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【電子書】法國美食歷史故事
自中世紀以來，「美食」就一直被法國人當作生活藝術的一部分，而其別具一格的飲食文化，不僅享譽全球，且是法國人的驕傲。以至於法國文化及其歷史迄今仍與法國飲食有著割捨不斷的關係，且一直深受影響。 但是，若我們從飲食來探討一國歷史，則那些讓人感覺枯燥無味的歷史人物，馬上就變得有血有肉、栩栩如生。尤其，歷史的演變可說充分展現於飲食文化之中，因為一個國家的飲食文化，與該國的歷史背景、地理環境、人民特性息息相關，甚至可說是完整濃縮該國所呈現的綜合性表現。因此，「飲食文化」亦可視為一個國家文化的一部分。 為了探究法國飲食的文化，本書從法國美食的三大特殊食材談起，深入淺出的將中世紀法國飲食如何從貴族所重視的「法式上菜法」，到文藝復興時期如何受到義大利飲食習慣的衝擊，促使法國皇室對食物與器皿的要求更加重視與講究，後因法國大革命興起，皇室飲食與烹調方法傳入民間，終致徹底改變法國人飲食習慣，且流傳迄今。 自古以來，每個民族都堅信自己傳統的食物才是天下最佳的美味，基於這種先入爲主的心態，對美食的定義也就不盡相同。如日本人認爲日本料理比較富有哲理、比較有詩意也比較有營養。中國人則受到「君子遠庖廚」的儒家思想和不願公開的「祖傳秘方」，美食世界始終無法獲得突破，直到日前「舌尖上的中國」播出後，才有系統地將中國各地美食介紹給世人認識。 另義大利有166種名菜得到歐盟的承認，比法國的156種多出了十種。不同的是法國的餐桌文化不是大師傅的專利，而是一種普及全民的運動。若從美食的觀點來看，法國人認爲美食是高等的烹飪藝術，而義大利人則純粹把農產品當作美食。 在「法國美食歷史故事」乙書中，不僅帶領讀者了解法國美食佳餚背後的典故，同時也能領略法國充滿社會人文的文化藝術氣息。事實上，法國料理的知名度從上世紀美國白宮和英國維多利亞女皇時代的菜單中可以看出，這些以法文書寫的菜單，一如外交界和文化界，都是國際公認的美食語言。再加上法國大廚們競相到國外宣傳，使得法國料理變成了全世界餐飲界的標竿。一直到現在，高級餐廳的餐單上多多少少都有法文，而餐旅學校會開法文課，也並不是沒有理由的。除了國外的認同，法國美食的歷史也是其來有自。 至於爲什麽法國的廚師會比其他國家的來得優秀？對我來説，理由很簡單，只要知道法國的土地天生麗質，能夠大量生産世界上最好的蔬菜、水果和酒。法國也擁有最上等的家禽、肉質鮮嫩、野味種類最多、味道鮮美。再加上它在海上的優勢，可以供應最鮮美的魚和蝦蟹，很自然地，法國人就變成了好廚師，同時也很貪吃。 具體而言，一個民族若要有好的菜餚，就必須要有久遠的歷史和禮尚往來的生活，使得朋友之間能夠好好享受一頓佳餚。在舉世知名的法國廚藝中，我希望看到文明得到印證。 本書特色 歷史的演變可說充分展現於飲食文化之中，每個族群都有其獨特的飲食習慣，因為一個國家的飲食文化，與該國的歷史背景、地理環境、人民特性息息相關。甚至可說是完整濃縮該國社會、經濟與文化的綜合性表現。 在本書中，讀者可從法國美食中三大特殊食材（葡萄酒、乳酪、肥肝）的源起，進一步了解法國如何從中世紀貴族所重視的「法式上菜法」，到文藝復興時期又是如何受到義大利飲食習慣的衝擊，乃至法國大革命後，終徹底改變法國人飲食習慣，且流傳迄今。
【電子書】臺海兩岸悲歡離合
本書是以寫史的角度探討台海兩岸數百年來若即若離的關係。 特別是近六十多年從兩岸的針鋒相對、互相攻伐， 到相互探親、自由交流、經濟上的相依關係。 並試圖勾勒未來可能的走向，以為兩岸關係找出解決之道。 一六六二年二月一日，荷蘭總督揆一投降。台灣正式入中國版圖。明鄭延平郡王開府台灣，尊奉南明永曆帝正朔，自居藩屬。這是台灣第一個政權。一六八三年九月，清廷命福建提督施琅東征台灣，明鄭延平王國亡，兩岸統一。自滿清入關至台灣內附，最終完成大中國，大中華民族。 滿清王朝進入康熙、雍正、乾隆三代百年盛世。台灣成為新起的海上長城。閩粵移民大增，福建省的台灣府享有省的地位。清末正式建省，在經濟建設上已是走向現代化的省區之一，較內地某些省區進步。不幸滿清王朝由盛而衰，台灣以其戰略要地引起帝國主義垂涎。清末甲午戰爭失利，清廷將台灣割讓日本凡五十年。之後，日本戰敗投降，台灣又回歸中國。然在中國政府接收台灣之後，國民政府並未作縝密的準備，也未考慮台灣問題的特殊性，致引起台灣人的反感。「二二八事件」就在這種背景下爆發了。「二二八事件」結果導致官逼民反，株連無辜！ 儘管日本戰敗投降，但對台灣仍懷有野心，於是有些人成為由日本支持的「台獨」；由於美國對台灣也有野心，慫恿部分留美的台灣學生，成為由美國所支持的「台獨」，以便使台灣成為美國在西太平洋不沉的航空母艦，監視中共，牽制中共。無論日本支持的「台獨」或美國支持的「台獨」，都是毛澤東蹂躪中國三十年所引發的產物。 如果一九四九年冬，金門古寧頭一戰，「解放軍」獲勝。必會在一年之內，以人海戰術，渡海攻打台灣。台灣的國軍兵力不足，勢難獲勝。在此情況，台灣人民如大陸人民一樣，遭受三十年的鬥爭，文化大革命的摧殘。這種「合」反而是一種災難。如果毛澤東於一九五○年即採取改革開放政策，四十年後大陸經濟發展會如同台灣一樣會成為東亞經濟奇蹟，享受「錢淹腳目」的富裕生活。兩岸會早已統一，兩岸人民享受「合」的歡樂。 一九八九年正是世界共產主義走向分崩離析的一年。中共當局對這種劇變能不敏感？雖然一九八○年大陸農業改革有了顯著的成果，農民不再生活在飢餓線上，但城鎮居民的生活改善並不多。許多青年學生受了東歐及蘇聯反共革命的衝擊，莫不希望中共當局加強肅貪，釋出更多自由，於是「六四事件」便引發了。隨之而來的是軍事上的血腥鎮壓，幸而自一九九○年起，全大陸努力發展經濟，到二十一世紀初，便創造了空前的成績。而兩岸探親，台商在大陸投資設廠，也發生一定作用。同時，也使兩岸的互依關係更加緊密。除此，在文化交流上也產生了互融的關係。儘管在台灣仍有「台獨」的疑慮，但在東風壓倒西風的趨勢下，兩岸融合在一起的可能性更大了。
【電子書】邁向成功的關鍵十堂課
本書特色成功的關鍵就在你的心裡 《邁向成功的關鍵十堂課》以深入淺出的觀念，帶領讀者了解，內心深處真正需要的是什麼。裡頭含有不少涵義深遠的故事,這些故事的道理看起來似乎不稀罕，與每個人都息息相關，卻是「知易行難」的硬道理。儘管邁進成功的路途崎嶇，但經由此書一步步的從內心開始改變，就能擁有改變世界的能力，一個小小的舉動就能有大大的影響，因為要搬動一座城市，也是從拾起一顆小石子開始。（一）這是一本會告訴你哪裡才找得到「標準答案」的書本書只會告訴你「找到答案的地方在哪裡」，卻不會告訴你「問題的答案」。因為，每個人都會自己的問題，而答案也是因人而異。它是一本讓讀者自己去思考成功的意義的書本書只會提供各種角度，讓你去思索成功到底是什麼，而不會幫你去定義成功應該是什麼樣子的。 成功，就是過著不後悔的人生許多人都想獲得成功，但有多少人知道，通往成功的路徑在哪？ 《邁向成功的關鍵十堂課》這本書用十個章節詳細的描寫何謂成功？成功的定義是什麼？成功與快樂能不能畫上等號？ 這本書跟時下崇尚拜金的勵志書截然不同，它並不是教人去追求金錢，而是讓人了解自己，知道如何讓自己的心靈富足，當心靈富足，人生自然也不會貧瘠。這樣一本與眾不同的書，更讓我視若珍寶。因為，鼓吹存款等於人生的書籍所在多有，看看出現在財經新書區的種種理財書，投資教科書，它們教導我們，有了錢，你就擁有世界。 但是金錢真的是人生的全部嗎？想想不久前掀起的「棄業」風潮，多少年收入百萬的科技新貴、企業老闆，放棄他們日進斗金的工作，願意拿起鋤頭、捲起袖子，到不知名的鄉間人家當一個小農夫，過著日出而做、日落而息的儉樸日子，他們看似放棄了所有，其實這才是擁有了一切。 所謂的成功，不就是過著不後悔的人生嗎？日本的首富，孫正義常說：「最初所擁有的只是夢想和毫無根據的自信而已，但是所有的一切都從這裡開始。」 但有多少人連自己的夢想是什麼，都忘記了。沒有夢想，沒有堅持的目標，讓自己的價值觀受到世俗的影響，隨風搖擺，用盡一生去追求金錢、財富、權力，然後再用盡年華，青春不再的時候，才發現這些都不是自己要的，這樣的人生，會是多麼可悲。 直到遇見了這本書，我才知道那些勇於用自身去證明、去選擇自己想要的人生的人，才是真正的成功者。因為他們不但贏得心靈的富裕，也獲得了世間的肯定，他們不為別人而活，一舉一動都是為了自己，為了去追尋自己獨一無二的夢想。但裡頭說明夢想也不一定是高不可攀的，因為我們的心思變化無窮，自己喜歡的並不代表一定適合自已，今天的目標並不代表明天就一定要是完成，只有計畫是一定需要而不變的。 它教導我們「放下」絕對比「執著」還需要去學習，就像當年一心想當小提琴家的愛因斯坦，如果不是他放棄了小提琴，轉而去實現物理這個夢想，我們的世界現在會有多大的不同。 一定要記得，不要忘了去傾聽心的聲音，儘管那個聲音是這麼的微弱而且渺小，卻是無比的重要，要明白它的要求，才能走向正確的航道，才能夠帶著毫不畏懼的心，去勇敢的追逐夢想。 希望每一個對自己的人生、事業有所疑慮、有所不安的人，一定要看看這本書，也許看過之後才會發現，即使我們的目標是成為一個果農，也不必感到羞澀，因為，當結實累累的蘋果落在牛頓頭上的那一瞬間，誰說世界不是被果農改變？
【電子書】尋找HD樂園：小女兵與老將軍的驚奇之旅
在漫長的似乎永無止境的內心地域旅行中，「習慣領域」(HD：HABITUAL DOMAINS)算是晚近才造訪的一區。談到「習慣」，一般聯想到的往往是生理層面，像是習慣吃什麼東西？穿什麼衣服？坐那個位子？早睡或晚睡？運動不運動？之類。而「習慣領域」探討的影響人生的原理原則大多傾向心理層面、接近德行，這才引發一探的興趣。本書算是旅行這一區的「自家宇宙誌」，各章標題以習慣領域學說的重要觀念名篇，內容則主要取材自習慣領域學會陳膺宇理事長邀我共同參與的習慣領域系列廣播節目。「真正的發現之旅不只是為了尋找全新的景色，也為了擁有全新的眼光。」(馬塞爾．普魯斯特)希望這趟偕同巡行習慣領域的旅程，我們能一起發現新景色，也能分享全新的眼光。美國自然文學家、也是國際環保先驅瑞秋．卡森(RACHEL CARSON)女士，曾在她的自然小品《驚奇之心》(THE SENSE OF WONDER)裡敘述，她和小朋友羅傑一起分享風雨晨昏、自然美景，是基於樂趣的共享，而不是教導。在我們的設想，其實能最好的牽繫一本書的作者與讀者的，也無非就是這種關係──「基於樂趣的共享」，希望我們的努力、多少增厚了這方面的關係。當我們認真追求美好事物或任何人生目標時，常容易忽視沿途所遇的人物和風景，事後回想，過程中那些奇情富麗的遭遇對於人生的影響，並不遜於原先追求的目標。對於認識與實踐HD我們也作如是觀。由於HD對於人生的改變與提升，無疑就是我們所要追尋的「樂園」，而通過古人的智慧、長輩的經驗與現代人生活難題的應對，所交織成的穿梭時空的追尋旅程，也是我們極其珍視的體驗。實踐HD我們也作如是觀。由於HD對於人生的改變與提升，無疑就是我們所要追尋的「樂園」，而通過古人的智慧、長輩的經驗與現代人生活難題的應對，所交織成的穿梭時空的追尋旅程，也是我們極其珍視的體驗。
【電子書】探情索愛
本書叫《探情索愛》，就是對情與愛做一番分析和探索，實際上也就是談情說愛，因為提到談情說愛，就會覺得有點庸俗，不夠典雅，而且粗鄙，沒有新鮮感，可是話又得說回來，除了極少數的人，只要成年的男女，誰沒有談過情說過愛？這檔子事是老掉了牙的人生歷程，但是，它卻是一門大而無外的學問，沒有既定的法則，所以我們只好用探情索愛的方法，把它仔細來探索一番。何謂「情？」見物而心動者也！有人徜徉山水之間而欣然心喜，有人返回簡陋之住處而感到溫馨，這些都是情的表現，所以情是人類與生俱來，向外而動的反應，但是人之情是多元化的，並不局限於男女之間，當然也不限定與戀愛有關。至於愛這件事的確相當詭秘，難以捉摸，它奠定了我們以善為出發點的人性，滋潤了人倫的秩序，可是也讓人們吃盡了苦頭，所以愛是生命的火花，燦爛亮麗、光明溫煖，但是也會灼傷人,心、迷亂心智。所以情與愛，是一體的兩面，相生相滅，互動互補，使人類生活充滿了絢爛的色彩。本書特色本書作者吳東權先生以其豐富的人生經驗，撰寫了六十二篇有關情與愛的散文，由於吳東權先生學養極佳，全書讀來詞典意雅，而且深入淺出的為讀者解析人世間的各種情與愛，不管對青年男女或者是社會一般人士，都會有指點迷津的效果。
【電子書】七符之咒—蚩尤槍
當代大俠燕蕩天一夕之間離奇身亡，究竟是被誰所害？傳說中的蚩尤槍隨之失蹤，武林展開明爭暗奪的血戮爭戰。神秘的□族重現江湖，奇幻魔法鋪天蓋地橫掃群雄。亦正亦邪，黑白難分，撲朔迷離的背後暗藏難以解釋的真相……平定□族之亂後，令黑白兩道都敬畏三分的當代大俠－－燕蕩天就在一夕之間離奇的亡故了，他的隨身神兵器－－蚩尤槍，也隨著其妻－－總兵之女丁可人一同失去蹤影。昔日至交戰友程萬里率領旗下青城派弟子燕七與馬伕葉小乞展開明查暗訪，卻遭征西王爺與□族之後，黑白兩道爭相阻撓，其意在爭奪蚩尤槍此一撼世神兵。幸得神秘的傻丫頭印雪與獨孤九劍之傳人獨孤恨多番相助，始能化險為夷。但是，追查過程的詭譎奇遇，與種種險阻的意外真相，讓程萬里與燕七愈發感覺其中事情的蹊蹺，傻丫頭的來歷似乎捲進了更複雜的愛恨情仇之中。看似平凡的小馬伕葉小乞本與燕七感情摯深、肝膽相照，卻因貪慾的勾引，加上令人跌破眼鏡的身世真相，讓他純良的心性起了劇烈的魔化。燕七原本心性浮浪輕佻，而葉小乞的敦厚老實兩相極端，兩人自幼同門相處便有手足之誼，卻因印雪的出現，讓三人陷入三角戀情之絆。在燕七陪同師父程萬里一路追查真相的過程，他們發覺身旁的道上好友一一露出可疑的點點詭跡，令他們捉摸不定的正邪之分，黑白難辨，似乎在整個武林的背後隱藏著一個大魔頭，正運籌帷幄地操控著整個事件的發展，如火燎原的開始剷除各個名門正派的掌舵者，武林正道顯然也陷入分崩離析的瓦解中。在各門各教慘烈爭奪中，竟然發現江湖中仍存在著兵器奇著－－神器譜，特別是譜中所載的－－火繩槍製圖，更是令一干野心人士垂涎覬覦已久，這火繩槍一旦與蚩尤槍結合，將會變化成何等驚人的殺傷凶器，勢必造成更大的殺戮與生靈塗炭。就在江湖陷入一片腥風血雨的激鬥時，不甘幾近被滅絕的□族再度出現了，而傳說裡的－－七符之咒重現於世，在武術、兵器與魔法幻術的糾葛交戰，人性的貪慾再度被迷潰了，而愛與恨之間纏擾著復仇與寬恕，更再再被挑戰著……這是一部融合武俠、奇幻與推理的創新之作。妙趣筆鋒卻能勾勒出人心叵測，細膩武招對峙場場驚心動魄，佛道奇術陣列出浩偉華麗場景。作者企圖以顛覆性的筆法，重新建構出一幅武俠的嶄新藍圖，有別於傳統武俠小說僅止於過招較量，更融入了奇幻魔法的幻想元素及推理小說步步疑雲的驚悚圈套。讓武俠的讀者既能浸淫在招招活靈活現的招式對陣裡，也能從奇幻的法術施展獲得更豐富的想像樂趣。而一坡一伏峰迴路轉的懸宕疑機，更將這部小說勾引人有一氣讀完，欲罷不能的快感。誠如作者的企圖，在結構正邪之間的較量時，不斷地引用是是而非、非非而是的弔詭模式，經過一場場推翻，再推翻的邏輯佈局，就像在與讀者展開一場捉迷藏一樣，其中運用大量的推理環節來帶動整個故事的進展，用一環一環的懸疑事件來吸引讀者不自覺地踏入作者所設的武俠迷宮裡，常常有峰迴路轉地驚奇結果出現，的確正如作者所揭示向武俠大師古龍致敬的心意。而作者也引用了電光布袋戲裡所創造的聲色雷擎，飛天遁地的發招與撼動天地的武鬥，有著布袋戲高手如雲，人外有人，天外有天的趣味汁液。顯然的，作者對武術招式有過深入的考究，不但招式詳實可據，亦對各門各派的佛道武術差異瞭若指掌。特別是將幾近滅絕的□族傳說引入故事裡，可以說作者亦在歷史、鄉野稗聞的鑽讀博通精實。並且對於每個場景的發生地點，也是有憑有據的標示出來，正代表著實地查踏、閱歷廣袤的硬底子。
【電子書】非傳統安全概論
近十年來，台灣歷經「九二一地震」、「八八水災」、「納莉颱風」等之巨大自然災害，並面臨跨國境之「SARS」、「H1N1」人類大規模傳染性疾病威脅，動物「禽流感」、「口蹄疫」之感染，「全球金融海嘯」所造成的經濟衰退和失業，「水土破壞」、「環境污染」等明顯之不同類型非傳統安全問題之挑戰與破壞，造成全民生命安全的嚴重威脅、社會人心的惶恐、國家建設與人民財產的重大損失和國力的斲傷。這些非傳統安全因素所造成影響國家安全的慘痛經驗，已引起國人對這些問題的重視。為了應對各種非傳統安全問題的提升，維護國家複雜的安全問題，政府在國家安全戰略思維上也必須有所調整。在國際社會上，美國經歷了「911恐怖攻擊」事件、「卡崔娜」颶風嚴重侵襲及「金融海嘯」的打擊，亞洲面臨了南亞大地震及海嘯、四川大地震、緬甸的颶風災害、日本的巨震、海嘯、核輻射擴散之複合災難；跨區域人類和動物大規模傳染疫病的傳播、氣候變化造成的風雪酷寒及旱澇、恐怖份子在各國傷害無數無辜生命、海盜橫行…等，讓全球各國及世界組織嚴肅且認真的看待這些非傳統安全問題。根據2011年1月24日聯合國國際減災戰略(UN/ISDR)所公布的最新統計資料顯示，2010年自然災害頻發，使近30萬人失去生命、2億1000萬民眾受影響，並造成高達1100多億美元的經濟損失。2010年全球共計發生了373起自然災害，其中182起洪水是發生頻率最高的自然災害，另外還發生了83起風暴、29起極端天氣以及23起地震，造成了20年來最為嚴重的人員傷亡。其中，去年初發生在海地的強烈地震以及發生在俄羅斯的熱浪和森林大火造成的人員傷亡最為慘重(聯合國網站新聞中心，2011/01/24)。此外，2009年全球前十個災害死亡人數最高國家當中有九個在亞洲，最嚴重的自然災害則為重創緬甸的「納爾吉斯」颶風及四川大地震。聯合國「難民署」估計，到2050年可能有二億五仟萬人因氣候暖化帶來的災害而流離失所。（青年日報，2009/8/31）在無外敵入侵戰爭之狀況下，天災地變的無預警奇襲成為國土安全的最大威脅。因此，各國亦紛紛將這種「非傳統安全」的威脅納入國家安全的概念與施政政策中。有了「非傳統安全」的新面向，國家安全也產生新的目標、視野和任務，並促使傳統上針對國內外軍事威脅建立的軍事組織，進行必要的角色與功能調整，加重其「非傳統安全」防衛職能，甚至承擔海外各項災難救援互助之任務。本書特色「非傳統安全問題」是西方對冷戰後國際上除軍事安全問題外的其他各類安全問題和威脅的「總稱」。對於「非傳統國家安全」的含義可認知為：由非軍事和政治因素所引發，直接威脅本國乃至周邊區域國家，甚而全球穩定的安全性問題之挑戰。相對應於「傳統安全觀」的國家至上、政治與軍事為主軸、以武力或戰爭方式解決國家間矛盾的安全觀念，「非傳統安全」實為一種嶄新的安全觀和研究領域。
【電子書】南湖雪夢
人生三分之一的時間待在馬祖，無論是幼年、青少年或軍旅的二十年歲月，總是有三分之一時間在馬祖度過。馬祖是個不下雪的地方，小時候寒冬偶而會飄下一陣陣冰霜，全村老少都會跑到澳口欣賞歡迎難得的奇景，總是曇花一現。從未見過滿地白雪的奇景，白雪皚皚、手握雪融的場景僅能從書上窺知一二。因而心裡直存著一個影像：一隻黑亮的烏鴉在鳴叫，在冰封的雪地裡恣意地拍打著翅膀，撩撥著我的夢，我總是從咯咯笑聲中醒來。在八千公尺上的冰川，親眼目睹烏鴉閃著黑亮的翅膀，不停撩撥晶瑩般的冰雪，激起一波波四處飛濺的雪花；在稀薄的空氣中飛盪，如夢中般深邃、如洪荒宇宙般的黑眼珠，若有所思的與我對望，遙遙無際的風雪一直連著我的夢境。在台灣登山，只要是寒冬，也總是有機會遇上雪，但是要遇上大雪卻很難得，今年在南湖遇到大雪，延續了我童年的夢。山，充滿湧動的生命；山，也充滿著顫慄的危險。多年來，光陰都在大自然的歎息聲裡悠然度過，我熱愛自然，內心一直萌發著熱烈的願望，我的藝術創作一直想貼近自然，以熾烈內心澎湃的熱情迎接自然，寂寥沉靜的靈魂親近自然的美。憧憬原味人生的意義與形式，願與自然情境合而為一。但人一生在自然裡想追求瞭解，由是如此，愈發熱切地想去窺探一切的自然事物。走進森林，聽山風的呼嘯，吹動樹葉種種的聲音；越過溪流，聽嘩嘩的流水聲；來到海畔，靜聽海的湧動，驚濤裂岸，那都是神的寄語，就像聖經上的一句優美語言「自然是生存生物難以言宣的嘆息」。南湖是臺灣「五嶽」之一，素以山勢峻峭、景色優美著稱。《南湖雪夢》是李小石繼《喚山》後的又一最新力作，也是作者遍遊臺灣諸峻峰後的第一部曲：曲調時而悠揚，時而清越；隨心而動，隨情而發。他用生命親身經歷，用文字記錄所見的一切人事景物，毫無一點虛誇矯作之情，有的只是他對大自然生命無盡幻化的讚嘆與感動，相信在他的帶領下更能讓讀者貼身觀察透視南湖大山難得一見的美景。
【電子書】璦琿史話
自 序一、寫作的動機自少立志要寫中俄關係史方面的書籍，關於寫作的動機需要分兩方面來講： （一）研究近代史的啟發歷史是前人經驗累積的寶庫。研究歷史，是研究人類社會文化發展的興衰演變，以及各民族奮鬥與成長的歷程，並藉以明瞭其因果關係。研讀歷史，就是要從歷史演變中汲取各種寶貴的教訓，避免重犯以往之錯誤，防止人類戰亂災禍之重蹈覆轍。作者在學生時期，研讀近代史時，即深刻感受到中國近代史是一部中華民族遭受外國侵略壓迫的災難史。這其中尤以俄羅斯帝國與中國接觸最早，對中國領土侵略最多，也使中俄關係日趨複雜和重要。因而啟發作者研究中俄關係之意念，並開始學習俄國語文及研究俄羅斯歷史、地理、文化、民族與外交等方面之問題。至於寫書的動機，則是作者於大學教授俄國語文蘇聯外交史及俄情研究等課程二十年後，才開始構思的兩部書：一是《蘇聯外交史》，一是《中俄關係史》，並以此列為個人人生重要使命之一。《蘇聯外交史》約四十五萬字，已於二○○三年九月由台北黎明文化公司出版；第二部《中俄關係史》（上、下兩冊約六十六萬字）上冊於二○○六年十一月完成，下冊於二○○八年六月完成，均由台北三民書局出版。（二）閱讀外交史的感觸外交是一種政治的最高藝術，它可以伸張國權和增強國力。在縱橫捭闔的國際環境中，一個國家對外的一切關係，可以說是以外交之能否操縱運用自如而決定其成敗。當然，我們不能否認，最後決定外交勝利的關鍵，還是操之於其國內經濟、政治的實力。但是我們必須瞭解，即使一個國家處於弱勢不利的國際地位，卓越的外交家所施展的超人外交政策和方略，未嘗不可以發揮驚人的力量，而獲得力挽狂瀾的勝利。歷史事實說明不僅弱國有成功的外交，甚至戰敗國在外交上也可以打勝仗。一九○五年日俄戰爭結束，俄國處於戰敗國的地位，但俄國既不付賠款，亦不割讓重要土地，就是由於俄國有精明的外交手腕。一九二二年四月十二日在義大利熱那亞召開的會議，有二十九個國家參加，實際上是由英國、法國、義大利、比利時和日本握有主控權。而蘇維埃國（以下簡稱蘇俄）曾是一個背棄協約國單獨與德國媾和的國家，德國則是一個戰敗國，這兩個國家在此次會議中可說毫無地位。但蘇俄代表團副團長齊切林在熱那亞會議期間深入洞悉和巧妙利用德國和協約國之間的矛盾，乃與德國代表團積極地在熱那亞郊區的拉巴洛進行秘密談判，終於年四月十六日簽訂了所謂俄德傑作的《拉巴洛條約》。
