少年吔!你是不是很想自己當老闆-成功創業不變的26條鐵律 創業成敗的關鍵,在於讓諸多難題迎刃而解的智慧。 創業初期的艱難時期如何度過? 公司無法營利、不能賺錢怎麼辦? 如何尋找合夥人? 資金週轉不順怎麼辦? 企業是要專業化,還是要多元化? 是要資本,還是緊握控制權? 這一系列問題無不困擾著每一個初涉商海的創業者。 也成為決定一家公司能否生存發展的關鍵所在! 衝!衝!衝!不再當窮忙族,我要當老闆 想創業,想當自己的老闆, 你必須擁有敏銳的目光和靈敏的嗅覺, 才能做出敏捷的反應和明智的選擇。 為此,你必須有一顆對市場敏感的心, 只有敏感,你才不會木然; 只有敏感,你才不會保守; 只有敏感,你能放下自傲; 只有敏感,你才會放棄偏頗; 只有敏感,你才有當老闆的機會。 拼了!至少給自己一次當老闆的機會 你是窮忙族嗎? 你想當自己的老闆嗎? 面對這個微利時代, 不想窮忙只有一個辦法, 就是找到自己的一片藍海。 創業前,該思考的是如何遠離激烈的爭鬥, 投入真正可以制勝的領域。 這就是所謂差異化的經營思維, 也被稱為藍海思維。 少年吔!你是不是很想自己當老闆-成功創業不變的26條鐵律 沒有行動的遠見只是一種夢想, 沒有遠見的行動只是一項苦役, 遠見和行動才是世界的希望。 創業和打仗的另一個重要共同之處是「剩者為王」, 而非「勝者為王」, 無論多麼艱難曲折,只要能堅持到最後, 你就是實至名歸的成功者 衝!衝!衝!不再當窮忙族,我要當老闆 生存與發展,是企業必須面臨的兩個問題, 追求價值的最大化,是企業永恆的主題。 有句俗話叫「勝者為王」, 對於企業來說,不如把它改為「剩者為王」更好。 因此,生存與發展二件事中, 企業首先應當考慮的是生存的問題, 因為只有在確保生存的基礎上,才能求得更好的發展。 拼了!至少給自己一次當老闆的機會 窮忙族的創業口訣 - 「答案永遠在現場」 Tips:鎖定目標族群,創新技術,做到差異化。 窮忙族的競爭利器 - 「模仿加上創新」 Tips:始於模仿,繼而自主研發,最後築起競爭壁壘。 創業絕對不能窮忙 - 「價格與品質之間的平衡」 Tips:針對目標族群的需求,來設定價格與品質間的平衡點。 最後提醒 - 「節約下來的都是利潤」 Tips:節約隱形的成本,創造有形的利潤。
胡雪巖認為合不符合規矩,即為經商的根本和重要的問題。做生意從正路去走,往往可以名利雙收,即便一筆生意失敗了,也有東山再起的機會。而違背道義,不走正路,必將遭人唾棄,一旦失敗往往一敗塗地,名利兩失,不可收拾。不用說,一定要去做遭人唾棄、名利兩失的事情,那就實在是愚不可及了。胡雪巖非常重視這一點,那就是按照規矩來辦事! 胡雪巖的商德之所以為人稱道,有很重要的一條,就是不僅要給競爭對手留活路,而且不搶同行的飯碗。這也是他成大事著手解決的一個根本問題—即抽非同行的「底」,而不抽同行的「底」。 胡雪巖行事最崇尚諸葛孔明,事無鉅細,全都謹慎對待,「把一件事碎了再揉起來」。 【胡雪巖簡介】 胡雪巖(1823年9月29日-1885年12月6日),名光墉,字雪巖,以字行,幼名順官,安徽績溪人,晚清時期的紅頂商人。現在在杭州鼓樓有修復過的胡雪巖故居。 胡雪巖以杭州經營的錢莊為本業,發跡後擴展至當鋪、房地產,也觸及鹽業、茶業、布業、航運、糧食買賣和中藥行、甚至軍火等事業。其中主要以在各行省設有二十多個支店的「阜康錢莊」,阜康錢莊之典據在於《華陽國志》中「世平道治,民物阜康」,以及創建於杭州清河坊大井巷的國藥號「胡慶餘堂」為兩大主要事業。 咸豐十一年(1861年)太平軍包圍杭州,胡雪巖協助浙江巡撫王有齡,由上海運軍火、米糧、銀錢以接濟杭州府清軍,但被太平軍擊退。杭州最終因乏糧陷落,王有齡自縊殉國。次年,清軍克復杭州,胡雪巖在浙江布政使蔣益澧引薦下,協助時任閩浙總督的左宗棠與「常捷軍」聯繫。胡雪巖的作為給左宗棠留下了深刻印象,左宗棠後來在奏摺中提到:「按察使銜福建補用道胡光墉,自臣入浙,委辦諸務,悉臻妥協。杭州克復後,在籍籌辦善後,極為得力。其急公好義,實心實力,迥非尋常辦理賑撫勞績可比。」同治五年(1866年),胡又協助左創辦福州船政局。同年左調任陝甘總督,胡在上海為左辦理採運、籌餉以及訂購軍火,代其向外國銀行團借款,開中國政府商借外債之先例,涉及本金達1595萬兩白銀。 胡雪巖長於經營之道,富甲一時,被譽為一代巨賈;同時他也具有清朝官員身份,並積功升遷至「布政使銜」的從二品官階,所戴朝冠頂上飾以鏤空珊瑚,俗稱「紅頂子」,故又被稱為「紅頂商人」。以商人的身份,戴紅頂子,是清朝極少數的特例。 據估計其資產最多時曾達一千萬兩白銀。(一兩白銀=約等於人民幣200,一千萬兩白銀=20億人民幣=約100億新台幣)
一位主管想要成功,必須建立一個作為核心的忠誠工作班底,他們分擔他對工作的考慮,提前向他提出警告,有敏銳的意識,並有能力使他少犯錯誤。 企業的目標是吸引人才的磁力場,也是保住企業員工的強心劑。管理者要不斷地向員工提出目標,凝聚人氣,讓員工永遠充滿希望從而使企業順利成長。 大多數不斷發展的公司都會遇到一個典型的問題︰如何把人才留在技術職位上,以便充分利用他累積的專業知識和公司已付出的投資 在今天,企業中的溝通早已不再侷限於辦公室中面對面的談話,它以各種方式滲透在企業的每一個角落。 如果員工工作情緒低落,管理者切莫掉以輕心,因為這種現象如同傳染病一般,能夠很快地讓整個部門或企業陷於癱瘓。 有不少管理者也知道激勵員工的重要性,並採取了一些激勵的措施。但效果卻不明顯,有時甚至事與願違。 管理者在與員工溝通時,不能只說不聽,這種單向式的溝通效果是非常差的,你必須張大耳朵去傾聽員工說什麼,他們要什麼。
一位主管想要成功,必須建立一個作為核心的忠誠工作班底,他們分擔他對工作的考慮,提前向他提出警告,有敏銳的意識,並有能力使他少犯錯誤。 企業的目標是吸引人才的磁力場,也是保住企業員工的強心劑。管理者要不斷地向員工提出目標,凝聚人氣,讓員工永遠充滿希望從而使企業順利成長。 大多數不斷發展的公司都會遇到一個典型的問題︰如何把人才留在技術職位上,以便充分利用他累積的專業知識和公司已付出的投資 在今天,企業中的溝通早已不再侷限於辦公室中面對面的談話,它以各種方式滲透在企業的每一個角落。 如果員工工作情緒低落,管理者切莫掉以輕心,因為這種現象如同傳染病一般,能夠很快地讓整個部門或企業陷於癱瘓。 有不少管理者也知道激勵員工的重要性,並採取了一些激勵的措施。但效果卻不明顯,有時甚至事與願違。 管理者在與員工溝通時,不能只說不聽,這種單向式的溝通效果是非常差的,你必須張大耳朵去傾聽員工說什麼,他們要什麼。
著名的二八現象:社會上百分之二十的人佔有百分之八十的社會財富,也就是說財富在人口中的分配是不平衡的。反映在數量比例上,大體就是二比八。這就是應用很廣的二八法則。 無論是在日常生活中還是在經營管理著一個公司或者一群工作人員,我們只要認清、看清並且控制著重要的少數部分,即能控制全域。商家往往會認為所有顧客一樣重要,所有生意和產品都必須付出相同的努力,所有機會都必須抓住。 而「二八法則」恰恰指出了在原因和結果、投入和產出、努力和報酬之間存在的這種不平衡現象: 市場上百分之八十的產品可能是百分之二十的企業所生產的;對於一個產品而言,百分之八十的功能,往往是來自於百分之二十的零件,比如飛機和汽車的發動機;百分之二十的顧客可能為商家帶來百分之八十的利潤;百分之八十的產出,來自於百分之二十的投入;百分之八十的結果,歸結於百分之二十的起因;百分之八十的成績,歸功於百分之二十的努力,等等。二八法則就是告訴我們在觀察和分析事物時,要善於在普遍矛盾中發現特殊矛盾,對待事物要抓住重點,抓住主要矛盾。 瞭解自己,找到自己的優勢,然後好好地經營它,久而久之自然會結出豐碩的成果。 如果你是一個不甘平庸、想成就一番事業的人,那麼就在認識自己長處的前提下,認真地做下去吧! 也許你的優勢只是很小的一點點,需要經過長時間的累積和經營才能形成真正的勢力,那麼一定要持之以恆。 堅決守住自己的陣地,絕不把最擅長的領域丟棄,你就一定能成就自己。
著名的二八現象:社會上百分之二十的人佔有百分之八十的社會財富,也就是說財富在人口中的分配是不平衡的。反映在數量比例上,大體就是二比八。這就是應用很廣的二八法則。 無論是在日常生活中還是在經營管理著一個公司或者一群工作人員,我們只要認清、看清並且控制著重要的少數部分,即能控制全域。商家往往會認為所有顧客一樣重要,所有生意和產品都必須付出相同的努力,所有機會都必須抓住。 而「二八法則」恰恰指出了在原因和結果、投入和產出、努力和報酬之間存在的這種不平衡現象: 市場上百分之八十的產品可能是百分之二十的企業所生產的;對於一個產品而言,百分之八十的功能,往往是來自於百分之二十的零件,比如飛機和汽車的發動機;百分之二十的顧客可能為商家帶來百分之八十的利潤;百分之八十的產出,來自於百分之二十的投入;百分之八十的結果,歸結於百分之二十的起因;百分之八十的成績,歸功於百分之二十的努力,等等。二八法則就是告訴我們在觀察和分析事物時,要善於在普遍矛盾中發現特殊矛盾,對待事物要抓住重點,抓住主要矛盾。 瞭解自己,找到自己的優勢,然後好好地經營它,久而久之自然會結出豐碩的成果。 如果你是一個不甘平庸、想成就一番事業的人,那麼就在認識自己長處的前提下,認真地做下去吧! 也許你的優勢只是很小的一點點,需要經過長時間的累積和經營才能形成真正的勢力,那麼一定要持之以恆。 堅決守住自己的陣地,絕不把最擅長的領域丟棄,你就一定能成就自己。
面對自己需要勇氣,愛人需要勇氣,跨出下一步也需要勇氣。被沮喪攻破時,最需要走出低潮的勇氣。最重要的,還需要接受幫助的勇氣。人生在世,需要的不是運氣,而是勇氣。讀別人,其實也是在讀自己,讀真、讀善、讀美的同時,也讀道貌岸然背後的偽善,美麗背後的醜惡,微笑背後的狡詐……讀懂人,是為了要做一個真正的人。
面對自己需要勇氣,愛人需要勇氣,跨出下一步也需要勇氣。被沮喪攻破時,最需要走出低潮的勇氣。最重要的,還需要接受幫助的勇氣。人生在世,需要的不是運氣,而是勇氣。讀別人,其實也是在讀自己,讀真、讀善、讀美的同時,也讀道貌岸然背後的偽善,美麗背後的醜惡,微笑背後的狡詐……讀懂人,是為了要做一個真正的人。
生命包含了太多的無法預知,但你除了接受,沒有其他方法。就像內褲也無從得知你什麼時候會放屁,當屁味裊裊而來,除了接著,別無他法。第一屁就是心底的欲望。你必須學會時常修剪貪婪,靠自己獲得精神上的幸福。第二屁就是你的完美主義。人生必須犯錯,才能展現豐富的色彩。第三屁就是孤獨。人不管出生或死亡都是獨來獨往,所以你必須學會與自己相處。第四屁就得偷偷來了,因為行善不欲人知,請悄悄地為自己累積善的基因。第五屁關於愛人。找對了人,你就不用一輩子辛苦掩飾自己的屁。第六屁來自俗事的壓力。要不要放下,一切端看你自己。第七屁就是煩惱。反正活著就得面對它,過了,就忘了吧。第八屁是負面的記憶。不開心的事情,每回憶一分鐘,就浪費了一分鐘讓生命幸福的機會。第九屁是命運。當你不再與命運正面交鋒,就是你們能夠和平共處之時。最後這第十屁是沒有味道的,因為在你真正認識自己之後,什麼屁事都不重要了。
人生需要風景,生活亦要點綴好一點的生活是什麼?無非是精神世界和物質世界的滿足。可是太多人被工作佔據了全部生活,在急於前行時,忘了應該放慢腳步構建情感與享受生活……「熟悉的地方沒有風景」我們必須不斷地行走,不斷地體驗,人生才是豐盈而充實的。去你想去的地方,做你想做的事,因為你只有一次生命和一次機會去做你想做的事情。世界上最容易做的事情是放棄,對於你想要做的事情,不要遲疑猶豫。拿出信心和勇氣,相信自己一定可以!
人生需要風景,生活亦要點綴好一點的生活是什麼?無非是精神世界和物質世界的滿足。可是太多人被工作佔據了全部生活,在急於前行時,忘了應該放慢腳步構建情感與享受生活……「熟悉的地方沒有風景」我們必須不斷地行走,不斷地體驗,人生才是豐盈而充實的。去你想去的地方,做你想做的事,因為你只有一次生命和一次機會去做你想做的事情。世界上最容易做的事情是放棄,對於你想要做的事情,不要遲疑猶豫。拿出信心和勇氣,相信自己一定可以!
為你的人生寫一個「劇本」!參加一次葬禮,感受生命的意義!發表一篇文章或寫一本專著!最重要的,給自己的進步鼓一次掌!!想要成長、想要事業成功的人都要做到的20件事!人生在世,都嚮往著成功和幸福。可現實卻告訴我們,真正成功的人畢竟是少數,而不成功的人卻比比皆是。在人的一生中,會遇到許多新的機會和挑戰,哪些機會你該把握住,哪些機會你該捨棄?你應該學會表達自己的看法!即便是與別人意見相同,也應該用自己的語言把它表述出來!
為你的人生寫一個「劇本」!參加一次葬禮,感受生命的意義!發表一篇文章或寫一本專著!最重要的,給自己的進步鼓一次掌!!想要成長、想要事業成功的人都要做到的20件事!人生在世,都嚮往著成功和幸福。可現實卻告訴我們,真正成功的人畢竟是少數,而不成功的人卻比比皆是。在人的一生中,會遇到許多新的機會和挑戰,哪些機會你該把握住,哪些機會你該捨棄?你應該學會表達自己的看法!即便是與別人意見相同,也應該用自己的語言把它表述出來!
人活一生最重要的是先學會做事做人,無論與誰做事都能給人好印象,讓別人願意和你在一起,願意與你交朋友。一個人不論在社會中從事何種事業,都需要有處理各種社會交往關係的能力,需要有和各種物件合作的能力。複雜問題簡單化處理,其實也是一種心態,一種活在當下的心態,一種處理問題從容不迫的態度。
成功永遠沒有能不能的問題,成功只有一個考慮:要,還是不要。窗子和鏡子都是玻璃。透過窗子的玻璃,能看見世界的美;而鏡子,只能看到自己。同是玻璃,鏡子的玻璃只不過比窗子的玻璃多塗了一層薄薄的銀而已。但是那一層薄薄的銀卻能讓人看不見世界,成了許多人的盲點。打破盲點,才能開放自己的人生。「不要停止,要繼續尋找,直到找到自己喜歡的東西。」這是約伯斯於2005年6月在斯坦福大學發表的畢業演說中的一句話。不管是在生活還是在工作中,人總會有力不從心、停滯不前的時候。當出現這樣的情況時,是拖延,還是逃避,還是果斷勇敢地迎上去,開闢另一片天地呢?不要被任何人捆住你的手腳,包括自己,如果感覺生活停滯不前了,那麼問問自己究竟是誰捆住你的手腳,阻擋了你前進的步伐,讓你如此悲觀落魄!
成功永遠沒有能不能的問題,成功只有一個考慮:要,還是不要。窗子和鏡子都是玻璃。透過窗子的玻璃,能看見世界的美;而鏡子,只能看到自己。同是玻璃,鏡子的玻璃只不過比窗子的玻璃多塗了一層薄薄的銀而已。但是那一層薄薄的銀卻能讓人看不見世界,成了許多人的盲點。打破盲點,才能開放自己的人生。「不要停止,要繼續尋找,直到找到自己喜歡的東西。」這是約伯斯於2005年6月在斯坦福大學發表的畢業演說中的一句話。不管是在生活還是在工作中,人總會有力不從心、停滯不前的時候。當出現這樣的情況時,是拖延,還是逃避,還是果斷勇敢地迎上去,開闢另一片天地呢?不要被任何人捆住你的手腳,包括自己,如果感覺生活停滯不前了,那麼問問自己究竟是誰捆住你的手腳,阻擋了你前進的步伐,讓你如此悲觀落魄!
這該死的愛情,為什麼總是讓人又傷,又痛,又喜,又樂。「前世的一千次回眸,才換來今生的一次擦肩而過;前世的一千次擦肩而過,才換來今生的一次相識;前生的一千次相識,才換來今生的一次相知。」有人曾計算過愛情的機率,世界上有60億人口,其中有兩萬個異性適合做你的伴侶。所以,單身又渴望愛情的人們,為什麼還要一味地守株待兔,出去尋找,尋找你那30萬分之一的機會,尋找到你的另一半。因為寂寞而愛錯人,可能會寂寞一輩子。一切美好的和醜陋的、善良的和惡毒的,妳都敢在對方面前不加掩飾、真實地表露,那麼,這樣的男人才是妳值得一輩子去愛的人。有的時候,霸道是因為任性。而任性,是因為孤獨,它是孤獨的一種釋放。著名偵探小說家愛葛莎‧克利斯蒂曾說:「人生最大的不幸就是得到了想要得到的。」偵探推理小說同樣適用於男女之間的愛情,男人喜歡征服的過程,太快俘獲芳心會有食之無味的感覺,結果不是分道揚鑣就是感情破裂。要想長久地留住一個男人,就要不斷地給他製造征服的欲望,不要一次把甜蜜全給了他,而要「一次只給一塊糖吃」,不斷地誘惑他,妳才能在通往男人內心的那條路上蜿蜒前進,不慌不忙地欣賞沿途的風景。
這該死的愛情,為什麼總是讓人又傷,又痛,又喜,又樂。「前世的一千次回眸,才換來今生的一次擦肩而過;前世的一千次擦肩而過,才換來今生的一次相識;前生的一千次相識,才換來今生的一次相知。」有人曾計算過愛情的機率,世界上有60億人口,其中有兩萬個異性適合做你的伴侶。所以,單身又渴望愛情的人們,為什麼還要一味地守株待兔,出去尋找,尋找你那30萬分之一的機會,尋找到你的另一半。因為寂寞而愛錯人,可能會寂寞一輩子。一切美好的和醜陋的、善良的和惡毒的,妳都敢在對方面前不加掩飾、真實地表露,那麼,這樣的男人才是妳值得一輩子去愛的人。有的時候,霸道是因為任性。而任性,是因為孤獨,它是孤獨的一種釋放。著名偵探小說家愛葛莎‧克利斯蒂曾說:「人生最大的不幸就是得到了想要得到的。」偵探推理小說同樣適用於男女之間的愛情,男人喜歡征服的過程,太快俘獲芳心會有食之無味的感覺,結果不是分道揚鑣就是感情破裂。要想長久地留住一個男人,就要不斷地給他製造征服的欲望,不要一次把甜蜜全給了他,而要「一次只給一塊糖吃」,不斷地誘惑他,妳才能在通往男人內心的那條路上蜿蜒前進,不慌不忙地欣賞沿途的風景。
如果要成功就要偏執。在大眾的眼裡,偏執是一種不被理解的病態行為,這種看法是錯誤的。偏執是一種眾人皆醉我獨醒的勇氣。從某種角度來說,偏執就是不懂變通,少一根筋,這樣的人在外人看來不識時務所以不能成為俊傑,不能成功。但從另一個角度來說,偏執是堅持自己的信念耐得住寂寞,經得住各式各樣的誘惑,所以能夠取得別人不能取得的成功。想要成功最重要的事情不是「打敗別人」,而是「成為最好的你自己」。在一標準大氣壓下,水溫升到99℃,還不是開水,其價值有限;若再添一把火,在99℃的基礎上再升高1℃,就會使水沸騰,並產生大量水蒸氣來開動機器,從而獲得巨大的經濟效益。100件事情,如果99件事情落實了,一件事情未落實到位,而這一件事就有可能對某一公司、某一團隊、某個人產生百分之百的影響。成功者強調說:「只有偏執狂才能生存。」因為執著地認定自己的理想,並且以強大的信念用盡全力去實現它,最終成就自己的事業。創業不是賭博,不能不管三七二十一、孤注一擲,即使贏了也不見得是好事,輸了更是一塌糊塗。創業也不是找金礦,金礦找到了自然致富,可是天下有多少人找到了金礦呢?世上只有持久的生意,沒有持續的暴利,與其求橫財,不如細水長流,積少成多。
如果要成功就要偏執。在大眾的眼裡,偏執是一種不被理解的病態行為,這種看法是錯誤的。偏執是一種眾人皆醉我獨醒的勇氣。從某種角度來說,偏執就是不懂變通,少一根筋,這樣的人在外人看來不識時務所以不能成為俊傑,不能成功。但從另一個角度來說,偏執是堅持自己的信念耐得住寂寞,經得住各式各樣的誘惑,所以能夠取得別人不能取得的成功。想要成功最重要的事情不是「打敗別人」,而是「成為最好的你自己」。在一標準大氣壓下,水溫升到99℃,還不是開水,其價值有限;若再添一把火,在99℃的基礎上再升高1℃,就會使水沸騰,並產生大量水蒸氣來開動機器,從而獲得巨大的經濟效益。100件事情,如果99件事情落實了,一件事情未落實到位,而這一件事就有可能對某一公司、某一團隊、某個人產生百分之百的影響。成功者強調說:「只有偏執狂才能生存。」因為執著地認定自己的理想,並且以強大的信念用盡全力去實現它,最終成就自己的事業。創業不是賭博,不能不管三七二十一、孤注一擲,即使贏了也不見得是好事,輸了更是一塌糊塗。創業也不是找金礦,金礦找到了自然致富,可是天下有多少人找到了金礦呢?世上只有持久的生意,沒有持續的暴利,與其求橫財,不如細水長流,積少成多。
物價飆漲,薪水沒漲?月光光、心慌慌。管理錢財初級班,讓你花小錢賺大錢!你是天生大富大貴命?還是偏財運氣旺到不行?理財路上的三大錯誤,主要分為支出上的錯誤、投資上的錯誤以及心態上的錯誤。英國著名文學家羅斯金說:「通常人們認為,節儉這兩個字的含義應該是『省錢的方法』,其實不對,節儉應該解釋為『用錢的方法』。」許多年輕人從不關心理財,關鍵還在於不瞭解理財的作用。那麼理財到底是為了什麼呢?是為了更好地生活?為了平衡收支?為了收入增加?為了防範意外事件和風險?對於這個問題,每個人可能都會說出很多的答案。但是,從根本上講,理財只有兩個目的──財富的保值和增值。在著名的美國第一學府哈佛大學,第一堂的經濟學課,只教兩個概念。第一個概念:花錢要區分「投資」行為或「消費」行為。第二個概念:每月先儲蓄30%的薪資,剩下來的才進行消費。每當你拿出錢買東西的時候,你有沒有考慮過這錢花得值不值得;你是否得到了最大的消費效應;你是否感到了最大的滿足。消費,並不僅僅是將錢付給銷售者,更重要的是要買到你所認為的它應有的價值。因此,拋棄錯誤的消費習慣,吝惜你的每一分錢,把它視為珍寶,讓它得到最充分的利用。
物價飆漲,薪水沒漲?月光光、心慌慌。管理錢財初級班,讓你花小錢賺大錢!你是天生大富大貴命?還是偏財運氣旺到不行?理財路上的三大錯誤,主要分為支出上的錯誤、投資上的錯誤以及心態上的錯誤。英國著名文學家羅斯金說:「通常人們認為,節儉這兩個字的含義應該是『省錢的方法』,其實不對,節儉應該解釋為『用錢的方法』。」許多年輕人從不關心理財,關鍵還在於不瞭解理財的作用。那麼理財到底是為了什麼呢?是為了更好地生活?為了平衡收支?為了收入增加?為了防範意外事件和風險?對於這個問題,每個人可能都會說出很多的答案。但是,從根本上講,理財只有兩個目的──財富的保值和增值。在著名的美國第一學府哈佛大學,第一堂的經濟學課,只教兩個概念。第一個概念:花錢要區分「投資」行為或「消費」行為。第二個概念:每月先儲蓄30%的薪資,剩下來的才進行消費。每當你拿出錢買東西的時候,你有沒有考慮過這錢花得值不值得;你是否得到了最大的消費效應;你是否感到了最大的滿足。消費,並不僅僅是將錢付給銷售者,更重要的是要買到你所認為的它應有的價值。因此,拋棄錯誤的消費習慣,吝惜你的每一分錢,把它視為珍寶,讓它得到最充分的利用。
請你認真思考這樣一個問題:算算你現在一共有多少位朋友?這些朋友都是透過何種管道或方式認識的?思考後,你一定會發現,自己現在的許多朋友最初都是朋友的朋友。也就是說,我們透過一些朋友作為「中間人」又認識了更多的朋友。而且透過朋友認識新朋友要比結識完全陌生的朋友容易得多。「人情」都是有限的,就像銀行存款一樣,你存進去的多,能取出來的就多,存得少,能取出來的就少。你若和別人只是泛泛之交,你困難時別人幫你的可能就很小,因為人家沒有義務幫你。如果你平時多儲蓄「人情」,甚至不惜血本的投資,急用時就不至於犯難。「和你一同笑過的人,你可能把他忘掉;但是和你一同哭過的人,你卻永遠不忘。」--紀伯倫「如果把快樂告訴一個朋友,你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁。」所以友誼對於人生,真像煉金術士所要尋找的那種「點金石」。它能使黃金加倍,又能使黑鐵成金。正如巴爾扎克的《賽查.皮羅多盛衰記》中所說的:「一個人倒楣至少有這麼一點好處,可以認清楚誰是真正的朋友。」一個好朋友常常是在逆境中得到的。
請你認真思考這樣一個問題:算算你現在一共有多少位朋友?這些朋友都是透過何種管道或方式認識的?思考後,你一定會發現,自己現在的許多朋友最初都是朋友的朋友。也就是說,我們透過一些朋友作為「中間人」又認識了更多的朋友。而且透過朋友認識新朋友要比結識完全陌生的朋友容易得多。「人情」都是有限的,就像銀行存款一樣,你存進去的多,能取出來的就多,存得少,能取出來的就少。你若和別人只是泛泛之交,你困難時別人幫你的可能就很小,因為人家沒有義務幫你。如果你平時多儲蓄「人情」,甚至不惜血本的投資,急用時就不至於犯難。「和你一同笑過的人,你可能把他忘掉;但是和你一同哭過的人,你卻永遠不忘。」--紀伯倫「如果把快樂告訴一個朋友,你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁。」所以友誼對於人生,真像煉金術士所要尋找的那種「點金石」。它能使黃金加倍,又能使黑鐵成金。正如巴爾扎克的《賽查.皮羅多盛衰記》中所說的:「一個人倒楣至少有這麼一點好處,可以認清楚誰是真正的朋友。」一個好朋友常常是在逆境中得到的。
讓你看穿他人的真實想法讓你擁有拆穿謊言的技巧「可能是這樣吧」,你該如何理解這句話的真正含義呢?你也許會以為是對方模棱兩可,自己也沒有更好的答案才會作如此回答。雖然這也是可能情況之一,但另外一層潛在的含義很可能是:「我不這麼認為。」你有沒有在無意識中說出奇怪的話的經歷?心理學家佛洛依德認為,說錯、聽錯,或者是寫錯等「錯誤行為」,都是將內心真正的願望表現出來的行為。一般情況下,說錯話的一方都會找出自己是「不小心」、「不是真心的」等藉口。但實際上,那不小心說錯的話,才是他真正想說的。當說謊是為了掩飾恐懼或憤怒之情時,聲音通常會比較大也比較高,說話的速度也比較快;當說謊是為了掩飾憂傷的感受時,聲音就會與之相反。那種擔心露餡的心理會使聲調帶有恐懼感;那種「良心責備」的負罪感所產生的聲調效果會與憂傷所產生的極為相近。人在說謊的時候,另一常見的言辭印跡便是停頓,如停頓得過於長久或過於頻繁。根據有關研究,說謊者說謊時流露出的各種信號的發生率,如下所示:1.過多地說些拖延時間的詞彙,比如「啊」,「那」等詞占到40%。2.轉換話題率為25%,比如,「因為臨時有事情,那天去不了。」3.語言反覆率為20%,例如,「本周的星期天嗎?星期天要加班?」4.口吃現象為9%,例如,「什,什麼?」5.省略講話內容,欲言又止占5%。6.說些摸不著頭腦的話。7.說話內容自相矛盾。8.偷換概念。這時一個人暗暗推了另一個人一把,另一個在掙扎中抓住了他,兩人同時掉進了水裡。
讓你看穿他人的真實想法讓你擁有拆穿謊言的技巧「可能是這樣吧」,你該如何理解這句話的真正含義呢?你也許會以為是對方模棱兩可,自己也沒有更好的答案才會作如此回答。雖然這也是可能情況之一,但另外一層潛在的含義很可能是:「我不這麼認為。」你有沒有在無意識中說出奇怪的話的經歷?心理學家佛洛依德認為,說錯、聽錯,或者是寫錯等「錯誤行為」,都是將內心真正的願望表現出來的行為。一般情況下,說錯話的一方都會找出自己是「不小心」、「不是真心的」等藉口。但實際上,那不小心說錯的話,才是他真正想說的。當說謊是為了掩飾恐懼或憤怒之情時,聲音通常會比較大也比較高,說話的速度也比較快;當說謊是為了掩飾憂傷的感受時,聲音就會與之相反。那種擔心露餡的心理會使聲調帶有恐懼感;那種「良心責備」的負罪感所產生的聲調效果會與憂傷所產生的極為相近。人在說謊的時候,另一常見的言辭印跡便是停頓,如停頓得過於長久或過於頻繁。根據有關研究,說謊者說謊時流露出的各種信號的發生率,如下所示:1.過多地說些拖延時間的詞彙,比如「啊」,「那」等詞占到40%。2.轉換話題率為25%,比如,「因為臨時有事情,那天去不了。」3.語言反覆率為20%,例如,「本周的星期天嗎?星期天要加班?」4.口吃現象為9%,例如,「什,什麼?」5.省略講話內容,欲言又止占5%。6.說些摸不著頭腦的話。7.說話內容自相矛盾。8.偷換概念。這時一個人暗暗推了另一個人一把,另一個在掙扎中抓住了他,兩人同時掉進了水裡。
「人生是沒有意義的,你要為之確立一個意義。」我們從小就被家長灌輸過人生意義的答案。在此後漫長的歲月裡,老師和各種類型的教育,也都不斷地向我們灌輸人生意義的補充版。但是有多少人把這種外在的框架,當成了自己內在的目標,並為之下定了奮鬥終生的決心?」一個人要過怎樣的生活,在於自己的思想,成功與否並不重要,重要在於是否有意義。希望每個20幾歲的年輕人都能奮鬥的有意義,活出人生的真意。人生變故,猶如水流;事盛則衰,物極必反。為人處世也就應該處處把握恰當的分寸,永遠給自己留下一條退路。把一件事情做絕,就等於自封了一條道路;把萬事做絕,也就無路可走了,一旦形勢轉變,自己就僅剩死路一條。「爭」與「讓」的區別在於:「爭」在於不失分寸,「讓」在於敢舍一切。如果用「爭」的方法,您絕不會得到滿意的結果;但用「讓」的方法,收穫會比預期的高出許多。語言的殺傷力也是巨大的,如果您非要在嘴巴上爭一下,倒不如讓步為好。兩個人在一架獨木橋中間相遇了,橋很窄,只能容一個人通過。兩人都想著讓對方給自己讓路。一個說:「我有急事,您讓我先過。」另一個人說:「我們誰也不願讓,那就同時側身過橋。」兩人一想也對,就側過身子臉貼臉地過橋。這時一個人暗暗推了另一個人一把,另一個在掙扎中抓住了他,兩人同時掉進了水裡。
「人生是沒有意義的,你要為之確立一個意義。」我們從小就被家長灌輸過人生意義的答案。在此後漫長的歲月裡,老師和各種類型的教育,也都不斷地向我們灌輸人生意義的補充版。但是有多少人把這種外在的框架,當成了自己內在的目標,並為之下定了奮鬥終生的決心?」一個人要過怎樣的生活,在於自己的思想,成功與否並不重要,重要在於是否有意義。希望每個20幾歲的年輕人都能奮鬥的有意義,活出人生的真意。人生變故,猶如水流;事盛則衰,物極必反。為人處世也就應該處處把握恰當的分寸,永遠給自己留下一條退路。把一件事情做絕,就等於自封了一條道路;把萬事做絕,也就無路可走了,一旦形勢轉變,自己就僅剩死路一條。「爭」與「讓」的區別在於:「爭」在於不失分寸,「讓」在於敢舍一切。如果用「爭」的方法,您絕不會得到滿意的結果;但用「讓」的方法,收穫會比預期的高出許多。語言的殺傷力也是巨大的,如果您非要在嘴巴上爭一下,倒不如讓步為好。兩個人在一架獨木橋中間相遇了,橋很窄,只能容一個人通過。兩人都想著讓對方給自己讓路。一個說:「我有急事,您讓我先過。」另一個人說:「我們誰也不願讓,那就同時側身過橋。」兩人一想也對,就側過身子臉貼臉地過橋。這時一個人暗暗推了另一個人一把,另一個在掙扎中抓住了他,兩人同時掉進了水裡。
「價格是別人給的,隨時可以拿走;價值卻是自己創造的,任誰也無法帶走。」許多20幾歲的年輕人最關心的往往不是工作,而是薪酬的多寡和職位的高低。在他們眼中,這些是自己身價的標誌,絕不能低於別人。一旦發現自己的薪酬和職位不如當初的預期,他們就會在工作中敷衍塞責、應付了事,能偷懶就偷懶,能逃避就逃避,並且振振有詞地為自己開脫:「拿得多做得多,拿得少就做得少,這很公平!」這些人的眼中永遠沒有好工作,他們只知道向老闆和企業索取,只記得自己能夠得到什麼,卻忘了問一下自己能做什麼,能夠給企業帶來什麼。或許你現在所從事的工作不是你想要的,它的薪水不符合你的要求,你覺得自己在這樣的崗位上大材小用了,但請別把它僅僅當做一份單純的工作來做。而應該明白你現在的工作是在為將來累積更多的經驗,現在你認為的「失」會成為你最後的「得」。小小的機會往往是偉大事業的開始,每個人都被機會包圍著,但是機會只是在它們被看見時才存在,而且機會只有在被尋找時才會被發現,關鍵在於你如何去認識機會、利用機會、抓住機會和主動創造這些機會。
你覺得自己是有能力,可是在這個社會上的種種經歷都告訴著你:你沒有能力。於是,你也忍不住問自己:我真的有能力嗎? 當你步入這個社會時,無論你是否想長大,是否已做好準備,是否能獨立,從現在開始,很多事情都不得不自己去面對。不要把你的學歷當成你的能力。從點滴做起,用一個個微小的成績來累積自己工作與事業的經驗,不要成為那些「懷才不遇式」的悲劇人物。 社會不像學校那麼有耐心,它不會像在學校一樣讓你慢慢學習,慢慢地幫助你成長。在這個人才濟濟的社會裡,如果你成長得太慢,能力不夠,極有可能被那些比你「成熟」的人替代。 社會不會等待你成長,不要企圖有多麼好的差事等待著你。有很多人抱怨自己學有所成卻總是得不到別人的認可;也有很多人抱怨自己運氣不佳,總是找不到理想的工作;更有一些人終日憤憤不平,與自己同時走出校園的同學為什麼能很快得到提升,而自己還在原地踏步。面對生活的不如意,我們總是抱怨環境,抱怨命運,可是我們忘記了,真正決定我們生活的,並不是命運,而是我們自己。