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家訓金言【譯注本】
時代在躍步，卻有越來越多父母對教育感到迷惘；該如何教養自己的孩子？有什麼典範可供學習效法呢？古人重蒙養正，以慎所習，怕孩子失去天然的本性，因此以詩書耕讀傳家者卓然成列，古今有之，可知傳統華夏民族對子弟的養成教育是如何的重視！文人司馬光齊家治天下的秘訣在於：「正家以正天下。」對於教育孩子，他說：「夫愛之當教之，使成人。」官宦姚舜牧砥勵其家曰：「人常咬得菜根，即百事可做。」更直言：「第一品格是讀書，第一本等是務農。」歐陽修家書示其子曰：「玉不琢不成器，人不學不知道。」帝王劉邦尚且教導其子：「汝可勤學習，每上疏宜自書。」可知不論親疏貴賤，家訓之言總伴隨著世世代代的子孫成長。本書輯錄了古代歷史名人所留下的家訓精華，其間的思想觀念和生活智慧不但足以作為個人修身的參考，亦是為人父母甚或為人師者不可或缺的教育指南。
孝道金言【譯注本】
怎麼做才算孝順？針對不同對象，孔夫子有不同解釋。子游問孝。孔子告訴他：「對父母要恭敬啊！」孟武伯問孝。孔子說：「父母最擔心的就是孩子生病了。」孟懿子問孝。孔子則回答：「不要違背禮節。」孔夫子的話言猶在耳，為人子女者能達成幾項？上古的舜，父親糊塗、繼母狠心，仍舊恪守孝道；春秋戰國時期的曾參，母親咬破手指，作兒子的立刻感應；漢朝的文帝即使貴為天子，照常親自為母親侍奉湯藥；黃香小小年紀就懂得為父親扇涼枕席、溫暖被褥；王祥臥冰得鯉，孟宗哭竹得筍，可見真誠孝心足以感天動地……二十四孝的故事雖近乎愚昧荒謬，然卻別具深意。大孝終身慕父母，對父母的感謝一輩子都說不夠。無父何怙？無母何恃？孝養父母在當下就應切實躬行。本書與您分享孝親的喜樂、感動與淚水！
蒙學金言【譯注本】
蒙學，就是中國古代的兒童啟蒙教育；透過《千字文》、《三字經》、《幼學瓊林》等童蒙讀物，教導孩子們做人的道理，養成良好的道德品格，引領他們走上正直、光明的人生道路，這就是古人所說的「蒙以養正」或「養正於蒙」。例如《三字經》中的「首孝悌，次見聞」，即在說明基本品德的培養，較之學習文化知識來得重要；而《增廣賢文》提到的「養子不教如養驢」，則強調在家庭教育中，父母扮演了責無旁貸的角色。傳統的蒙學讀物由來已久，內容包含多方面的知識，文字生動簡明，說理往往寓於饒有趣味的民間傳說中，很容易讓孩子們理解，進而樂於誦讀。所以本書精選了歷代童蒙教材經典作品中之名言金句，期能以此開啟兒童智慧，並幫助父母自我成長。
辯學金言【譯注本】
中國古典的邏輯學稱為名學，亦可稱為辯學。就如同古希臘哲人對人生、宇宙的追尋一樣，邏輯思維的辯論首先在先秦時代閃現出智慧的火花。古代中國的論辯之風鼎盛於戰國至兩漢時期，儒、道、墨、法各家的相繼出現進而百家爭鳴，學派間互相的較量，促進了名辯思潮的發展，有關人生事理的探索在各大典籍之中隨處可見。諸如儒家的《論語》、道家的《莊子》、墨家的《墨經》，還有名家的《惠子》、雜家的《呂氏春秋》……等；藉由這些經典，人們可窺得當時名辯思維的發達，如雞足三、卵有毛、火不熱等著名的詭辯命題，依然在今日考驗著我們的邏輯思維與辨證能力。而莊子、惠子之間那場有名的魚樂之辯究竟誰勝誰負？在歷經千年以後，依然是觀辯者各有定見。各種有趣的命題就藏在這些看似枯燥的古籍之中，觀點精彩紛呈、故事耐人尋味，有待讀者親自來體會。
法家金言【譯注本】
法家者，霸道也；尚法明刑，信賞嚴罰。其為秦始皇統一天下起了推波助瀾的功用，以嚴苛的行政管理達於君權的極致統一，採全面的法、術、勢手段塑造出至高的權威。由慎到、申不害、商鞅到集大成的韓非，秦王朝的興盛與衰落，見證了法家學派的終始。本書羅列了法家各派的治國之道及精闢論點，如《管子》一書博采眾家之長，關注於儒家的尚禮愛民、兵家的慎戰強國等措施，雖非管仲所著，卻是闡述其思想的主要著作。《商君書》主述商鞅一派的法治理論和具體措施，主張加強君權、建立賞罰嚴明的法治制度，而反對以詩書禮樂和道德教化的手段來治理國家。《韓非子》則記述大量的歷史事件與寓言故事，其中一一批判了諸家各派，言語犀利、風格峻峭。法家種種的手段，在經典的載錄中無所遁形於天地間。
兵家金言【譯注本】
「兵者，詭道也。」孫子說出了兵家學派的奧義。詭，即違背常理，就是出奇不意、攻其無備；「以正合，以奇勝」，撒下漫天的謀略以攻克天下。但，孫子也說：「兵者，國之大事，死生之地。」所以若能「不戰而屈人之兵」，方為善之善者！兵家的道理與入世儒學似有所同，又有所異，同者在視戰爭為大事，故謹慎以待；異者在兵家不屑於註定失敗的宋襄公之仁。兵家的哲思與出世道家兩相殊途，卻可同歸，道家強調無為自然，兵家利用天時地利；道家說：「無為，故無所不為。」兵家說：「能而示之不能，用而示之不用。」中華文化在奇正、虛實之間，真可謂變化萬千。本書從十五部兵家典籍中精選出最有價值的名言警句，從戰場到商場、從用兵到擇將、從帶人到帶心，五千年的兵家智慧，完整體現了領導統御的最高境界！
五經金言【譯注本】
「五經」是儒家思想的核心所在，其中保有上古先秦時期豐富的歷史資料。《周易》運用八卦概括推測自然及社會變化；《尚書》記述堯舜至商周的典章制度、天文與哲學；《詩經》藉由詩歌反映古代社會生活的種種樣貌；《禮記》記錄禮儀制度及孔門弟子對禮的論述；《春秋》記載了魯國和其他諸侯國間的歷史事蹟。內容博大精深，是中華民族極珍貴的文化資源。本書精選五經中極富深意和生命力的名言警句，依照每部經典的思想內容進行歸納分類，再針對原文條目作出注釋、翻譯及編者感悟。編者試圖透過對每句金言的用心解讀，讓沒有足夠時間一一閱讀原典的讀者朋友，可以輕鬆便捷地汲取儒家思想精華。這些簡短文字蘊藏著古老而又常新的豐富智慧，能幫助您泰然面對現實生活中的各種問題。
四書金言【譯注本】
「四書」是儒家思想文化的經典，係由南宋理學家朱熹匯集、集注而成。《大學》提出了修身、治國進而平天下的進程；《中庸》主倡修養人性，以達到至誠的最高境界；《論語》記錄孔子對於政治、倫理、教育等的主張；《孟子》闡發了性善、仁政、王道等學說。內容廣博精深，為古代知識分子思想與行為的準繩。然現代人生活步調快速，精力與時間有限，要通讀、熟讀四書全文，可說較難實現或沒有必要。為了便於讀者擷取四書的精華、要義，本書從中節選出簡短易懂的名言警句及寓言故事，依倫理道德、人生哲學、美學教育等方面進行歸類，編者除了對各章句詳加釋義外，並抒寫自身感悟，期能藉由不同視角的論點及主客觀思想的交流，讓讀者多一層領會，快一步理解。
道家金言【譯注本】
道家，與儒家思想同為中華文化智慧的兩條主脈。道家哲學以「道」解釋萬物起源和事物變化，順應「道」與「自然」，雖「無為」而「無不為」。政治上主張「無為而治」，卻以出世精神入世，對於時局的認識，更顯得客觀、警醒、深刻；人生哲學上講求明哲保身、安時處順、恬淡自然，以追求個體自我精神的自由和人格的獨立。「杞人憂天」、「掩耳盜鈴」、「莊周夢蝶」等故事，即是出自道家經典，內容簡約卻寓意深遠。本書以老莊思想典籍《老子》、《莊子》、《列子》，及《呂氏春秋》、《淮南子》這五部道家經典為代表，從中精選出啟人思索的金句及發人深省的故事，依哲學、倫理、養生等方面擷取其思想精華，再按各條目內容逐一加以詳細的注釋、翻譯及引申，期能藉此使讀者瞭解玄妙深遠的道家哲理，體會其清靜無為、貴柔、貴儉、曰慈的獨特智慧。
佛家金言【譯注本】
佛教是世界三大宗教之一，歷史悠久，影響深遠。當人們感到困惑時，能藉由其所宣揚的真理，使煩躁的心緒歸於平靜，迷茫的行為得以匡正。佛教教義的根本精神，在於止惡揚善、慈悲為懷，提出「善惡有報」，勸戒世人「諸惡莫做，眾善奉行」；又認為智慧乃渡過生老病死之海的方舟，能以「聞、思、修」三種途徑獲得終極智慧；並且注重身心修養，從而明心見性、悟道成佛。本書從浩如煙海的佛教經典書籍中，精選出啟人思索的金句及發人深省的故事，類分為世間善惡、修行成佛、聞思修慧等方面，以深入淺出的方式闡述深奧幽玄的佛理。文中針對冷僻難解的字詞與佛家術語作詳細注解，並將原文翻譯成白話文，便於讀者理解參悟；此外，每一條目後均附有編者對內容的感悟與啟迪，讓您對佛家的智慧之言，有更客觀而深入的領會。
