經歷金榜題名、烏臺詩案、喪妻喪子、貶謫海外，曾和帝王縱論古今，曾和政敵笑泯恩怨，也曾和摯友反目成仇。一生曲折的東坡先生，如此形容自己走過的人間：「眼前見天下無一個不好人。」 佛光文化新書《蘇東坡大傳》上、下兩冊，是一部氣勢磅礡的人物傳記。劉傳銘先生總結多年的研究心得，梳理一代文豪跌宕起伏的人生，引領讀者走進蘇東坡溫暖的內心世界。
經歷金榜題名、烏臺詩案、喪妻喪子、貶謫海外，曾和帝王縱論古今，曾和政敵笑泯恩怨，也曾和摯友反目成仇。一生曲折的東坡先生，如此形容自己走過的人間：「眼前見天下無一個不好人。」 佛光文化新書《蘇東坡大傳》上、下兩冊，是一部氣勢磅礡的人物傳記。劉傳銘先生總結多年的研究心得，梳理一代文豪跌宕起伏的人生，引領讀者走進蘇東坡溫暖的內心世界。
中世紀正理學之父—陳那大師傳 陳那大師，印度瑜伽行派論師。出生於婆羅門家庭，接受良好的婆羅門教育，舉凡天文、地理、文學、祭祀無不精通。及長，先投佛教的犢子部出家，後跟隨世親學習，開始其一生為佛教事業奮鬥的弘法歷程。 大師對佛教的貢獻，不僅是對心識上的分析，更開闢出佛教的五明之一─因明學，且在運用因明與人辯論的過程中，獲得了「論辯牛王」的稱號。 因其在因明學方面留有不朽之功積，集因明說之大成，創「新因明」，造成印度理學劃時代之新里程，被稱為中世紀正理學之父，或新因明之祖。 【中國佛教高僧全集】 高僧的行誼風采不再是遙遠的記憶，《中國佛教高僧全集》以親切的風貌， 再一次溫渥現代人的心靈。這是一套現代小說版的高僧全集，內容忠於經典傳記的基本精神，形式則以創新的小說體裁，具體呈現出歷代高僧的道範佛心，引領讀者身歷其境，去體會感受其至情至性的生命情境。平凡中見偉大，堅毅處見婉約。
中世紀正理學之父—陳那大師傳 陳那大師，印度瑜伽行派論師。出生於婆羅門家庭，接受良好的婆羅門教育，舉凡天文、地理、文學、祭祀無不精通。及長，先投佛教的犢子部出家，後跟隨世親學習，開始其一生為佛教事業奮鬥的弘法歷程。 大師對佛教的貢獻，不僅是對心識上的分析，更開闢出佛教的五明之一─因明學，且在運用因明與人辯論的過程中，獲得了「論辯牛王」的稱號。 因其在因明學方面留有不朽之功積，集因明說之大成，創「新因明」，造成印度理學劃時代之新里程，被稱為中世紀正理學之父，或新因明之祖。 【中國佛教高僧全集】 高僧的行誼風采不再是遙遠的記憶，《中國佛教高僧全集》以親切的風貌， 再一次溫渥現代人的心靈。這是一套現代小說版的高僧全集，內容忠於經典傳記的基本精神，形式則以創新的小說體裁，具體呈現出歷代高僧的道範佛心，引領讀者身歷其境，去體會感受其至情至性的生命情境。平凡中見偉大，堅毅處見婉約。
宋代以降的中國佛教文學史，既是佛教的，也是文學的重要資產。研究近世佛教文學，除了填補學術研究的大片空白之外，對認識佛教的修行實踐、文學、歷史等各個不同層面的特殊性都有不能忘卻的重要意義。
宋代以降的中國佛教文學史，既是佛教的，也是文學的重要資產。研究近世佛教文學，除了填補學術研究的大片空白之外，對認識佛教的修行實踐、文學、歷史等各個不同層面的特殊性都有不能忘卻的重要意義。
高瞻博士總結多年史學研究的心得之作。 跳脫傳統書寫歷史的框架， 帶你橫跨古今，重返歷史現場。 漫談中國農牧文明的碰撞與交融， 內文橫跨不同主題， 清晰勾畫出中國歷史的經緯線。 讓讀者在歷史大勢中洞悉時務，把握人生方向。 此書獨到之處， 試圖恢復清末民初以來， 「中西交流」研究的宏觀視野， 將之提升到「文明比較」的層面。 同時，放眼中國千古歷史， 納入「全球史」、「文明衝突」之研究範疇。 提供讀者嶄新的觀點，通古今之變。
中國文學的發展歷史淵遠流長。佛經翻譯與佛教思想，如何匯入中國文學領域中？佛教與文學的相互交流，有哪些顯著的成果？ 佛教對文學的影響深巨，在中國文學歷史的土壤上生根、開花、結果。 本書內容包含文人創作、僧人創作、佛經文學三大範疇，以及俗曲民歌與敦煌文獻等，由十二位學有專精的學者集思廣益，合力完成。 閱讀此書能有系統了解中國佛教文學的精華與發展理路，是百年難得一見的巨作。
中國文學的發展歷史淵遠流長。佛經翻譯與佛教思想，如何匯入中國文學領域中？佛教與文學的相互交流，有哪些顯著的成果？ 佛教對文學的影響深巨，在中國文學歷史的土壤上生根、開花、結果。 本書內容包含文人創作、僧人創作、佛經文學三大範疇，以及俗曲民歌與敦煌文獻等，由十二位學有專精的學者集思廣益，合力完成。 閱讀此書能有系統了解中國佛教文學的精華與發展理路，是百年難得一見的巨作。
上冊 作者從第一回至第三十五回，敘述唐代高僧玄奘，出生官宦之家，十三歲出家，學習佛法，參學碩德大師。他窮盡各家學說，心中仍有疑問未解，於是立下壯志，決定冒死西行求法，願取三藏經典，矢志不渝。他自長安啟程，經河西走廊，出玉門關，涉流沙，越凌山，出鐵門，過懸度，憑著堅強毅力，不懼重重險惡困苦，克服千難萬險，最後到達摩羯陀國，於佛教最高學府那爛陀寺專心致志、精勤的鑽研佛法。 下冊 第三十六回起，作者精彩的描寫，玄奘學成後，戒日王於曲女城辦辯論法會，十八國國王均列席，十八日無人能破其論，名震五天竺，被大乘眾譽為「摩訶耶那提婆」，小乘眾稱為「木叉提婆」。貞觀十九年載譽回到長安，在唐太宗的大力支持下，展開譯經弘法事業，在譯經的十九年當中，共譯出經論七十五部，一千三百三十五卷。玄奘大師是探險家、外交家，更是備受後人尊崇的譯經高僧。
