活之樹便會結出什麼樣的果實。本書特色 凡事要看得淡一些，在平凡中感受那份來自內心的寧靜，簡單和快樂才是最幸福的。所以，我們不妨學會做平凡中的自我。做知足中的自我！生活中有太多不值得我們去計較的小事情。只要我們能夠以一種平和的心態去面對，那麼，我們就會享受到生活本應有的快樂與幸福。學會看開、學會看淡、學會看遠、學會看透，運用你的智慧，以一種超脫的心境就必然就不會再因為小事而煩惱，以贏得更廣闊的人生。
別把話說太死-別把事做太絕(2)
智慧有很多種，不管是哪一種都能夠使人順利地完成相應的目的。這些智慧中有很多都是隱蔽的，而留有餘地就是其中很隱蔽的一種。適當地留有餘地不但能使自己容易把事辦成，還可以使對方心存感激，甚至可以化敵為友。可見，不把事情做絕是一種很高的智慧。當你把別人逼上絕路的時候，你也就把自己逼上了絕路。為人處事南覺留三分為他人設想，尚存幾分，善自品嘗思量，方覺其中滋味，淡泊久長。給別人留三分餘地，就是給自己留七分餘地！本書特色別把話說太死、別把事做太絕，古訓所云：知人不必言盡，留三分餘地與人，留些口德與己；責人不必苛盡，留三分餘地與人，留些肚量與己；才能不必傲盡，留三分餘地與人，留些讓讓與己；鋒芒不必露盡，留三分餘地與人，留些寬道與己；得寵不必恃盡，留三分餘地與人，留些後路與己；氣勢不必倚盡，留三分餘地與人，留些厚道與己；富貴不必享盡，留三分餘地與人，留些福澤與己；凡事不可做盡，留三分餘地與人，留些餘德與己。
【電子書】別把話說太死、別把事做太絕2
智慧有很多種，不管是哪一種都能夠使人順利地完成相應的目的。這些智慧中有很多都是隱蔽的，而留有餘地就是其中很隱蔽的一種。適當地留有餘地不但能使自己容易把事辦成，還可以使對方心存感激，甚至可以化敵為友。可見，不把事情做絕是一種很高的智慧。當你把別人逼上絕路的時候，你也就把自己逼上了絕路。為人處事南覺留三分為他人設想，尚存幾分，善自品嘗思量，方覺其中滋味，淡泊久長。給別人留三分餘地，就是給自己留七分餘地！本書特色別把話說太死、別把事做太絕，古訓所云：知人不必言盡，留三分餘地與人，留些口德與己；責人不必苛盡，留三分餘地與人，留些肚量與己；才能不必傲盡，留三分餘地與人，留些讓讓與己；鋒芒不必露盡，留三分餘地與人，留些寬道與己；得寵不必恃盡，留三分餘地與人，留些後路與己；氣勢不必倚盡，留三分餘地與人，留些厚道與己；富貴不必享盡，留三分餘地與人，留些福澤與己；凡事不可做盡，留三分餘地與人，留些餘德與己。
適度的力量
交往要適度。人與人相處，難免會產生利益上的衝突與摩擦，關鍵在於用什麼樣的心態來面對。如果斤斤計較、得理不饒人，那麼他們的矛盾就有可能進一步升級；相反，如果寬宏大量，禮讓別人，那麼他們就會化干戈為玉帛、握手言和。只有那些心胸寬闊的人才能夠和別人友好相處，所以做人心態要適度。言語要適度。在與別人交流的過程中，有的人為了自己一吐為快，根本不顧及旁人的感受，無意之?講了一些傷及別人自尊的話語，說了一些不公正的言論。等到事後自己恍然大悟的時候，悔之晚矣。如果自己在講話的時候，言語懇切，點到為止，言簡意賅，一語中的，那麼就不會惡語傷人，所以講話要適度。工作要適度。上班一族為了工作而奔波忙碌，早出晚歸，有時飲食還沒有規律。整天不是為業績的提升而絞盡腦汁，就是為自己的前途而憂心忡忡。工作的壓力有時會讓自己喘不過氣來。人非機器，不能一天24小時高效運作，該休息的時候就要適當休息。身體是革命的本錢，如果因工作把身體累垮，患上脊椎病等各種職業病，那將是得不償失的。
【電子書】適度的力量
交往要適度。人與人相處，難免會產生利益上的衝突與摩擦，關鍵在於用什麼樣的心態來面對。如果斤斤計較、得理不饒人，那麼他們的矛盾就有可能進一步升級；相反，如果寬宏大量，禮讓別人，那麼他們就會化干戈為玉帛、握手言和。只有那些心胸寬闊的人才能夠和別人友好相處，所以做人心態要適度。言語要適度。在與別人交流的過程中，有的人為了自己一吐為快，根本不顧及旁人的感受，無意之?講了一些傷及別人自尊的話語，說了一些不公正的言論。等到事後自己恍然大悟的時候，悔之晚矣。如果自己在講話的時候，言語懇切，點到為止，言簡意賅，一語中的，那麼就不會惡語傷人，所以講話要適度。工作要適度。上班一族為了工作而奔波忙碌，早出晚歸，有時飲食還沒有規律。整天不是為業績的提升而絞盡腦汁，就是為自己的前途而憂心忡忡。工作的壓力有時會讓自己喘不過氣來。人非機器，不能一天24小時高效運作，該休息的時候就要適當休息。身體是革命的本錢，如果因工作把身體累垮，患上脊椎病等各種職業病，那將是得不償失的。
找對方法做對事
只知執行的人只是平凡的人，會找方法的人則是傑出的人。做人不講原則，任人擺布；做事不找方法，事倍功半。找對方法，讓我們知道如何做到最好。方法不對，成功擦肩而過；方法正確，成功隨手可得。本書將幫助你在執行中遇到困難，找到最佳的方法，縮短成功的歷程。如果你不甘於現狀，想尋找成功的捷徑，找對方法，成功近在咫尺。這看似荒誕不經的故事恰是一些企業及其員工的真實寫照：面對問題，不是想辦法解決，而是找出各種藉口把自己的責任推卸得乾乾淨淨。本書特色本書的目的，就是為了幫助在執行中遇到困難、想變得更有【主意】的讀者在不折不扣的執行中，找到最佳的工作方法，終結我們遇到的問題，縮短我們成功的歷程；同時，提醒讀者只有把成功的基本素質和方法有系統地結合起來，才能成就輝煌。趨利避害是人類的本性，為了避免不利於自己的事情發生，藉口油然而生。這種"習慣性動作"看似高明，實際上卻是掩耳盜鈴。如同鴕鳥，一有風吹草動，即刻將頭紮入深深的沙丘，還是逃脫不了被獵人從沙中揪出的命運。當然我們不應該過分苛責一個動物的本能反應，但作為高度職業化的員工，如果不能控制住這種本性，在問題面前相互推諉，那麼，這便不是他能力出現了偏差，而是在認識上擺錯了自己的位置。
說到不如做到
【說到不如做到】，它反映出【做到】是向自古以來對人們行為準則的基本要求。最簡單的道理往往蘊涵最豐富的內容，如今，這句凝結人類千百年生存智慧的諺語，經過全新的詮釋，被賦予生動、豐富的意義，從而被現代許多國際著名企業，奉為評價員工的至高標準。本書所倡導的【說到不如做到】的理念對於我們現實生活中，個人事業的成長也有著不可低估的借鏡作用。因此，希望本書的出版給廣大企業管理者、企業員工以及所有希望自己成功的人，一個全新的思維模式和行動力指導。1.最專業的企業員工培訓讀本。2.最直接的個人成長激勵讀本。3.世界級著名企業員工—絕對執行徹底的共同理念。4.抓住員工當中主要問題的癥結及明確解決方法。
進退自如的做人智慧
別人退路即給自己出路，中國自古就有“君子寬于待人，嚴於責己”的說法。在為人處世中，讓一步為高，退步即進步的張本；寬一分是福，利人是利己的根基。給別人方便也是日後給自己留下方便，給別人退路，也是給自己留有從容的退路。凡成功人士，大多深諳此道。 為人處世不能做什麼事都想與人一較高下，其實在人生中合作的機會遠遠大於競爭的機會，說白了合作就是一個相互妥協和退讓的過程，既然爭鬥不能單贏，何不以退讓來謀求雙贏呢，大事化小，小事化了，自己過得去，讓別人也過得去，這樣才是雙贏的結局。 激流勇退，見好就收，是中國傳統文化中的精髓，是人生更好立業的一大智慧。在歷史上，經常有些人在仕宦之途上功成名就後而選擇隱退。在人生最輝煌、最得意的時候歸隱，其目的就是為了更好地保全自己的功名。須知，能足登絕頂的固然是英雄，但那些能及時從峰頂隱退的人更是智者，更是英雄。本書特色 我們多少在路上玩過一個遊戲或是運動：那就是倒退著走路，讓自己在保持平衡感的同時，其實用「退步」往前走了好多路，這一來不只省下時間，也省下金錢，更能達到運動的效果。聰明睿智的你，身處方圓職場和生活世界時，何不也玩玩「退後即是向前。」的平衡人生智慧遊戲？ 哲人尼布林有一句很有名的祈禱詞說：「上帝，請賜給我們胸襟和雅量，讓我們平心靜氣地去接受不可改變的事情；請賜給我們勇氣，去改變可以改變的事情；請賜給我們智慧，去區分什麼是可以改變的，什麼是不可以改變的。」當你的人生面臨選擇退路與出路時，這段書中的珠璣之語將陪伴著你，溫暖勇敢地「以退為進，贏得幸福。」
【電子書】進退自如的做人智慧
別人退路即給自己出路，中國自古就有“君子寬于待人，嚴於責己”的說法。在為人處世中，讓一步為高，退步即進步的張本；寬一分是福，利人是利己的根基。給別人方便也是日後給自己留下方便，給別人退路，也是給自己留有從容的退路。凡成功人士，大多深諳此道。 為人處世不能做什麼事都想與人一較高下，其實在人生中合作的機會遠遠大於競爭的機會，說白了合作就是一個相互妥協和退讓的過程，既然爭鬥不能單贏，何不以退讓來謀求雙贏呢，大事化小，小事化了，自己過得去，讓別人也過得去，這樣才是雙贏的結局。 激流勇退，見好就收，是中國傳統文化中的精髓，是人生更好立業的一大智慧。在歷史上，經常有些人在仕宦之途上功成名就後而選擇隱退。在人生最輝煌、最得意的時候歸隱，其目的就是為了更好地保全自己的功名。須知，能足登絕頂的固然是英雄，但那些能及時從峰頂隱退的人更是智者，更是英雄。本書特色 我們多少在路上玩過一個遊戲或是運動：那就是倒退著走路，讓自己在保持平衡感的同時，其實用「退步」往前走了好多路，這一來不只省下時間，也省下金錢，更能達到運動的效果。聰明睿智的你，身處方圓職場和生活世界時，何不也玩玩「退後即是向前。」的平衡人生智慧遊戲？ 哲人尼布林有一句很有名的祈禱詞說：「上帝，請賜給我們胸襟和雅量，讓我們平心靜氣地去接受不可改變的事情；請賜給我們勇氣，去改變可以改變的事情；請賜給我們智慧，去區分什麼是可以改變的，什麼是不可以改變的。」當你的人生面臨選擇退路與出路時，這段書中的珠璣之語將陪伴著你，溫暖勇敢地「以退為進，贏得幸福。」
想法決定活法
所謂活法就是一種生存狀態，它不在於你地位上的高與低，金錢上的多與寡，而在於你看待地位與金錢的態度，在於你對於生活中得失榮辱的想法。 當你感覺氣的時候，當你感覺怨的時候，當你感覺累的時候，當你感覺有些地方必須改變的時候，也就是你對自己的活法不滿意的時候，也就是你需要自省——哪些想法必須改變的時候。 想法對人生極其重要，它決定著我們的活法，也決定著我們的成敗得失。正如著名作家丁玲所說：「對於一個有思想的人來說，沒有一個地方是荒涼偏僻的。在任何逆境中，她都能充實和豐富自己。」我們想追求成功，首先心中就不能沒有關於成功的想法意識，只有心裡先有了強烈渴望成功的想法，才有永不放棄的追求動力。想法有多遠，人才能走多遠，可以說，世界上最大的未開發資源不在南極和非洲沙漠之下，而是在我們每個人的帽子的下面。本書特色 你的想法若改變，你的態度跟著改變；態度改變，你的習慣跟著改變；習慣改變，你的性格跟著改變；性格改變，你的人生跟著改變。從小到大，自內而外，由裡及表，想法影響我們的判斷、決斷、做人做事，改變我們的人生，決定我們的命運。 西方有一句名言「一個人的思想決定他的為人。」思想是行為萌芽的種子，行為是思想綻放的花朵，每個人的言行舉止，都源於內心的想法。沒有自我想法的人，就如提線木偶，缺少自己獨特的思考，很難能走向成功，感悟幸福。
【電子書】想法決定活法
所謂活法就是一種生存狀態，它不在於你地位上的高與低，金錢上的多與寡，而在於你看待地位與金錢的態度，在於你對於生活中得失榮辱的想法。 當你感覺氣的時候，當你感覺怨的時候，當你感覺累的時候，當你感覺有些地方必須改變的時候，也就是你對自己的活法不滿意的時候，也就是你需要自省——哪些想法必須改變的時候。 想法對人生極其重要，它決定著我們的活法，也決定著我們的成敗得失。正如著名作家丁玲所說：「對於一個有思想的人來說，沒有一個地方是荒涼偏僻的。在任何逆境中，她都能充實和豐富自己。」我們想追求成功，首先心中就不能沒有關於成功的想法意識，只有心裡先有了強烈渴望成功的想法，才有永不放棄的追求動力。想法有多遠，人才能走多遠，可以說，世界上最大的未開發資源不在南極和非洲沙漠之下，而是在我們每個人的帽子的下面。本書特色 你的想法若改變，你的態度跟著改變；態度改變，你的習慣跟著改變；習慣改變，你的性格跟著改變；性格改變，你的人生跟著改變。從小到大，自內而外，由裡及表，想法影響我們的判斷、決斷、做人做事，改變我們的人生，決定我們的命運。 西方有一句名言「一個人的思想決定他的為人。」思想是行為萌芽的種子，行為是思想綻放的花朵，每個人的言行舉止，都源於內心的想法。沒有自我想法的人，就如提線木偶，缺少自己獨特的思考，很難能走向成功，感悟幸福。
